Colégio XIX de Março Educação do jeito que deve ser

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1 Colégio XIX de Março Educação do jeito que deve ser ª PROVA PARCIAL DE HISTÓRIA Aluno(a): Nº Ano: 1º Turma: Data: 01/04/2017 Nota: Professor(a): Élida Valor da Prova: 40 Pontos Orientações gerais: 1) Número de questões desta prova: 15 2) Valor das questões: Abertas (5) 4,0 pontos cada. Fechadas (10): 2,0 pontos cada. 3) Provas feitas a lápis ou com uso de corretivo não têm direito à revisão. 4) Aluno que usar de meio ilícito na realização desta prova terá nota zerada e conceituação comprometida. 5) Tópicos desta prova: - Mesopotâmia. - Egito. - Fenícia e Israel. - Pérsia. - O nascimento da Filosofia. - Um tempo para a reflexão filosófica. 1ª Questão: Na região onde atualmente se encontra o Líbano, instalou se, no III milênio a.c., um povo semita, que passou a ocupar a estreita faixa de terra, com cerca de 200 quilômetros de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. a) Relacione: Posição Geográfica e atividade econômica. b) Apresente o legado cultural destes povos. 1ª PP de História / 1º ano / Élida / Pág. 1

2 c) Cite duas características religiosas destes povos. d) Comente sobre a organização política dos fenícios. 2ª Questão: Com relação ao Império Persa, é INCORRETO afirmar que: a) Os persas desenvolveram uma administração relativamente descentralizada, com base nas satrapias. b) As estradas e os correios foram bastante aperfeiçoados durante esse Império. c) A religião persa era o zoroastrismo, que pregava a existência de uma luta entre o mal e o bem, na qual o bem só seria vencedor no dia do juízo final. d) Os persas perseguiram ferozmente as religiões de outros povos, matando sacerdotes e destruindo templos, como foi o caso do templo de Salomão em Jerusalém. e) Os povos dominados pelos persas eram obrigados a pagar tributos e fornecer homens para os exércitos do Grande Rei. 3ª Questão: É certo que as civilizações da Antiguidade legaram à posteridade um respeitável acervo cultural. No entanto, para superar equívoco, assinale a alternativa INCORRETA: a) A pintura egípcia revela belos exemplos de descrição de movimento, sendo a figura humana representada com a cabeça e os pés de perfil. b) Entre as Civilizações Mesopotâmicas que se desenvolveram no vale dos rios Tigre e Eufrates, predominou, durante certo tempo, a forma asiática de produção. c) No período denominado Homérico, houve a dissolução das comunidades gentílicas e a formação gradativa das Cidades-estados da Grécia. d) A escrita egípcia era em caracteres cuneiformes. e) A principal manifestação da arte hebraica é literatura, destacando se a Bíblia judaica. 4ª Questão: Explique as frases: a) Os hebreus não desenvolveram um império, mas deixaram uma importante herança. b) O Egito poder ser considerado uma monarquia despótica e teocrática. 1ª PP de História / 1º ano / Élida / Pág. 2

3 5ª Questão: Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que: a) A religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades. b) A religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antiguidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras. c) A religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua autoridade. d) O período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei como também os povos se dedicaram muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da Antiguidade. e) A religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à família real. 6ªQuestão: Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os Egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque: a) Opunham-se ao politeísmo dominante na época. b)os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadearam o dilúvio. c) Depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado. d) Construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade. e) Os camponeses constituíam categoria social inferior. 7ªQuestão: Sob o comando de Ciro, o Grande, o Império Persa conheceu seu primeiro período de expansão, tendo como limite Leste-Oeste uma faixa territorial que se estendia do oeste da Índia até as cidades gregas da Ásia Menor. a) Dario I governou o Império Persa no seu auge. Cite duas das realizações desse governante. b) Explique o dualismo religioso desses povos. 1ª PP de História / 1º ano / Élida / Pág. 3

