O QUE É ÉTICA? Definição clássica

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1 O QUE É ÉTICA? Definição clássica É entendida como um estudo ou uma reflexão, científica ou filosófica, e eventualmente até teológica, sobre os costumes ou sobre as ações humanas; A ética estuda os grandes e paradoxais problemas humanos, tais como: o problema da liberdade, do bem e do mal, da consciência, moral e da lei; 1

2 Os problemas da Ética Divisão dos problemas da ética em dois campos: problemas gerais e fundamentais (liberdade, consciência, valor,etc) problemas específicos de aplicação concreta (ética profissional, ética política, ética econômica) Os problemas da ética não são imutáveis: eles acompanham as mudanças de costumes e as variações culturais; ÉTICA É CONVENÇÃO? Sendo assim, a ética não seria então uma simples listagem das convenções sociais provisórias? Não. Ela retrata os costumes, mas sua marca principal é a da reflexão teórica; mesmo as grandes teorias éticas gregas trazem a marca do tipo de organização de uma sociedade ou de uma classe social: doutrinas éticas x costumes reais de um povo; 2

3 Não são apenas os costumes que variam, mas também os valores que os acompanham, as próprias normas concretas, os próprios ideais, a própria sabedoria de um povo para o outro Haveria uma ética absoluta? Para os grandes pensadores, uma boa teoria ética deveria atender à pretensão de universalidade, ainda que simultaneamente capaz de explicar as variações de comportamento, características das diferentes formações culturais e históricas; Exemplo: Sócrates e Kant 3

4 Sócrates Criador do método da maiêutica (colocar questionamentos até que a própria pessoa chegue por si mesmo à verdade); Foi chamado de o fundador da moral, pois não se baseava somente os costumes do povo e das leis, mas sim na sua convicção pessoal; Foi o primeiro pensador da subjetividade, pois ocupou-se exclusivamente consigo mesmo e com seu agir, Sócrates Nasce em Atenas em 470 (a.n.e.); adversário da democracia ateniense e mestre de Platão; o saber fundamental é o saber a respeito do homem (daí a sua máxima: "conhece-te a ti mesmo"), 4

5 Sócrates 1) é um conhecimento universalmente válido 2) é, antes de tudo, conhecimento moral; 3) é um conhecimento prático (conhecer para agir retamente). Sócrates ética racionalista: a) uma concepção do bem (como felicidade da alma) e do bom (como o útil para a felicidade); b) a tese da virtude (areté) capacidade radical e última do homem como conhecimento, e do vício como ignorância (quem age mal é porque ignora o bem; por conseguinte, ninguém faz o mal voluntariamente) c) a tese, de origem sofista, segundo a qual a virtude pode ser transmitida ou ensinada. 5

6 Execução de Sócrates com sicuta, Jacques Louis David (1787) 6

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12 Platão Atenas ( a.c.) Discípulo de Sócrates e, como este, inimigo da democracia ateniense. A ética se relaciona intimamente com a filosofia política. a polis é o terreno da vida moral. Platão A ética de Platão depende: a) da sua concepção metafísica (dualismo do mundo sensível e do mundo das idéias permanentes, eternas, perfeitas e imutáveis, que constituem a verdadeira realidade e têm como cume a Idéia do Bem, divindade, artífice ou demiurgo do mundo); b) da sua doutrina da alma (princípio que anima ou move o homem e consta de três partes: razão, vontade ou ânimo, e apetite; a razão que contempla e quer racionalmente é a parte superior, e o apetite, relacionado com as necessidades corporais, é a inferior). 12

13 Concepção metafísica de Platão Doutrina da alma 13

14 Platão Como o indivíduo por si só não pode aproximar-se da perfeição, torna-se necessário o Estado ou Comunidade política. O homem é bom enquanto bom cidadão. A Idéia do homem se realiza somente na comunidade. A ética desemboca necessariamente na política. Estado ideal à semelhança da alma 14

