História Exercícios complementares 3ª série 1º período

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1 História Exercícios complementares 3ª série 1º período QUESTÃO 01 (FUVEST) "Naquela época não tinha maquinaria, meu pai trabalhava na enxada. Meu pai era de Módena, minha mãe era de Capri e ficaram muito tempo na roça. Depois a família veio morar nessa travessa da avenida Paulista; agora está tudo mudado, já não entendo nada dessas ruas". Esse trecho de um depoimento de um descendente de imigrante, transcrito na obra MEMÓRIA E SOCIEDADE, de Ecléa Bosi, constitui um documento importante para a análise a) do processo de crescimento urbano paulista no início do século atual, que desencadeou crises constantes entre fazendeiros de café e industriais. b) da imigração européia para o Brasil, organizada pelos fazendeiros de café nas primeiras décadas do século XX, baseada em contratos de trabalho conhecidos como "sistema de parceria". c) da imigração italiana, caracterizada pela contratação de mão-de-obra estrangeira para a lavoura cafeeira, e do posterior processo de migração e de crescimento urbano de São Paulo. d) do percurso migratório italiano promovido pelos governos italiano e paulista, que organizavam a transferência de trabalhadores rurais para o setor manufatureiro. e) da crise na produção cafeeira da primeira década do século XX, que forçou os fazendeiros paulistas a desempregar milhares de imigrantes italianos, acelerando o processo de industrialização. QUESTÃO 02 (FUVEST) Há mais de um século, teve início no Brasil um processo de industrialização e crescimento urbano acelerado. Podemos identificar, como condições que favoreceram essas transformações: a) a crise provocada pelo fim do tráfico de escravos que deu início à política de imigração e liberou capitais internacionais para a instalação de indústrias. b) os lucros auferidos com a produção e a comercialização do café, que deram origem ao capital para a instalação de indústrias e importação de mão-de-obra estrangeira. c) a crise da economia açucareira do nordeste que propiciou um intenso êxodo rural e a consequente aplicação de capitais no setor fabril em outras regiões brasileiras. d) os capitais oriundos da exportação da borracha amazônica e da introdução de mãode-obra assalariada nas áreas agrícolas cafeeiras.

2 e) a crise da economia agrícola cafeeira, com a abolição da escravatura, ocasionando a aplicação de capitais estrangeiros na produção fabril. QUESTÃO 03 (PUC) "A enorme visibilidade do poder era sem dúvida em parte devida à própria monarquia com suas pompas, seus rituais, com o carisma da figura real. Mas era também fruto da centralização política do Estado. Havia quase unanimidade de opinião sobre o poder do Estado como sendo excessivo e opressor ou, pelo menos, inibidor da iniciativa pessoal, da liberdade individual. Mas (...) este poder era em boa parte ilusório. A burocracia do Estado era macrocefálica: tinha cabeça grande mas braços muito curtos. Agigantava-se na corte mas não alcançava as municipalidades e mal atingia as províncias. (...) Daí a observação de que, apesar de suas limitações no que se referia à formulação e implementação de políticas, o governo passava a imagem do todopoderoso, era visto como o responsável por todo o bem e todo o mal do Império." Carvalho, J. Murilo de. TEATRO DE SOMBRAS. Rio de Janeiro, IUPERJ/ Vértice, O fragmento acima refere-se ao II Império brasileiro, controlado por D. Pedro II e ocorrido entre 1840 e Do ponto de vista político, o II Império pode ser representado como: a) palco de enfrentamento entre liberais e conservadores que, partindo de princípios políticos e ideológicos opostos, questionaram, com igual violência, essa aparente centralização indicada na citação acima e se uniram no Golpe da Maioridade. b) jogo de aparências, em que a atuação política do Imperador conheceu as mudanças e os momentos de indefinição acima referidos - refletindo as próprias oscilações e incertezas dos setores sociais hegemônicos -, como bem exemplificado na questão da Abolição. c) cenário de várias revoltas de caráter regionalista - entre elas a Farroupilha e a Cabanagem - devido à incapacidade do governo imperial controlar, conforme mencionado na citação, as províncias e regiões mais distantes da capital. d) universo de plena difusão das idéias liberais, o que implicou uma aceitação por parte do Imperador da diminuição de seus poderes, conformando a situação apontada na citação e oferecendo condições para a proclamação da República. e) teatro para a plena manifestação do poder moderador que, desde a Constituição de 1824, permitia amplas possibilidades de intervenção políticas para o Imperador - daí a idéia de centralização da citação - e que foi usado, no Segundo Reinado, para encerrar os conflitos entre liberais e socialistas.

