PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO Disciplina: HERMENÊUTICAS Prof. Dr. Haroldo Reimer 2010.

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1 1 PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO Disciplina: HERMENÊUTICAS Prof. Dr. Haroldo Reimer PLANO DE ENSINO EMENTA Estudo das principais correntes de pensamento relacionadas à interpretação de textos sagrados com aportes da fenomenologia da religião, de teorias da literatura e da filosofia. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO A disciplina tratará de proporcionar uma visão geral sobre a Hermenêutica como a arte e a ciência crítica da interpretação de textos de forma geral (incluindo textos sagrados) e de conjunturas (realidades) sociais, buscando exercitar para a percepção das intencionalidades em diversas modalidades de discursos. Abordar-se-á o surgimento da Hermenêutica no mundo antigo e seu desenvolvimento até a Idade Média (hermenêutica antiga). Ênfase especial será dada ao desenvolvimento da hermenêutica crítica a partir da Modernidade até a atualidade (hermenêutica moderna), destacando personagens e pensadores importantes como F. Schleiermacher, W. Dilthey e, mais recentemente, M. Heidegger e H.G. Gadamer. Procurar-se-á perceber a recepção e adaptação da chamada hermenêutica existencial no campo da teologia e Dos estudos sobre religião. Procurar-se-á indicar os caminhos de formação da Hermenêutica como reflexão crítico-teórica sobre processos de interpretação em seus vários caminhos metodológicos, inclusive o fundamentalismo e a chamada nova hermenêutica, que enfatiza a linguagem e as estruturas do texto (estruturalismo). Inclui-se uma consideração de questões de interpretação e superinterpretação a partir de Umberto Eco. Também elementos de hermenêutica opósmoderna constam no programa. A disciplina também procurará desenvolver os desdobramentos políticos da filosófica crítica na Hermenêutica latino-americana, enfocando temas como hermenêutica da libertação, hermenêutica feminista, hermenêutica indígena, hermenêutica indígena, hermenêutica negra, hermenêutica ecológica, etc. Isso se situa dentro das chamadas hermenêuticas emergentes. Neste contexto também se buscará a reflexão sobre a chamada hermenêutica pós-moderna, buscando discutir criticamente a dimensão de universalidade e relativismo cultural, por meio da hermenêutica diatópica de Sousa Santos. No desenvolvimento da disciplina também se prevê espaço para temas específicos no campo da Hermenêutica, desde que haja interesses especiais dos/as estudantes. Hermenêutica é uma disciplina imprescindível para uma leitura crítica e consciente de textos e de realidades sociais, fornecendo ferramentas e referencial teórico para tal. Teoria e prática hermenêutica são importantes para todas as áreas do saber, sobretudo no campo da teologia e das ciências da religião.

2 2 METODOLOGIA Apresentação de conteúdos principais pelo professor, com ocasionais exercícios de interpretação de textos durante as aulas. Leituras, resumos e apresentação (oral e escrita) de textos complementares e tarefas extraclasse pelos/as estudantes, conforme sequência a ser determinada no início e no decorrer do curso da disciplina. AVALIAÇÃO A avaliação na disciplina será feita com base nas tarefas em classe e extra-classe a serem desenvolvidas pontualmente para cada uma das sessões previstas. Observações: 1: Cada participante da disciplina deverá produzir, individualmente ou em grupo, um texto para ser aproveitado como artigo para publicação (produção discente) em algum periódico científico da área, com aproximadamente 10 páginas, conforme regras adotada no Programa (cf. livro de Normas da Profa. Ivoni). Preferencialmente, o texto já deverá ser produzido durante o semestre em diálogo com o professor. O prazo final para a entrega do texto será a última sessão do semestre ou início do próximo semestre letivo. 2: Os trabalhos da disciplina deverão ser entregues pontualmente para cada sessão, como base de avaliação. Entregas após o prazo acarretam desconto automático de 10% (dez por cento). 3: A partir do terceiro trabalho, a não-observância das regras da ABNT para trabalhos acadêmicos acarretará desconto de 10% em cada trabalho. 4: Cada participante deverá fazer pelo menos duas apresentações em sala de aula. 5: O valor de cada atividade estará registrado em tabela anexa. PROGRAMAÇÃO Sessão Data Tema Leituras Tarefas / Atividades / Observações Nota 1ª 13/8 Introdução. Programa. Hermenêutica antiga 2ª 20/8 Hermenêutica antiga REIMER, Interpretação: jogo e poder JASPER, p [Text and readers: reading and writing] TREBOLLE BARREIRA, p [Hermenêutica. Textos e interpretações] 3ª 27/8 Da suspeita à autonomia Humanismo e JASPER, p [From scholasticism to the age of enlightenment] Leitura de textos Paper de 2 páginas 0,5