4 c) Apesar da expansão e conquistas, havia uma prática dos persas com os povos dominados. Explique. d) Explique o que foram as Guerras Médicas. 8ª Questão: O culto a Áton, no Egito, foi a primeira tentativa de implementar uma religião monoteísta. Sua implantação foi proposta por Amenófis IV, que pretendia: a) Prestar homenagem ao nascimento de Jesus Cristo. b) Imitar as práticas politeístas existentes na Mesopotâmia. c) Satisfazer os diversos deuses, como Ápis, Hator e Anúbis. d) Introduzir o culto aos deuses antropozoomórficos. e) Diminuir a influência dos sacerdotes na sociedade egípcia. 9ª Questão: Segundo Marilena Chauí, a filosofia surge quando alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas. (Convite a Filosofia. 4. ed., Atica, 1995, p. 23). a) O desejo do filósofo, ou o aprendiz de filósofo, é superar o senso comum. Comente a frase. b) O que chamamos de atitude filosófica? Comente. 1ª PP de História / 1º ano / Élida / Pág. 4

5 c) Qual é a justificativa para a existência da filosofia? d) Heráclito é um dos raros pensadores pré-socráticos de quem temos fragmentos escritos. Relacione o pensamento deste filósofo à atitude filosófica. 10ª Questão: O homem, diferentemente de outras espécies, não se contenta em viver no mundo satisfazendo apenas suas necessidades primárias. O homem, portanto, sente a necessidade de: a) Interpretar o mundo e de se adaptar a ele, criando a cultura. b) Acumular capital, sendo naturalmente ambicioso. c) Reproduzir-se sexualmente, dando continuidade à espécie. d) Viver em sociedade, atitude observável apenas nessa espécie. e) Dominar as outras espécies, garantindo, assim, a sua sobrevivência. 11ª Questão: Leia com atenção os fragmentos dos textos para responder às questões sobre os povos da antiguidade. a) Há Estados mesopotâmicos e não um Estado mesopotâmico, definitivamente unificado. As línguas semíticas não apresentam muita variação; a cultura é semelhante, a atividade econômica, praticamente igual: agricultores nos campos e comerciantes nas cidades. PINSKY, Jaime. (As primeiras civilizações. São Paulo, Atual, p.65.) Por que não existiu um Estado Unificado na Mesopotâmia? b) Entre os povos que se destacaram na Antiguidade Oriental, os hebreus são considerados os únicos que sobreviveram ao desmoronamento de milenares impérios da história da humanidade. 1ª PP de História / 1º ano / Élida / Pág. 5

6 Explique os seguintes fatos históricos referentes à civilização hebraica: Êxodo Cisma Diáspora c) No que se refere à organização política, é possível identificar três períodos na história do povo hebreu. Quais são esses períodos? d) Há mais de 4000 anos antes de Cristo, a dominação das técnicas agrícolas permitiu o surgimento de várias civilizações ao redor do mundo. No extremo nordeste da África, em uma região de características desérticas, a civilização egípcia floresceu graças aos abundantes recursos hídricos e terras férteis que se localizavam nas margens do rio Nilo. Apresente os três conhecimentos desenvolvidos por esses povos e mostre de que maneira eles estavam ligados à vida cotidiana. 1ª PP de História / 1º ano / Élida / Pág. 6

