A Parábola do Pastor de Ovelhas.

Transcrição

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2 A Personalidade Humana Joanna de Ângelis no livro Amor Imbatível Amor diz o seguinte:

3 A Personalidade Humana O ser essencial é amor, no entanto, no processo de despertamento da sua potencialidade divina, adquire expressões não legítimas,

4 A Personalidade Humana...que passam a atormentá-lo, já que fazem parte do processo de maturação através de negatividades, que são o desamor e as máscaras do ego, expressando-se como pseudoamor.

5 SER ESSENCIAL E EGO Face Mascarada do Ego Face Evidente do Ego Ser Essencial É Amor Desamor Pseudoamor

6 SER ESSENCIAL Ser Essencial SOLIDARIEDADE É Amor ACEITAÇÃO

7 FACE EVIDENTE DO EGO Face Evidente do Ego Ser Essencial EGOCENTRISMO É Amor DESESPERO Desamor

8 FACE MASCARADA DO EGO Face Mascarada do Ego Face Evidente do Ego Ser Essencial É Amor PROJEÇÃO Desamor Pseudo-Amor

9 A Parábola do Pastor de Ovelhas, anotada por João no capítulo 10 versículos 1 a 5

10 Aborda a importância de desenvolver o comportamento consciencial indo ao encontro de Jesus, o Bom Pastor

11 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.

12 Aquele, porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas.

13 A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome às suas ovelhas e as traz para fora.

14 E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz.

15 Mas, de modo nenhum, seguirão o estranho; antes, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.

16 Ovelhas simbolizam todas as virtudes que trazemos em latência no Ser Essencial que somos.

17 Aprisco das ovelhas representa o cultivo das virtudes.

18 O aprisco (curral) é o lugar onde as virtudes ( ovelhas ) estão todas unidas. O aprisco na época de Jesus era um lugar para cuidar, proteger e desenvolver o rebanho. Era um lugar murado para que as ovelhas ficassem protegidas.

19 Ladrão ou estranho Ego mascarado.

20 Subir por outra parte representa a atitude do Ego mascarado que tem interesse em possuir as virtudes tomando-as à força, isto é, falseandoas, como na postura de um ladrão que tem o interesse de tomar algo que não lhe pertence por direito.

21 Porta representa o dever consciencial de evoluir até a plenitude.

22 Pastor do rebanho representa o Ser Essencial (O Cristo Interno), único capaz de guiar todas as virtudes e ser ouvido por elas.

23 Porteiro representa o sentimento essencial presente em nossa consciência que aceita a chegada do pastor das ovelhas e abre a porta para ele.

24 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.

25 Simbolicamente, as ovelhas significam as virtudes essenciais. O aprisco representa o cultivo das virtudes.

26 . O aprisco é o lugar onde as ovelhas (virtudes) estão todas reunidas sob o cuidado do pastor (Ser Essencial) que sempre entra pela porta do dever consciencial...

27 ...a partir do momento em que o Ser Espiritual desperta a sua consciência, adquirindo o comportamento consciencial de se esforçar para desenvolver as virtudes essenciais para evoluir até a plenitude.

28 . Quando em vez do pastor que sempre entra pela porta surge o estranho, que é ladrão e salteador e sobe por outra parte trata-se do Ego mascarado, cujo movimento é focado no parecer em detrimento do ser, e, por isso, tem interesse em possuir as virtudes tomandoas à força,...

29 ...como na postura de um ladrão que tem o interesse de tomar algo que não lhe pertence por direito.

30 . A postura do Ser Espiritual que vitaliza o Ego mascarado é a de parecer bom, de parecer humilde, de parecer caridoso, de parecer... ao invés de se esforçar para desenvolver a bondade, a humildade, a caridade e outras virtudes.

31 . Aquele, porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas.

32 O Ser Essencial ( pastor ) sempre entra pela porta, pois traz o dever consciencial, sentimento essencial

33 ( porteiro ) presente em sua própria consciência, pois é a meta assinada desde a sua criação, de evoluir pelo conhecimento da verdade para se aproximar de Deus.

34 A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome às suas ovelhas e as traz para fora..

35 Como as virtudes já existem em latência, como sementes divinas, no Ser Essencial ele as conhece todas pelo nome com profunda intimidade.

36 Por isso, o porteiro abre a porta para ele simbolizando o sentimento essencial de evoluir adquirindo o comportamento consciencial do pastoreio, isto é do esforço constante para desenvolver as virtudes, evoluindo até a perfeição.

37 Somente o Ser Essencial tem condições de chamar as virtudes pelo nome e as levar para fora do aprisco, ou seja, por meio do cultivo das virtudes, colocá-las para fora significa consolidá-las a partir de três ações fundamentais: saber, sentir e vivenciar.

38 O primeiro passo no processo de desenvolvimento de uma virtude é o saber, atitude na qual adquirimos o conhecimento de como é a sua dinâmica, depois somos convidados a fazer exercícios para senti-la no coração para, a partir desses exercícios, poder vivenciá-la em nosso dia a dia.

39 E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz.

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41 Quando nos tornamos conscientes para desenvolver, verdadeiramente, as virtudes, elas são guiadas pelo Ser Essencial que sabe conduzi-las da melhor maneira. Ele sempre estará à frente para guiá-las.

42 As virtudes somente poderão ser desenvolvidas em nível do saber, do sentir e do vivenciar quando o Ser Espiritual ouve as vozes-alerta presentes em sua consciência.

