TEOLOGIA DA ADORAÇÃO

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1 : ENCONTRO DE ENSINO CLASSE GERAL TEOLOGIA DA ADORAÇÃO 8 de setembro de 2013 Átila da Silva (Gallego Parra Calicchio)

2 OBJETIVO GERAL Neste módulo estudaremos os princípios que orientam o relacionamento íntimo entre o adorador e Deus, a manifestação dessa devoção no âmbito pessoal, no ajuntamento comunitário, na música e nas artes, tendo como base a teologia bíblica de adoração presente no A.T. & N.T. OBJETIVOS ESPECÍFICOS Nossos encontros visam: 1. Definir o termo adoração e sua evolução pela Palavra de Deus, desde a Bíblia Hebraica até o Novo Testamento. 2. Investigar as principais mudanças da teologia da adoração na passagem do AT para o NT. 3. Encontrar o papel da teologia da adoração no ajuntamento comunitário, bem como no trabalho de direção de música e artes realizado no processual de louvor de uma igreja local. 4. Capacitar o aluno a entender e aplicar a visão bíblica de adoração em seu relacionamento pessoal diário com Deus. OBJETIVOS FINAIS Ao final do curso o estudante da Bíblia deverá ser capaz de: A. Relacionar os princípios bíblicos gerais da verdadeira adoração. B. Apontar os principais inimigos da verdadeira adoração a Deus. C. Avaliar a realidade eclesiástica atual sob a ótica dos princípios bíblicos da adoração a Deus. D. Desenvolver o processo da preparação e ministração de períodos de louvor congregacional orientado pelos princípios bíblicos de adoração. E. Aplicar os princípios bíblicos de adoração em seu relacionamento pessoal com Deus. ATIVIDADES PROPOSTAS PARA AVALIAÇÃO 1. Tarefas Semanais 2. Participação 3. Leitura e destaques Como experimentar um Avivamento Pessoal A.W.Tozer. 4. Devocional Pessoal Semanal Vida Frutífera 2

3 Na fala do dia a dia, a adoração cristã se identifica usualmente com certas atividades religiosas públicas, tais como ir ao templo e, mais especificamente, cantar hinos, orar, escutar sermões ou participar da ceia do Senhor (...). Poucas pessoas se atreveriam a negar que a devoção particular é parte importante da adoração (...). Chamar de adoração uma reunião cristã dá uma impressão unilateral de uma ocasião em que apenas fazemos algo. Mas, necessitamos dar-nos conta de que, mais e mais, deveria tratar-se de uma relação com Deus, na qual Ele atua em nossa direção e nós atuamos na direção dele, no contexto de comunhão ou laço mútuo entre as diversas pessoas que participam. David Peterson En la presencia de Dios: una teología bíblica de la adoración, Colección Cristianismo Contemporáneo Editora CLIE, pp.11,16. 3

4 RECORDAR É VIVER! Vamos relembrar os conteúdos do encontro passado? Teologia da Adoração: Encontros 1 e 2 Assinale a(s) resposta(s) correta(s): 1. Assinale os dois textos estudados em nosso primeiro encontro a. ( ) Efésios 2:1-3 b. ( ) Romanos 12:1,2 c. ( ) João 17:3 d. ( ) 1ª de Pedro 2:5 e. ( ) Atos 28 f. ( ) 2º Macabeus 60:39 2. Qual a primeira menção de uma oferta de adoração na Bíblia? a. ( ) Mateus 1:1 b. ( ) Gênesis 1:1 c. ( ) O livro de Apocalipse d. ( ) Josué 1 e. ( ) Atos 1:8 f. ( ) Gênesis 4: A palavra hebraica para oferta nesse trecho é: a. ( ) Minḥa b. ( ) YHWH c. ( ) Adām d. ( ) Qayin e. ( ) Hevel f. ( ) ĕlōhîm 4. A história da criação e o desenvolvimento da revelação divina na Bíblia Hebraica demonstram que YHWH (Deus) é: a. ( ) Um Ser estranho b. ( ) Um Deus implacável c. ( ) Um Deus relacional d. ( ) A eternidade e. ( ) A expressão dos dez mandamentos 5. Adão e Eva viviam um relacionamento pessoal com Deus? a. ( ) Não, pois estavam nus. b. ( ) Sim, porque Deus escolheu compartilhar de Sua imagem, semelhança e intimidade com Eles. c. ( ) Sim, porque Deus precisava de ajuda para nomear os animais e cuidar do universo criado. d. ( ) Não, porque era preciso que eles entendessem a soberania e o poder de YHWH. 6. Qual foi o motivo que levou YHWH a não aceitar a oferta de Qayin (Caim)? a. ( ) Ele ofereceu sacrifício de cereais, quando deveria ter oferecido um cordeiro. b. ( ) Ele estava distraído na Presença de Deus. c. ( ) Ele não ofereceu sua oferta de coração ao Senhor. d. ( ) Ele não havia entendido onde ficava o local correto para oferecer a oferta. 7. Classifique as frases como verdadeiras (V) ou falsas (F): a. ( ) Adoração é a vivência de um relacionamento pessoal com Deus, porque Ele escolheu assim. b. ( ) Qayin permitiu que o pecado assumisse o controle do coração, o que o impediu de adorar. c. ( ) O pecado acalentado em nosso coração nos impede de adorar a Deus. d. ( ) Nós precisamos oferecer o sacrifício espiritual que seja de acordo com a vontade de Deus. e. ( ) O sacrifício precisa ser espiritual, oriundo de um coração alegre, limpo e sincero. f. ( ) Adorar significa relacionar-se com Deus abertamente e sob Suas condições. RESPOSTAS: 1.c,d; 2.f; 3.a; 4.c; 5.b; 6.c.; 7.Todas V 4

