Sociologia INTRODUÇÃO Este estudo de revisão tem como objetivo uma NOVA OPORTUNIDADE DE APRENDIZAGEM. Neste momento, é muito importante a sua disposição para revisar, o que pressupõe esforço, método de estudo e responsabilidade. Neste período, você deverá fazer o seu horário de estudo e cumpri-lo rigorosamente. O seu sucesso dependerá de seu esforço! Orientações Gerais 1) A seleção do conteúdo para esse estudo foi feita considerando a sua importância dentro da matéria e o seu caráter de pré-requisito para a próxima etapa. 2) A bibliografia é composta por seus materiais didáticos (material disponível no site da escola, texto, produções de textos e exercícios e avaliações). Estratégias de Estudo 1) Você deve estudar cada conteúdo proposto no roteiro, bem como os exercícios correspondentes. 2) Mantenha os seus textos à mão para consultá-los sempre que for necessário. 3) Escolha um lugar sossegado em sua casa para que nada interrompa os seus estudos. 4) Leve a sério esse horário de estudo para que este aprendizado seja bem aproveitado. 5) Reveja o seu caderno de anotações e de atividades. CONTEÚDO 1ª Prova valor 50 pontos 13/12/2017 Capítulo 1 Produção de conhecimento: uma característica fundamental das sociedades humanas 1. A contribuição da sociologia para a interpretação da sociedade contemporânea. 2. Os métodos de análise sociológica da realidade social. 3. Métodos de investigação científica nas Ciências Sociais. Capítulo 2 A sociologia e a relação entre os indivíduos e a sociedade. 1. A relação entre indivíduo e sociedade: perspectivas sociológicas clássicas (Durkheim, Marx e Weber) Capítulo 3 Cultura e Ideologia. CONTEÚDO 2ª Prova valor 50 pontos 16/12/2017 Capítulo 4 Socialização e controle social. 1. Socialização e instituições sociais. 2. Controle Social Capítulo 5 Raça, etnia e multiculturalismo. 1. Preconceito, discriminação e segregação. 2. Raça, racismo e etnia: aspectos socioantropológicos 3. Multiculturalismo e ação afirmativa. Material Área de Ciências Humanas Disciplina: Sociologia Ano: 1º - Ensino Médio Professora: Erika Vilas Boas Anotações do caderno. Material complementar. Material disponível no site da escola. Avaliações. Atividades para Estudos Autônomos Data: 1º / 12 / 2017 Aluno(a): N o : Turma: 1
Atividades para a 1ª Prova de Recuperação Sociologia QUESTÃO 1 DETERMINE os dois marcos do surgimento da Sociologia e EXPLIQUE como as transformações propiciadas por eles contribuíram para que a Sociologia se tornasse uma ciência. QUESTÃO 2 A Sociologia é uma ciência que se constituiu na modernidade e tem como objeto o estudo dos processos e das relações sociais que marcam a vida em sociedade. O sociólogo é o sujeito dotado da competência científica para a explicação e a compreensão crítica da vida social. EXPLIQUE por que um dos requisitos fundamentais para o sociólogo exercer sua capacidade de análise crítica da vida social é que ele possa estranhar-se e estranhar a sociedade na qual está inserido. QUESTÃO 3 DEFINA materialismo histórico dialético. QUESTÃO 4 EXPLIQUE o método comparativo (Émilie Durkheim). QUESTÃO 5 EXPLIQUE o método compreensivo (Max Weber) QUESTÃO 6 A diversidade cultural que esteve presente na origem e na formação do Brasil ainda caracteriza nossa sociedade. DETERMINE três elementos que atestam essa diversidade. QUESTÃO 7 (UFU 2007) A relação entre Nós, grupo cultural e social ao qual se pertence, e os Outros, os que não fazem parte desse grupo, apresenta-se nos discursos através dos conceitos de universalismo, humanismo e etnocentrismo. A partir desta afirmação, EXPLICITE e DESENVOLVA a relação entre etnocentrismo e universalismo. QUESTÃO 8 (Pitágoras) EXPLIQUE o que é a sociedade-cultura de consumo. QUESTÃO 9 Em que consistem os bens materiais e os não materiais? QUESTÃO 10 EXPLIQUE a seguinte afirmação: "A cultura não é sempre a mesma". 2
Sociologia QUESTÃO 11 CLASSIFIQUE as imagens abaixo em cultura jovem, cultura de massa, cultura erudita e cultura popular. 3
QUESTÃO 12 OBSERVE a charge e RESPONDA: Sociologia De acordo com a charge EXPLIQUE o conceito de etnocentrismo. QUESTÃO 13 (UFPR Adaptada) A posição suprema dos países industrializados, sobretudo dos Estados Unidos, na produção e na difusão da mídia tem levado muitos observadores a falar no imperialismo da mídia. De acordo com essa visão, vivemos em um império cultural. Países menos desenvolvidos são considerados especialmente vulneráveis, por não possuírem os recursos necessários à manutenção de sua própria independência cultural. Este texto fala da dominação ou imperialismo da mídia. RELACIONE esse fenômeno social, respaldado no conceito de indústria cultural, com a possibilidade de homogeneização das diferenças culturais. QUESTÃO 14 IDEOLOGIA E ALIENAÇÃO A alienação social se exprime numa teoria do conhecimento espontânea, formando o senso comum da sociedade. Por seu intermédio, são imaginadas explicações e justificativas para a realidade tal como é diretamente percebida e vivida. Um