43 São as vozes-alerta que o levam a praticar o dever consciencial, adquirindo o comportamento consciencial.

44 Por isso, Jesus diz que as ovelhas somente conhecem a voz do pastor e, portanto, o seguem.

45 Mas, de modo nenhum, seguirão o estranho; antes, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.

46 O estranho representa o Ego mascarado, que não está focado nas vozes-alerta da consciência, mas em parecer virtuoso, e, por isso, as ovelhas fogem.

47 Quando o Ser Espiritual vitaliza o Ego mascarado, em vez de ouvir as vozes-alerta da consciência está preocupado em parecer virtuoso para os outros...

48 ...desenvolvendo as pseudovirtudes, que seguem a voz do estranho (ego mascarado), mas jamais isso acontecerá com as virtudes.

49 Quanto mais o indivíduo buscar falsear uma virtude, mais longe dessa virtude ele estará, conforme Jesus diz: elas fugirão pois não conhecem a voz dos estranhos.

50 Muitas vezes o processo de mascaramento é tão intenso que a pessoa acredita-se verdadeiramente virtuosa, conforme Jesus ensina quando aborda a postura do irmão mais velho na Parábola dos Dois Filhos.

51 Quando isso acontece, ela se distancia mais ainda das virtudes, que fogem, pois ele as mantém em inanição, sem levá-las para pastar.

52 É claro que, cedo ou tarde, o Ser Espiritual irá despertar para a necessidade de desenvolver as virtudes e entrará no processo que o conduzirá ao equilíbrio existencial.

53 Jesus disse-lhes esta parábola, mas eles não entenderam o que era que lhes dizia. Tornou pois Jesus a dizer-lhes: Em Verdade em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas.

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55 O Ser Espiritual que adquiriu o comportamento consciencial de se esforçar para desenvolver as virtudes está profundamente identificado com Jesus, o modelo e guia de toda a Humanidade, conforme se reporta a questão 625 de O Livro dos Espíritos.

56 Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores, mas as ovelhas não os ouviram. Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.

57 O processo de salvação, isto é, desenvolver o equilíbrio existencial, não é algo fácil, como muita gente ainda acredita, até hoje, que basta dizer que Jesus é o nosso salvador e seguir determinados preceitos formais e tudo está resolvido, num processo de autoengano.

58 Antes de Jesus, com poucas exceções a maioria pregava as formalidades religiosas como os fariseus, simbolizado pelos ladrões e salteadores a que Jesus se reporta, focados no parecer e não no ser.

59 Não há como desenvolver as virtudes focados nas formalidades religiosas, sem desenvolver a espiritualidade e religiosidade.

60 Quando Jesus diz que Ele é a porta e aquele que entra por essa porta salvar-se-á e achará pastagens significa todo um compromisso do Ser Espiritual colocar as ovelhas para pastar, isto é, desenvolver ativamente as virtudes pelo saber, sentir e vivenciar.

61 O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância. Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.

62 Quando nós ficamos focados na forma e não na essência, o que acontece? O mascaramento pela vitalização do Ego mascarado.

63 Com essa atitude o que roubamos de nós mesmos? Roubamos de nós a oportunidade de evoluir. Podemos fazer isso existências inteiras, matando as oportunidades sagradas de evolução.

64 Jesus diz que Ele veio para que tenhamos vida, mas vida com abundância, significa a Vida com v maiúscula, daquele que se tornou um Ser Consciencial, evoluindo na vertical da vida em direção ao bom Pastor.

65 Percebamos que neste versículo João usa Pastor, com inicial maiúscula, pois o Ser Espiritual que despertou para a essência da vida vitaliza o pastor (Ser Essencial) para que possa conduzir as ovelhas para fora (desenvolvimento das virtudes) mirando-se no exemplo do bom Pastor (Jesus).

66 Mas o mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas; vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas. Ora, o mercenário foge, porque é mercenário, e não tem cuidado das ovelhas.

67 Simbolicamente, o mercenário é o Ego mascarado e o lobo o Ego evidente. Como o mercenário cultua o parecer das pseudovirtudes, não é o pastor, que é o Ser Essencial a quem as ovelhas pertencem; na hora em que surge o lobo, o mercenário foge e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas. Jesus simboliza neste versículo de uma forma magistral o que acontece com o Ser Espiritual quando vitaliza o Ego. Chega um momento em que o movimento mascarado não se sustenta e o lobo (Ego evidente) se mostra tal qual é.

68 É o que acontece com o filho mais velho na Parábola dos Dois Filhos quando o seu irmão mais novo volta para casa. Toda a sua dedicação aparente cai por terra e ele mostra os sentimentos egoicos do despeito, da cobiça, da inveja, do ciúme etc. que estavam escondidos com a aura do bom moço que ele cultuava. Como as suas ovelhas (virtudes) não foram cuidadas, o que ele desenvolveu foram as pseudovirtudes. As virtudes reais estão dispersas e não no aprisco como deveriam, cuidadas pelo pastor (Ser Essencial). O mercenário (Ego mascarado) não tem cuidado com as ovelhas (virtudes) porque elas não lhe pertencem. Na hora do testemunho real a postura egoica mascarada não se sustenta.

69 Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.

70 Jesus novamente volta a dizer que Ele é o bom Pastor (modelo e guia) para que nós as suas ovelhas possamos nos guiar verdadeiramente no desenvolvimento real das virtudes. Jesus é o Mestre e nós somos convidados a sermos aprendizes d Ele.

71 Jesus é o caminho para a Verdade e para a Vida. Para que alcancemos a condição de Seres Conscienciais é fundamental que nos tornemos verdadeiros discípulos d Ele, como pastores de ovelhas seguindo o bom Pastor, e não como mercenários seguindo propostas autoenganosas.