1º AULÃO ENEM Sociologia 1) SAS. 2 ENEM

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2 1º AULÃO ) SAS 2

3 1º AULÃO 2016 Na tirinha, Mafalda, após ler o conceito de democracia, não consegue mais parar de rir. Dentre várias interpretações sociológicas sobre as razões do riso contínuo da personagem, a mais lógica seria devido A às condições de poder e dominação exercida por uma minoria em quase todo o mundo democrático em face da baixa participação cidadã. 3

4 1º AULÃO 2016 B ao aumento da participação cidadã no mundo atual, que tem deixado pouco espaço para a dominação política e econômica. C à democracia não ter se transformado em melhores condições de vida aos indivíduos, não garantindo habitação, alimentação ou instrução. 4

5 1º AULÃO 2016 D à incipiente participação política e à notória ampliação da democracia no meio social pós-guerra Fria nos países ocidentais. E ao aumento do controle social, que minimizou a importância da democracia e ampliou a participação política de grupos sociais menos esclarecidos 5

6 1º AULÃO (Ueg 2010) A influência cultural não se exerce apenas sobre as elites, mas sobre a massa. Chegou por meio do cinema, das histórias em quadrinhos, da música popular, do rádio e da TV, não pela literatura, pela filosofia ou pela ciência. Foram os meios de comunicação de massa, e os produtos do consumo, que deram o tom dessa influência. COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 2. ed. São Paulo: Moderna Após a análise do texto acima, é correto afirmar: 6

7 1º AULÃO 2016 a) o processo de integração mundial, chamado globalização se dá através das relações econômicas entre os países que se organizam em blocos, não tendo portanto uma dimensão política, social e cultural. b) a globalização lida com mentalidades, hábitos, estilos de comportamento, usos e costumes e com modos de vida. Lida com a massificação e a homogeneização cultural. c) a solidariedade é uma característica fundamental do 7

8 1º AULÃO 2016 do processo de globalização, em virtude da interação cultural entre povos e nações e do encurtamento das distâncias. d) a influência cultural não ocorre na fase da infância, visto que a criança não tem habilidade de incorporar valores a não ser os transmitidos pelo ambiente familiar. 8

9 1º AULÃO SAS Um dos conceitos-chave da obra e da Teoria Sociológica é a ação social. A ação é um comportamento humano no qual os indivíduos se relacionam de maneira subjetiva, cujo sentido é determinado pelo comportamento alheio. Esse comportamento só é ação social quando o ator atribui à sua conduta um significado ou sentido próprio, e esse sentido se relaciona com o comportamento de outras pessoas. CAMARGO, Orson. Pensadores clássicos da Sociologia. Brasil 9

10 1º AULÃO 2016 Brasil Escola. Disponível em:. Acesso em: 19 out O texto traz, em sua essência, a raiz do pensamento de A. Augusto Comte, que, assim como Marx, via na luta de classes o real motor da história. B. Émile Durkheim, que acreditava no indivíduo neutro e positivo no conjunto da sociedade. C. Max Weber, que acreditava e valorizava as particularidades, acreditando nas mudanças sociais. 10

11 1º AULÃO 2016 D. Karl Marx, que acreditava que a ação social era fruto da intervenção do homem no meio social. E. Jean-Paul Sartre, que acreditava que todos devem construir sua história a partir de desejos e crenças. 11

12 1º AULÃO A hibridez descreve a cultura de pessoas que mantêm suas conexões com a terra de seus antepassados, relacionando-se com a cultura do local que habitam. Eles não anseiam retornar à sua pátria ou recuperar qualquer identidade étnica pura ou absoluta; ainda assim, preservam traços de outras culturas, tradições e histórias e resistem à assimilação. CASHMORE, E. Dicionário de relações étnicas e raciais. São 12

13 1º AULÃO 2016 São Paulo: Selo Negro, 2000 (adaptado). Contrapondo o fenômeno da hibridez à ideia de pureza cultural, observa-se que ele se manifesta quando a) criações originais deixam de existir entre os grupos de artistas, que passam a copiar as essências das obras uns dos outros. b) civilizações se fecham a ponto de retomarem os seus próprios modelos culturais do passado, antes abandonados. c) populações demonstram menosprezo por seu patrimônio 13

14 1º AULÃO 2016, apropriando-se de produtos culturais estrangeiros. d) elementos culturais autênticos são descaracterizados e reintroduzidos com valores mais altos em seus lugares de origem. e) intercâmbios entre diferentes povos e campos de produção cultural passam a gerar novos produtos e manifestações. 14

15 1º AULÃO (UFU, 2012) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o Estado sempre foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com que vários intelectuais vissem o Estado de formas diferentes, com naturezas diferentes. Numa palestra intitulada Política como vocação, Max Weber nos adverte, por exemplo, que o Estado pode ser entendido como uma relação de homens dominando homens. No trecho da canção d O Rappa, Tribunal de Rua, dominação é o que se percebe, também, na relação entre 15

16 1º AULÃO 2016 A viatura foi chegando devagar E de repente, de repente resolveu me parar Um dos caras saiu de lá de dentro Já dizendo, aí compadre, você perdeu Se eu tiver que procurar você tá fodido Acho melhor você ir deixando esse flagrante comigo [...]. O Rappa. Lado A Lado B. Warner, A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao trecho da canção acima, evidencia-se que a dominação do Estado 16

17 1º AULÃO 2016 a) é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se fundamentalmente como dominação racional legal. b) é estabelecida por meio da violência prioritariamente exercida contra grupos e classes excluídos social e economicamente. c) ocorre a partir da imposição da razão de Estado, ainda que contra as vontades dos cidadãos que, normalmente, àquela resistem. 17

18 1º AULÃO 2016 d) a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma genérica, exterior e coercitiva. 18