SIGNIFICADO DOS GESTOS

Transcrição

1 Vamos entender um pouco melhor o SIGNIFICADO DOS GESTOS que fazemos durante as celebrações, para podermos participar mais fervorosamente em nossas comunidades. SENTADOS: É uma posição cômoda, boa para se ouvir as leituras, a homilia e meditar a palavra de Deus. Estando sentados, devemos ficar a vontade e ouvirmos com satisfação e gosto aquilo que nos é proclamado ou dito, e mais, sem pressa para sairmos. DE PÉ: É uma posição de quem ouve com atenção e respeito, tendo muita consideração pela pessoa que fala em nome de Deus. Ficar de pé indica disposição e prontidão para obedecer. DE JOELHOS: É uma posição comum diante do Santíssimo Sacramento e durante a consagração do pão e do vinho que se transformam no Corpo e no Sangue de Jesus. Ajoelhar-se diante de alguém é sinal de homenagear um soberano, para nós adoração a Deus. São Paulo nos diz: Ao nome de Jesus, se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra (Fl 2, 10) GENUFLEXÃO: É um gesto de adoração a Jesus na Eucaristia. Devemos fazê-la quando entramos na igreja e dela saímos, salvo de não houver ali presente a Eucaristia. Também fazemos genuflexão na Sexta-feira Santa, em sinal de adoração, não à cruz, mas a Jesus que nela foi pregado. INCLINAÇÃO: Inclinar-se diante de alguém é sinal de grande respeito. É também sinal de adoração diante do Santíssimo Sacramento. No momento da benção, deve-se também inclinar a cabeça. PROCISSÃO: Na missa podemos fazer diversas procissões, se forem convenientes: na Entrada (só lembrando, não se acolhe o presidente, e sim todas as pessoas que estão na igreja com o canto de entrada), na entrada do Evangeliário, Lecionário ou da Bíblia, no Ofertório e no momento de Ação de Graças. O momento da distribuição da Eucaristia já é uma procissão. As nossas procissões simbolizam a peregrinação do Povo de Deus para a casa do Pai. Somos uma Igreja Peregrina, por isso a importância de participarmos com animo e vontade das procissões que são realizadas.

2 MÃOS LEVANTADAS: É atitude dos orantes. Significa súplica e entrega a Deus. MÃOS JUNTAS: Significam recolhimento interior, busca de Deus, fé, súplica, confiança e entrega da vida. É atitude de profunda piedade. PROSTAÇÃO: Assim fez Jesus no Horto das Oliveiras. Hoje essa atitude é própria de quem se consagra a Deus, como na ordenação sacerdotal. Significa morrer para o mundo e nascer para Deus com uma vida nova e uma nova missão. SILÊNCIO: O silêncio tem seu valor na oração. Ajuda o aprofundamento nos mistérios da fé. É oportuno fazer silêncio depois das Leituras, da Homilia e da Comunhão, para interiorizar o que o Senhor disse. Uma Missa que não tem nenhum momento de silêncio seria como chuva forte e rápida que não penetra na terra. ESQUEMA DO CULTO / MISSA COMENTÁRIO DE ABERTURA (feito pelo comentarista) É uma saudação informal e também de boas vindas. Introduz ao Sentido da Celebração, e ao tempo litúrgico. CÂNTICO DE ENTRADA SAUDAÇÃO A saudação é feita em nome do Deus Trino: PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO. O presidente da celebração acolhe a todos, desejando que a Graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai, e a Comunhão com o Espírito Santos estejam com todos. ATO PENITENCIAL (Exame de consciência)

3 GLÓRIA Pode ser usado um canto com ênfase penitencial Ou ainda pode ser feito rezado com uma das fórmulas já conhecidas. Não faz parte da Confissão de pecados. É um grande louvor à Trindade que deve ser cantado com alegria (permite-se também rezá-lo, porém como é um ato alegre, deve-se sempre cantá-lo). Tem o sentido de louvar o Deus que vem de encontro à comunidade celebrante. Pode ser substituído por outro canto de louvor desde que apresente o mesmo conteúdo. Não se canta o Glória em missas de exéquias, nem no tempo quaresmal e do advento. COLETA (ORAÇÃO DO DIA) Encerra a liturgia de abertura, e proporciona a introdução da liturgia da Palavra. Deve estar relacionada com a leitura do evangelho do dia e com o tema do culto (como no Missal Romano ou folheto). Dirigi-se a Deus Pai; é uma súplica breve; é encerrada incluindo "Por Jesus Cristo, teu filho" ; a comunidade responde "Amém". LITURGIA DA PALAVRA 1 ª LEITURA (Antigo Testamento ou Atos) CANTO INTERMEDIÁRIO OU SALMO RESPONSORIAL. (É uma resposta do Povo de Deus, á primeira leitura, por isso não deve ser substituído por um canto que não tenha nexo.) 2 a LEITURA (Epístolas - Cartas) As leituras e o salmo devem ser proclamados do ambão da palavra. Geralmente ao lado direito do altar; Deve-se ao menos ter uma leitura na Santa Missa, nunca excluir as leituras por mensagens, discursos ou mesmo teatro.

