Bento XVI, Sacramentum caritatis,

Transcrição

1 ou Bento XVI, Sacramentum caritatis,

2 Em entrevista com o clero da Diocese de Albano (31/8/2006), Bento XVI respondeu à pergunta de um padre sobre a ars celebrandi. Disse que essa arte tem várias dimensões: «A primeira dimensão é que CELEBRAÇÃO É ORAÇÃO E COLÓQUIO COM DEUS Deus conosco e nós com Deus. Portanto, a primeira exigência para uma boa celebração O SACERDOTE ENTRE REALMENTE NESTE COLÓQU São Bento

3 Uma celebração condigna parte de dentro, do interior. De nada adiantam os ritos exteriores, se não expressam a vida interior daquele que preside. Sem uma interação dinâmica entre rito e atitude interna, a celebração não levará os fiéis à oração.

4 SacrCar 40 «A primeira condição de favorecer a participação do povo de Deus na rito sagrado é a CONDIGNA CELEBRAÇÃO do mesmo»

5 «CONTRADIZ A IDENTIDADE SACERDOTAL toda tentativa de se colocarem a si mesmos como PROTAGONISTAS DA AÇÃO LITÚRGICA» Sacramentum caritatis, 23 Portanto:

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7 ALGUÉM QUE INTRODUZ NO MISTÉRIO

8 «CONTRADIZ A IDENTIDADE SACERDOTAL toda tentativa de se colocarem a si mesmos como PROTAGONISTAS DA AÇÃO LITÚRGICA» Sacramentum caritatis, 23 Vale, portanto, o princípio de João Batista: Importa que ele cresça e eu diminua Jo 3,30

9 Além disso, devemos também aprender a compreender A ESTRUTURA DA LITURGIA e porque está assim articulada. [...] Na medida em que interiorizamos essa estrutura, compreendemos essa estrutura, assimilamos as palavras da liturgia, podemos entrar nessa consonância interior e assim não só falar com Deus como pessoas individuais, mas ENTRAR NO NÓS DA IGREJA QUE ORA. E assim TRANSFORMAR TAMBÉM NOSSO EU ENTRANDO NO NÓS DA IGREJA, enriquecendo, alargando este eu, orando com a Igreja com as palavras da Igreja, estando realmente em colóquio com Deus. (Bento XVI, Entrevista em Albano)

10 CONHECER BEM O MISSAL ROMANO r a riqueza e variedade de opções r meditar na oração pessoal os textos litúrgicos r especialmente compreender a estrutura e o conteúdo da ORAÇÃO EUCARÍSTICA Portanto, não se deixar levar pela improvisação Nem se deixar levar pela ditadura do folheto ou da Liturgia diária

11 A Sacramentum Caritatis, 40 acrescenta: r conhecer as formas de linguagem litúrgica (palavra e canto, gestos e silêncios, movimento do corpo, cores litúrgicas...) r dar valor à simplicidade dos gestos e à sobriedade dos sinais r A atenção e obediência à ESTRUTURA própria do rito que ao mesmo tempo que exprimem a consciência do caráter de dom da eucaristia, manifestam a vontade que o ministro tem de acolher, com dócil gratidão, esse dom inefável.

12 A arte a serviço da celebração: AQUI ENTRA A RELAÇÃO ARQUITETURA LITURGIA, A QUESTÃO DO SENTIDO TEOLÓGICO E ESPIRITUAL DO ESPAÇO LITÚRGICO A Igreja de pedra É IMAGEM DA IGREJA EM ORAÇÃO!

13 A natureza do templo cristão define-se precisamente pela ação litúrgica, a qual implica a reunião dos fiéis (ecclesia), que são as pedras vivas do templo. Sacramentum caritatis, 41 Aproximai-vos do Senhor, pedra viva... Do mesmo modo, também vós como pedras vivas formai um edifício espiritual, um sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo. 1Pd 2,4-5

14 A centralidade do altar: como o mistério pascal de Cristo é o centro da Igreja viva, assim também o altar é o centro da igreja-prédio Igreja NSra Aparecida Paróquia S. Francisco Xavier Belo Horizonte

15 «CIRCUMSTANTES» (Cânon Romano) A CENTRALIDADE DO ALTAR favorece a participação ativa O ALTAR NA FRENTE (como sobre um palco) convida a assembleia a assistir a missa, não a participar e concelebrar

16 O PRESBÍTERO CELEBRANTE & A ASSEMBLEIA CON-CELEBRANTE Como compor as exigências da teologia com uma necessária cautela?

17 SANTO Cânon romano (anamnese): «Unde et memores, Domine, NOS SERVI TUI, SED ET PLEBS TUA SANCTA... «Celebrando, offerimus» pois, a memória... NÓS VOSSOS SERVOS, E TAMBÉM VOSSO POVO

18 João Crisóstomo: «Também o que diz respeito à oração eucarística é comum [ao sacerdote e ao povo]. ELE NÃO PRONUNCIA A ORAÇÃO EUCARÍSTICA POR SI SÓ (otjde;... etjcaqiuvei' mov o"), MAS TAMBÉM O POVO TODO [A PRONUNCIA COM ELE]. De fato, só depois de ter recebido a voz dos que consentem que é digno e justo fazê-lo, só então ele dá início à oração eucarística... Por isso não joguemos tudo sobre os ombros do sacerdote (mh; vo; pa' ejpi; vot;" ijeqeva" qjivpv me ),

19 Vat. II, Lumen Gentium 10: «OS FIÉIS, em virtude de seu sacerdócio régio, CONCORREM PARA A OBLAÇÃO DA EUCARISTIA (in oblationem Eucharistiæ concurrunt = correm juntos)». (DH 4126)

20 OS Três monumentos pascais

21 Cristo é sacerdote, ALTAR e Cordeiro (Prefácio pascal) A pedra que os construtores rejeitaram, tornou-se a pedra angular (Sl 118, 22)

22 «A PALAVRA DE DEUS RESSOE SEMPRE NESTE TEMPLO; que ela vos revele o mistério de Cristo e opere na Igreja a salvação» Ritual da Dedicação de uma Igreja Não morrerei, mas viverei para ANUNCIAR as obras do Senhor (Sl 118, 17)

23 «Quem tiver sede, venha a mim e BEBA QUEM CRÊ EM MIM conforme a Escritura: Do seu interior correrão rios de água viva» Jo 7,37-38 Como a corça deseja as águas correntes... (Sl 42, 1)

24 «Necessidade de superar toda e qualquer separação entre a ARTE DE CELEBRAR e a PARTICIPAÇÃO PLENA, ativa e frutuosa de todos os fiéis». Sacramentum Caritatis, 38 Participar é mais que FAZER COISAS A participação deve ser entendida em termos substanciais: r r r CONSCIÊNCIA DO MISTÉRIO CELEBRADO RELAÇÃO COM A VIDA COTIDIANA OFERECER JUNTAMENTE COM O SACERDOTE Sacramentum caritatis, 52

25 *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa)