A transição para o capitalismo
Embora não tenham elaborado uma teoria do conhecimento, pensadores modernos como Galileu e Newton propuseram, na prática, caminhos para chegar à verdade. Os pensamentos Modernos contrapunham-se aos que vigoravam no período feudal, baseados basicamente na fé. Traços como o uso da razão, de dados sensíveis e experimentação marcaram o trabalho dos pensadores dessa época, como consequencia da transferencia da preocupação com a relação Deus-homem para a relação homem-natureza.
Buscava-se leis naturais para a compreensão do universo. Surgiu junto com o capitalismo e a ascensão da burguesia. Abriu caminho para o acelerado desenvolvimento que a ciência viria a ter nos períodos seguintes
A razão, a experiência e a construção do universo geométrico
De médico à matemático Nasceu a 15 de fevereiro de 1564, em Pisa. Em 1581, ingressou na Faculdade de Medicina de Pisa; abandonou os estudos em 1585. Em 1589, foi nomeado catedrático de matemática da Universidade de Pisa. Em 1592, foi nomeado catedrático de matemática da Universidade de Pádua.
Em 1610, foi nomeado para o cargo matemático-chefe e filósofo do grão duque de Toscana e primeiro matemático da Universidade de Pisa. Em 1611 foi para Roma, a fim de defender suas descobertas. Em 1633, ficou confinado na prisão do Santo Ofício, em Roma. Foi condenado, no mesmo ano, à prisão perpétua. Morreu a 18 de janeiro de 1642.
Obras e descobertas Em 1604, formulou a lei da queda dos corpos Em 1610, Sidereus Nuncius (Mensageiro das Estrelas). Em 1612, Discorso interno alle cose que stanno in su l aqua. Em 1613, Istoria e Dimostrazione Intorno Alle Macchie Solari (História e Demonstração sobre as Manchas Solares).
Le mechaniche, publicado no período em que dava aulas particulares. Em 1618, Discorso sulle comete. Entre 1634, Dialogo sopra i due massini sistemi dei mondo tolemaico e copernicano. Em 1638, Discorsi interno a due nuove scinze.
Método Observação Reprodução Elaboração Comprovação
Observação dos fenômenos Análise das partes, estabelecendo relações quantitativas Indução de hipóteses Verificação das hipóteses (experimento)
Generalização dos resultados Confirmação das hipóteses Estabelecimento de leis gerais
Ideias Defendia que o universo não era uma substância perfeita. Propunha um sistema heliocêntrico. Defendia uma divisão entre fé e ciência.
Santa Inquisição Eu, Galileu, filho do falecido Vincenzo Galilei, florentino, de setenta anos de idade, intimado pessoalmente à presença deste tribunal e ajoelhado diante de vós, Eminentíssimos e Reverendíssimos Senhores Cardeais Inquisidores-Gerais contra a gravidade herética em toda a comunidade cristã, tendo diante dos olhos e tocando com as mãos os Santos Evangelhos, juro que sempre acreditei que acredito, e, mercê de Deus, acreditarei no futuro, em tudo quanto é defendido, pregado e ensinado pela Santa Igreja Católica e Apostólica. Mas, considerando que (...) escrevi e imprimi um livro no qual discuto a nova doutrina (o heliocentrismo) já condenada e aduzo argumentos de grande força em seu favor, sem apresentar nenhuma solução para eles, fui pelo Santo Oficio acusado de veementemente suspeito de heresia, isto é, de haver sustentado e acreditado que o Sol está no centro do mundo e imóvel, e que a Terra não está no centro, mas se move; desejando eliminar do espírito de Vossas Eminências e de todos os cristãos fiéis essa veemente suspeita concebida mui justamente contra mim, com sinceridade e fé verdadeira, abjuro, amaldiçoo e detesto os citados erros e heresias, e em geral qualquer outro erro, heresia e seita contrários à Santa Igreja, e juro que no futuro nunca mais direi nem afirmarei, verbalmente nem por escrito, nada que proporcione motivo para tal suspeita a meu respeito."
1)(UEL-2004) [...] a maneira pela qual Galileu concebe um método científico correto implica uma predominância da razão sobre a simples experiência, a substituição de uma realidade empiricamente conhecida por modelos ideais (matemáticos), a primazia da teoria sobre os fatos. Só assim é que [...] um verdadeiro método experimental pôde ser elaborado. Um método no qual a teoria matemática determina a própria estrutura da pesquisa experimental, ou, para retomar os próprios termos de Galileu, um método que utiliza a linguagem matemática (geométrica) para formular suas indagações à natureza e para interpretar as respostas que ela dá. (KOIRÉ, Alexandre. Estudos de história do pensamento científico. Trad. de Márcia Ramalho. 2. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária. 1991. p. 74.) Com base no texto, é correto afirmar que o método científico de Galileu: a) É experimental e necessita de uma instância teórica que antecede a experiência b) É um método segundo o qual a experiência interpreta a natureza c) É independente da experiência, pois a razão está afastada da mesma d) É um método no qual há o predomínio da experiência sobre a razão e) É um método segundo o qual a matemática determina a estrutura da natureza
A superfície da Lua é na maior parte desigual, devido às muitas elevações e depressões que nela se percebem graças ao telescópio: elevações das quais existem muitas em tudo e por tudo similares às nossas mais ásperas e escarpadas montanhas, e percebem-se algumas que se prolongam por centenas de milhas; outras estão reunidas em grupos mais próximos, e existem também muitos cumes agudos e solitários, muito altos e escarpados [...]. (Galileu) Tendo em conta o texto acima, é incorreto afirmar que a) a constatação de que a Lua tem superfície irregular e de que ela e o Sol possuem manchas serviu de argumento para Galileu criticar a distinção entre a perfeição do céu e as irregularidades da Terra, feita pelos defensores do sistema geocêntrico b) Galileu considerou suas observações astronômicas questionáveis, já que poderiam ser resultantes de ilusões criadas pelas lentes de seu telescópio. c) o telescópio é um exemplo bem-sucedido de introdução de instrumentos que aumentam nossa capacidade de conhecer e de integração entre ciências distintas. d) o conhecimento científico, para Galileu, deveria ser construído por meio da experimentação guiada pela razão, e não pela autoridade dos sábios antigos e da Igreja e) a matemática, para Galileu, podia ser aplicada também aos corpos terrestres, e não apenas aos celestes, como admitiam seus adversários, já que ambos tinham a mesma natureza
O mundo real é simplesmente uma sucessão de movimentos atômicos em continuidade matemática. Nessas circunstâncias, a causalidade só poderia ser colocada, de maneira inteligível, nos próprios movimentos dos átomos [...]. Mas que fazer com Deus? Com a derrubada da causalidade final, Deus, como concebido pelo aristotelismo, estava praticamente perdido; negar francamente sua existência, no entanto, era, à época de Galileu, um passo demasiado radical para que qualquer pensador importante pudesse considerá-lo. (BURTT, Edwin Arthur. As bases metafísicas da ciência moderna. Trad. de José Viegas Filho e Orlando Araújo Henriques. Brasília: UnB, 1991. p. 78.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia de Galileu, é correto afirmar: a) Galileu pretendia construir uma nova metafísica em que a teologia apareceria como princípio último de explicação b) Segundo Galileu, tudo o que conhecemos sobre o mundo natural diz respeito à natureza íntima da força, ou de sua essência c) Galileu buscava estabelecer o fundamento das convicções a respeito da relação determinante do homem com a natureza d) A grandeza revolucionária de Galileu deveu-se a sua atitude de responder questões consideradas para além do domínio da ciência positiva e) O interesse de Galileu estava em mostrar que para todo movimento expressável matematicamente existe uma causa primária.
Referências bibliográficas AMÁLIA, Maria; Para compreender a Ciência; RJ: Garamond, 2007. LAKATOS, Eva Maria; Metodologia Científica; SP: Atlas, 2009. GALILEI, Galileu; trad. Carlos Arthur R. do Nascimento; Ciência e fé; SP: Editora UNESP, 2009.