15 Platão desprezo, característico da antiguidade, pelo trabalho físico e, por isto, os artesãos ocupam o degrau social inferior e se exaltam as classes dedicadas às atividades superiores (a contemplação, a política e a guerra). não há lugar algum no Estado ideal para os escravos, porque desprovidos de virtudes morais e de direitos cívicos. o homem se forma espiritualmente somente no Estado e mediante a subordinação do indivíduo à comunidade. Aristóteles De Estagira, Macedônia ( a.n.e.). Discípulo de Platão. preceptor de Alexandre da Macedônia fundador da sua própria escola, o Liceu, cujos discípulos eram chamados de peripatéticos 15

16 Aristóteles O fim último do homem é a felicidade (eudaimonia). se realiza mediante a aquisição de certos modos constantes de agir (ou hábitos) que são as virtudes. Estas não são atitudes inatas, mas modos de ser que se adquirem ou conquistam pelo exercício e, já que o homem é ao mesmo tempo racional e irracional. Classes de virtudes intelectuais ou dianoéticas (que operam na parte racional do homem, isto é, na razão) práticas ou éticas (que operam naquilo que há nele de irracional, ou seja, nas suas paixões e apetites, canalizando-os racionalmente). 16

17 O que é virtude para Aristóteles? a virtude consiste no termo médio entre dois extremos (um excesso e um defeito). a virtude é um equilíbrio entre dois extremos instáveis e igualmente prejudiciais. Vício por excesso VIRTUDE Vício por deficiência Temeridade CORAGEM Covardia Libertinagem TEMPERANÇA Insensibilidade Esbanjamento PRODIGALIDADE Avareza Vulgaridade MAGNIFICÊNCIA Vileza Vaidade RESPEITO PRÓPRIO Modéstia Ambição PRUDÊNCIA Moleza 17

18 Vício por excesso VIRTUDE Vício por deficiência Irascibilidade GENTILEZA Indiferença Orgulho VERACIDADE Descrédito próprio Zombaria AGUDEZA DE ESPÍRITO Rusticidade Condescendência AMIZADE Enfado Inveja JUSTA INDIGNAÇÃO Malevolência Aristóteles a comunidade social e política é o meio necessário da moral. O homem é, por natureza, um animal político. a vida moral é uma condição ou meio para uma vida verdadeiramente humana: a vida teórica na qual consiste a felicidade. acessível a uma minoria ou elite a maior parte da população mantém-se excluída não só da vida teórica, mas da vida política. a vida moral é exclusiva de uma elite que pode realizá-la, o homem bom (o sábio) deve ser um bom cidadão. 18

19 Kant Buscava uma ética de validade universal; Busca encontrar no homem as condições de possibilidade do conhecimento verdadeiro e do agir livre; O dever aparece como necessidade central da liberdade: a vontade verdadeiramente boa deve agir sempre conforme o dever e por respeito ao dever; Acredita em uma moral igual para todos baseada na racionalidade; Kant Legalidade x moralidade: O home deve se perguntar diante de cada lei : qual é o seu dever? Os conteúdos éticos nunca são dados do exterior e sim por imperativos categóricos: age de tal maneira que possas ao mesmo tempo querer que a máxima de tua vontade se torne lei universal Críticas à Kant: excesso de racionalidade; 19

20 O que é moral? Originalmente, vem do latim mos e significa costumes; É tudo aquilo que realiza o homem, que o enraiza em si mesmo, e que para ele ganha sentido humano; A moral é resultante das relações humanas. Ela é concreta e objetiva, compreensível a partir do leque de relações sociais que o ato humano abre; Moral a palavra moral em si não é um adjetivo: a questão do conservadorismo, do legalismo, do dogmatismo e do individualismo; Indivíduo-comunidade: aspectos social e pessoal da moral andam sempre juntos; Determinismo x liberdade: quanto mais crítica for a assimilação da moral, tanto mais livre se torna o exercício do dever Costume x norma x lei 20

