QUESTÕES DE SOCIOLOGIA PARA DECATHLON

QUESTÕES DE SOCIOLOGIA PARA DECATHLON 1. O sistema de castas da Índia é uma divisão social importante na sociedade Hindu. Define-se casta, como grupo social hereditário, no qual a condição do indivíduo passa de pai para filho. O grupo é endógamo, isto é, cada integrante só pode casar-se com pessoas do seu próprio grupo. Está inclusa como casta mais importante: a) ( ) Os brâmanes b) ( ) O proletarido c) ( ) Categorias d) ( ) Os sudras e) ( ) Todas as alternativas estão incorretas 2. Na casta dos Brâmanes estão inclusos os: a) ( ) guerreiros aristocratas b) ( ) sacerdotes e letrados nasceram da cabeça de Brahma c) ( ) comerciantes d) ( ) servos e) ( ) Todas as alternativas estão Incorretas 3. No sistema de castas, principalmente na Índia, não há mobilidade social, ou seja, não há: a) ( ) A possibilidade do indivíduo se casar b) ( ) A possibilidade do indivíduo mudar de país c) ( ) A possibilidade de mudar de religião d) ( ) a possibilidade do indivíduo mudar de casta e) ( ) As alternativas A e C estão corretas 4. Este filósofo teve sua base filosófica voltada ao homem e seu trabalho, a mais-valia e a exploração social do homem sobre o homem. Estamos nos referindo a: a) ( ) John Locke b) ( ) George Simmel c) ( ) Karl Marx d) ( ) Engels e) ( ) Max Weber 5. Para o filósofo Karl Marx, a classe capaz de promover uma revolução a fim de transformar as relações sociais é: a) ( ) Do patrão b) ( ) Do proletariado

c) ( ) Dos políticos d) ( ) Dos ativistas e) ( ) O Estado 6. O contato social está na origem da vida em sociedade. É o primeiro passo para que ocorra qualquer associação humana. Faz parte também de contato social: a) ( ) Contatos sociais primários b) ( ) Contatos sociais c) ( ) Contatos sociais terciários d) ( ) Convívio social e) ( ) A alternativa D está incorreta 7. São contatos pessoais, diretos, e que têm uma forte base emocional, pois as pessoas envolvidas compartilham suas experiências individuais. a) ( ) Contatos sociais secundários b) ( ) De familiares c) ( ) Contatos sociais primários d) ( ) Vizinhos e) ( ) Passageiro com o cobrador 8. Segundo o sociólogo Herbert de Souza (Betinho), cidadão é um indivíduo que tem consciência de seus direitos e deveres e participa ativamente de todas as questões da sociedade. Isso significa que: a) ( ) O cidadão tem mais direitos do que deveres b) ( ) O cidadão precisa se envolver somente com os problemas de sua sociedade c) ( ) O cidadão precisa ter consciência de seu poder d) ( ) O cidadão é um ser ativo com direitos e deveres e) ( ) As alternativas A e B estão corretas 9. Vários são os motivos que levam o indivíduo ao isolamento social, dentre eles: a) ( ) Mudança de habitat b) ( ) Internet c) ( ) A expulsão de alguém de seu grupo d) ( ) Timidez e) ( ) Todas as alternativas estão corretas 10. Entre os direitos civis, estão inclusos: a) ( ) direito de ser ressarcido b) ( ) o direito à privacidade c) ( ) o direito a julgamento

d) ( ) direito de acusação e) ( ) As alternativas C e D estão Incorretas Segundo Emile Durkheim, os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia pois decorrem da vida em sociedade.o sociólogo francês defende que estes têm três características: Coercitividade Exterioridade Generalidade Segundo essas concepções disserte: 11. Sobre coerção social: 12. Sobre exterioridade: 13. Sobre generalidade: 14. Já a ação social de Weber é assim definida: 15. Considerando as afirmativas abaixo, assinale a que for correta.segundo Durkheim, o fato social apresentava as seguintes características: I Todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade é um Fato Social. II O Fato Social caracteriza-se por exercer um poder coercitivo sobre a consciênciaindividual. III O Fato Social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade. IV O Fato Social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. a)apenas as I e II estão corretas; b)apenas as I e IV estão corretas; c)apenas as II e III estão corretas; d)apenas as alternativas I, III e IV estão corretas; e)apenas as alternativas I, II e IV estão corretas

