a) Durante o surgimento das primeiras formações urbanas os homens viviam em cavernas.

Transcrição

1 1 a) Durante o surgimento das primeiras formações urbanas os homens viviam em cavernas. TD HISTÓRIA GERAL I PROF. RAONI MACIEL 01. (FCSCL-SP) Examine as três proposições, julgando se são verdadeiras ou falsas. Em seguida, assinale a alternativa correta. I. A Pré-História, época compreendida entre o aparecimento do homem sobre a Terra e o uso da escrita, é dividida tradicionalmente em dois períodos: Paleolítico e Neolítico. II. A domesticação de animais e o surgimento da agricultura ocorreram apenas após a invenção da escrita, posterior, portanto, ao Neolítico. III. A duração do Paleolítico é bem mais extensa que a do Neolítico, envolvendo níveis técnicos naturalmente mais primitivos. a) Todas as proposições são b) Apenas as proposições I e II são c) Apenas as proposições I e III são d) Apenas as proposições II e III são e) Todas as proposições são falsas. 02. Sobre a constituição das primeiras estruturas urbanas é correto afirmar: b) Nas primeiras formações urbanas apareceram instrumentos rudimentares produzidos pelo homem. c) O início das primeiras cidades já indicava um processo de sedentarização do homem, proporcionado pela Revolução Agrícola. d) Quando surgiram as primeiras formações urbanas o homem era essencialmente caçador e coletor. e) Na formação das primeiras cidades o homem foi ganhando capacidade de agarrar-se em árvores, tornando-se bípedes. 03. Estudar história é uma maneira de adquirir consciência sobre a trajetória humana, em vários casos reconstituir, essa experiência. As formas como as pessoas vivem, suas mudanças e permanências, tudo faz parte do processo histórico. De que maneira podemos apresentar estas relações? a) Com os registros documentais sobre os feitos de grandes personalidades no transcurso do tempo. b) As experiências de hoje, não possuem relação com os problemas de ontem. A história abrange notadamente o passado. As soluções de ontem não servem para os problemas de hoje. c) A compreensão das relações entre passado e presente são investigadas, procurando desvendar as condições históricas, (historicidade) das vivências humanas nestes períodos.

2 2 d) As histórias vividas pelos indivíduos e a ficção, estão excluídas da História, fazendo parte desta, apenas a área de conhecimento científica. Dai a admissão da ficção não compor a investigação da Ciência histórica. e) Nas pesquisas históricas são utilizadas informações e indícios que sejam respaldados por fontes escritas e não-escritas. A memória histórica individual e sua oralidade não compõe o rol da metodologia científica. 04. Os mais variados meios e instrumentos como os da escrita, modificação na natureza e produção material (registros fósseis, sítios arqueológicos, construções, pinturas rupestres, hieroglífos, etc.) tornam-se comunicação e aperfeiçoamento, da produção e capacidade humanas para cada período em que ocorrem. Os recursos linguísticos fazem parte desta produção do conhecimento, portanto, da composição do que se estuda e se pesquisa cientificamente. Baseado nestas assertivas identifique quais os componentes do trabalho do historiador: a) A consideração científica identifica o período pré-histórico como sem produção intelecutal, haja vista, não produzir registros escritos para dar autenticidade à capacidade humana daquele período. b) A historiografia, isto é, a escrita da história, é repleta de reformulações e atualizações, pois foi feita pelos profissionais historiadores, e não carecem de ajustes e atualizações, mesmo que reproduzam as condições técnicas, e conhecimentos, do período em foram produzidos. c) A historiografia produzida possui isenção e imparcialidade, para dirimir quaisquer contestações de novos achados e investigações. Dai o caráter de que o historiador detém verdades que outras ciências não possuem, justo por investigar o que de fato aconteceu. d) O profissional historiador reconstitui e elabora concepções que impactam em escolhas e recortes desde a definição do objeto a ser trabalhado e as fontes históricas utilizáveis, dessa forma suas conclusões não são definitivas e absolutas. 05. Sobre o tempo na História, compreendemos que suas percepções e medições são variadas e que reproduzem o modo como interagimos com os fenômenos naturais e sociais. Vimos ao longo da trajetória humana que nos afeiçoamos aos modos de sobrevivência, e que estes, logicamente, nos dão sentido às escolhas para o cotidiano e à época adequada ao plantio e colheita, seca e enchentes dos rios e outros fenômenos. Sobre este tema, quais as maneiras de medição que comumente utilizamos? a) As noções do tempo se relacionam apenas com a duração dos acontecimentos e as percepções de mudanças e de permanências humanas. b) Consideramos que a sucessão dos acontecimentos ou momentos, sejam apenas no coletivo, e os critérios que, pessoalmente adotamos, não servem também para distinguí-los e valorizá-los, portanto sem serventia para esta medição. c) Estabelecemos formas de ordenar e organizar os eventos, construímos culturalmente a noção deste tempo, que são universais. d) Os ritmos da medição perpassam a coletividade, apropriações pessoais e o tempo na percepção da natureza e ações