exemplo desse senso comum aparece no caso da explicação da pobreza, em que o pobre é pobre por sua própria culpa (preguiça, ignorância) ou por vontade divina ou por inferioridade natural. Esse senso comum social, na verdade, é o resultado de uma elaboração intelectual sobre a realidade, feita pelos pensadores ou intelectuais da sociedade sacerdotes, filósofos, cientistas, professores, escritores, jornalistas, artistas, que descrevem e explicam o mundo a partir do ponto de vista da classe a que pertencem e que é a classe dominante de sua sociedade. Essa elaboração intelectual incorporada pelo senso comum social é a ideologia. Por meio dela, o ponto de vista, as opiniões e as ideias de uma das classes sociais a dominante e dirigente tornam-se o ponto de vista e a opinião de todas as classes e de toda a sociedade. A função principal da ideologia é ocultar e dissimular as divisões sociais e políticas, dar-lhes a aparência de indivisão e de diferenças naturais entre os seres humanos. Indivisão: apesar da divisão social das classes, somos levados a crer que somos todos iguais porque participamos da ideia de humanidade, ou da ideia de nação e pátria, ou da ideia de raça etc. Diferenças naturais: somos levados a crer que as desigualdades sociais, econômicas e políticas não são produzidas pela divisão social das classes, mas por diferenças individuais dos talentos e das capacidades, da inteligência, da força de vontade maior ou menor etc. 4
Sociologia A produção ideológica da ilusão social tem como finalidade fazer com que todas as classes sociais aceitem as condições em que vivem, julgando-as naturais, normais, corretas, justas, sem pretender transformá-las ou conhecê-las realmente, sem levar em conta que há uma contradição profunda entre as condições reais em que vivemos e as ideias. Por exemplo, a ideologia afirma que somos todos cidadãos e, portanto, temos todos os mesmos direitos sociais, econômicos, políticos e culturais. No entanto, sabemos que isso não acontece de fato: as crianças de rua não têm direitos; os idosos não têm direitos; os direitos culturais das crianças nas escolas públicas é inferior aos das crianças que estão em escolas particulares, pois o ensino não é de mesma qualidade em ambas; os negros e índios são discriminados como inferiores; os homossexuais são perseguidos como pervertidos, etc. A maioria, porém, acredita que o fato de ser eleitor, pagar as dívidas e contribuir com os impostos já nos faz cidadãos, sem considerar as condições concretas que fazem alguns serem mais cidadãos do que outros. A função da ideologia é impedir-nos de pensar nessas coisas. (CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2001. Disponível em: <http://eumatil.vilabol.uol.com.br/chaui.htm>) a) Qual é o papel principal da ideologia? b) Qual a finalidade da produção ideológica da ilusão social? c) Após a leitura do texto de Marilena Chauí, EXPLIQUE como é possível perceber a influência do local que ocupa na sociedade sobre a maneira de pensar. QUESTÃO 15 (UFUB) ASSINALE a alternativa correta: O surgimento da Sociologia foi propiciado pela necessidade de: a) observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais. b) manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo. c) condicionar o indivíduo, através dos rituais, a agir e pensar conforme os ensinamentos transmitidos pelos deuses. d) considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva de forças transcendentais. e) manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal. QUESTÃO 16 (UFUB) Quanto ao conceito de indústria cultural, é CORRETO afirmar que: I) A indústria cultural produz bens culturais como mercadorias. II) O objetivo da indústria cultural é estimular a capacidade crítica dos indivíduos. III) A indústria cultural cria a ilusão de felicidade no presente e elimina a dimensão crítica. IV) A indústria cultural ocupa o espaço de lazer do trabalhador sem lhe dar tempo para pensar sobre as condições de exploração em que vive. ASSINALE a alternativa correta: a) II, III e IV estão corretas. b) I, II e III estão corretas. c) I, III e IV estão corretas. d) I, II e IV estão corretas. e) II e III estão corretas. 5
Atividades para a 2ª Prova de Recuperação Sociologia QUESTÃO 1 CONCEITUE Instituições Sociais, Grupos Sociais, Interações Sociais, Agrupamentos Sociais e Agregados Sociais. QUESTÃO 2 EXPLIQUE o processo associativo e dissociativo das interações sociais. QUESTÃO 3 DETERMINE E EXPLIQUE cada uma das formas associativas e dissociativas das interações sociais. QUESTÃO 4 CONCEITUE E EXEMPLIFIQUE Status e Papéis Sociais. QUESTÃO 5 EXPLIQUE o que são os mecanismos de controle e como eles agem sobre a sociedade. QUESTÃO 6 CONCEITUE preconceito, discriminação e segregação. QUESTÃO 7 DETERMINE as variações de preconceito e EXPLIQUE cada uma delas. QUESTÃO 8 EXPLIQUE o papel das teorias eugênicas no século XIX, citando os principais teóricos e suas respectivas teorias. QUESTÃO 9 DIFERENCIE a teoria das relações raciais, no Brasil, de Gilberto Freyre e Florestan Fernandes. QUESTÃO 10 DIFERENCIE raça e etnia. QUESTÃO 11 EXPLIQUE o que são ações afirmativas, seus objetivos e CITE dois exemplos. QUESTÃO 12 O maior instrumento de socialização é o controle social. ANALISE e MARQUE corretamente: a) O controle social é o mecanismo que faz o indivíduo subverter a ordem vigente. b) A primeira agência de controle social é a escola. c) A Igreja é uma instituição intermediária que não exerce um controle social. d) O Estado é uma agência institucionalizada de controle social. e) A família não exerce controle social, haja vista que a educação informal é sua base de sustentação. 6
