FORMAÇÃO LITÚRGICA: LITURGIA: O QUE É?

Transcrição

1 Escola de Maria: Escola da Fé FORMAÇÃO LITÚRGICA: LITURGIA: O QUE É?

2 Formação Litúrgica: Liturgia: conceito O que é Liturgia? Termo de origem grega. ERGON (OBRA, AÇÃO, EMPREENDIMEN TO) (PÚBLICO) LEITON

3 Formação Litúrgica: liturgia: conceito Liturgia, no seu sentido etimológico, significa toda a ação do povo, para o povo ou comunitária. Função ou ministério público. Visa o bem comum.

4 Formação Litúrgica: liturgia: conceito Na Antiguidade Cristã, a palavra Liturgia designava o culto novo que surge do Sacerdócio de Cristo nos ambientes judeu-cristãos. O termo Liturgia começou, depois, a ser empregado no próprio da Celebração da Eucaristia.

5 Formação Litúrgica: liturgia: conceito Toda o Ato Litúrgico é dirigido ao Pai, pelo Filho, no Espírito Santo.

6 Formação Litúrgica: liturgia: conceito Aplicando um conceito, podemos dizer que Liturgia é... A Celebração do Mistério Pascal de Cristo que traz presente e atualiza a obra de Cristo.

7 Formação Litúrgica: liturgia: conceito Mistério Pascal de Cristo, o que é? Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo Onde se celebra? Em todos os Sacramentos, de forma especial na Missa (Sacramento da Eucaristia).

8 Formação Litúrgica: liturgia: conceito Traz presente e atualiza a obra de Cristo? Há um só e único sacrifício de Cristo: a Cruz. Não é, então, uma nova Cruz, uma nova morte. O sacrifício, que teve fim enquanto acontecimento histórico, se torna presente, nos dias atuais, sob as formas sacramentais.

9 Formação Litúrgica: A Liturgia que se celebra A Liturgia é a CELEBRAÇÃO do Mistério Pascal de Cristo? O que é Celebração? Celebrar?

10 Formação Litúrgica: Liturgia e Celebração Celeber (latim): exprime a ideia de lugar frequentado por numerosa multidão por motivo de uma festa. Ligação entre Célebre, Celebrar e Celebração. Assim, o verbo celebrar diz de frequentar, mas com cunho festivo, comunitário, ritual de determinada ação. O substantivo celebração, então, fala da ação de celebrar solenemente um ato.

11 Formação Litúrgica: Liturgia e Celebração A Celebração é uma categoria que pertence à esfera sensível e visível da liturgia cristã. Liturgia deseja indicar globalmente todos os aspectos do Culto Cristão. Celebração indica primordialmente a liturgia em ato. Ação concreta que pretende realizar um rito determinado, que é ato de culto por parte da assembleia reunida, onde se dá a Deus a glória devida e aos homens a santificação mediante o sacerdócio de Cristo.

12 Formação Litúrgica: Liturgia e Celebração Liturgia é o culto de uma vida cristã transformada em fidelidade a Deus, expressa e santificada em alguns atos sacramentais que atualizam a presença da salvação. Celebração é o momento em que ocorre esta atualização mediante, gestos, símbolos, ritos e ações. É uma re-presentação (tornar presente de novo, nova presença) e uma atualização no plano localtemporal do exercício do Sacerdócio de Cristo.

13 Formação Litúrgica: Liturgia e Celebração O objetivo final e definitivo da liturgia-celebração é realizar, aqui e agora, o Mistério Pascal de Cristo: celebra-se (efetua-se) um rito para celebrar (alcançar) o Mistério de Cristo. Liturgia, celebração e equipe celebrativa: a verdadeira necessidade de uma equipe consistente e organizada, que estude liturgia, se prepare para a celebração, busque o essencial da Liturgia e leve a todos a experimentar o Mistério.

14 O que é o espaço? Espaço físico; Espaço virtual; Espaço cibernético; Espaço de ocupação...

15 A celebração litúrgica não é apenas uma realidade espiritual, mas também material e corporal. Por isso, com o desenvolver histórico, a Igreja começou a ter espaços próprios para a celebração do culto cristão.

16 Templo: as chamadas igrejas. Sendo que a Igreja é o Corpo Místico de Cristo, que possui uma Cabeça e um Corpo, com vários membros, o Templo busca ser a representação desta realidade.

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20 Existem, nos templos, dois grandes espaços centrais: o presbitério e a assembleia. O Presbitério diz de onde fica a Cabeça. A Assembleia diz de onde ficam os membros.

21 Presbitério Assembleia

22 O que é a Assembleia? Muito mais do que um espaço físico, é uma realidade celebrativa. Igreja: do grego, ekklesía, assembleia. É o espaço reservado aos fieis, irmãos em Cristo, que se reúnem em torno da mesa da Palavra e da Eucaristia. Formam um Corpo e manifestam a Presença de Cristo.

23 Na celebração da Missa os fieis constituem o povo santo, o povo adquirido e o sacerdócio régio, para dar graças a Deus e oferecer o sacrifício perfeito, não apenas pelas mãos do sacerdote, mas também juntamente com ele, e aprender a oferecer-se a si próprio.

24 Formem um único corpo, seja ouvindo a palavra de Deus, seja tomando parte nas orações e no canto, ou sobretudo na oblação comum do sacrifício e na comum participação da mesa do Senhor. Tal unidade se manifesta muito bem quando todos os fieis realizam em comum os mesmos gestos e assumem as mesmas atitudes externas.

25 O que é o Presbitério? Sendo que o templo é a representação do Corpo de Cristo, é o espaço reservado à Cabeça. É o espaço reservado aos Diáconos, Presbíteros (padres) e Epíscopos (Bispos) e aos auxiliares. Os Ministros Ordenados, exceto o Diácono, agem na Pessoa de Cristo Cabeça e manifestam a sua Presença, que preside o culto.

26 Toda celebração legítima da Eucaristia é dirigida pelo Bispo, pessoalmente ou através dos presbíteros, seus auxiliares. O presbítero: Oferece o sacrifício em nome de Cristo. Está à frente do povo fiel reunido Preside à sua oração Anuncia-lhe a mensagem da salvação

27 Associa a si o povo fiel no oferecimento do Sacrifício ao Pai, pelo Filho, no Espírito Santo. Dá o Pão da Vida aos irmãos e, com eles, recebe-o.

28 A ação litúrgica gira em torno de duas mesas: Mesa da Palavra (ambão); Mesa Eucarística (Altar). Durante a execução da liturgia, o altar é o centro de toda a ação; na ausência de Sacrário no templo ou no corpo do mesmo, o altar continua sendo o centro; Fora da execução da liturgia, o centro do templo é o Sacrário, pois ali encontra-se Jesus Sacramentado (Eucaristia).

29 O propósito primordial do altar é oferecer comida espiritual para os que foram convidados para a ceia do Senhor. Por isso, denomina-se a mesa do sacramento: o corpo de Cristo. Mas, antes de encaminhar-se à mesa do sacramento, primeiro a assembleia aproxima-se do que se designou por mesa da Palavra, onde Deus nos convoca a escutá-lo e a receber o anúncio da boa nova que se realiza na Eucaristia.

30 O Ambão é um espaço próprio para a Palavra de Deus, devido à sua dignidade. Para ele deve-se voltar a atenção da assembleia reunida quando da Liturgia da Palavra.