16. Durkheim pretendia fazer da Sociologia uma ciência tão racional e objetiva quanto a Física ou a Biologia. Mas, como fazer isso, se a Sociologia lida com seres humanos que mudam a todo momento? a) Através do atos sociais; b) Ação social; c) Fatos sociais; d) Positivismo; 17. Um fato social seria: a) Maneiras coletivas de agir ou pensar, que podem ser reconhecidas pelo fato de exercerem uma influência coercitiva sobre as consciências particulares; b) Maneiras individuais de agir e de pensar, que podem exercer uma influência sobre as consciência coletivas; c) Maneiras de interpretar o mundo, através dos sentimentos individuais; d) Ação individual do homem, na maneira de entender a realidade social; 18. Quando uma nova ordem de fenômenos se torna objeto de ciência, tais fenômenos já se encontram representados no espírito não apenas por meio de imagens sensíveis, mas também por certos conceitos grosseiramente formados. (DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico, São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1976, p.13). Não reconhecendo qualquer distinção entre Ciências Sociais e Ciências Naturais, para Durkheim a primeira regra do método sociológico consiste em que: a) fatos sociais devem ter tratamento diferenciado em relação aos fenômenos físicos e naturais. b) não é possível analisar/ estudar cientificamente os fatos sociais, salvo os que apresentam características anômicas. c) os fatos sociais devem ser abordados a partir de suas especificidades político-ideológicas. d) os fatos sociais devem ser tratados como coisas exteriores ao investigador.

19. Acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a teia de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa à procura do significado. (GEERTZ, Clifford. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: Guanabara, 1989, p.15). Para o autor, o conceito de cultura seria: a) panóptico e flexível. b) semiótico e interpretativo. c) biológico e padronizado. d) lógico e estrutural. 20. Segundo Durkheim, fenômenos como o crime e a pena dizem respeito aos mecanismos empregados pela sociedade para aqueles que desobedecem as normas sociais e ameaçam a ordem social. Se o crime ofende a certos sentimentos coletivos, a pena é a reação coletiva que, embora aparentemente voltada para o criminoso, visa reforçar a solidariedade social entre os demais membros da sociedade e, conseqüentemente, garantir a integração social. Considerando o texto acima podemos afirmar que: I) Durkheim aponta tanto para os mecanismos gerais de manutenção da ordem social quanto para fenômenos ou instituições específicas que buscam fortalecer a integração e reafirmar a ordem social quando esta se encontra ameaçada. II) Durkheim nos aponta para uma genealogia do poder ao enfocar os mecanismos de controle social das instituições sociais. III) Para Durkheim, o crime é normal e necessário à manutenção da ordem. A opção que está correta é: a) Apenas as afirmativas I e III.

b) Apenas as afirmativas I e II. c) Apenas as afirmativas II e III. d) Todas as afirmativas estão corretas. 21. O conceito de ação social segundo Max Weber: a) Os indivíduos se sentem pressionados a seguir o comportamento estabelecido; b) Modos de agir e de pensar de um determinado grupo; c) Uma modalidade de conduta dotada de sentido e voltada para a ação de outras pessoas; d) Externo ao indivíduo, existe independentemente de sua vontade; 22. Atualmente, o engajamento político da juventude se realiza num contexto diferente daquele marcado pela ação sindical e pelos ideais revolucionários típicos dos anos 60. Hoje, no campo da ação política, a juventude: a) encontra novos espaços de expressão voltados para a redefinição das esferas pública e privada, bem como para a valorização das identidades e do meio ambiente. b) desconsidera enfaticamente a esfera pública, de modo que sua ação tem se realizado mais pelos meios eletrônicos de protesto do que propriamente através dos partidos políticos e dos sindicatos. c) tem se pautado pela utopia revolucionária contando, hoje, com manifestantes de aluguel para incrementar e fortalecer suas reivindicações. d) busca o fortalecimento das utopias sindical, na esfera pública, e o fortalecimento dos laços de solidariedade, na esfera privada. 23. A prática, a defesa e a promoção dos direitos humanos nas sociedades democráticas já estão incorporadas à vida política. Marque a opção que melhor retrata a situação dos direitos humanos no Brasil.

a) A defesa dos direitos humanos serve, prioritariamente, para tutelar aqueles que nos amedrontam, que nos privam da liberdade de circular pela cidade, que matam, roubam e estupram. Acuados pela marginalidade, nós, cidadãos, temos que ficar trancados em nossos domicílios, enquanto os marginais grassam em liberdade. Enfim, cada vez mais, podemos entender os direitos humanos como a defesa dos bandidos. b) Alguns acreditam que estes direitos só são violados quando há situações que envolvem violência, como, por exemplo, extermínio, linchamentos e tortura. Porém, existe também a rotineira e secreta violação dos direitos humanos sob a responsabilidade dos poderes públicos: o grande número de pessoas detidas sem acusação formal ou interrogadas sem acesso a um advogado, são exemplos dessas violações. c) A população pobre é uma classe perigosa em face de sua associação com a criminalidade. É, portanto, merecedora do rigor da polícia e da suspeita permanente. d) Os direitos humanos são os direitos de cidadania, naturais, fundamentais e universais. Logo, se estende apenas àqueles que possuem o status de cidadão. 24. A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia? a) A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o sistema fabril. b) O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo. c) O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais. d) A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.