4 ACLAMAÇÃO DO EVANGELHO ALELUIA EVANGELHO REFLEXÃO / HOMILÍA conversa familiar A finalidade da reflexão é relacionar o texto bíblico com a Vida: pessoal ou comunitária. A importância está no seguinte: O Livro de Deus e o Livro da vida devem ser lidos em conjunto. PROFISSÃO DE FÉ Sintetiza a doutrina que a Igreja Acredita: Pai, Filho, Espírito Santo, Igreja, ressurreição. Não deve ser substituído por cantos que não resumam a Fé Cristã. Antes não fazer, à fazer mal feito ou sem sentido. PRECES DA ASSEMBLÉIA Deve-se pedir a Deus pelas necessidades da Igreja no mundo e principalmente da comunidade local. (Devem ser feitas no ambão do comentarista, bem como os avisos. Geralmente do lado esquerdo do altar). OFERTÓRIO Tem sentido de ação de graças pelos benefícios recebidos do Senhor. É sinal também de solidariedade através do gesto da coleta. RITO DA COMUNHÃO PAI NOSSO (pode ser cantando, contando que seja realmente a oração que Jesus ensinou). Depois segue o rito normal com a oração pela paz. Neste momento o ministro coloca a Eucaristia sobre o altar canta-se um canto eucarístico

5 Graças e Louvores se dêem a todo momento. Ao Santíssimo e Diviníssimo Sacramento. Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém. Deve-se fazer um breve momento de silêncio e cantar um canto eucarístico Felizes os convidados para a ceia do Senhor. Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Senhor eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma palavra e serei salvo. CANTO DE COMUNHÃO AÇÃO DE GRAÇAS ORAÇÃO APÓS A COMUNHÃO AVISOS BENÇÃO PEQUENAS OBSERVAÇÕES: A sacristia é o local onde os padres, ministros, coroinhas e demais pessoas que atuarão na liturgia se paramentam e preparam toda a celebração. Desta maneira, não é aconselhável que a sacristia seja ocupada, ou seja, área de circulação de outras pessoas; até porque se deve manter silêncio neste local. Sobre o altar devem ficar pouquíssimas coisas, tais como: Velas (entretanto o ideal seria num castiçal da altura do altar), crucifixo e o suporte para o Missal e microfone. Flores, ofertas, objetos para serem abençoados devem ser colocados numa mesinha à frente do altar, nunca tirando a visão central do altar. Uma só pessoa não deve acumular funções na missa. Exemplo: fazer o comentário, cantar, fazer leituras, etc... Sempre envolver o número de pessoas necessário.

6 Não se deve colocar dentro da igreja imagens repetidas de Santos. São pessoas que marcaram, deram sua Vida pela causa do Reino de Deus, mas não é necessário mais de uma imagem dentro da mesma igreja. Os vasos sagrados (cálice, cibório, patena) devem ficar na credência (mesinha) até o momento do ofertório, e não sobre o altar desde o início da Santa Missa. E logo depois da purificação, devem retornar para a credência. Os fotógrafos e câmeras, não devem atrapalhar nenhum ato litúrgico, seja em batizados, primeiras comunhões, crismas, casamentos, etc... Esses devem ser muito discretos para não chamar atenção da assembléia. Igreja é local de oração. Deve-se procurar sempre manter o devido silêncio dentro da mesma. Toda a celebração deve ser combinada com o presidente minutos antes. Isso para que lhe seja informado o que será cantado (especialmente - Ato Penitencial, Glória e Santo que devem ser marcados numa folhinha extra). A Equipe responsável pela liturgia e cantos deve estar antecipadamente na igreja, para que se possam combinar os últimos detalhes. Para Deus sempre o melhor. Os cantores e tocadores, sempre que possível, testar os microfones e instrumentos bem antes do início da celebração. Isso para que não se tire a concentração de que está rezando. Sempre que alguém que faria parte da equipe de celebração não puder comparecer, avisar dias ou pelo menos horas antes, para que na hora não se tenha que fazer improvisos. Quanto ao microfone, regular sempre a altura corretamente. Sempre que for mudar de posição, se possível, desligue o microfone para evitar ruídos.

7 O CANTO LITURGICO NA IGREJA Há um tipo de canto que é próprio para a liturgia. Nas missas, nos casamentos, bem como em todos os momentos em que acontece a liturgia, deve-se usar sempre cantos apropriados e condizentes com o momento. Encaixar os cantos de acordo com o sentido da liturgia do dia, e também com os momentos da celebração. Por exemplo, o canto de entrada deve marcar toda a celebração. É a primeira expressão de alegria dos irmãos que se encontram. Deve ser um canto animado. Vale lembrar que o canto de entrada não é para acolher o celebrante, nem os ministros, nem os coroinhas, e sim para acolher a todos que estão na igreja. Rito Penitencial: Nenhum canto deve ser muito longo. A música deve lembrarnos que somos pecadores e precisamos da misericórdia de Deus. Glória: Precisa ser um momento de júbilo, onde todos cantam a Glória de Deus pelo perdão e pelas graças recebidas. É um hino dedicado a Cristo, Cordeiro Imolado. Salmo Responsorial: O adjetivo responsorial indica que se trata de uma resposta da Assembléia à Leitura. O Salmo pode ser cantado ou rezado, porém não pode ser substituído por nenhuma outra música que não tenha ligação com a primeira leitura. Aclamação ao Evangelho: Recomenda-se que seja sempre cantada. É um canto que acompanha a procissão do leitor até a mesa da palavra. Como todo canto, este também não deve ser longo. Deve-se tomar cuidado para não serem introduzidos cantos que contenham a palavra Aleluia, no tempo da Quaresma e do Advento. Nesses períodos já existem musicas apropriadas. Ofertório: Deve ser um canto que conduz a assembléia a um momento de entrega e súplica a Deus. Momento em que todos depositam no altar, suas necessidades e dores. Oração Eucarística: Recomenda-se que ao menos as respostas sejam cantadas pelos fiéis. Santo: É a maior aclamação da missa e pode-se dizer que é o primeiro canto em ordem de importância. Quando possível, deve ser solene e cantado. Consagração: Não é aconselhável cantar durante a consagração. Para evitar constrangimentos, é aconselhável combinar com o presidente da celebração como será feito neste momento. Se for permitido, deve-se cantar um canto

8 brevíssimo após as duas consagrações, exaltando o Senhorio de Jesus e seu Poder. Quando isso acontecer, as sinetas não devem ser tocadas. Pai Nosso: Nada impede que seja cantado, desde que seja respeitado o texto bíblico da oração. Saudação da Paz: Neste momento deve-se cantar uma música que lembre a união, a fraternidade, a paz e a alegria. O canto deve ser breve, o ideal é terminá-lo assim que o padre retorna ao altar. Cordeiro de Deus: Pode ser cantado, desde que seja combinado com o presidente da celebração. Canto de Comunhão: Sua função é acompanhar e solenizar o rito de comunhão. Deve exprimir a caridade fraterna que une o comungantes. Enquanto está sendo distribuída a Comunhão deve-se cantar. Após o término da distribuição, deve-se fazer um momento de silêncio e interiorização, de preferência quando o padre já tenha terminado a purificação dos vasos sagrados. Final da Missa: Deve se um canto de envio ou compromisso com aquilo que nos foi proposto. Também se pode cantar um canto a Nossa Senhora. FUNÇÕES DO COMENTARISTA - Dá início à celebração saudando e acolhendo a comunidade com carinho. - Apresenta o motivo da celebração. - Destaca as várias partes da celebração. - Convida a comunidade a participar com ênfase nos cantos e orações, nos gestos e movimentos. - Motiva os momentos de silêncio - Anuncia os cantos com clareza: diz o número, o nome do canto e repete o número. - Coordena a Oração: Cordeiro de Deus.. - Faz comentários curtos e próprios para a comunidade local e de acordo com o tempo litúrgico que se está vivendo. Não ficar fazendo sermão antes, durante ou no final da celebração. - Jamais deve dar bronca ou chamar a atenção de alguém pelo microfone. Se alguém estiver atrapalhando a celebração, alguém da equipe de acolhida deve tomar providências. - Não deve ficar respondendo a missa pelo microfone. Isso atrapalha.

9 FUNÇÕES DO LEITOR - Proclama a Palavra de Deus. (Proclamar é mais que ler). - Utiliza-se de todos os recursos disponíveis para que a Palavra seja entendida. Para isso: * Leia a leitura 1, 2, 3 vezes antes da celebração. * Entenda o que está lendo. * Comece a leitura só quando o povo estiver acomodado. * Use corretamente o microfone. * Levante os olhos do texto. * Ter boa postura. * Enquanto o comentarista estiver falando, o leitor já deve estar a postos ou já bem próximo do altar. Isso para evitar um vazio durante a celebração. * Lembre-se de que está falando em nome e Deus.