5 INICIANDO... AADORAÇÃO - Ninguém conseguirá adorar ou levar outros a adorar se não possuir no coração os princípios bíblicos que indicam como Deus quer ser adorado. Tendo isso em mente, poderemos selecionar o que faz parte ou não da adoração e seus facilitadores, como a oração, a música, as artes, os procedimentos devocionais 1, as tradições, os programas de culto e celebração. Portanto, esse estudo se faz imprescindível para líderes de grupos musicais da I.B. da Borda, a seus membros e a todo discípulo de Jesus que entende que a vida eterna já começou e se mostra pela convivência estreita e intencional com o Senhor. Portanto, é necessário que você abra seu coração e se disponha a rever seus conceitos pela Palavra de Deus, em submissão ao Espírito Santo, o Seu Mantenedor e Iluminador, para que você viva plenamente a vontade do Pai. Aceita o desafio? A Verdadeira Adoração a Deus não se relaciona com o Mero Formalismo. Como essa afirmação pode nos ajudar a entender o que é adoração? Em nosso mundo evangélico, repleto de reuniões, estudo bíblico, bons livros, musica sacra, mensagens, conferências, retiros, deveria se esperar que os cristãos refletissem o efeito destas atividades em vidas caracterizadas pela santidade. Mas, talvez, ao olharmos para nós mesmos, admitiremos o que George Verwer, diretor-fundador da Operação Mobilização (Organização evangelística que dirige o trabalho dos navios Doulos e Logos), chamou de "esquizofrenia espiritual". Dividimos nossas vidas em dois compartimentos. Um, envolvendo nossas atividades religiosas, exemplificadas pelo nosso cantar, orar, falar e testemunhar, outro, envolvendo todas as atividades não religiosas: nossa conversa, sociabilidade, tempo de trabalho e lazer, sentados à mesa, ou atentos aos programas de televisão. Uma dicotomia notável caracteriza a vida daqueles que reivindicam comunhão com Deus, afirmando ser residência do Seu Espírito. 2 Você acha que essa afirmação se relaciona com o que estudamos em 1 Pe.2:5, Jo.17:3 e Gn.4:3 a 7? ( ) Sim ( ) Não Por quê? 1 Como o jejum, a meditação bíblica e a busca por tempos pessoais individuais com o Pai. 2 Russel P. Shedd in Adoração Bíblica Edições Vida Nova, p.6. 5

6 1.1 ADORAÇÃO NA BÍBLIA HEBRAICA Teologia da Adoração: מ נ ח ה minḥâ. A palavra hebraica Já estudamos essa palavra no encontro passado, mas você poderá aprofundar o estudo analisando outros textos que não tivemos tempo de verificar. Tais como: Ex.29:41; 30:9; 40:29; Lv.2; 5; 6:14,15,20,21,23; 7:9,10,37; 9:4,17; 10:12; 14:10,20,21,31; 23:13,16,18,37; Nm.4 a 7; 8:8; 15; 16:15; 18:9; 28; 29; Js.22:23 a Se construímos nosso próprio altar para nos afastarmos do Senhor e para oferecermos holocaustos e ofertas de cereal, ou sacrifícios de comunhão sobre ele, que o próprio Senhor nos peça contas disso! 24 "Ao contrário! Fizemos isso temendo que no futuro os seus descendentes dissessem aos nossos: Que relação vocês têm com o Senhor, com o Deus de Israel? É por isso que resolvemos construir um altar, não para holocaustos ou sacrifícios, 27 mas, para que esse altar sirva de testemunho entre nós e vocês e as gerações futuras, de que cultuaremos o Senhor em seu santuário com nossos holocaustos, sacrifícios e ofertas de comunhão. Então, no futuro, os seus descendentes não poderão dizer aos nossos: Vocês não têm parte com o Senhor. 28 E dissemos: Se algum dia disserem isso a nós ou aos nossos descendentes, responderemos: Vejam a réplica do altar do Senhor que os nossos antepassados construíram, não para holocaustos ou sacrifícios, mas como testemunho entre nós e vocês. 29 Longe de nós nos rebelarmos contra o Senhor e nos afastarmos dele, construindo para holocaustos, ofertas de cereal e sacrifícios um altar que não seja o altar do Senhor, do nosso Deus, que está diante do seu tabernáculo!. 1Sm.2:29: 1Cr.16:29: Sl.40:6: Sl.40:6 com Sl.51:16, 17 e Sl.50: Is.1:13; 43:20 a 25; 66:3: Ml.1:10 e 11: Ml.2:13 e 14: 6

7 נ פ ל A palavra hebraica nāfal Teologia da Adoração: A primeira menção do verbo adorar 3 no AT: Gn.17:2,3: 2 Firmarei a minha aliança contigo e te farei crescer muito em número. 3 Abrão prostrouse com o rosto em terra,... Almeida séc 21 wayyippōl avrām al pānāyw EI P s-l R M X L«s l E sobre suas faces O termo prostrar-se é usado para traduzir diversos verbos que no AT são associados à adoração. Eles indicam uma ação de adoração expressa na atitude do coração e na postura física, que revelam submissão, reverência, humildade e entrega pessoal. Abrão Prostrou-se Podemos enumerá-los: a. Nāfal נ פ ל cair; deitar; lançar-se no chão; ficar aquém, falhar; abater, derrubar. b. Shāḥah שׁ חה inclinar-se; prostrar-se. c. Qādad ק דד inclinar-se para adorar. Estudaremos cada um deles para ampliarmos nossa visão do que seja adoração na Bíblia Hebraica. EXTRA - verbos Dois verbos, oriundos do aramaico, que poderiam entrar nessa lista são: נפל Nfl a. סגד Sgd b. Esses verbos ocorrem quase que totalmente 4 em Daniel com o sentido de cair; prostrado prestar homenagem; adorar - Dn.2:46; 3:5-7,10,11,12,14,15,18,23 e 28. O contexto é a adoração da estátua feita por Nabucodonosor. 3 Esse verbo ocorre mais que 400 vezes no Antigo Testamento e pode ser traduzido como cair; deitar; lançar-se ou ser lançado no chão; ficar aquém, falhar; abater, derrubar. Algumas traduções trazem, em vez de prostrar-se, adorou para esse verbo. 4 Nfl ocorre uma vez em Esdras 7:20 que te convenha dar. 7

8 O CONTEXTO EXIGÊNCIA RELACIONAL O Senhor toma, mais uma vez, a iniciativa de visitar Abrão אב ר ם) avrām). Deus se revela como El Shadai 5 ( ēl shadday) 6. Nesse momento, O Todo-poderoso dá a ele uma ordem relacional importantíssima: O SENHOR lhe apareceu e disse: Eu sou o Deus Todo-poderoso; anda 7 na minha presença e sê íntegro. :MI N Z D I D E I P T L ` n D Z D I f [ ănî ēl shadday hithallēch lᵉfānay wehyēh tāmîm. EXIGÊNCIA 1 Note que a única opção dada por Deus a Abrão אב ר ם) avrām), em forma de imperativo, foi relacional. Literalmente encontramos: Anda para minhas faces 8, ou seja, diante do meu rosto. Diante do meu rosto evoca um relacionamento direto, franco, aberto, sem máscaras ou ocultamentos; nem mesmo atravessadores ou intercessores hithallēch lᵉfānay humanos. Avram tinha a oportunidade, como nós temos hoje, de estar na companhia de Deus. Aleluia! Foi dessa Presença gloriosa e relacional que nossos primeiros pais fugiram ao pecarem (Gn.3:8): (...) o homem e sua mulher esconderam-se da presença do SENHOR Deus 9. ה ת הל ך ל פ נ י Você tem se escondido de Deus? מ פ נ י י הו ה א ל ה ים mippᵉnê YHWH ĕlōhîm 5 shadday. ēl - א ל שדי 6 O hebraico é escrito da direita para a esquerda. 7 mesmo. hithallēch. Hitpael imperativo. Uma forma intensiva reflexiva do grau chamado Piel: Anda você ה ת הל ך 8 Essa palavra faces também é traduzida como adorar em 1Rs.12:30: o povo ia até Dã para as faces do bezerro, daí adorar o bezerro. 9 YHWH. hā ādām wᵉ ishtô mippᵉnê YHWH ĕlōhîm. Adam e sua mulher fugiram das faces de ה א ד ם ו א ש ת ו 8

9 EXIGÊNCIA 2 Teologia da Adoração: Mas para andar com Deus, Abrão deveria manter um proceder conforme o padrão exigido pelo Senhor 10 : Seja cotidianamente íntegro Que padrão de procedimento é esse? A palavra tāmîm significa completo; são; sem defeito; íntegro; inteiro. ת מ ים ו ה י ה wehyēh tāmîm Em nosso texto ela aparece no plural 11, apontando para a integridade abrangente ( integridades ) que caracteriza e alcança todas as áreas da vida. Integridade é: Qualidade de íntegro; inteireza; retidão; inatacabilidade. Podemos pensar que o termo trata tanto da integridade do coração e os procedimentos, quanto da inteireza da consagração de vida em adoração a Deus. Você tem sido íntegro na Presença de Deus? No público e no recôndito? Além de Abrão, outro personagem bíblico passou por esse mesmo teste, foi Noé (Nōᵃḥ). Veja: Gn.6:9: 9 Ele era homem justo e íntegro (...) e andava com Deus. Almeida séc 21 ` n D Z D MI D«Lª@ D I D MI N x WI f V G«P Nōᵃḥ îsh ṣadîq tāmîm hāyāh et hā ĕlōhîm hithallech 12. EXTRA - TĀMÎM - Nos demais textos do Pentateuco a palavra é aplicada ao padrão de qualidade dos animais oferecidos em sacrifício A recomendação de Deus ao Seu povo sempre indicou o caminho inegociável da integridade nacional, como se vê em Dt.18:13 14 (veja também Js.24:14): 13 Serás íntegro com YHWH, teu Deus. Tradução pessoal íntegro. tāmîm - ת מ ים cotidianamente wᵉhyēh. Grau Qal imperativo: Seja ו ה י ה Masculino plural. 12 Note a forma enfática que a frase foi escrita. Literalmente e com Deus andava. 13 Veja: Ex.12:5; 29:1; Lv.1:3,10; 3:1-6; dentre outros. Também em Ezequiel 43 a tāmîm tihyeh im YHWH ĕlōheycha. Veja também Js.24:14: Agora temam o ת מ ים ת ה י ה ע ם י הו ה א ל ה יך Senhor e sirvam-no com integridade e fidelidade (NVI). 9

10 - Também encontramos Moisés cantando a perfeição das obras do Senhor em Dt.32:4: Eis a Rocha! Suas obras são perfeitas 15 - A constatação de David em seus Salmos: 2Sm.22:26 e Sl.15:1,2. Para o benigno, benigno te mostras; com o íntegro, também íntegro 16 Revista e Atualizada 1 Quem, SENHOR, habitará no teu tabernáculo? Quem há de morar no teu santo monte? 2 O que vive com integridade, e pratica a justiça, e, de coração, fala a verdade 17 Revista e Atualizada - e também em 2Sm.22:31: O caminho de Deus é perfeito; a palavra do SENHOR é provada 18 - Outros empregos da palavra íntegro feitos por David podem ser encontrados em: Salmo 37:18; 84:11; 101:6; 119:1 e 80. Revista e Atualizada - No livro de Provérbios a palavra aparece também: Pv.2:21; 11:5,20; 28:10 e Como sinceramente em Am.5: RA. הצ ו ר ת מ ים haṣûr tāmîm suas obras são íntegras. 16 RA. ע ם ג ב ור ת מ ים im gibbôr tāmîm. Note que a tradução literal é Com o homem (forte, valente, corajoso) íntegro RA. ה ול ך ת מ ים hôlēch tāmîm. Aquele que é íntegro em sua conduta (NVI). Também Salmo 18: RA. ה א ל ת מ ים דר כ ו hā ēl tāmîm darkô. O Deus, Seu caminho é íntegro. Veja Salmo 18:30. 10

11 O QUE APRENDEMOS SOBRE ADORAÇÃO HOJE? Adoração é relacionamento pessoal e direto com Deus porque Ele escolheu assim. Poderia ser um Deus distante, mas tornou-se referencia de proximidade, amor, aceitação, sacrifício, sinceridade e justiça. Deus demonstrou (em Abrão) que a única forma de adoração aceita passa necessariamente pelo relacionamento face a face com Ele e pela integridade de vida do adorador. Vamos viver essa maravilha agora! 11