ORIENTAÇÃO DE ESTUDO PARA O TESTE DO DIA 13/05/2014

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1 ORIENTAÇÃO DE ESTUDO PARA O TESTE DO DIA 13/05/ Migração, perseguição, fuga, lutas, cativeiro, dispersão fazem parte da história do povo: a) Maia b) persa c) fenício d) hebreu e) judeu 2. Na fase nômade os hebreus estavam organizados em comunidades tribais, dedicando-se à criação de reses. Os bens produzidos pertenciam à comunidade. Os hebreus eram comandados por chefes denominados: a) patriarca b) Juízes c) reis d) mulçumanos e) líder comunitários 3. Os povos fenícios dedicavam-se: a) à agricultura b) à pecuária c) à navegação marítima d) à ciência e) à pesca 4. São cidades fenícias, exceto: a) Larsa b) Biblos c) Sidon d) Tiro e) Ugarit 5. No reinado de Dário o império persa atingiu sua extensão marítima. Para cuidar dos domínios, foi criada uma complexa organização administrativa. O império foi dividido em províncias, chamadas: a) sátrapas b) Cambises c) Biblos d) Chipres e) Sidons 6. Sobre o Império Persa, é correto afirmar: I. A religião persa era o Zoroastrismo, que pregava a existência do bem e do mal, saindo vencedor o bem, no dia do juízo final. II. Sua expansão territorial deveu-se à existência de boas estradas e de um forte exército. III. Os povos vencidos pelos persas eram obrigados a pagar tributos, pois os persas não interferiam na cultura dos subjugados. A(s) afirmação(ões) verdadeira(s) é(são): a) apenas I e II b) apenas II c) apenas III d) apenas I e III e) I, II e III. Gabarito 1.d 2.a 3.c 4.a 5.a 6.E 1 Em relação aos povos da Antiguidade, é correto afirmar que: a) os assírios foram submetidos por Nabucodonosor, originando o episódio conhecido como o Cativeiro da Babilônia. b) os fenícios foram os criadores do alfabeto, posteriormente aperfeiçoado pelos gregos e latinos. c) os hebreus criaram um quadro religioso caracterizado pelo politeísmo e a mumificação. d) os egípcios estabeleceram, em 300 a.c., o importante Código de Hamurabi, um dos primeiros códigos jurídicos escritos. e) os persas, após derrotarem as tropas de Alexandre, conseguiram anexar o território grego ao seu império. 2 Relacione a coluna II, que apresenta afirmações relativas a povos da Antiguidade, com a coluna I, que identifica os mesmos. COLUNA I

2 ( 1 ) Fenícios ( 2 ) Hebreus ( 3 ) Babilônios ( 4 ) Egípcios ( 5 ) Persas COLUNA II ( ) Os sinais de sua escrita sagrada são conhecidas como hieróglifos. ( ) Buscavam e levavam mercadorias por toda a bacia do Mediterrâneo. ( ) Seu império era controlado pelo sistema de satrapias. ( ) Os invasores de seu território provocaram a diáspora. ( ) Hamurábi unificou o império, desde a Assíria até a Caldéia. A sequência numérica correta, de cima para baixo, na coluna II, é: a) b) c) d) e) A respeito da sociedade fenícia podemos afirmar corretamente que: a) a Fenícia desconhecia centralização do poder, pois era formada por cidades-estados que tinham ampla autonomia política, econômica, religiosa e administrativa. b) a independência política das cidades-estados fenícias foi possível, durante séculos, pelas alianças estabelecidas com os romanos que, por sua vez, faziam frente à expansão persa. c) os extensos vales situados entre as montanhas e o mediterrâneo possibilitaram o grande desenvolvimento da agricultura e do pastoreio e, conseqüentemente, do comércio. d) de todas as criações fenícias, a mais importante foi a caravela, posteriormente aperfeiçoada pelos gregos. e) a grande e original contribuição dos fenícios para a história da civilização foi a introdução das vogais no alfabeto criado pelos gregos e romanos, o que veio tornar a comunicação mais fácil e rápida. 4 Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro milênio antes de Cristo. A respeito dela podemos afirmar, corretamente que: a) a importância da história da civilização hebraica se expressa, especialmente, através da formação de um Estado centralizado. b) a civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu distanciamento frente às demais culturas do Oriente Próximo. c) a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que surge e se desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e o islamismo. d) os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vários outros livros, dentre os quais está o Gênesis, que trata da Criação. e) a antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de mitos semelhantes nas duas culturas. 5 Na região onde atualmente se encontra o Líbano, instalou-se, no III milênio a.c., um povo semita, que passou a ocupar a estreita faixa de terra, com cerca de 200 quilômetros de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Várias razões os levaram ao comércio marítimo, merecendo destaque sua proximidade geográfica com o Egito; a costa, que oferecia lugares para bons portos; e os cedros, principal riqueza, usados na construção de navios. O contido nesse parágrafo refere-se ao povo: a) fenício. b) hebreu. c) sumério. d) hitita. e) assírio. 6 Na Antigüidade, durante o reinado de Ciro I ( a. C.), os persas construíram um vasto império e governaram diferentes povos, adotando uma política que respeitava as diferenças culturais e religiosas. Esse modo de proceder está exemplificado no fato de: a) incorporarem a cultura sumeriana, especialmente os registros da nova língua semítica em caracteres cuneiformes. b) arregimentarem entre os caldeus, após a conquista da Babilônia, os sátrapas, administradores encarregados das províncias imperiais. c) libertarem os judeus cativos na Babilônia, que retornaram à Palestina e reconstruíram o templo de Salomão e o culto a Iavé. d) difundirem no Egito o culto de Ahura-Mazda, que, integrando-se às idéias religiosas egípcias, deu origem ao maniqueísmo.

