Aula 09. [Parêntese 3] Usos atuais da dança pela igreja

Transcrição

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2 Aula 09. [Parêntese 3] Usos atuais da dança pela igreja

3 De fato, um papel característico do culto público diminuiu quando muitos enfatizaram que toda a vida era um culto, e que o culto poderia assumir muitas outras formas que não essa do culto do povo de Deus reunido. W. Robert Godfrey.

4 Diversidade de opiniões

5 9.1 Quatro usos da dança

6 Adoração Missão Dança Diversão Expressão

7 Estes quatro usos da dança são tentativas de colocar a arte (no caso, a dança) sob a jurisdição da esfera religiosa

8 9.2 Judaísmo messiânico e adoração profética ou extravagante

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10 Judaísmo Messiânico

11 Adoração extravagante

12 João Damasceno (pericorese) Alternâncias de atividade das pessoas da Trindade [Um Deus dançarino?]

13 A igreja relevante

14 É simplista imaginar que os desafios da contextualização e relevância são resolvidos com a adoção da dança como mídia de evangelização, ou no culto público, como elemento da adoração

15 9.3 A novidade da dança no culto da igreja

16 NT: Não encontrarmos danças nas liturgias do Apocalipse que ilustram o culto celestial (Ap ; ; ; ; )

17 A dança litúrgica é uma inovação

18 Observamos uma tendência cada vez maior entre os líderes cristãos de desprezarem vinte séculos de história eclesiástica e de experimentarem novos métodos, procedimentos e inovações sem o apoio das Escrituras, numa tentativa de edificar as suas igrejas e realizar a obra de Deus. Essas mudanças e inovações incluem coisas tais como dançarinos, dramatização ou peças de teatro e atividades pentecostais, que variam entre o ser derrubado pelo Espírito e o riso santo. Robert L. Dickie.

19 A dança litúrgica não é mencionada nos registros litúrgicos dos primeiros cristãos

20 No dia que se chama do sol, reúnem-se todos [ ], e então se leem [ ] as memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas. Quando o leitor termina, [ ] uma exortação e um convite para imitarmos esses ensinamentos na vida. Em [ ] seguida, [ ] elevamos preces. Depois [ ] oferecem-se pão, vinho e água, [ ] preces e ações de graças [ ] Amém. Segue a distribuição a cada um, dos alimentos seu envio aos ausentes pelos diáconos. Apologia de Justino Mártir (c. 100 c. 165).

21 A dança litúrgica não é mencionada na Tradição Apostólica, de Hipólito de Roma (3º século)

22 Martinho Lutero não via razão para o uso da dança no culto eclesiástico Os Calvinistas assumiram o PRC

23 Adeptos da dança Shakers (séc. 18) Monges beneditinos (1953) Judeus messiânicos

24 Até a metade do século passado, os evangélicos não mencionavam a possibilidade de incluir danças no culto público

25 Continue caminhando enquanto a música está tocando. Tente adaptar o seu passo ao ritmo da música. A dança [ ] um meio muito significativo de expressar os seus sentimentos em relação a Deus. Sabemos que o rei Davi [ ] dançou diante da arca da aliança (2Sm 6.14ss). Vamos imitá-lo. Vamos dançar como crianças, do jeito que der, Não olhe para o que os outros estão fazendo. [ ]. Klaus Douglass.

26 A igreja bíblica é pressionada por uma cultura teológica e ministerial que não apenas aceita, mas insiste em recomendar a dança litúrgica

27 Os adeptos da dança litúrgica desconsideram o PRC Inexistem proibições relativas à dança na Bíblia. Deus jamais a denunciou como prática a ser resistida ou evitada (Murray Silberling)

28 Dança judaica na vida comum Dança como arte Culto no tabernáculo ou templo Culto público

29 Tal abordagem produz confusão

30 A leitura das Escrituras, com santo temor; a sã pregação da Palavra e a consciente atenção a ela, em obediência a Deus, com inteligência, fé e reverência; o cântico de salmos, com gratidão no coração, bem como a devida administração e a digna recepção dos sacramentos instituídos por Cristo são partes do culto comum oferecido a Deus, além dos juramentos religiosos, votos, jejuns solenes e ações de graça em ocasiões especiais, os quais, em seus vários tempos e ocasiões próprias, devem ser usados de um modo santo e religioso. Assembleia de Westminster, Confissão de Fé, XXI.V.

31 A dança litúrgica não consta entre os elementos do culto na Bíblia, nem na CFW, nem em qualquer outro documento litúrgico de igrejas bíblicas calvinistas e reformadas

32 Nós assumimos o princípio regulador: A Bíblia não ordena a dança no culto público; portanto, não podemos incluí-la

33 Conclusão

34 A igreja brasileira tem aberto mais espaço para o uso da dança para adoração, missão, expressão e diversão

35 1º uso: Não há base bíblica para tal

36 O uso da arte deve ser 2º uso: comedido, sem ocupar o espaço da pregação

37 Não há problema na dança como arte e 3º e 4º usos: celebração diante de Deus, evitando-se abusos e levando em conta o bom testemunho cristão

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