3 QUESTÃO 04 (FUVEST SP/2015/2ª Fase) Sobre o novo colonialismo no século XIX, leia os textos. I. É necessário, pois, aceitar como princípio e ponto de partida o fato de que existe uma hierarquia de raças e civilizações, e que nós pertencemos a raça e civilização superiores, reconhecendo ainda que a superioridade confere direitos, mas, em contrapartida, impõe obrigações estritas. A legitimação básica da conquista de povos nativos é a convicção de nossa superioridade, não simplesmente nossa superioridade mecânica, econômica e militar, mas nossa superioridade moral. Nossa dignidade se baseia nessa qualidade, e ela funda nosso direito de dirigir o resto da humanidade. O poder material é apenas um meio para esse fim. (Declaração do francês Jules Harmand, em Apud: Edward Said, Cultura e imperialismo, SP, Companhia das Letras, Adaptado). II. Apesar das suas diferenças, os ingleses e os franceses viam o Oriente como uma entidade geográfica e cultural, política, demográfica, sociológica e histórica sobre cujos destinos eles acreditavam ter um direito tradicional. Para eles, o Oriente não era nenhuma descoberta repentina, mas uma área ao leste da Europa cujo valor principal era definido uniformemente em termos de Europa, mais particularmente em termos que reivindicavam especificamente para a Europa para a ciência, a erudição, o entendimento e a administração da Europa o crédito por ter transformado o Oriente naquilo que era. (Edward Said. Orientalismo, SP, Companhia das Letras, 1990). O novo tipo de colonialismo tem, entre suas características a) a busca de fontes de energia e de matérias-primas pelas potências europeias, associada à realização de expedições científicas de exploração do continente africano. b) a tentativa das potências europeias de reduzir a hegemonia norte-americana no comércio internacional e retomar posição de liderança na economia mundial. c) o esforço de criação de um mercado consumidor global, sem hierarquia política ou prevalecimento comercial de um país ou continente sobre os demais. d) a aquisição de escravos pelos mercadores africanos, para ampliar a mão de obra disponível nas colônias remanescentes na América e em ilhas do Oceano Pacífico. e) o estabelecimento de alianças políticas entre líderes europeus e africanos, que favorecessem o avanço militar dos países do Ocidente europeu na Primeira Guerra Mundial.

4 QUESTÃO 05 (Macaca Cheeta, atores Johnny sheffield, Jonh Weissmuller, Maurren O Sullivan. Na aventura, O Filho de Tarzan - Tarzan finds a Son 1939, dirigido por Richard Thorpe, surgiu Boy (Johnny Sheffield), o garotinho recém-nascido, único sobrevivente de um desastre aéreo, adotado por Tarzan e sua companheira. A Legião da Decência vinha protestando contra o fato de Tarzan e Jane nunca terem se casado oficialmente na tela e, para evitar críticas, a MGM resolveu realizar este filme, dando a Tarzan um filho adotivo e fazendo subentender que o Rei das Selvas levava com Jane uma vida casta). Os personagens acima, difundidos pelo cinema em todo o mundo, representam a) o modelo de "bom selvagem" segundo a teoria do filósofo J. Jacques Rousseau. b) o protótipo da mestiçagem defendido pelas teorias racistas que deram suporte, entre outras concepções, a da Eugenia. c) o ideal de beleza e de preservação ambiental difundidos pelas estratégias diplomáticas franco-britânicas que propunha na Conferência de Berlim a preservação da África, suas paisagens e culturas. d) O mito da superioridade do "homem branco, sua missão cristianizadora e civilizatória. e) A cinematografia ocidental produziu Tarzan, um herói africano nato que, com suas ações aventureiras, arrastou multidões às salas de exibições e aos protestos contra o imperialismo ocidental. QUESTÃO 06 (FUVEST) O descontentamento do Exército, que culminou na Questão Militar no final do Império, pode ser atribuído: a) às pressões exercidas pela Igreja junto aos militares para abolir a monarquia. b) à propaganda do militarismo sul-americano na imprensa brasileira. c) às tendências ultrademocráticas das forças armadas, que desejavam conceder maior participação política aos analfabetos.

5 d) à ambição de iniciar um programa de expansão imperialista na América Latina. e) à predominância do poder civil que não prestigiava os militares e lhes proibia o debate político pela imprensa. QUESTÃO 07 (CESGRANRIO) As Leis Abolicionistas, a partir de 1850, podem ser consideradas como o nível político da crise geral da escravidão no Brasil, porque: a) a Lei Eusébio de Queiroz (1850) proibiu o tráfico quando a necessidade de escravos já era declinante, face à crise da lavoura. b) o sucesso das experiências de parceria acelerou a emancipação dos escravos, crescendo um mercado de mão-de-obra livre no país. c) a Lei do Ventre Livre (1871) representou uma vitória expressiva do movimento abolicionista, tornando irreversível o fim da escravidão. d) as sucessivas leis emancipacionistas foram paralelas à progressiva substituição do trabalho escravo por homens livres. e) a Lei Áurea, iniciativa da própria Coroa, visava a garantir a estabilidade e o apoio dos setores rurais ao Império. QUESTÃO 08 (FUVEST) Quintino Bocaiúva, pouco antes da proclamação da República, disse: "Sem a força armada ao nosso lado, qualquer agitação de rua seria não só um ato de loucura... mas principalmente uma derrota de rua antecipada." A propósito da participação dos militares na Proclamação da República, pode-se afirmar que: a) o Republicanismo era um movimento uniforme, articulado em torno de proposições como a de uma aliança sólida e permanente com os militares. b) Silva Jardim e Benjamim Constant eram partidários de uma revolução popular, apoiada pelos militares, visando universalizar a cidadania. c) a pluralidade de propostas políticas e sociais existente se traduzia em divergências variadas, como o papel dos militares na eclosão do movimento. d) revela o desinteresse de todas as lideranças do exército com relação à questão da cidadania, da adesão popular e da participação democrática. e) o Republicanismo brasileiro foi inspirado pelos EUA, onde os militares desempenharam um papel preponderante na criação do Regime Republicano.