3 7 Os hebreus construíram uma forte identidade cultural através da sua religião, desde os tempos das suas histórias mais remotas. Em certo período, observa-se uma maior preocupação com a ética e as críticas às desigualdades sociais, por parte dos profetas Oséias, Amós, Isaías e Miquéias. Estamos nos referindo: ( ) ao período em que Moisés tinha grande liderança política, livrando os hebreus da dominação egípcia. ( ) à época em que os hebreus estiveram dominados pelos caldeus e construíram o início do culto a Iavé. ( ) ao período histórico em que a religião hebraica seguiu os rituais semelhantes aos da religião persa, cultuando o deus Mazda. ( ) ao crescimento do significado político da religião, quando ela ajudou os imperadores hebreus a construírem seus impérios. ( ) ao período em que Iavé tornou-se Deus de todos os homens, e a religião ganhou um conteúdo ético importante. 8 Dentre os povos da Antigüidade Oriental, um se destacou como de exímios navegadores e excelentes comerciantes. Eram os fenícios, cuja principal contribuição legada às civilizações posteriores foi o (a): a) alfabeto fonético. b) organização estatal centralizada. c) formação de um exército e de uma marinha de guerra profissionais. d) religião monoteísta. e) organização política democrática. 9 Entre as principais características da Civilização Hebraica, merecem destaque especial: a) A religião politeísta em que as figuras mitológicas de Abraão, Isaac e Jacó formavam uma tríade divina. b) A criação de uma federação de cidades autônomas e independentes (cidades-estado) controladas por uma elite mercantil. c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria incorporado e aperfeiçoado pelos egípcios, tornando-se conhecido como escrita hieroglífica. d) As práticas religiosas caracterizadas pela crença na existência de um único Deus (monoteísmo) e no messianismo, pois acreditavam na vinda de um messias libertador do povo hebreu. e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura, possibilitando grande crescimento da produtividade agrícola na região palestina. 10 Entre os povos do oriente médio, os hebreus foram os que mais influenciaram a cultura da civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é considerado como uma continuação das tradições religiosas hebraicas. A partir do texto anterior, assinale a alternativa incorreta: a) Originários da Arábia, os hebreus constituíram dois reinos: o de Judá e o de Israel na Palestina. b) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Esta unidade se firmou primeiro em torno de juízes e, depois em volta dos reis. c) Os profetas surgiram na Palestina por volta dos séculos VIII e VII ac., quando ocorreu uma onda de protestos dos trabalhadores contra os comerciantes. d) A religião hebraica passou por diversas fases, evoluindo do politeísmo ao monoteísmo difundido pelos profetas. e) Os hebreus se organizaram social e economicamente com base na propriedade da terra, o que deu início à Diáspora. 11 "... essencialmente mercadores, exportavam pescado, vinhos, ouro e prata, armas, praticavam a pirataria, e desenvolviam um intenso comércio de escravos no Mediterrâneo..." O texto refere-se a características que identificam, na Antiguidade Oriental, os: a) fenícios. b) hebreus. c) caldeus. d) egípcios. e) persas. 12 O soberano dividiu o seu império em províncias, chamadas satrapias, sendo a terra considerada como propriedade real e trabalhada pelas comunidades. Estas características identificam o: a) império dos persas durante o reinado de Dario. b) império babilônico durante o governo de Hamurabi. c) antigo império egípcio durante a dinastia de Quéops. d) reino de Israel sob o comando de Davi. e) estado espartano durante a vigência das leis de Dracon. Gabarito: 1-B; 2-C; 3-A; 4-C; 5-A; 6-C: 7- F-F-F-F-V; 8-A; 9-D; 10-E; 11-A; 12-A. 01. (UFAC) Quantos aos hebreus, é correta a afirmação que:

4 a) foram o primeiro povo a elaborar uma religião monoteísta. b) sua religião sempre foi politeísta. c) durante toda a sua história tiveram uma religião monoteísta. d) foram um dos únicos povos da chamada Antigüidade Oriental que, durante a maior parte de sua história, teve uma religião monoteísta. e) adotaram facilmente a religião politeísta dos romanos. 02. (Fatec-SP) Dario I, célebre imperador da Pérsia, tem seu nome ligado à: a) conquista do Reino da Média e à fundação do Império Persa. b) elaboração da religião dualista persa, cujos fundamentos se encontram no livro sagrado Zend Avesta. c) conquista do Antigo Egito, em 525 a.c., na famosa batalha de Pelusa. d) derrota dos persas frente às cidades-estado gregas na terceira das Guerras Médicas. e) organização político-administrativa do Império Persa, com a criação das satrápias, das estradas reais e do dárico. 03. (UEL-PR) "...essencialmente mercadores, exportavam pescado, vinhos, ouro e prata, armas praticavam a pirataria, e desenvolveram um intenso comércio de escravos no Mediterrâneo..." O texto refere-se à característica que identifica, na Antigüidade Oriental, os a) fenícios. b) hebreus. c) caldeus. d) egípcios. e) persas. 04. (Osec-SP) Os fenícios dedicavam-se, primordialmente, ao comércio marítimo porque: a) era grande seu excedente agrícola. b) sua organização militar lhes garantia o domínio dos mares. c) sua localização geográfica os induzia a isso. d) sua organização política era fortemente centralizada. e) sua atividade militar lhes proporcionava numerosos escravos para atuar nas galeras como remadores. 05. (UMC-SP) Dentre as importantes contribuições deixadas pelos fenícios, para a civilização ocidental, destacamos a) o desenvolvimento do alfabeto fonético e técnicas de navegação. b) a construção de gigantescas obras hidráulicas para a prática da agricultura. c) a criação de um governo democrático. d) a prática do monoteísmo e ideais filosóficos. e) a criação do primeiro sistema jurídico. 06. (UCS-RS) Na Antigüidade, podemos observar características específicas a cada povo. Assinale a alternativa cuja seqüência relaciona corretamente os povos desse período com sua principal característica religiosa. (1) Egípcios (2) Mesopotâmicos (3) Fenícios (4) Cretenses (5) Hebreus ( ) Acreditavam na imortalidade da alma, a qual se separa do corpo após a morte, mas vinha procurá-lo no seu túmulo, depois de passar pelo julgamento de Osíris. ( ) Os profetas desempenharam um papel importante na preservação da pureza da religião, frente à influência dos deuses estrangeiros. ( ) Adoravam a Grande Mãe, deusa da terra e da fertilidade, representada por uma pomba e uma serpente. ( ) Preservavam rituais sangrentos, até com sacrifícios humanos, durante muito tempo. ( ) Acreditavam na magia, na adivinhação e na astrologia, meios que usavam para descobrir a vontade dos deuses. a) 4, 5, 1, 3, 2 b) 1, 2, 4, 3, 5 c) 2, 5, 4, 3, 1 d) 2, 5, 3, 4, 1 e) 1, 5, 4, 3, (PUC-SP) Diáspora é o tempo que designa a dispersão dos hebreus por várias regiões do mundo, após serem expulsos de seu território no século II. Somente depois de 1948, com a criação do Estado de Israel, esse povo pôde voltar a se reunir num mesmo país. Entretanto, essa reconquista vem sendo, há quase meio século, motivo de contendas entre os israelenses e o povo ocupante daquela região. O ano de 1995, talvez seja o marco do apaziguamento desses conflitos, uma vez que acordos têm sido realizados por seus líderes, sob a chancela da diplomacia internacional - o que, infelizmente, não impediu o assassinato do primeiro ministro de Israel.

5 O povo que provocou a dispersão dos hebreus no século II e o povo que manteve o confronto com os israelenses desde 1948 são, respectivamente: a) os egípcios e os iranianos. b) os romanos e os palestinos. c) os palestinos e os egípcios. d) os romanos e os iranianos. e) os egípcios e os palestinos. 08. (UEL-PR) A Páscoa, na cultura do povo hebreu, está relacionada com a) a conquista de Canaã, a Terra Prometida, após o cativeiro dos hebreus na Babilônia. b) a unificação do reino de Israel, após o conturbado período gerado pelo Cisma das 12 tribos hebraicas. c) o êxodo, inicialmente liderado por Moisés, após a permanência de mais de 400 anos dos hebreus no Egito. d) a sucessão de Davi, como rei dos hebreus, após a conquista de Jerusalém aos cananeus. e) a resistência oposta pelos judeus, após a anexação da Judéia por Roma. 10. (UFRN) "Resolvi: transferir-vos-ei da opressão do Egito para a terra dos cananeus, heteus, amorreus, farezeus, haveus e jebuzeus, para a terra que mana leite e mel..." O texto bíblico está relacionado: a) ao Cisma. b) à Diáspora. c) ao Êxodo. d) à "nica". e) ao Cativeiro da Babilônia. 11. (UFRN) Na Antiga Pérsia, ao instituir o "dárico", o soberano Dario: a) tornou estáveis as relações comerciais. b) dificultou o comércio. c) estimulou a procura do ouro. d) descentralizou o poder. e) desencadeou as guerras greco-pérsicas. 12. (UFRN) Na Antigüidade Oriental, o povo hebreu constituiu-se em exceção pelo: a) desenvolvimento da arte náutica. b) uso do ferro. c) desenho em baixo relevo. d) monoteísmo. e) panteísmo Gabarito do seu teste Resposta 01: letra d Resposta 02: letra e Resposta 03: letra a Resposta 04: letra c Resposta 05: letra a Resposta 06: letra e Resposta 07: letra b Resposta 08: letra c Resposta 10: letra c Resposta 11: letra a Resposta 12: letra d Questão 1: A cultura hebraica (marcada por um profundo senso de religiosidade que perpassou sua arte e sua literatura) deixou raízes profundas em toda a Europa e, por extensão, na civilização ocidental, porque foi responsável pelo desenvolvimento do: A - Ateísmo B - Cristianismo C - Judaísmo D - Budismo E - Maometismo Questão 2: O grande patriarca da Bíblia Hebraica é também o antepassado espiritual do Novo Testamento e o grande arquiteto sagrado do Alcorão. Abraão é o ancestral comum do judaísmo, do cristianismo e do islamismo. É a chave do conflito árabeisraelense. É a peça central da batalha entre o Ocidente e os extremistas islâmicos. É o pai e, em muitos casos, o suposto pai

6 biológico de doze milhões de judeus, dois bilhões de cristãos e um bilhão de muçulmanos em todo o mundo. É o primeiro monoteísta da história. FEILER, Bruce. Abraão. Rio de Janeiro: Sextante, p. 19. Assinale a(s) proposição(ões) correta(s) com base no texto e nos seus conhecimentos sobre os assuntos a que ele se refere: 1 - O judaísmo, o cristianismo e o islamismo são religiões monoteístas que nasceram na mesma região do mundo, o Oriente Médio. 2 - Embora os judeus e os cristãos encontrem na Bíblia muitas das suas crenças, o Alcorão é o livro sagrado comum ao judaísmo, ao cristianismo e ao islamismo. 4 - O judaísmo, o cristianismo e o islamismo possuem elementos comuns em sua tradição. 