FILOSOFIA DO DIREITO NA ANTIGUIDADE

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1 FILOSOFIA DO DIREITO NA ANTIGUIDADE

2 ÍNDICE 1. INTRODUÇÃO... 4 Introdução...4 O que é Filosofia e suas Origens FILOSOFIA DO DIREITO NA ANTIGUIDADE...10 Dike, Themis e Cosmologia Sócrates, Platão e Aristóteles E Antes dos Gregos? O PENSAMENTO JURÍDICO CLÁSSICO: A DOUTRINA CLÁSSICA DO DIREI- TO NATURAL...15

3 1 INTRODUÇÃO

4 1. Introdução Diferentemente de outros temas do Direito, a filosofia aborda inúmeras interpretações, e sua linha de raciocínio e de pensamento pode ser tão disforme quanto aos temas do direito que se faz necessário um estudo mais aprofundado e concreto, justamente para que se saiba o motivo de cada diferente interpretação. Ademais, a filosofia do direito encontra-se numa relação entre a própria ciência do direito e a filosofia, o que faz necessário um conhecimento de ambas as áreas, tanto a história do direito, em seus fundamentos, origem, quanto a filosofia, área de conhecimento fundada em questionamentos e indagações. Mas, Trilheiros, não se preocupem. Apesar de ser um tema complexo, iremos abordar ponto por ponto de maneira resumida para que não se torne tão chato e difícil. O que é Filosofia e suas Origens De tempos em tempos, fugimos um pouco do nosso cotidiano caótico e tentamos nos perguntar sobre os sentidos da vida. Por que estamos aqui? Qual é a origem de tudo? O que é o homem? Perguntas como esta, entre outras, têm elementos essencialmente filosóficos. A filosofia inicia-se com perguntas desse estereótipo, sobre a totalidade das coisas, buscando verdades e conhecimentos que expliquem elementos da vida humana. A filosofia, em termos gerais, trata-se de uma área de conhecimento que tem como essência o questionamento, a indagação e a argumentação racional. A palavra vem do grego que significa amor à sabedoria. Ela nasce na Grécia Antiga, ganhando força e desenvolvimento entre os séculos, isto é, o conceito e o que se entende por filosofia varia conforme a própria história. Em suma, ela é uma forma de conhecimento que busca a verdade, o saber, trabalhando com indagações, questionamentos, teses, e possuindo como base a argumentação lógica racional. E QUANTO À SUA ORIGEM? POR QUE O HOMEM COMEÇOU A FILOSOFAR? É um consenso geral, entre estudiosos, que a Grécia foi o palco de origem da filosofia. Embora muitos discutam as influências do pensamento oriental, dificilmente se reconhece que a filosofia não se tenha iniciado na Grécia. Grande parte dos motivos parecem ser justificados por elementos histórico-culturais, isso é, a cultura grega tinha elementos que propiciaram o florescimento da filosofia grega. Não se esgotam exemplos. Giovanni Reale, em seu livro História da filosofia, comenta que a Grécia possuía uma poesia que tangenciava a filosofia, religiões que influenciavam o pensamento e questões socioeconômicas favoráveis. Vernant também demonstra características essenciais da cultura grega no caminho para a filosofia, como o poder da mitologia e as poesias homéricas. W. Jaeger é outro estudioso que fala das poesias épicas na formação do pensamento grego. Enfim, existem inúmeros estudiosos que 4

