O que distingue a ciência da não ciência?

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Transcrição:

O que distingue a ciência da não ciência? O estudo atento da história da ciência levou Kuhn a dividir a história de cada disciplina em dois períodos (pré-científico e científico) Período da pré-ciência Não há um trabalho concertado entre os investigadores: Desacordo total Debate permanente Tantas teorias e explicações quantos os investigadores e as perspetivas Não há ainda uma disciplina Período científico Quando é proposta uma teoria de tal modo poderosa que: Resolve, de forma brilhante, problemas que antes dividiam os investigadores. Proporciona um exemplo/modelo de como fazer uma investigação. inaugura-se um paradigma Toda a comunidade científica se une em seu redor Exemplos de obras que inauguraram paradigmas: Elementos de Euclides Física de Aristóteles Almagesto de Ptolomeu Princípios de Filosofia da Natureza de Newton Introdução ao estudo da medicina experimental de Claude Bernard

Exemplo do paradigma científico do século XVIII Teoria de Newton Mecanicismo determinista Matematização da física Leis do movimento Opção por determinadas técnicas de observação e de experimentação Incomensurabilidade dos paradigmas Impossibilidade de compará-los objetivamente de modo a concluir que um é superior ao outro Cada paradigma opta por lógicas e mundos muito diferentes Cada paradigma tem objetos diferentes Cada paradigma assume pressupostos filosóficos diferentes Cada paradigma tem critérios próprios que definem o que importa observar Cada paradigma define que questões importa resolver e como resolvê-las Cada paradigma define metodologias diferentes

O que determina a escolha entre paradigmas?

Como evolui a ciência?

Diferenças entre T. Kuhn e K. Popper Karl Popper Thomas kuhn 1- Ciência está em revolução permanente, pela procura da falsificação constante das teorias 1- Os períodos revolucionários são pontuais em ciência. A comunidade científica é, tradicionalmente, conservadora 2-2- A ciência progride em direção à verdade por aproximações graduais Os paradigmas são incomensuráveis logo não se pode dizer que um está mais próximo da verdade que outro. O critério do progresso científico, não pode ser em relação ao futuro, acerca do qual nada sabemos, mas acerca

do passado. Olhando para o passado é inegável que a ciência moderna tem mais êxito no domínio que dá ao homem sobre o mundo 3- Os testes empíricos são cruciais (ao falsificarem) na evolução da ciência de velhas para novas teorias 3- Só testes empíricos não é determinante: o Há um conjunto de critérios subjetivos que também determinam a mudança de paradigma. o Por exemplo, os proponentes de novos paradigmas têm sempre de recorrer a processos argumentativos (analogias, metáforas, exemplos) tentando convencer da plausibilidade e razoabilidade da sua proposta o Por outro lado, como é no interior de cada paradigma que se define o que é ou não um teste decisivo, não pode ele próprio ser objeto desses testes cujos parâmetros define.

Semelhanças entre T. Kuhn e K. Popper 1-A ciência não é cumulativa (não progride por acumulação de verdades) K. Popper 1- A ciência não progride por acumulação de verdades, mas por eliminação de erros que coloca cada teoria sobrevivente mais próximo da verdade. T. Kuhn 1- A evolução de um paradigma para outro não é cumulativa. Cada paradigma corresponde a um modo totalmente diferente de ver o real, sendo o anterior totalmente abandonado. 2- A ciência não atinge uma verdade objetiva (entendida como correspondência com os factos) K. Popper 2- Nunca podemos afirmar que as teorias científicas são verdadeiras, porque a ciência nunca atinge a verdade. As teorias científicas são conjeturas mais ou menos verosímeis T. Kuhn 2-Verdade e objectividade são sempre relativas ao paradigma em que se inserem, pelo que aquilo que é verdadeiro num paradigma não o é noutro 3- A ciência é o resultado do trabalho de uma comunidade de investigadores K. Popper 3- A ciência é obra de indivíduos colaborando com outros por intermédio de controvérsias (tentativas mútuas de falsificar teorias) T. Kuhn 3-A ciência é sempre o resultado de uma comunidade de trabalhadores científicos que em certos períodos colaboram para um fim comum e noutros criam cisões revolucionárias