Sociologia QUESTÃO 13 (UEM-Ver-2009-Adaptada) No que se refere às instituições sociais, ASSINALE o que for correto. a) A linguagem é uma instituição fundamental da sociedade, expressando e estabelecendo símbolos compartilhados. b) A maioria das sociedades não possui regras que regulamentam as relações sexuais e a procriação de filhos; no entanto, onde elas existem, são praticamente as mesmas. c) Para a maioria dos indivíduos, a família aparece como a primeira instituição social, já que, para eles, ela é considerada o fundamento básico das sociedades. d) As instituições sociais podem ser consideradas formas sancionadas de papéis, padrões e relações, cujo objetivo é satisfazer necessidades sociais básicas. e) O Estado supervisiona apenas os aspectos exteriores da vida social; portanto, não pode ser definido como uma instituição social. QUESTÃO 14 (UENP) Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre (2003). De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso. ANALISE as afirmações: I) A crença no bom senhor exalta a vulgaridade das elites modernas, como diria Contardo Calligaris, e juntamente com uma espécie de pseudocordialidade seriam responsáveis pela manutenção e o aprofundamento das diferenças sociais. II) O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral não encarasse a violência da escravidão, fez com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do movimento negro, por direitos e por justiça. III) As proposições legislativas sobre a inclusão de negros vão desde o projeto de lei que reserva aos negros um percentual fixo de cargos da administração pública, aos que instituem cotas para negros nas universidades públicas e nos meios de comunicação. ASSINALE a alternativa correta: a) todas as afirmações são verdadeiras. b) apenas a afirmação II é verdadeira. c) as afirmações I e III são verdadeiras. d) as afirmações I e II são falsas. e) todas as afirmações são falsas. 7
QUESTÃO 15 (Unicentro) Sociologia Quando se menciona o trabalho escravo no Brasil, a primeira lembrança é a da escravidão negra. Realmente, foi ela a mais marcante, a mais longa e terrível; mas o trabalho escravo se inicia no Brasil com a escravidão indígena (TOMAZI, Nelson Dácio (coordenador). Iniciação à Sociologia. São Paulo: Atual, 2000. p.62). Considerando a realidade estabelecida pela implantação do trabalho escravo dos negros africanos trazidos ao Brasil, ASSINALE a alternativa incorreta. a) As condições de vida dos escravos africanos eram terríveis, razão pela qual a média de vida útil deles não ultrapassava dos quinze anos. b) Os negros africanos reagiram à escravidão das mais diversas formas: através das fugas, dos quilombos, da luta armada, da preservação dos cultos religiosos, da dança, da música. c) O negro é parte integrante da história brasileira, apesar dos muitos preconceitos que ainda persistem contra eles. d) O Brasil figura entre os primeiros países latino-americanos a declarar por meio de muitas leis, até à promulgação da Lei Áurea, a libertação de seus escravos. e) O fim do tráfico de escravos, no Brasil, ocorreu em meados do século XIX, quando começaram algumas experiências com a mão de obra assalariada de estrangeiros. QUESTÃO 16 LEIA o trecho a seguir: VEJA Vê uma atitude racista no culto à mulata ou reafirma sua tese de que nesse culto está uma prova da ausência de problemas raciais no Brasil? O Brasil é, realmente, uma democracia racial perfeita? GF (Gilberto Freyre) Perfeita, de modo algum. Agora, que o Brasil é, creio que se pode dizer sem dúvida, a mais avançada democracia racial do mundo de hoje, isto é, a mais avançada nestes caminhos de uma democracia racial. Ainda há, não digo que haja racismo no Brasil, mas ainda há preconceito de raça e de cor entre grupos de brasileiros e entre certos brasileiros individualmente. (Trecho de entrevista de Gilberto Freyre publicada na revista Veja de 14 de abril de 1970). É possível afirmar que a resposta de Gilberto Freyre: a) reforça o preconceito racial dos antigos senhores escravocratas. b) desrespeita a figura da mulata. c) pondera a questão do racismo no Brasil com a evidência de que há democracia racial, ainda que imperfeita. d) incita o ódio entre as raças. e) ignora a história do passado escravista brasileiro. GETIEA PRCURAR A PRFESSRA PARA ESCARECER AS DVIDAS 8