8 - Podemos encontrar, entre as muitas causas do conflito árabe-israelense, elementos relacionados à religião, como, por exemplo, a disputa por Jerusalém, cidade sagrada para judeus, muçulmanos e cristãos A História registra uma convivência pacífica e a tolerância entre judeus, muçulmanos e cristãos, até a criação do Estado de Israel no século XX. 3: Os fenícios, povo de origem semita que se fixou e desenvolveu as suas cidades, numa faixa de 200 quilômetros situada entre o mar Mediterrâneo e as montanhas do atual Líbano, conheceram o apogeu da sua influência a partir de 1400 a.c. (destruição de Cnossos em Creta). Entre as afirmações que se seguem, escolha aquela que caracteriza de maneira correta esse povo: A - Viviam num sistema político teocrático. B - Suas principais atividades econômicas eram agrícolas. C - Praticavam uma religião maniqueísta. D - Eram especializados no comércio marítimo. E - Seu alfabeto foi elaborado a partir do alfabeto grego. Questão 4: Ao estudarmos os povos antigos, aprendemos acerca da sua cultura, das suas práticas sociais e políticas e da sua atividade econômica. Os fenícios, por exemplo, se destacaram pela atividade comercial e pela criação do alfabeto. A - A criação do alfabeto entre os fenícios está relacionada à atividade religiosa. Esses povos nos legaram muitos documentos religiosos que comprovam a estreita relação entre a escrita e a religião. B - O comércio desenvolvido pelos fenícios era terrestre. Além do mais, a insegurança das embarcações antigas fazia com que eles privilegiassem as curtas viagens em que os riscos eram reduzidos. C - Os fenícios foram considerados os maiores navegadores da Antiguidade, em razão do intenso comércio marítimo que desenvolveram. Esta prática econômica possibilitou que dominassem amplamente a navegação de longa distância. D - O alfabeto fenício, em razão de ser voltado para a atividade comercial, não teve qualquer influência entre os povos da Antiguidade. Era formado de caracteres próprios, impossíveis de serem utilizados para as atividades cotidianas. E - A criação do alfabeto pelos fenícios está relacionada à atividade comercial. A necessidade de registrar as atividades comerciais com os diferentes povos fez com que a escrita deixasse de ser uma atividade de especialistas, como no Egito Antigo. Questão 5: Entre os povos que se destacaram na Antigüidade Oriental, os hebreus são considerados os únicos que sobreviveram ao desmoronamento de milenares impérios da história da humanidade. Sobre a sociedade hebraica na época antiga, é incorreto afirmar que: A - havia escravidão, porém o escravo poderia alcançar sua liberdade, caso o patrão, castigando-o, inutilizasse seu olho ou lhe arrancasse um dente; B - durante o governo de Salomão, o reino conheceu seu apogeu, transformando-se numa das grandes monarquias orientais, empreendendo, inclusive, a construção do Templo de Jerusalém; C - é no Antigo Testamento que se encontra sua história, especialmente a fase da escravidão no Egito, narrada pelos livros dos Números e do Deuteronômio; D - houve a presença de mulheres como dirigentes militares na época dos Juízes, cuja autoridade era fundamentada na ideologia religiosa; E - durante muitos séculos, utilizou a língua hebraica, mas a substituiu pelo aramaico, língua semita do ramo ocidental, tomada oficial na época do domínio persa. Questão 6: Os fenícios, na Antiguidade, foram conhecidos, sobretudo, por suas atividades ligadas: A - à propagação do monoteísmo; B - ao comércio marítimo; C - ao expansionismo militarista; D - à criatividade científica; E - à agricultura intensiva. Questão 7: Os fenícios dedicavam-se, primordialmente, ao comércio marítimo porque: A - era grande seu excedente agrícola. B - sua organização militar garantia o domínio dos mares. C - sua localização geográfica os induzia a isso. D - sua organização política era fortemente centralizada. E - sua atividade militar lhes proporcionava numerosos escravos para atuar nas galeras como remadores.

7 Questão 8: As condições geográficas da Fenícia, região mediterrânea, determinaram a dupla vocação dos fenícios de: A - comerciantes e industriais; B - mercadores e navegantes; C - agricultores e comerciantes; D - mercadores e agricultores; E - comerciantes e artesãos. Questão 9: I. A cultura hebraica sofreu influência dos povos do Egito e da Mesopotâmia. II. A religião hebraica evoluiu do politeísmo para o monoteísmo. III. Liderado por Moisés, o povo hebreu realizou a Diáspora, saindo do Egito para retornar à Palestina. IV. Na Palestina, a sociedade criada pelos hebreus desenvolveu precocemente a propriedade privada da terra. Estão corretas: A - apenas I, II e III; B - apenas I, II e IV; C - apenas I, III e IV; D - apenas II, III e IV; E - todas as alternativas. Questão 10: Quanto à História dos hebreus, é válido afirmar: 1 - o povo hebreu teve sua origem na Mesopotâmia; 2 - Moisés liderou o Êxodo; 4 - o Cisma Hebraico foi a divisão da monarquia em dois reinos; 8 - a Diáspora ocorreu no governo de Adriano; 16 - o judaísmo é uma religião monoteísta. GABARITO: questão 1: C - questão 2: 13 - questão 3: D - questão 4: C, E - questão 5: C - questão 6: B - questão 7: C - questão 8: B questão 9: B - questão 10: 31 Questão 1: Em 2001, a cidade de São Paulo foi palco da exposição pioneira "A Arte no Egito no Tempo dos Faraós". Pela primeira vez foram expostas no Brasil 56 peças da milenar civilização do Egito Antigo, trazidas diretamente do acervo do Museu do Louvre, de Paris. Assim, os brasileiros tiveram oportunidade de visualizar um panorama de anos de arte de uma das primeiras civilizações da história. Considere as seguintes afirmativas sobre o Egito Antigo, sua história e sua religião. I. Inserido no contexto do Modo de Produção Asiático, o Egito antigo conviveu com as outras civilizações localizadas nas proximidades do Mediterrâneo Oriental consideradas as primeiras da história, como as que se desenvolveram na Mesopotâmia e na Palestina, além de fenícios e persas. II. A religião egípcia, como todas as outras religiões antigas, caracteriza-se pelo monoteísmo, apresentando Deus como um ser com os vícios e virtudes dos homens, porém muito mais sábio e com a magia que o torna muito mais poderoso. III. O estudo da história egípcia nos tempos modernos começou com a descoberta da pedra de Rosetta e a interpretação dos hieróglifos pelo historiador francês Jean François Champollion ( ), que em 1826 pediu ao rei Carlos X, da França, para começar