21 Ética x moral A ética é um tratamento teórico em torno da moral; A ética põe em voga questões de fundo, antropológicas e históricas, tais como: o problema do bem e do mal, do valor, da relatividade; A moral alimenta a ética; A ética opera no plano da reflexão, portanto, um caráter abstrato formal. A ética estuda os costumes das coletividades e as morais procuram conferir a consistência a esses modos recorrentes de agir. Ética Empresarial Ética empresarial ou ética dos negócios significa estudar e tornar inteligível a moral vigente nas empresas capitalistas contemporâneas e, em particular, a moral predominante em empresas de uma nacionalidade específica. 21

22 Ética Empresarial As questões morais escondem-se em muitas decisões e ações do cotidiano empresarial, ainda que os dirigentes não tenham plena consciência disso. Cada vez mais, a imagem que as empresas gostariam de passar a seus clientes é a de empresas éticas. Ética Empresarial As questões morais escondem-se em muitas decisões e ações do cotidiano empresarial, ainda que os dirigentes não tenham plena consciência disso. Cada vez mais, a imagem que as empresas gostariam de passar a seus clientes é a de empresas éticas. 22

23 Ética profissional Sonegação fiscal - Danos ao meio ambiente - Espionagem industrial econômica - Pirataria de bens simbólicos - Os ataques dos hackers Ética profissional ALGUMAS PRATICAS EMPRESARIAS QUESTIONÁVEIS - Contratação de gestores por empresas concorrentes sequiosas por informações confidenciais - Lavagem de dinheiro proveniente de operações ilegais - Exploração do trabalho infantil - Falsificação de documentos - Calote de dívidas - Adulteração de pesos e medidas, etc... 23

24 Ética profissional A cidadania organizada pode levar os dirigentes empresariais a agir de forma responsável, em detrimento, até, de suas convicções intimas. Em outros termos, a sociedade civil tem possibilidade de fazer política ética e viabilizar a adoção de posturas morais por parte das empresas por meio de uma intervenção na realidade social. Valores Os valores são elementos mediadores de componentes afetivos (o que se conhece), que geram determinadas atitudes, estão relacionados à cultura na qual a pessoa está inserida. Como cada pessoa tem uma série de valores interdependentes. 24

25 Crenças Crença - um produto cultural, algo em que as pessoas crêem. Crença um processo cognitivo, mediador com características variáveis e permite que pode ocorrer algo a respeito de um objeto determinado. Postura Moral Estou convencido de que um comportamento reconhecido como idôneo pelos clientes traz bons negócios em prazos médio e longo, de modo que a sonegação de impostos ou o suborno de fiscais são práticas difundidas que só merecem repulsa, porque prejudicam a coletividade, bem como a imagem da empresa. 25

26 Postura Moral Procuro manter-me sempre atualizado e não me deixar surpreender pelos concorrentes. Lanço produtos com inovações, me valendo apenas da inteligência competitiva, e não da espionagem econômica. Ao meu ver, quem se socorre de manobras escusas não merece o respeito de ninguém e demonstra miopia empresarial. Postura Moral Não basta elaborar um código de conduta, é preciso conscientizar os funcionários a respeito das normas morais neste contidas e verificar o que fazem sem esmorecer. Isto significa que o código de conduta é pra valer, devendo corresponder a cada uma das práticas de gestão. 26

27 CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL as atitudes permitidas e não permitidas. está no campo da moral porque seu teor é prático. é um estatuto do comportamento profissional esperado. dos direitos, das proibições, dos honorários, das sanções disciplinares, do processo ético e dos deveres profissionais. como deve agir o profissional para garantir a integridade da profissão, trata do ato de fazer bem feito o que deve ser realizado profissionalmente. A construção é determinada por teorias ou pela influência pessoal dos pares de profissão. ATITUDES ÉTICAS DE UM PROFISSIONAL o profissionalismo. Nesse sentido, a competência, a responsabilidade e o compromisso são atitudes necessárias que marcam de maneira muito forte o ser profissional. 27