5 argumentam, afirmativamente, que a Grécia foi o local mais propício para a formação da filosofia. Por que esses estudiosos falam tanto da poesia como influência da formação filosófica? Em primeiro lugar, a poesia tinha imensa importância na formação educacional dos gregos. Diferentemente de outros povos da época, a Grécia antiga tinha poemas, como a Ilíada, Odisseia e Teogonia, que explicavam a origem do mundo e que eram ensinados com caráter educacional. Isso não quer dizer que outros povos, como os babilônicos e os egípcios não tinham elementos poéticos de formação. O que acontece é que, na Grécia, a poesia tinha essa profunda influência educacional. Um fato relevante é que, nos poemas homéricos, as ações dos personagens são justificadas, isso é, motivadas. A trama contém explicações, motivos psicológicos dos personagens, o que futuramente poderia ter sido um elemento essencial filosófico (buscar razões nas ações). W.Jaeger também demonstra o fato de que nos poemas existia a tentativa de explicar a totalidade das coisas (elemento que a filosofia, primordialmente trazia), A realidade apresentada em sua totalidade: O pensamento filosófico a apresenta em forma racional, ao passo que a épica a apresenta em forma mítica. A teogonia de Hesíodo ainda traz outro elemento interessante: A cosmologia do universo (Característica marcante nos primeiros filósofos naturalistas ). É possível ainda explorar a ideia de Justiça nos poemas gregos. O próprio Hesíodo, em sua obra As obras e os dias carrega a ideia de Justiça como elemento de grande importância: Dá ouvidos à justiça e esquece completamente a prepotência (A justiça é um tema central na obra de Platão). Outra ideia que os estudiosos marcam como relevante na formação do pensamento grego é a religião. A religião grega, em sua grande parte, era advinda dos poemas de Hesíodo e Homero, os quais continham diversos elementos que podiam ter dado influência na filosofia (Acima mencionados). Porém, não podemos nos esquecer do Orfismo, religião que tinha alguns pontos interessantes. O Orfismo dizia, por exemplo, que, no homem, existia um princípio divino que seria uma alma (demônio) que ficava com o corpo (falase em dualismo entre alma e corpo). A alma preexistia ao corpo e não morria com ele, o que a fazia, em certa medida, uma entidade separada do corpo. Era possível que a alma reencarnasse em outros corpos até que obtivesse uma espécie de perfeição, da qual poderia sair do ciclo de reencarnações. Vernant, Brehier e Reale comentam sobre o orfismo e colocam que era impossível entender Pitágoras sem entende-lo, pois o orfismo colocava os sujeitos numa espécie de forma de viver para purificar a alma. Reale ainda consta que Platão foi extremamente influenciado pelo Orfismo. Um último ponto, sob o ponto de vista histórico, que influenciou o surgimento da filosofia na Grécia foi o aspecto econômico e político. A Grécia, meados do século VII e VI a.c, não possuía uma restrição política como outros territórios. Existia uma liberdade política que permitia o diálogo populacional sobre temas relevantes. O comércio na região das colônias gregas também permitia a possibilidade de trocas de informações e conhecimento, fazendo com que os gregos tivessem contato com diversas opiniões e experiências. 5

6 E quanto aos outros territórios, os não-gregos: Que influencia tiveram sobre a Grécia? A questão é elucidada com pouca precisão. Os egípcios parecem ter compartilhado algumas questões matemáticas com os gregos, assim como os babilônios trocaram ferramentas de astronomia e geometria. Nada confirma que a filosofia Hindu tenha tido algum contato com a filosofia grega em início. No período de Alexandre, o Grande, a cultura oriental teve alguma trilha no pensamento grego, mas devemos recordar que isso foi quando Aristóteles já tinha elaborado parte de sua obra. Vale lembrar que, enquanto a filosofia grega inicia-se com questionamentos que eram racionais (Isso é, argumentos que buscavam razões, causas, lógicas) sobre a totalidade do universo, a filosofia oriental partia de argumentos místicos, religiosos. Em suma, ao que historiadores afirmam (Will Durant, Reale,Vernant), a filosofia oriental não teve uma influência marcante na formação da filosofia grega. Falar que a filosofia na Grécia tenha se iniciado, somente, por esses temas culturais (política, religião, poesia) é esquecer das características imanentes do ser humano. Não podemos dizer que os pensamentos de Sócrates, Platão, Aristóteles tenham sido formados apenas por elementos histórico-culturais. O que se quer demonstrar com os elementos acima é que alguns deles influenciaram o pensamento grego (isso não quer dizer que devemos olhar para os gregos sempre tentando encontrar e constatar tais elementos, pelo contrário, leituras imanentes são necessárias para os filósofos). AGORA, SOB O PONTO DE VISTA ESTRITAMENTE FILOSÓFICO, PORQUE O HOMEM COMEÇARA A FILOSOFAR? Platão e Aristóteles parecem tentar responder essa questão. Ambos afirmam a necessidade do homem de se elevar buscando conhecimento, procurado a verdade. Uma das frases mais interessantes de Aristóteles sobre o surgimento da filosofia foi: Os homens começam e sempre começaram a filosofar movidos pela admiração.. Alguns pontos, antes de uma discussão, devem ser destacados: o termo admiração foi muitas vezes traduzido como assombro, deslumbramento ou espanto. A palavra admiração pode ter um sentido diferente de espanto em grego, o que pode gerar talvez uma confusão de interpretação. Admirar-se pode ser entendido, no português, como sinônimo de contemplar-se, olhar algo como novo e pensar sobre aquilo (Daí a ideia de que toda criança é uma filosofa). Espantar-se, em alguns dicionários, seria como colocar algo em surpresa, ao mesmo tempo admirar-se. Ambos os casos, a filosofia inicia-se porque o homem aspira ao conhecimento e à verdade, e se começa a filosofar no momento em que o ser humano admira, contempla ou fica surpreso com um tema. Filosofia tem, ao fundo, a conotação de questionamento sobre as coisas, admiração acompanhada de elemento questionador. Como uma criança que caminha em algum local novo e pergunta o ser das coisas (O que é isso? Por que isso é assim?). O homem tem essa característica e faz parte dele. Jaspers diz em um dos seus livros que o homem, ao filosofar, apenas está fazendo aquilo que deveria fazer, aquilo que ele realmente é e, ao não filosofar, ele foge de si mesmo. 6

