O livro Apocalipse 11 A visão das 7 trombetas I (8.2-13) JörgGarbers Ms.deTeologia

Transcrição

1 O livro Apocalipse 11 A visão das 7 trombetas I (8.2-13) JörgGarbers Ms.deTeologia

2 Introdução O capitulo 7 descreveu a preservação do povo de Deus durante a história amarga do mundo. No final do cap. O autor de Apc está olhando para o fim do tempo e visualizaopovodedeusnoreinodivino. O cap. 7 pode ser interpretado como a resposta para a pergunta que foi levantada no em Osétimoseloem8.1trazosilêncio. Essesilênciopodeser o conteúdo do sétimo selo como final das dores desse mundo e preparar uma nova criação.... O início das sete trombetas, que por sua vez são o conteúdo do sétimo selo, continuando descrever a história desse mundo dos últimos tempos. Partimos nessa interpretação do primeira possibilidade e compreendemos as sete trombetas como uma perspectiva diferente da mesma história dos sete selos.

3 Estrutura Opreparoparaas7trombetas Primeira trombeta Segundatrombeta Terceira trombeta Quarta trombeta Opreparoparaasúltimas3trombetas

4 Opreparoparaas7trombetas 2 Vi os sete anjos que se acham em pé diante de Deus; a eles foram dadas sete trombetas. A declaração firme dos 7 anjos surpreende um pouco, pois os demais livros bíblicos não falam de 7 anjos especiais ou destacados. A tradição popular e livros extra-bíblicos porém mencionam o número de 7 arque-anjos. Podemos imaginar que João está se referindo a esses anjos da literatura judaica. Na Bíblia aparecem 2 anjos com seus respectivos nomes: Michael (Dn10.13; 12.1; Jd 9;Apc12.7s) Gabriel(Dn 8.16; 9.21; Lc1ss) líderdosquerubimeserafimconformeatradição. O número sete se baseio no livro judaico Tobit que conhece ainda o nome Rafael. Ele está responsável junto com os outros pelas orações dos santos que ele carrega para a presença de Deus. Essas tradições formam o fundo dos próximos versículos. Trombetas são instrumentos de metal ou de chifres que alertam.

5 Opreparoparaas7trombetas 3 Outro anjo, que trazia um incensário de ouro, aproximou-se e se colocou em pé junto ao altar. A ele foi dado muito incenso para oferecer com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro diante do trono. 4 E da mão do anjo subiu diante de Deus a fumaça do incenso com as orações dos santos. Um incensário é um tipo de tigelinha usada para queimar especiarias. O cheiro tem a tarefa de agradar a divindade ou em outros contextos d afastar maus espíritos. O incenso é aquilo que vai ser queimado na tigela. Normalmente são temperos e outros produtos que produzem cheiros intensivos. A observação de que muito incenso foi dado sublinha a importância do ato seguinte. Juntocomasorações tudoestásendoofertadoparadeusnoaltar.a ideiaportráséqueasoraçõesdaspessoassãofracaserecebemagora odevidopesoparaseremouvidaspordeus.

6 Opreparoparaas7trombetas 3 Outro anjo, que trazia um incensário de ouro, aproximou-se e se colocou em pé junto ao altar. A ele foi dado muito incenso para oferecer com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro diante do trono. 4 E da mão do anjo subiu diante de Deus a fumaça do incenso com as orações dos santos. Que os anjos tem essa função intermediária é novo. Normalmente a imaginação é que o Espírito Santo traz e intercede. A formulação todos os santos se refere ao capítulo anterior e descrevetodoopovodedeuscompostodegentiosejudeus. Uns comentaristas diferenciam esse altar de ouro do altar descrito em v. 5. Porém não vemos importância ou necessidade para isso. O v. 4 simplesmente relata a ação e termina esse primeiro ato do anjo.

7 Opreparoparaas7trombetas 5 Então o anjo pegou o incensário, encheu-o com fogo do altar e lançou-o sobre a terra; e houve trovões, vozes, relâmpagos e um terremoto. Depois de ter concluído a oferta da orações acontece o segundo ato. É possível interpretar essa ação como uma resposta às orações dos santos. Talvez temos que pensar em 6.10 e no clamor que foi expresso lá. O mesmo instrumento que foi usado para ofertar incenso é usado agora para pegar brasas do altar e jogar as na terra. Os efeitos descritos são típicas em textos do AT para anunciar a presença ou aproximação de Deus. As trombetas que seguem são castigo de Deus e não eventos arbitrários no decorrer da história. Eles querem ser sinal da presença eiradedeus.

8 Opreparoparaas7trombetas 6 Então os sete anjos, que tinham as sete trombetas, prepararam- se para tocá-las. As 7 trombetas são claramente divididas em dois grupos. O primeiro grupo atinge a natureza e o segundo grupo os habitantes da terra mais diretamente. É possível interpretar o cap. 6 como a força do cordeiro e cap. 8 e 9 como a força causada pelas orações, o cordeiro por enquanto não é mencionado. Os dois movimentos descrevem o mesmo período. A visão das trombetas lembra das pragas por ocasião do Êxodo do povo de Deus. As pragas forçaram a salvação de Israel da mão do faraó. Será que aqui as pragas são compreendidas de forma paralela? Em grego se usa nesses versículos muito a expressão e aconteceu. Essa expressão faz a conexão com Gn 1. Pode se dizer que em Gn 1 Deus estrutura o mundo do caos e agora ele desestrutura o mundo (criação inversa).