uma coleção de antiguidades egípcias no Louvre, que hoje conta com mais de 60 mil itens. Das afirmativas acima, pode-se dizer que A - apenas I está correta. B - apenas II está correta. C - apenas III está correta. D - I e III estão corretas. E - I, II e III estão corretas. Questão 2: O Antigo Egito é conhecido pela grandeza de sua arte e arquitetura representadas pelas pirâmides. Sua religião é estudada por historiadores, arqueólogos, antropólogos, místicos entre muitos outros. Sobre a religião egípcia podemos afirmar: A - O rei era definido como o centro de todas as coisas, no Egito; somente, durante o reinado de Amenófis IV, a nação viveu sob o politeísmo. B - O rei se definia literalmente como o centro de todas as coisas, inclusive, dos países estrangeiros; somente, durante o reinado de Amenófis III, o Egito viveu sob o monoteísmo. C - O rei se definia literalmente como o centro de todas as coisas, inclusive, dos países estrangeiros; somente, durante o reinado de Amenófis IV, o Egito viveu sob o monoteísmo. D - O rei se posicionava como centro do mundo natural, inclusive dos países estrangeiros, mas, durante o reinado de Amenófis IV, o Egito laicizou-se o Estado. E - O rei se definia literalmente apenas como dirigente de todas as coisas, inclusive dos países estrangeiros, devidamente escolhido por seus súditos, somente, durante o reinado de Amenófis IV, o Egito viveu sob o politeísmo.

8 Questão 3: O Tribunal de Osíris Tu choraste em presença da morte? Na presença da morte choraste? Não descende o cobarte do forte; Pois choraste, meu filho não és! A morte sempre esteve no contexto das representações dos povos desde a antiguidade até a Idade Contemporânea. As visões e atitudes diante a morte podem ser percebidas pelo homem, em cada momento da história. Nesse sentido, pode-se afirmar que A - quando um faraó egípcio morria, ele não era julgado no Tribunal de Osiris. Pelo poder acumulado, estes faraós já tinham entrada garantida no reino dos céus ou no reino do além. B - eram comuns, tanto no Egito como na Europa medieval, as práticas de embalsamamento dos corpos dos Faraós e sacerdotes. C - segundo a religião do Egito, quando alguém morria era julgado pelo tribunal de Osiris. Lá, seu coração era colocado em uma parte da balança e, na outra, uma pluma de avestruz de Maát, representando a justiça. A pesagem era registrada pelo escriba dos deuses, o deus Thot. Se a balança se equilibrasse, o morto era conduzido, por Osíris, para o além. D - Na Idade Média tratou-se da morte não como um rito de passagem para a morada definitiva da alma, a derradeira peregrinação do homem-viajante medieval, mas como o momento de ressurreição para a vida eterna. Questão 4: Aos egípcios devemos uma herança rica em cultura, ciência e religiosidade: eram habilidosos cirurgiões e sabiam relacionar as doenças com as causa naturais; criaram as operações aritméticas e inventaram o sistema decimal e o ábaco. Sobre os egípcios, é correto afirmar também que: A - foram conhecidos pelas construções de navios, que os levaram a conquistar as rotas comerciais para o Ocidente, devido a sua posição geográfica, perto do mar Mediterrâneo. B - deixaram, além dos hieróglifos, outros dois sistemas de escrita: o hierático, empregado para fins práticos, e o demótico, uma forma simplificada e popular do hierático. C - praticaram o sacrifício humano como forma de obter chuvas e boas colheitas, haja vista o território onde se desenvolveram ser desértico. D - fizeram o uso da escrita cuneiforme, que inicialmente foi utilizada para designar objetos concretos e depois ganhou maior complexidade. E - usaram as pirâmides para fins práticos, como, por exemplo, a observação astronômica. Questão 5: Analise a imagem. É correto afirmar que a imagem representa: A - uma cena do cotidiano dos hititas, na pesagem de mercadorias comercializadas com o povo egípcio. B - acontecimentos do sonho de Moisés, de libertação do povo hebreu, quando era prisioneiro do faraó egípcio. C - o início do mundo para os antigos egípcios, quando Nut, deusa do céu e das estrelas, anuncia sua vitória diante de Chu, deus do Ar. D - o livro dos mortos dos egípcios, com Osíris à direita e Anúbis ao centro, pesando o coração de um morto para avaliar sua vida. E - o livro dos mortos dos egípcios, com Osíris à direita e Anúbis ao centro, pesando o coração de um morto para avaliar sua vida. Questão 6:

9 A pintura egípcia pode ser caracterizada como uma arte que: A - definiu os valores passageiros e transitórios como forma de representação privilegiada. B - elegeu os valores eternos, presentes nos monumentos funerários, como objeto de representação. C - adornou os palácios como forma de representação pública do poder político. D - valorizou a originalidade na criação artística como possibilidade de experimentação de novos estilos. E - concebeu as imagens como modelo de conduta, utilizando-as em rituais profanos. Questão 7:... Quéops forçou todos os egípcios a trabalhar para ele... Grupos de cem mil homens trabalhavam continuamente, cada grupo durante três meses. Foram necessários dez anos de opressão do povo para a construção da estrada por onde os blocos de pedras eram arrastados... Nas obras da própria pirâmide foram consumidos vinte anos.... (Hérodoto. História. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1988, p. 128) Sobre a organização econômica e social no Egito Antigo, assinale a alternativa Incorreta: A - O Egito faraônico, salvo nos períodos de anarquia e divisão, era um reino centralizado, no qual o Estado exercia estreito controle sobre a economia do país. B - Os camponeses organizados em comunidades aldeias recebiam terras para o cultivo, pagando em tributos e em trabalho. Os excedentes recolhidos eram depositados em armazéns pertecentes ao Estado. A distribuição não era igualitária. A fatia maior cabia aos altos funcionários, sacerdotes, escribas, militares, artesãos qualificados e outros. Por último, era distribuída a ração para os trabalhadores braçais. C - Graças às guerras de conquistas, predominou o trabalho escravo, especialmente na construção das grandes obras públicas como templos e pirâmides. D - A mulher egípcia tinha personalidade jurídica. Agia sob sua própria responsabilidade, sem consentimento de um terceiro e, assim, ela podia livremente fazer um acordo com um interlocutor, fosse homem ou mulher. Quando ocorria um delito, a mulher era perseguida judicialmente pela autoridade pública, sem o intermédio de qualquer tutela. E - Na maioria dos textos, a vida cotidiana do camponês era difícil. Trabalho árduo e incessante, necessidades, miséria, fome e pesados impostos. Sofria muito e vivia pouco. Questão 8: Sobre a arte egípcia, é incorreto afirmar: A - As grandes manifestações da arquitetura egípcia foram os magníficos templos religiosos, as pirâmides, os hipogeus e as mastabas. B - Na pintura, as figuras eram representadas com os olhos e os ombros em perfil, embora com restante do corpo de frente. C - A escultura egípcia obedecia a uma orientação predominantemente religiosa. Eram numerosas as estátuas esculpidas com a finalidade de ficar dentro de túmulos. A escultura egípcia atingiu seu desenvolvimento máximo com os sarcófagos, esculpidos em pedra ou madeira. D - A cultura egípcia foi profundamente marcada pela religião e pela supremacia política do faraó. Esses dois elementos exerceram grande influência nas artes (arquitetura, escultura, pintura, literatura) e na atividade científica. E - A gradação, a mistura de tonalidades, o claro-escuro não eram utilizados. Questão 9: Sobre o Antigo Egito, assinale a(s) alternativa(s) correta(s): 1 - A religiosidade egípcia tinha, como sua principal característica, o monoteísmo antropozoomórfico. 2 - A formação da sociedade e a economia egípcia estavam intimamente vinculados às cheias e vazantes periódicas dos rios Tigre e Eufrates. 4 - A produção artística era predominantemente de inspiração religiosa. 8 - A preocupação com os mortos fez com que os egípcios construíssem túmulos duradouros como as Mastabas e os Hipogeus, lugares onde eram sepultados nobres e sacerdotes ilustres A economia era controlada pelo faraó, dono nominal da maioria das terras, sendo a agricultura a principal atividade econômica que, de modo geral, estava voltada para suprir as necessidades da população.

10 Questão 10: Os rios sempre foram de vital importância para a vida do homem e, desde as primeiras civilizações, foram disputados por povos das diversas partes do planeta. Com base nessa afirmativa e nos conhecimentos sobre a influência dos rios na história da humanidade, pode-se afirmar: A - Os rios Tigre e Eufrates foram disputados, na Antigüidade, por povos de diversas etnias e nas suas margens surgiram as chamadas civilizações clássicas. B - A navegação pelo rio Nilo colocou os antigos egípcios em contato com outras civilizações do Oriente, sendo esse contato responsável pela formação de uma cultura multinacional que sofreu grande influência das culturas vizinhas. C - O rio Jordão, na Palestina, objeto de conflito entre Israel e os Estados Árabes é importante para o islamismo, pois, segundo essa religião, suas águas purificam os pecadores. D - As terras banhadas pelo rio Paraíba, no Brasil, possibilitaram o desenvolvimento da cafeicultura na província de São Paulo, tornando-a, a partir do século XIX, a província mais importante economicamente, no Segundo Reinado. E - A disputa pela estratégica região do rio Prata gerou, no século XIX, um grande conflito entre o Brasil e governo da Argentina que, com sua tendência expansionista, ordenou a invasão da província de Mato Grosso através do rio Paraguai. Questão 11: Sobre o Egito Antigo, é correto afirmar que: 1 - a construção das pirâmides atendia às necessidades da vida após a morte dos faraós. Esse tipo de construção foi característica da arquitetura funerária durante todo o período do Egito Antigo e só foi possível graças à enorme mão-de-obra escrava existente desde o Antigo Reino; 2 - o Rio Nilo foi de suma importância em vários aspectos da vida dos antigos egípcios. Não só a agricultura foi possível devido ao seu ciclo de cheias, como também a noção de tempo cíclico, base do pensamento egípcio, levou à crença na vida após a morte; 4 - a despeito da influência islâmica, o Egito atual mantém as mesmas crenças religiosas do Egito Antigo; 8 - os egípcios antigos acreditavam em vários deuses que se relacionavam entre si e formavam seu sistema mitológico. Questão 12: A respeito da sociedade egípcia da Antiguidade Oriental, é correto afirmar que: A - a formação dos nomos, as reuniões de comunidades de aldeias, ocorreu após a formação do Estado, o qual emergiu entre 4000 e 3000 a.c; B - o Estado egípcio era uma Monarquia Despótica, isto é, uma monarquia em que o soberano era ao mesmo tempo um governante e um deus; C - o faraó governava por meio de um aparelho burocrático bastante simples e eficiente, constituído basicamente por alguns escribas e soldados; D - o exército egípcio era pequeno, não-profissionalizado e empregado apenas na defesa do faraó e de sua família; E - a escravidão coletiva foi o regime de produção dominante na época. Questão 13: A arquitetura dos templos do Antigo Egito apresentava entre suas características: A - a utilização de tijolos de argila queimada na construção de colunas e paredes; B - o seu reduzido tamanho, por serem apenas moradia da divindade; C - a inexistência de telhados, uma vez