3 3 Renascença REIMER, Da crítica à autoridade... VOLKMANN, A origem do método histórico-crítico, p ª 03/9 Hermenêutica moderna / Método histórico-crítico / A busca da intentio auctoris JASPER, p [Friedrich Schleiermacher and the Age of Romantism] Resenha do texto de VOLKMANN com cotações do texto de Jasper e outros texto possíveis 10/9 Participação do professor em 5ª 17/9 Desconstrução e hermenêutica O século XIX 6ª 24/9 Subjetividade e historicidade do sujeito (Heidegger) 7ª 01/10 História dos efeitos (Gadamer) 8ª 08/10 Conflito de interpretações (Ricoeur) JASPER, p [The nineteenth century]. DOBBERAHN, Sobre a história do método histórico-crítico HEIDEGGER, Ser e Tempo, p WEISCHEDEL, Heidegger ou a saga do ser, p HIGUET, A crítica política da hermenêutica, p JASPER, p [The twentieth century] ANDRIOLI, A crítica da hermenêutica e a hermenêutica da crítica congresso em Recife Paper de até 3 laudas sobre círculo hermenêutico em Heidegger Paper sobre Ricoeur 0,5 15/10 Feriado 22/10 Palestra do professor em evento em Foz do Iguaçu 9ª 29/10 Entre intentio auctoris e intentio lectoris: a intentio operis U. Eco ECO, Interpretação e superinterpretação 10ª 05/11 Fundamentalismo DREHER, Para entender fundamentalismo 11ª 12/11 Hermenêutica do mito REIMER, Mitologia e Bíblia, p ª 19/11 Hermenêuticas JASPER, p emergentes [Varieties of postmodern (libertação, feminista, hermeneutics] negra ecológica, gay) 13ª 26/11 Cont. SCHUSSLER-FIORENZA, Caminhos de Sabedoria 14ª 03/12 Hermenêutica pósmoderna / Universalidade e culturalismo / Hermenêutica diatópica REIMER, Bíblia ecologia SANTOS, Boaventura Sousa. As tensões da pósmodernidade Entrega e apresentação de uma tese de uma lauda a partir da leitura do livro de Eco Resenha do texto de DREHER Resenha do livro de Schlussler-Fiorenza ou de Haroldo Reimer 15ª 10/12 Pendências Participação em aula e presença 2,0 2,0

4 4 BIBLIOGRAFIA SELECIONADA ARÉVALO, Eduardo Silva. Paul Ricoeur y los despazamientos de la hermenêutica. Teologia y vida. Santiago de Chile, ano 46, n.132, p , ARMSTRONG, Karen. Em nome de Deus. Os fundamentalismos no judaísmo, cristianismo e islamismo. Rio de Janeiro: Cia das Letras, BLEICHER, Josef. Hermenêutica contemporânea. Lisboa: Edições 70, BOFF, Leonardo. O Princípio Terra: de volta à pátria comum. Petrópolis: Vozes, BULTMANN, Rudolf. O problema da interpretação. In: IDEM. Crer e Compreender. Ensaios selecionados. Tradução de Walter Altmann. São Leopoldo: IEPG / Sinodal, 2001, p CÉSAR, Ely Éser Barreto. O método histórico-crítico hoje. In: VOLKMANN, M. et. al. Método histórico-crítico. São Paulo: CEDI, 1992, p COLLINS, John L. The Bibel after Babel. Historical criticism in a postmodern age. Michigan: Grand Rapids; Cambridge: William Eerdmans, CROATTO, J. Severino. Êxodo: uma hermenêutica da liberdade. São Paulo: Paulinas, CROATTO, J. Severino. Hermenêutica Bíblica. Tradução de Haroldo Reimer. São Leopoldo: Sinodal; São Paulo: Paulinas, CROATTO, José Severino. Mito e interpretação da realidade. In: IDEM. As linguagens da experiência religiosa. São Paulo: Paulinas, 2001, p DREHER, Luís H. O Método Teológico de Friedrich Schleiermacher. São Leopoldo: Sinodal; IEPG, DREHER, Martin N. Fundamentalismo. São Leopoldo: Editora Unisinos, ECO, Umberto. Interpretação e superinterpretação. São Paulo: Martins Fontes, 1993, 183p. ECO, Umberto. Os limites da interpretação. Tradução de P. de Carvalho. São Paulo: Perspectiva, FEE, Gordon. D.; STUART, Douglas. Entendes o que lês? São Paulo: Vida Nova, GADAMER, Hans Georg. Sobre o círculo da interpretação. In: IDEM. Verdade e Método. Petrópolis: Vozes, 2002, v. 2, p GADAMER, Hans Georg. Verdade e Método. Petrópolis: Vozes, GADAMER, Hans Georg. Verdade e método II. Complemento e índice. Petrópolis: Vozes; Bragança: Universidade São Francisco, 2002.

5 5 GIBELLINI, Rosino. Teologia hermenêutica. In: IDEM. A teologia do século XX. São Paulo: Loyola, 1998, p HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Tradução Tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro. 11ª Ed. Rio de Janeiro: DP&A, HABERMAS, Jürgen. Conhecimento e interesse. Tradução José Nicolau Heck. Rio de Janeiro: Zahar, 1982, p. HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo (Parte I). Petrópolis: Vozes, 2. ed., 1988, p HIGUET, Etienne. A crítica política da hermenêutica. In: MARASCHIN, J. (org.). Teologia sob limite. São Paulo: Aste, 1992, p JASPER, David. A short introduction to Hermeneutics. Londres: Westminster John Knox Press, LOPEZ, Maricel Mena; NASH, Peter Theodore (eds.). Abrindo sulcos. Para uma teologia afroamericana e caribenha. São Leopoldo: Sinodal; Cebi; EST, MAZA, Luís Mariano de la. Fundamentos de la filosofia hermenêutica: Heidegger y Gadamer. Teologia y vida. Santiago de Chile, ano 46, n.132, p , MESTERS, Carlos. Por trás das Palavras. Petrópolis: Vozes, 3. ed., PADUA, Jorge Hage. Teologia negra da libertação: expressão teológica dos oprimidos na América Latina. Estudos Teológicos. São Leopoldo, ano 39, p , PEREIRA, Nancy C. Editorial: Pautas para uma hermenêutica feminista de libertação. Revista de Interpretação Bíblica Latino-Americana, Petrópolis, n. 25, p. 5-10, REIMER, Haroldo. Toda a criação. Bíblia e ecologia. São Leopoldo: Oikos, REIMER, Haroldo. Mitologia e Bíblia. In: RICHTER REIMER, Ivoni; MATOS, Keila (Eds.). Mitologia e literatura sagrada. Goiânia: UCG; São Leopoldo: Oikos, 2009, p REIMER, Ivoni Richter. O Belo, as feras e o novo tempo. São Leopoldo: CEBI; Petrópolis: Vozes, RICHARD, Pablo. Leitura popular da Bíblia na América Latina. Revista de Interpretação Bíblica Latino-Americana, Petrópolis / São Leopoldo, n.1, p.8-25, RICHARD, Pablo. RIBLA: 19 anos de trabalho e 50 números publicados síntese de nossos ganhos mais significativos. Revista de Interpretação Bíblica Latino-Americana, Petrópolis, n. 50, p.11-19, RICOUER, P. Existência e hermenêutica. In: IDEM. Conflito de interpretações. Ensaios sobre hermenêutica. Rio de Janeiro, 1978, p ROUANET, Sergio Paulo. Os três fundamentalismos. Folha de São Paulo. Caderno Mais, 21/10/2001, p

6 6 SAMPAIO, Tânia Mara Vieira. Considerações para uma hermenêutica de gênero do texto bíblico. Revista de Interpretação Bíblica Latino-Americana, Petrópolis / São Leopoldo, n. 37, p.7-14, SCHLEIERMACHER, F. Hermenêutica. In: DREHER, Luís Henrique. O método teológico de Friedrich Schleiermacher. São Leopoldo: Sinodal/IEPG, 1995, p SEGOVIA, F. Fernando; TOLBERT, Mary Ann. Reading from this Place. Social Location and Biblical Interpretation in Global Perspective. Minneapolis: Fortress Press, v. 2, SCHUESSLER-FIORENZA, Elisabeth. Para uma hermenêutica crítica feminista. In: IDEM. As origens cristãs a partir da mulher. São Paulo: Paulinas, 1992, p SCHUSSLER FIORENZA, Elisabeth. Caminhos da Sabedoria: uma introdução à interpretação bíblica feminista. Tradução de Monika Ottermann. São Bernardo do Campo: Nhanduti Editora, SCHWANTES, Milton. O êxodo como evento exemplar. Estudos Bíblicos, Petrópolis, São Leopoldo, n.16, p.9-17, SANTOS, Boaventura Sousa. A Sociologia das Ausências e a Sociologia das Emergências: para uma ecologia dos saberes. In: IDEM. Renovar a Teoria Crítica e reinventar a emancipação social. São Paulo: Boitempo, 2007, p SANTOS, Boaventura Sousa. As tensões da pós-modernidade. Disponível em: STROHER, Marga J.; DEIFELT, Wanda; MUSSKOPF, André (orgs.). À flor da pele. Ensaios sobre gênero e corporeidade. São Leopoldo: Sinodal; Cebi; EST, VOLKMANN, Martin et.al. Método histórico-crítico. São Paulo: CEDI, WITT, Hans de. En la dispersión el texto es pátria. Introducción a la hermenêutica clásica, moderna y postmoderna. San José (Costa Rica): Universidade Bíblica Latinoamericana,2002. Prof. Dr. Haroldo Reimer Goiânia, 13 de agosto de 2010.