9 Opreparoparaas7trombetas 6 Então os sete anjos, que tinham as sete trombetas, prepararam- se para tocá-las. A expressão frequente um terço não quer ser interpretado de forma literal. Ela expressa aquilo que na nossa linguagem se fala através da palavra dizimar. A população foi dizimada quer dizer que houve grande perdas. As trombetas falam da ira de Deus sobre o mundo. No contexto da Apc eles descrevem o castigo merecido e no mesmo tempo uma chance arrependimento. As catástrofes querem ser uma alerta de acordar e tornar se para Deus.

10 Aprimeiratrombeta 7 O primeiro anjo tocou a sua trombeta, e granizo e fogo misturado com sangueforam lançados sobreaterra. Foi queimado um terçoda terra,umterçodasárvoresetodaarelvaverde. AprimeiratrombetalembradasétimapragadoÊxodo. Talvez o João pensa em tempestades ou desastrosos ventos provindo do deserto. A tentativa de interpretar cada parte de forma simbólica (terra0- cultura; árvores-sábios; relva-humanidade) não faz muito sentido, já que os habitantes da terra serão atingidas mais tarde. A primeira trombeta atinge o mundo física, a terra como tal.

11 Asegundatrombeta 8 O segundo anjo tocou a sua trombeta, e algo como um grande monte em chamas foi lançado ao mar. Um terço do mar transformou- seem sangue, 9 morreu um terçodas criaturas domar e foi destruído um terço das embarcações. Se a primeira trombeta atingiu a terra, a segunda atinge o marcomo aoutragrandepartedonossomundo. As imagens parecem apontar para uma erupção vulcânico e é possível que a erupção do Vesúvio no ano 79 d.c. forma o fundo da visão.

12 Aterceiratrombeta 10 O terceiro anjo tocou a sua trombeta, e caiu do céu uma grande estrela, queimando como tocha, sobre um terço dos rios e das fontes deáguas; 11onomedaestrelaéAbsinto.Tornou-seamargoumterço das águas, e muitos morreram pela ação das águas que se tornaram amargas. A terceira trombeta está atingindo a água potável da terra. O fundamento dessa imagem é um pouco obscuro. A grande estrela caindopodesersinalquetodacriaçãoestásetornandoemcaos. O nome da estrela Absinto é enigmático. A palavra é muito rara e somente aparece aqui nos textos bíblicos. Provavelmente refere se a algo muito amargo que no AT pode ser tanto sinal de veneno como decastigoporpartededeus.

13 Aquartatrombeta 12 O quarto anjo tocou a sua trombeta, e foi ferido um terço do sol, umterçodaluaeum terçodasestrelas, deformaqueum terçodeles escureceu. Um terço do dia ficou sem luz, e também um terço da noite. A quarta trombeta atinge o firmamento na sua totalidade. Agora todos os 4 elementos essenciais da terra foram atingidos: terra, mar, água e firmamento. O mundoestásendoameaçadopelocaos. O termo um terço indica porém um limite que não é ultrapassado. O mundo sofre na sua totalidade, mas ainda está intato. Todas as metáforas e figuras de linguagem expressam sofrimento e catástrofes. Não adiante querer explicar ou compreender os sinais de forma cientifica ou literal. Eles descrevem a ação de Deus que escuta as orações de todos os santos e começa agir. As trombetas querem achocalhar os habitantes da terra para que eles acordam e voltam.

14 Opreparoparaasúltimas3trombetas 13 Enquantoeu olhava, ouvi umaáguiaquevoavapelomeiodocéu e dizia em alta voz:"ai, ai, ai dos que habitam na terra, por causa do toque das trombetas que está prestes a ser dado pelos três outros anjos! A águia simboliza nesse contexto não em primeiro lugar força, liberdade e nobreza, características que associamos facilmente com essa ave, mas sinaliza o alcance e o voo alto que enxerga tudo e percorre tudo. O meio do céu sublinha o simbolismos da águia: todo mundo está sendo alcançado pela mensagem. Os Ais já anunciam algo terrível e preparam para eventos doloridos. Em textos bíblicos eles anunciam o juízo de Deus e o fim da sua paciência, humanamente falando. Apausanasequenciadastrombetasaindaaumentaatensão.

15 Resumoelição Os primeiros 4 trombetas atingem o mundo que forma o lar da humanidade. Tudo aquilo que estava tão seguro e permitiu uma vida tranquila na terra está sendo afetado pelo juízo de Deus. O ser humano como habitante da terra cai na incerteza e no desespero. As trombetas ainda não constituem o final do mundo. Semelhantemente como o exilo babilônico que tirou todas as certezas e seguranças do povo de Deus num ato de castigo severo, mas serviu de alerta para uma reorientação, assim as trombetas querem ser um marco uma alerta. O aviso em si já está marcando essa alerta e esse chamado ao arrependimento. No livro de Jonas o castigo propriamente dito nem aconteceu depois.

16 Resumoelição É muito tentador de comparar os efeitos catastróficos com a poluição, as bombas nucleares, a exploração das matérias primas, as guerras e terremotos, com as enchentes e ciclones. Mas a linguagem é metafórica e não uma previsão exata de eventos. A linguagem drástica e dramática usa imagens e figuras, eventos e acontecimentos antigos ou da tradição para criar um cenário de destruição e ira. A criação inversa alerta a humanidade que o destino dessemundoestánamãodedeus. Esse tipo de literatura tem alvos teológicos: AjustiçadeDeusvaiprevalecer Chamado ao arrependimento ConsolaropovodeDeus O texto motiva a IGREJA para um constante movimento de ~confissão da existencia de Deus e de uma vida responsável diante dele.

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