que quase não ocorriam chuvas durante todo o ano; D - a ausência de esculturas, uma vez que os preceitos religiosos de então não permitiam a representação da figura humana; E - a excessiva grandeza em suas dimensões e solidez na construção, com emprego intensivo de pedra como matéria-prima. Questão 14: As manifestações religiosas da cultura egípcia caracterizaram-se por uma estreita relação com a natureza. Por isso: A - os deuses assumiram formas de animais ou de forças da natureza; B - os templos obedeciam às linhas ditadas pelas formas naturais, impedindo a criatividade dos artistas; C - todos os mortos eram colocados em sarcófagos e guardados nas pirâmides para serem protegidos contra a ira divina da natureza; D - as esculturas humanas não possuíam feições definidas pelo temor de ofender aos deuses da natureza; E - a astronomia foi pouco desenvolvida em virtude do misticismo que cercava os estudos dos astros. Questão 15: Com relação ao Antigo Egito, assinale a alternativa verdadeira: A - Os antigos egípcios não acreditavam na existência da alma. B - O faraó Amenóphis IV tentou implantar o culto politeísta. C - As mastabas, as pirâmides e os hipogeus eram câmaras funerárias. D - Os egípcios desenvolveram a química e a matemática. E - A pintura e a escultura tiveram artes em desenvolvimento limitado. Questão 16: Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiares culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque: A - se opunham ao politeísmo dominante na época; B - os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadeavam o dilúvio; C - depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado; D - havia necessidade de construção de túmulos em forma de pirâmides, erigidos para a eternidade; E - somente haveria possibilidade de salvação para os camponeses.

11 Questão 17: A literatura era consumida apenas pela aristocracia. As obras eram impregnadas de idéias religiosas e morais: entre elas podemos citar o Livro dos Mortos, o Discurso do Camponês Eloqüente. A arquitetura era sólida, de proporções colossais, tentando representar toda a força e o poder da monarquia; entre os exemplos podemos citar os templos de Lúxor e Karnac. A escultura caracterizou-se pelo convencionalismo e a rigidez, explicados pelas concepções religiosas. Textos extraídos de Aquino. História das Sociedades. SP Os aspectos artísticos e literários expressam a personalidade de um povo. Analisando os quadros acima, concluímos que se referem aos: A - sumérios; B - persas; C - hebreus; D - assírios; E - egípcios. Questão 18: Sobre a sociedade egípcia, assinalar as alternativas corretas: 1 - Na parte superior da sociedade estava o faraó, um verdadeiro deus vivo. 2 - Abaixo do faraó vinham os membros da nobreza, constituída pelos parentes do faraó, pelos altos funcionários e pelos sacerdotes. 4 - Os sacerdotes em geral formavam um grupo à parte e gozavam de muito prestígio, devido às funções que exerciam. 8 - Os escribas preenchiam os cargos administrativos; a maioria da população era formada por camponeses Os camponeses, artesãos e escravos em geral tinham um bom nível de vida. Questão 19: A vida política do Antigo Império do Egito possuía alguns traços peculiares, como o fato de que: A - a separação entre o Estado e a religião era total, pois não havia uma religião oficial; B - os governantes dos nomos eram diretamente eleitos pelo povo, ainda que subordinados pelo faraó; C - a monarquia, a fim de evitar o despotismo, não tinha caráter hereditário; D - o faraó exercia o poder como Deus; assim, era mais uma teocracia que autocracia; E - os poderes executivo e judiciário confundiam-se, sendo o faraó o juiz supremo, salvo nos casos que envolvessem crime político. Questão 20: Assinale a alternativa correta. O Egito, presente do Nilo. Desta frase do historiador grego Heródoto, podemos afirmar que: A - o sistema econômico dos egípcios repousava, principalmente, numa base agrária alimentada em função do Nilo; B - o Nilo propiciava excelente meio de transporte para mercadorias que alimentavam um grande comércio; C - as indústrias das aldeias no curso do Nilo eram incentivadas à produção pela facilidade oferecida pelo transporte fluvial; D - as obras monumentais, muitas existentes até hoje, eram adornadas pelo ouro de lavagem, oferecido pelo rio; E - todas as alternativas estão corretas. Questão 21: Acerca do aspecto social do Egito na Antiguidade, assinale a alternativa correta. Era uma sociedade: A - móvel e hierárquica; B - imóvel e econômica; C - imóvel e hierárquica; D - móvel e econômica; E - móvel e privilegiada. Questão 22: Sobre a civilização egípcia, é correto afirmar que: I. Tínis e Mênfis foram capitais do Antigo Império, caracterizado no geral pela paz, teocracia nas primeiras dinastias e construção das grandes pirâmides de Gizé, das quais a de Quéops é o maior destaque. II. A civilização egípcia pôde desenvolver-se no Nordeste africano graças ao Rio Nilo, que proporciona inundações anuais. A dependência da vida do Egito para com o grande rio foi resumida por Heródoto, Pai da História, na frase: O Egito é um dom do Nilo ou O Egito é uma dádiva do Nilo. III. A religião foi elemento cultural que mais atuou na vida do povo egípcio, embora fosse politeísta, exceto no período do Novo Império, quando ocorreu a revolução ou reforma de Amenófis IV. Este faraó estabeleceu o culto monoteísta de Aton, simbolizado pelo disco solar. IV. Tendo longa duração, cerca de 40 séculos, a civilização egípcia somente desapareceu com a Queda de Constantinopla, em Estão corretas: A - apenas as opções I e II; B - apenas as opções II e III; C - apenas as opções I, II e III; D - apenas as opções I, III e IV; E - todas as opções estão corretas.