7 O QUE É A FILOSOFIA DO DIREITO? Filosofia do direito trata-se da filosofia aplicada ao direito, isso é, trata-se do questionamento sobre a verdade, sobre a totalidade das coisas do direito. Se a filosofia, como vimos, trabalha com o questionamento do real, a busca pela sabedoria concreta e da verdade, a filosofia do direito faz o mesmo, porém com temas próprios da ciência jurídica. A filosofia pergunta o que é o ser, o que é o amor, o que é uma boa vida. A filosofia do direito vai indagar e questionar o que é a justiça, como as leis são justas, o que é o próprio direito, a diferença entre moral e direito, por aí vai. Não só o questionamento ocorre como também a busca por métodos, críticas e teses, o que faz ser a filosofia do direito um tema essencial no dia a dia prático jurídico. O uso deste campo de conhecimento é bastante utilizado em sentenças, justamente como fundamento, além do fato de a própria filosofia do direito ser a base para grande parte das doutrinas jurídicas constitucionalistas. Como ensina Miguel Reale, o juiz pode dizer-nos se uma relação jurídica está ou não de acordo com a lei, mas não é capaz de definir o que é o direito ou qual é o critério do justo, pois os juristas raciocinam tomando por pressuposto a vigência das regras jurídicas. Neste sentido, é o pensamento filosófico jurídico que irá tentar responder, definir e questionar, o que se entende por direito ou o que é justo. Por que definiu-se o ordenamento como norma de justiça? Quem ou o que definiu o que é justiça, afinal? Não perguntas de respostas simples. O QUE É DIREITO? A primeira pergunta filosófica da área trata do conceito, da definição do direito. A resposta não só variou conforme a história como também continua tendo ampla discussão. Vejamos alguns exemplos: Para Miguel Reale, o conceito de direito encontra-se nos valores lógicos da ciência do direito isto é, a que critérios deve manter-se fiel o jurista para poder ordenar a experiência social com coerência e rigor de ciência. Neste sentido, Miguel Reale afirma que direito seria produto de uma relação com a sociedade. Já Helmut Coing, a questão do que se entende por direito nos leva a uma série de questionamentos que podem ter respostas diversas. a) Pode-se dizer que o direito é um tipo particular de conjunto de normas que irá se diferenciar da moral. b) Pode-se enfatizar o aspecto prático da vida jurídica e dizer que, ao invés de normas, o direito, na verdade, consiste no comportamento de um certo grupo de pessoas dentro da sociedade ou em declarações sobre o seu comportamento. 7

8 c) Pode-se dar relevância à história e dizer que o direito é o resultado de um desenvolvimento histórico. d) De acordo com a concepção filosófica adotada, pode-se dizer que o direito é uma expressão das relações de produção ou que o direito visa à concretização de fins importantes para os seres humanos, como a liberdade e a justiça. Não se esgotam exemplos do que se entende por direito. Vale analisar cada questão e saber qual teórico ou pensador a colocou, mas a ideia geral é que o direito é um conjunto de regras de conduta. 8

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