Aula 08. A dança como arte e celebração

Transcrição

1

2 Aula 08. A dança como arte e celebração

3 O prédio velho tinha uma localização horrorosa, e ficava escondido num bairro antigo, muito distante de qualquer rodovia principal, o que o tornava tão difícil de achar quanto encontrar um fundamentalista se divertindo. Mark Driscoll.

4

5 A partir daí meus olhos, que já viam crescer na igreja uma dança equivocada, não suportaram tamanha falta de luz. Desde então, prossigo refletindo seriamente sobre a dança na igreja evangélica brasileira [...] Carolina Gualberto.

6 Danças de adoração! Que equívoco fazer essa distinção! Não existe uma dança específica que possa ser chamada de dança de adoração. Existem danças por meio das quais podemos adorar a Deus. Carolina Gualberto.

7 8.1 A legitimidade e limitações da arte em si mesma e da dança como arte

8 Dança moderna Dança contemporânea Educação Dança-teatro Dança primitiva Danças populares Dança-terapia Educação somática Expressão Danças folclóricas espetaculares Balé clássico profissional Danças de salão Saúde Balé clássico amador Etnia Espetáculo Técnicas circenses Lazer Jazz Jazz teatro Comunicação

9 A arte tem seu lugar na experiência humana e cristã, porque Deus criou a beleza e dotou o homem de capacidade criativa (Gn )

10 Há uma vocação para a arte O artista produz arte e a arte molda o artista

11 Os artistas não precisam de justificativa. Deus os chamou e lhes deu talentos. Não podemos prosseguir sem eles. Rookmaaker.

12 A arte tem uma função importante em nossa vida, ao criar a atmosfera na qual vivemos, ao nos dar as palavras para falar e ao nos oferecer a estrutura (uma paisagem, por exemplo) na qual podemos absorver as coisas sem sequer notarmos. A arte raramente é uma propaganda, mas tem sido muito influente em moldar as formas de pensamento de nossos tempos, os valores que temos. Por isso, a mentalidade transmitida pela arte é importante. Rookmaaker.

13 A arte é tanto limitada, quanto degradada pela queda

14 Isso não significa que o cristão deva rejeitar a arte, pois Cristo reconcilia consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus (Cl 1.20)

15 Cristo não veio apenas para nos tornar cristãos ou salvar nossa alma; ele veio para nos redimir, de forma que pudéssemos ser humanos no sentido mais amplo da palavra. Ser novas pessoas significa que podemos usar nossa capacidade humana de forma plena e livre em todas as facetas da vida. Portanto, ser cristão significa que temos humanidade a liberdade de trabalhar na criação de Deus e usar os talentos que ele deu a cada um de nós para sua glória e para o benefício do próximo. Assim, se tivermos talentos artísticos, eles devem ser usados. Rookmaaker.

16 O culto público faz uso da arte A arte no culto tem de servir às prescrições divinas

17 8.2 O culto público faz uso da arte

18 Arte Forma do culto Pessoa que cultua Emocional = Mais do que intelectual

19 Razão (compreensão de conteúdos) Emoções (apreensão de conteúdos) Corpo (resposta dos sentidos

20 Somos tocados por boa música cristã A mais bem-intencionada iniciativa de evangelização e culto pode tropeçar no descuido com a arte

21 Talvez eles arranjem uma tenda e um ótimo pregador. Mas e a música que será tocada antes de o pregador falar? Ou não haverá música? E se houver, de que tipo será? Ou isso não deve ser considerado? Ou será que não importa? Música também é comunicação. E se essa comunicação contradisser o discurso do pregador?

22 O mesmo se aplica aos panfletos distribuídos e aos cartazes confeccionados. Eles devem ser bem desenhados e de bom gosto, pois geralmente são o primeiro contato que as pessoas de fora têm com os cristãos e, de certa forma, são nossa face e aparência externas. Assim como as pessoas mostram quem são por meio de suas roupas e movimentos, essas coisas (música, cartazes ou, em uma palavra, arte) são os elementos que formam nossa primeira e muitas vezes definitiva comunicação.

23 Se formos responsáveis pela construção de uma igreja, será que ela deverá ter uma aparência totalmente despojada? [...] Contudo, [...] e se buscarmos uma decoração apropriada (um vitral, por exemplo), será que não precisaremos encontrar um bom artista? [...] Com muita frequência criamos barreiras à comunicação do evangelho porque pregamos que nos importamos com as pessoas e que este mundo é de Deus, mas não agimos por esses princípios. Rookmaaker.

24 O Redentor se fez carne (Jo 1.14; 1Jo 1.1-3) Isso legitima a estrutura e concretude da liturgia e o uso da arte para facilitar este processo

25 Quando entendemos um pouco de arte, sabemos que as técnicas, os materiais, o tamanho todos esses elementos necessariamente técnicos são escolhidos para ajudar a expressar o que se quer. Então, o espiritual e o material estão interconectados. Rookmaaker.

26 Há duas atividades distintas enraizadas na religião: Culto e cultura, adoração e trabalho, ora et labora, aspiração e transpiração. E não só nossa aspiração deve estar sob a inspiração do Espírito, como também nossa transpiração; cada partícula de energia gasta, física ou mental deve estar no serviço de Deus, portanto inspirado. Essa é a essência da religião verdadeira; a fé deve informar o ser em sua integralidade. Restringir a religião tanto ao aspecto da adoração quanto ao do serviço é quebrar aquilo que Deus colocou junto, pois Deus, o Senhor, exige ambos, adoração e trabalho; religião consiste em culto e cultura. Van Til.

27 8.3 A arte no culto deve se sujeitar às prescrições divinas

28 A arte no culto não possui autonomia Ela não é usada no culto para expressar criatividade ou inovar, muito menos como substituta da pregação

29 A arte não deve ser usada para pregação, mesmo que isso seja útil. [...] A arte com frequência tem-se tornado insincera e inferior em seu esforço de falar às pessoas e comunicar uma mensagem que não lhe compete. [...] Na realidade, pedir ao artista que se torne um evangelista reflete a total confusão sobre o significado da arte e, consequentemente, de outras atividades humanas. [...] E o propósito da vida não é o evangelismo; é a busca do reino de Deus. [...] Para utilizar uma metáfora, a arte não deve ser comparada à pregação. Mesmo a melhor obra de arte ainda seria uma pregação ruim. Rookmaaker.

30 Enquanto arte, a dança possui legitimidade e não precisa ser justificada A arte (incluindo a dança), não pode ser demonizada

31 Tudo isso, porém, ainda qualifica a dança como elemento prescrito pela Bíblia para o culto

32 Conclusão

33 A prática judaica e a boa teologia bíblica reformada não veem problema no uso da dança como arte e celebração da vida diante de Deus

34 O uso da arte na evangelização deve ser comedido, sem jamais ocupar o espaço da pregação

35 Não há, sob o ângulo da dança como arte, um link válido com qualquer prescrição bíblica, que valide a proposta da dança litúrgica

36