12 Questão 23: Salve, ó Nilo... Regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes, produtor do trigo e da cevada... Logo que tuas águas se erguem, a terra se agita de alegria... O Rio Nilo era a força que movimentava a economia da sociedade que, na região, se organizou. As características do sistema econômico lá implantado foram: I. atividade econômica dirigida pelo poder central, como resultante da estrutura geográfica; II. a economia se organizou segundo o modo de produção asiático; III. a presença marcante da propriedade privada do solo, permitindo, então, um bom progresso técnico; IV. uma produção voltada para o mercado, superando a economia natural. Estão corretas: A - I, II, III e IV; B - I, II e III; C - I e II; D - III e IV; E - I, III e IV. Questão 24: Durante o Novo Império Egípcio, ocorreu a reforma religiosa. Assinale abaixo a alternativa que contenha os elementos desta reforma: A - instalação de um culto monoteísta liderado por Amenófis IV; B - separação radical entre religião e Estado, em nome da república; C - extinção do caráter hereditário do processo político; D - ascensão da crença em Amon-Rá, principal deus dos egípcios; E - No Egito, muitos animais gozavam de um culto todo especial. Houve maior intensidade desta mentalidade com a reforma. Questão 25: No Novo Império, a revolução religiosa, promovida por Amenófis IV, teve grande significado porque se constituiu na: A - expulsão dos hicsos, povos semitas que dominaram o Egito desde o Antigo Império; B - unificação das diferentes províncias nomos evitando, assim, a fragmentação do Estado; C - introdução do monoteísmo religioso, a fim de barrar o crescimento político do clero; D - realização de modificações na estrutura social do Egito para eliminar as oligarquias agrárias; E - promoção de uma ampla e irrestrita reforma agrária, visando diminuir as diferenças sociais. Questão 26: O faraó egípcio personificava todos os grandes poderes do Estado, sendo um deus vivo. Essa atribuição resultava numa autoridade de característica: A - materialista; B - teocêntrica; C - antropocêntrica; D - racional; E - democrática. Questão 27: A religião teve uma presença marcante na história dos povos antigos. Entre estes, os egípcios se destacam, pois a atividade religiosa exercia grande influência em todos os aspectos de sua vida. Sobre este tema, podemos afirmar que: A - cerimônias religiosas eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação, e o faraó agradecia a colheita solenemente às diversas divindades; B - a religião tinha um significado fundamental na vida pública, mas a vida privada dependia dos Oráculos. Quando os homens do povo tomavam uma decisão importante, consultavam o oráculo da sua família; C - a religião penetrava intimamente a vida pública. A vida privada era independente da religião do Estado, e as mulheres, por serem as maiores responsáveis pela atividade agrícola, cuidavam da religião doméstica; D - os Oráculos dos deuses desempenhavam um papel importante na solução de problemas políticos e burocráticos; E - a importância da religião na vida do povo egípcio pode ser avaliada pela prática de as mulheres sem filhos se desnudarem diante de touros ou carneiros sagrados, esperando mudar a condição de esterilidade por sua exposição a tais símbolos de fertilidade. Questão 28: Considerando a escrita egípcia, é correto afirmar que: A - a utilização de recursos decorativos favoreceu a escrita em virtude de facilitar a compreensão popular; B - os sinais apresentados constituíam um aperfeiçoamento da arte profana como forma de expressão; C - a diversidade de sinais utilizados tornava complexa a representação do que se queria exprimir; D - a diversidade de sinais utilizados na escrita resultou de uma imposição religiosa; E - os desenhos elaborados representavam uma simplificação da escrita hierática. Questão 29: A atuação do Estado na vida econômica dos povos da Antigüidade Oriental, principalmente em relação à agricultura, foi bastante acentuada, sendo justificada por eles como: a) forma de garantir a produção de gêneros de primeira necessidade sem excedentes lucrativos;

13 b) necessária para assegurar as provisões para consumo do Exército; c) decorrente da necessidade de controlar a produção em tempo de guerra; d) única maneira de garantir a distribuição eqüitativa da riqueza entre os súditos; e) responsabilidade atribuída aos governantes para zelarem pelo bem comum. Questão 30: Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque: a) se opunham ao politeísmo dominante na época; b) seus deuses, sempre prontos a castigar os pecadores, desencadearam o Dilúvio; c) depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado; d) construíram túmulos em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade; e) os camponeses constituíam a categoria social inferior. GABARITO: questão 1: D - questão 2: C - questão 3: C - questão 4: B - questão 5: D - questão 6: E - questão 7: C - questão 8: B - questão 9: 28 - questão 10: D - questão 11: 10 - questão 12: B - questão 13: E - questão 14: A - questão 15: C - questão 16: C - questão 17: E - questão 18: 15 - questão 19: D - questão 20: A - questão 21: C - questão 22: C - questão 23: C - questão 24: A - questão 25: C - questão 26: B - questão 27: A, D, E - questão 28: C - Questão 29: E - Questão 30: C