7 12ª Questão: Um fragmento de Heráclito que guarda uma relação evidente com a resposta de Sócrates para o enigma do oráculo de Delfos é: a) "Não podemos entrar duas vezes no mesmo rio: suas águas não são nunca as mesmas e nós não somos nunca os mesmos". b) "Esse mundo, o mesmo e comum para todos, nenhum dos deuses e nenhum dos homens o fez...". c) "É necessário saber que a guerra é a comunidade; a justiça é discórdia; e tudo acontece conforme a discórdia e a necessidade". d) "O fato de aprender muitas coisas não instrui a inteligência: do contrário teria instruído Hesíodo e Pitágoras". e) "O que se opõe a si mesmo está em acordo consigo mesmo; harmonia e tensões contrárias, como as do arco e da lira". 13ªQuestão: O ser humano, desde sua origem, em sua existência cotidiana, faz afirmações, nega, deseja, recusa e aprova coisas e pessoas, elaborando juízos de fato e de valor por meio dos quais procura orientar seu comportamento teórico e prático. Entretanto, houve um momento em sua evolução histórico-social em que o ser humano começa a conferir um caráter filosófico às suas indagações e perplexidades, questionando racionalmente suas crenças, valores e escolhas. Nesse sentido, pode-se afirmar que a filosofia: a) É algo inerente ao ser humano desde sua origem e que, por meio da elaboração dos sentimentos, das percepções e dos anseios humanos, procura consolidar nossas crenças e opiniões. b) Existe desde que existe o ser humano, não havendo um local ou uma época específica para seu nascimento, o que nos autoriza afirmar que, mesmo a mentalidade mítica, é também filosófica e exige o trabalho da razão. c) Inicia sua investigação quando aceitamos os dogmas e as certezas cotidianas que nos são impostos pela tradição e pela sociedade, visando educar o ser humano como cidadão. d) Surge quando o ser humano começa a exigir provas e justificações racionais que validam ou invalidam suas crenças, seus valores e suas práticas, em detrimento da verdade revelada pela codificação mítica. e) A filosofia procura melhorar o homem, despertando seu sentimento religioso e mítico na tentativa de acalmar seu espírito egoísta natural. 14ªQuestão: Leia com atenção! Artigo 200: Se um homem arrancou um dente de um outro homem livre igual a ele, arrancarão o seu dente. Artigo 201: Se ele arrancou o dente de um homem vulgar pagará um terço de uma mina de prata. Artigo 202: Se um homem agrediu a face de um outro homem que lhe é superior, será golpeado sessenta vezes diante da assembleia com um chicote de couro de boi. (CÓDIGO DE HAMURÁBI. In: VICENTINO; DORIGO. História para o Ensino Médio. São Paulo:Scipione, 2001.) Estes artigos pertencem ao célebre Código de Hamurabi, primeiro registro escrito de leis de que se tem notícia. Com base na leitura dos exemplos apresentados, conclui se que: a) A pena pelo delito cometido pode variar de acordo com a posição social da vítima e do agressor. b) Para a legislação de Hamurabi, a Lei de Talião era absoluta, sempre olho por olho, dente por dente. c) Hamurabi conseguiu unificar a Babilônia a partir da implantação de um só código de leis para todo o território. d) Os antigos babilônios consideravam que agredir a face de um homem era mais grave do que arrancar seu dente. e) O Código de Hamurabi teve sua importância na história por ter sido o maior e proporcionar igualdade para todos os povos. 1ª PP de História / 1º ano / Élida / Pág. 7

8 15ª Questão: Dentro de uma certa visão de história (chamada de materialismo histórico), modo de produção significou a forma como se organiza uma sociedade em função do conjunto de relações econômicas, mas também políticas e culturais, intimamente ligadas entre si e interferindo umas nas outras. (Vicentino, Claudio. História para o Ensino Médio: história geral e do Brasil: volume único. São Paulo: Scipione, 2001.) O modo de produção asiático foi praticado nas civilizações da Antiguidade. Portanto, marque a alternativa correta sobre essa relação de trabalho no Egito Antigo. a) Foi um modelo também encontrado na Mesopotâmia e consistiu numa prática de trabalho pautada na servidão coletiva, em que indivíduos exploravam a terra como membros da comunidade e serviam ao Estado que era o maior proprietário de riquezas. b) Modelo de trabalho baseado na prática de regime assalariado em que os indivíduos se especializaram em uma área do sistema de produção. c) Relação de trabalho constituída pela troca mútua de bens e serviços em que o Estado era o garantidor da distribuição igualitária da produção para a população egípcia. d) Foi um modelo de trabalho articulado pelo Estado que monopolizou as riquezas da região. Todavia, os trabalhadores recebiam pagamentos em mercadorias e não pagavam tributos para o governo, pois camponeses e artesões possuíam uma posição privilegiada no Egito Antigo. e) Foi um modelo de trabalho escravo e de camponeses que trabalhavam nos diversos setores da sociedade. 1ª PP de História / 1º ano / Élida / Pág. 8