3 3 sociais, que nos acompanha até os dias de hoje, exemplos disso, são as construções culturais dos calendários e relógios. e) O calendário regular universal era o cristão, desde o ano 753, proposto pelo monge Dionísio em Roma, até que, no século XVI, o Papa Gregório XIII convocou astrônomos e reajustou o calendário que é globalmente utilizado, pois dessa convenção, a Reforma Gregroriana, ainda vigora. 06. (UFRGS) Na África, durante a Antiguidade, entre 3000 a.c. e 322 a.c., desenvolveu-se o primeiro Império unificado historicamente conhecido, cuja longevidade e continuidade ainda despertam a atenção de arqueólogos e historiadores. Esse império a) legou a humanidade códigos e compilações de leis. b) desenvolveu a escrita alfabética, dominada por amplos setores da sociedade. c) retinha parcela insignificante do excedente econômico disponível. d) sustentou a crença de que o caráter divino dos reis se transmitia exclusivamente pela via paterna. e) dependia das cheias do rio Nilo para a prática da agricultura. 07. Dentro de uma certa visão de história (chamada de materialismo histórico), modo de produção significou a forma como se organiza uma sociedade em função do conjunto de relações econômicas, mas também políticas e culturais, intimamente ligadas entre si e interferindo umas nas outras. VICENTINO, Claudio. História para o Ensino Médio: história geral e do Brasil: volume único. São Paulo: Scipione, 2001.p, 40. O modo de produção asiático foi praticado nas civilizações da Antiguidade. Portanto, marque a alternativa correta sobre essa relação de trabalho no Egito Antigo. a) Foi um modelo também encontrado na Mesopotâmia e consistiu numa prática de trabalho pautada na servidão coletiva, em que indivíduos exploravam a terra como membros da comunidade e serviam ao Estado que era o maior proprietário de riquezas. b) Modelo de trabalho baseado na prática de regime assalariado em que os indivíduos se especializaram em uma área do sistema de produção. c) Relação de trabalho constituída pela troca mútua de bens e serviços em que o Estado era o garantidor da distribuição igualitária da produção para a população egípcia. d) Foi um modelo de trabalho articulado pelo Estado que monopolizou as riquezas da região. Todavia, os trabalhadores recebiam pagamentos em mercadorias e não pagavam tributos para o governo, pois camponeses e artesões possuíam uma posição privilegiada no Egito Antigo. 08. Em 3200 a.c., Menés ficou conhecido por ser o primeiro Faraó do Egito Antigo. Durante os seus reinados, os faraós possuíam bastante poder político e econômico. Diante disso, marque a alternativa correta sobre o que foi a Teocracia na civilização egípcia. a) Os Faraós tinham autonomia política e econômica na civilização egípcia, mas, em relação à religião, eles não

4 4 demonstravam tanta autoridade, pois os deuses eram considerados os mais poderosos pelos indivíduos egípcios. b) Teocracia foi uma forma de governo no Egito Antigo em que os Faraós promoveram uma aliança entre religião e política, uma vez que eles eram adorados como deuses e respeitados como rei. c) Um governo teocrático era simplesmente aquele em que os indivíduos eram governados por um Faraó que, apesar do grande poder político e econômico, não era visto como um deus. d) Somente o Faraó Mentuhotep II, durante o Médio Império, conseguiu promover uma monarquia teocrática em que ele era visto como um deus perante os indivíduos egípcios. 09. Qual a característica geográfica mesopotâmica positiva que a região apresentava aos povos que ali viveram? a) Presença de um vasto deserto com milhares de oásis. b) Presença de florestas com grande quantidade de animais e árvores frutíferas. c) Muitas montanhas com presença de vales férteis. d) Presença de dois rios (Tigre e Eufrates) que garantia margens férteis, na época das cheias, para a agricultura, água para beber e peixes. e) A facilidade de travessia de regiões da Palestina indo ao Bahrein, ao leste da atual Arábia Saudita, formada por pradarias. 10. Um dos povos que habitaram a Mesopotâmia na Antiguidade foram os assírios. Qual das alternativas abaixo aponta características deste povo? a) Tinham na guerra sua principal atividade. Agiam de forma extremamente cruel nas guerras e impunham castigos severos aos derrotados. b) Gostavam muito de arte e, portanto, destacaram-se pela construção de escolas de arte por toda Mesopotâmia. c) Eram excelentes comerciantes, mantendo relações mercantis com gregos, egípcios e hebreus. d) Buscavam de forma pacífica unir todos os povos da Mesopotâmia em prol de melhores condições de vida para todos. e) Seu legado pode ser percebido apenas pelos vestígios arqueológicos como a Biblioteca de Nínive e o famoso escrito Epopeia de Gilgamesh. 11. (UFRN Adap.) Entre os hebreus da antiguidade, os profetas eram considerados mensageiros de Deus, lembrando ao povo as demandas da Justiça e da Lei dadas por Javé. Isaías, um dos profetas dessa época, em nome de Javé proclamou: Ai dos que decretam leis injustas, dos que escrevem leis de opressão, para negarem justiça aos pobres, para arrebatarem os direitos aos aflitos do meu povo, a fim de despojarem as viúvas e roubarem os órfãos Isaías 10:1-2 Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam como únicos