e) O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo. 25. Atualmente, o engajamento político da juventude se realiza num contexto diferente daquele marcado pela ação sindical e pelos ideais revolucionários típicos dos anos 60. Hoje, no campo da ação política, a juventude: a) encontra novos espaços de expressão voltados para a redefinição das esferas pública e privada, bem como para a valorização das identidades e do meio ambiente. b) desconsidera enfaticamente a esfera pública, de modo que sua ação tem se realizado mais pelos meios eletrônicos de protesto do que propriamente através dos partidos políticos e dos sindicatos. c) tem se pautado pela utopia revolucionária contando, hoje, com manifestantes de aluguel para incrementar e fortalecer suas reivindicações. d) busca o fortalecimento das utopias sindical, na esfera pública, e o fortalecimento dos laços de solidariedade, na esfera privada. 26. A prática, a defesa e a promoção dos direitos humanos nas sociedades democráticas já estão incorporadas à vida política. Marque a opção que melhor retrata a situação dos direitos humanos no Brasil. a) A defesa dos direitos humanos serve, prioritariamente, para tutelar aqueles que nos amedrontam, que nos privam da liberdade de circular pela cidade, que matam, roubam e estupram. Acuados pela marginalidade, nós, cidadãos, temos que ficar trancados em nossos domicílios, enquanto os marginais grassam em liberdade. Enfim, cada vez mais, podemos entender os direitos humanos como a defesa dos bandidos. b) Alguns acreditam que estes direitos só são violados quando há situações que envolvem violência, como, por exemplo, extermínio, linchamentos e tortura. Porém, existe também a rotineira e secreta violação dos direitos humanos sob a responsabilidade dos poderes públicos: o grande número de pessoas detidas sem acusação formal ou interrogadas sem acesso a um advogado, são exemplos dessas violações.

c) A população pobre é uma classe perigosa em face de sua associação com a criminalidade. É, portanto, merecedora do rigor da polícia e da suspeita permanente. d) Os direitos humanos são os direitos de cidadania, naturais, fundamentais e universais. Logo, se estende apenas àqueles que possuem o status de cidadão. 27. Por socialização entendemos o processo: a) Por meio do qual o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade. b) De divisão da riqueza social produzido pelos homens. c) De construção de laços de afetividade. d) De constituição de grupos sociais. e) De transformação da comunidade em sociedade. 28. Artigo 5: Ninguém será submetido a tortura, nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante. Assinale a alternativa que corresponde ao documento no qual o texto está inserido: a) Constituição da República Federativa do Brasil. b) Carta da Bioética. c) Estatuto do Idoso. d) Estatuto da Criança e do Adolescente. e) Declaração Universal dos Direitos Humanos. 29. Segundo Karl Marx a máquina comanda:

a) O salário do operário. b) A oferta do produto no mercado. c) O corpo do operário. d) A extração da mais-valia. e) A divisão social do trabalho. 30. Nas diferenças no acesso à educação e na distribuição desigual de rendas estão as marcas da discriminação social. A que segmentos da população essa afirmação se refere? a) Imigrantes. b) Migrantes nordestinos. c) Brancos durante o Império. d) Jovens. e) Afrodescendentes. 31. Cidadania é um conceito: a) Que pressupõe apenas um conjunto de direitos. b) Baseado na posição social dos indivíduos. c) Que pressupõe dependência dos indivíduos em relação ao Estado. d) Que se refere apenas aos direitos políticos dos indivíduos. e) Em permanente construção, que pressupõe um conjunto de direitos e deveres. 32. O que caracteriza o modo de produção capitalista? a) Trabalho assalariado e a propriedade provada dos meios de produção pelos burgueses; b) Acúmulo de capital pelo capitalista; c) Riquezas e bens materiais e imateriais; d) Trabalho servil e assalariado;

33. De modo geral esses socialistas pregavam a justiça social por meio da razão, da boa vontade e do convencimento. Acreditavam que, do ponto de vista racional, nada melhor do que uma sociedade igualitária e fraterna. Esses socialistas são conhecidos como: a) Socialismo científico; b) Socialistas utópicos; c) Socialismo capitalista; d) Socialismo metafórico; 34. Qual a real concepção da mais-valia segundo Karl Marx? a) Força de trabalho; b) Valor de todos os bens; c) Lucro, exploração do operário; d) Acumulação de capital. POBREZA E DESENVOLVIMENTO: Segundo essas imagens disserte: 35. Porque o crescimento econômico não tem a ver com desenvolvimento?

36. Porque os resultados da renda per capita mascara a pobreza? 37. O que é a mais-valia segundo Karl Marx? 38. Qual a diferença entre consumismo e consumo? 39. O que é cultura? 40. Explique relação social primária: