Edgardo Castro Introdução a Giorgio Agamben: uma arqueologia da potência

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3 filoagamben Edgardo Castro Introdução a Giorgio Agamben: uma arqueologia da potência Tradução Beatriz de Almeida Magalhães

4 Copyright 2008 by Edgardo Castro Copyright desta edição 2012 Autêntica Editora coordenador da coleção filô Gilson Iannini conselho editoral Gilson Iannini (UFOP); Barbara Cassin (Paris); Cláudio Oliveira (UFF); Danilo Marcondes (PUC-Rio); Ernani Chaves (UFPA); João Carlos Salles (UFBA); Monique David-Ménard (Paris); Olímpio Pimenta (UFOP); Pedro Süssekind (UFF); Rogério Lopes (UFMG); Rodrigo Duarte (UFMG); Romero Alves Freitas (UFOP); Slavoj Žižek (Ljubjana); Vladimir Safatle (USP) coordenador da série agamben Cláudio Oliveira título original Giorgio Agamben: Una arqueología de la potencia tradução Beatriz de Almeida Magalhães projeto gráfico Diogo Droschi capa Alberto Bittencourt editoração eletrônica Conrado Esteves revisão técnica Sabrina Sedlmayer revisão Lílian de Oliveira editora responsável Rejane Dias Revisado conforme o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa de 1990, em vigor no Brasil desde janeiro de Todos os direitos reservados pela Autêntica Editora. Nenhuma parte desta publicação poderá ser reproduzida, seja por meios mecânicos, eletrônicos, seja via cópia xerográfica, sem a autorização prévia da Editora. Autêntica editora ltda. Belo Horizonte Rua Aimorés, 981, 8º andar. Funcionários Belo Horizonte. MG Tel.: (55 31) Televendas: São Paulo Av. Paulista, 2.073, Conjunto Nacional, Horsa I 11º andar, Conj Cerqueira César São Paulo. SP Tel.: (55 11) Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Castro, Edgardo Introdução a Giorgio Agamben : uma arqueologia da potência / Edgardo Castro ; tradução Beatriz de Almeida Magalhães. -- Belo Horizonte : Autêntica Editora, (FILÔ/Agamben; 1) Bibliografia. Título original: Giorgio Agamben: Una arqueología de la potencia ISBN Agamben, Giorgio, Filósofos italianos - Século Estética moderna - Século 20 I. Título. II. Série CDD-195 Índices para catálogo sistemático: 1. Agamben : Filósofos italianos : Século

5 Para Mercedes.

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7 9. Introdução 13. Capítulo 1 Da poíesis à pólis 16. A crise da poíesis 17. A época da estética 20. Tudo é práxis 26. Melancolia e história 28. A apropriação do inapropriável 30. Fetichismo e uso 35. A linguagem poética 41. Infância e voz 43. Para além do círculo e da linha: messianismo e evento 46. O lugar da negatividade 53. Le Thor 55. Capítulo 2 Soberania e exceção 58. A biologização da política e a politização da vida 60. A soberania como bando 64. A vida nua, a sacralidade da vida 68. O campo 74. Polícia soberana 75. Estado de exceção 76. A exceção, paradigma da política contemporânea 80. Iustitium, auctoritas, potestas 86. Estado de exceção e escatologia 90. O significado de Auschwitz 91. O muçulmano 93. O testemunho

8 101. Capítulo 3 A máquina governamental e a máquina antropológica 103. Máquinas 106. Uma genealogia teológica da política 109. A bipolaridade do poder: reino e governo 120. Uma ontologia dos atos de governo 127. Da glória ao consenso 136. A produção política do humano 143. Capítulo 4 Uma arqueologia da potência 147. Arqueologia 153. Paradigma, exemplo 157. Assinatura 163. Dispositivo 165. Potência, inoperosidade 172. Messianismo, resto 183. Profanação 185. Posfácio Homo sacer, a continuação ( ): linguagem, regra, ofício A performatividade da linguagem e antropogênese Forma-de-vida Officium e efetuabilidade: uma genealogia da noção de dever Ao modo de balanço 215. Referências 219. Coleção Filô 221. Série FILÔ Agamben

9 Introdução Nos últimos anos, a figura de Giorgio Agamben ocupa um lugar cada vez mais destacado no panorama do pensamento contemporâneo. Isso se deve em grande medida à publicação de Homo sacer em 1995, no qual retoma a herança de Hannah Arendt e Michel Foucault acerca da politização moderna da vida biológica, a saber, sobre a problemática que Foucault denominou biopolítica. Em relação a ela, Agamben interroga-se a respeito dos dispositivos jurídicos por meio dos quais a política captura a vida. Essa pergunta leva-o a vincular os trabalhos de Arendt e Foucault à teoria da soberania de Carl Schmitt. Nessa perspectiva, Agamben não só dá novo impulso às investigações iniciadas por Arendt e Foucault, como também reformula o problema central da biopolítica e introduz novos conceitos, como o de vida nua. Esse livro foi o primeiro de uma série que, no momento, inclui três trabalhos mais, nos quais se confrontam a questão do estado de exceção, o significado ético de Auschwitz e a genealogia da máquina governamental moderna. Ainda que não seja exato afirmar que a problemática filosófica da política esteja ausente nos livros anteriores de 9

10 Agamben (o primeiro, O homem sem conteúdo, é de 1970), eles giram em torno de outros temas, a arte, a melancolia, a linguagem, a negatividade; e de outros autores, Walter Benjamin, Martin Heidegger, Aby Warburg. Apesar disso, ao menos a nosso modo de ver, é possível traçar uma linha que vai desde O homem sem conteúdo até seu trabalho sobre o método, Signatura rerum. Essa linha está ocupada pela questão da potência ou, para sermos mais precisos, pela problemática aristotélica da potência. De fato, retomando algumas observações de Aristóteles e das interpretações medievais sobre o tema, Agamben se centrará na noção da impotência, entendida não como incapacidade, mas como a capacidade para a potência de não passar ao ato, a saber, como potência-de-não. Essa mesma questão conduzirá Agamben, a partir da obra de Enzo Melandri, também a uma reformulação da arqueologia foucaultiana, para fazer dela seu método de trabalho. Portanto, quisemos intitular este trabalho uma arqueologia da potência. Os quatro capítulos que o compõem buscam mostrar como vai tomando forma a problemática da potência, da questão da arte à da política e, ao mesmo tempo, trazer à luz os conceitos que estruturam o pensamento de Agamben. O primeiro capítulo é dedicado a seus primeiros quatro livros, desde O homem sem conteúdo até A linguagem e a morte. Os dois capítulos seguintes abordam a dupla problemática agambeniana da biopolítica, a saber, a que articula esse conceito com o de soberania e a que o articula com o de governo. Ambos os eixos, o da soberania e o do governo, constituem, de fato, os mecanismos fundantes do que Agamben chama a máquina política do Ocidente. No centro dessa máquina, um centro vazio segundo o autor, situa-se o arcanum imperii, a herança teológica da glória da qual derivam as democracias contemporâneas. O último capítulo de nosso trabalho, o quarto, explora sete conceitos nos quais, a nosso 10 filoagamben

11 juízo, o pensamento de Agamben encontra sua expressão mais genuína. Várias pessoas tornaram possível a escritura e a publicação deste trabalho. Muito dele lhes pertence e é mais que um dever reconhecê-lo e agradecer-lhes publicamente. A Giorgio Agamben, por sua amizade e generosidade. Coisa pouco frequente no âmbito acadêmico, repetidas vezes ele me facilitou seus escritos antes de publicados. Para finalizar, algumas indicações úteis: 1) Utilizamos sempre as obras de Agamben em sua língua original. Apesar disso, para facilitar a leitura, os títulos de seus trabalhos estão traduzidos no corpo do livro. Nas referências, ao contrário, mantemos o título italiano. 2) Para os outros autores, colocamos o título na língua original no corpo do livro, seguido, entre parênteses, da tradução. 3) Nos textos citados, o uso das cursivas é original do autor da citação, exceto quando indicado. edgardo castro introdução a giorgio Agamben: Uma arqueologia da potência 11

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