6 QUESTÃO 09 Leia o texto: Todas as relações fixas, imobilizadas, com sua aura de ideias e opiniões veneráveis, são descartadas, todas as novas relações, recém-formadas, se tornam obsoletas antes que se ossifiquem. Tudo o que é sólido se desmancha no ar, tudo o que é sagrado se torna profano, e os homens são finalmente forçados a enfrentar com sentidos mais sóbrios suas reais condições de vida e a sua relação com outros homens". (MARX, K. & ENGELS, F. Manifesto Comunista, citado em ARRUDA & PILETTI, Toda a História, Ática, p. 321) Sobre as ideias de Marx e Engels, leia atentamente as afirmações e assinale a letra que contém a sentença correta. I. No trecho "tudo o que é sagrado se torna profano os autores estavam buscando formular nova doutrina religiosa que apoiasse suas teses de libertação da classe proletária. II. A partir do conceito de materialismo dialético, os autores criaram uma nova teoria da História: o materialismo histórico. Para eles, a história se desenvolve, dialeticamente, a partir das relações de produção existentes em cada momento. III. No trecho "tudo o que é sólido se desmancha no ar", Marx e Engels buscavam refúgio no idealismo pois, afirmavam, este, criava a realidade, recusando a tese hegeliana que defendia serem as circunstâncias materiais originadas no mundo das ideias. IV. Para Marx, o caráter exploratório do capitalismo estava explícito na apropriação, por parte do capitalista, do valor produzido pelo trabalhador, o que, em muito, excedia o valor de seu salário. V. A superação de um modo de produção por outro acontecia por meio da luta de classes, afirmavam os autores do Manifesto Comunista. Encerrada a etapa capitalista, imediatamente, nasceria o autogoverno e o igualitarismo, concluíam Marx e Engels. VI. Marx ensinava que a análise das forças produtivas levaria ao entendimento das relações que os homens estabeleciam entre si, no processo de produção de bens. Assim, ficaria conhecido o sistema moral, religioso, jurídico-político e estético de cada época histórica. a) As afirmativas I, III e VI estão corretas. b) As afirmativas II, IV e V estão corretas. c) As afirmativas II, III e V estão corretas. d) As afirmativas I, II e VI estão corretas. e) As afirmativas II, IV e VI estão corretas.

7 QUESTÃO 10 Entre o final do século XVII e o final do século XIX, desenvolvem-se duas grandes concepções referentes à organização social e à ordem política, isto é, o liberalismo e o socialismo. Essas duas doutrinas diferenciam-se tanto pelos princípios que fundamentam a organização social e a ordem política, quanto por pretenderem atender aos interesses de classes sociais divergentes. Analise as alternativas e assinale V para as verdadeiras e F para as falsas. a) Ao formular a teoria da propriedade privada como direito natural, o filósofo inglês John Locke estabeleceu um dos princípios que fundamentaram a organização social e a ordem política do liberalismo. b) Karl Marx e Friedrich Engels criticaram os socialistas utópicos, pois, segundo a dupla, os utópicos não consideraram que, ao longo da História: homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, o opressor e o oprimido permaneceram em constante oposição um ao outro e este conflito levaria, inevitavelmente à insurreição dos oprimidos, à reconstrução revolucionária da sociedade.. c) Tese I: todo aquele que não quer ser nem oprimido, nem opressor, todo aquele que quer o máximo de bem-estar, o máximo de liberdade e não deseja referenciar os altares ou as bandeiras pertencem a essa corrente. Tese II: a exploração é o corpo visível e o Estado é a alma do regime burguês. As Teses I e II são de pensadores anarquistas. d) A doutrina social da Igreja, proposta pela bula papal Rerum Novarum, coincidia com as teses marxistas e conclamava os operários a oporem-se ao capitalismo, vencê-lo e criar o Estado socialista sob o regime da ditadura do proletariado. e) Nos debates da II Internacional Socialista consolidou-se a posição moderada e reformista conhecida como Socialdemocracia. Esta corrente recusava a tese da revolução proletária, do fim da propriedade privada. Defendia a taxação progressiva da mais-valia e, entre outras propostas, a universalização dos direitos. Gabarito C B B A D E D C E V, V, V, F, V