5 5 moradores no meio da terra! Isaías 5:8 Estes pronunciamentos do profeta Isaías estão ligados a uma época da história hebraica em que ocorre: a) A saída dos hebreus do Egito sob o comando de Moíses, e o estabelecimento em Canaã conquistando as terras dos povos que ali habitavam b) A imigração para o Egito quando os hebreus receberam terras férteis no Delta do Rio Nilo, por influência de José, que exercia ali, o cargo de governador. c) A formação de uma aristocracia que enriquecera com o comércio e a apropriação das terras dos camponeses endividados. d) A conquista de Jerusalém por Nabucodonosor, quando os judeus foram despojados de suas terras e deportados para a Babilônia. e) Quando os hebreus estão como escravos no Egito e conseguem fugir de volta à Palestina. 12. (UFAM) Os persas foram na antiguidade, um dos povos mais importantes a ocupar a região da Mesopotâmia. Sobre sua história e cultura, é possível afirmar que: a) A vitória de Dario I sobre os gregos marcou o início ascensão persa no Mediterrâneo, favorecendo a expansão da escrita cuneiforme e dos cultos monoteístas. b) Desenvolveram uma religião própria, o zoroastrismo, e começaram sua expansão territorial após as conquistas lideradas por Ciro, o grande. c) Famosos por suas obras arquitetônicas, os persas construíram na Babilônia as maiores pirâmides da Mesopotâmia, tornando aquela cidade o centro de seu império. d) O declínio do Império Persa foi marcado pela derrota de Xerxes para os assírios na Batalha de Susa. e) Adotando uma religião que opunha, de forma maniqueísta, o bem e o mal, os persas dominaram o comércio mediterrâneo após a conquista do Egito, a Ásia menor e a Macedônia, sob a liderança de Nabucodonosor. 13. (PUC/PR) Os persas eram um povo indo-europeu que se instalou no sul do Irã e que a partir do século VI a.c, iniciou a conquista de um dos maiores impérios da antiguidade. A partir dessa premissa, leia as assertivas: I. Os reis persas desenvolveram um sistema eficiente de administração dividindo em 20 províncias (satrapias) administrada cada uma pelo sátrapa. II. Os reis persas respeitavam as tradições locais de suas províncias e, em certa medida, lhes davam uma margem de autonomia, desde que os súditos pagassem tributos. III. Como elementos unificadores da administração persa, podem-se ressaltar a rede de estradas, um sistema postal eficiente e um sistema de pesos e medidas. IV. O aparecimento de uma religião monoteísta representou o grande avanço dos persas. a) Apenas as assertivas I,II e III são b) Apenas as assertivas I e II são

6 6 c) Apenas a assertiva I é verdadeira. d) Apenas a assertiva II é falsa. e) Todas as assertivas são 14. (UFPB) Sobre os povos da antiguidade oriental, é correto afirmar que: d) Os egípcios estabeleceram, em 300 a.c o importante Código de Hamurabi, um dos primeiros códigos jurídicos escritos. e) Os persas, após derrotarem as tropas de Alexandre, o grande, conseguiram anexar o território grego ao seu império. a) A agricultura foi o principal fator de enriquecimento e desenvolvimento dos hebreus devido ao aproveitamento das águas através de complexos sistema de irrigação. b) A religião constitui a principal herança deixada pelos egípcios de onde provém o monoteísmo judaico. c) O comércio marítimo marcou a presença histórica dos fenícios, que estabeleceram contatos com diversos povos, ao longo da costa do Mar Mediterrâneo. d) A guerra de conquista foi a principal característica dos sumérios, povo que constitui um império que se estendia do Egito às fronteiras da Índia. e) A escrita cuneiforme, uma das mais importantes formas de registro escrito produzido em blocos de argila foi a principal contribuição dos persas, povo que habitou a Mesopotâmia. 15. (UFRGS) Em relação aos povos da antiguidade é correto afirmar: a) Os assírios foram submetidos por Nabucodonosor, originando o episódio conhecido como o cativeiro da Babilônia. b) Os fenícios criaram o alfabeto, posteriormente aperfeiçoados pelos gregos e depois latinos. c) Os hebreus criaram um quadro religioso caracterizado pelo politeísmo e pela mumificação GABARITO 01.C 02.C 03.C 04.D 05.D 06.E 07.A 08.B 09.D 10.A 11.C 12.B 13.A 14.C 15.B