BATISMO E SANTA CEIA

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1 BATISMO E SANTA CEIA INTRODUÇÃO (Seria interessante que neste dia houvesse a celebração de uma cerimônia batismal, ou então uma santa ceia...) O cristianismo é uma religião de poder! E o apóstolo S. Paulo declara que o "evangelho... é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê..." (Rom. 1:16). Porém, nem sempre tem sido fácil para os pecadores, seres mortais, compreender o profundo significado do poder regenerador e santificador da morte de Cristo na cruz. O maravilhoso poder transformador que encontramos na cruz do Calvário!... No Novo Testamento encontramos algumas ordenanças que Cristo nos legou como um sinal visível de uma realidade invisível da atuação da graça salvadora de Cristo na vida do crente o Batismo e a Santa Ceia, que por sua vez é precedida pela cerimônia do Lava-Pés. Estas ordenanças não conferem graça ou produzem santidade, em si mesmas, como querem alguns; pois elas não são a realidade em si, mas são um símbolo visível da atuação invisível da graça divina na vida do crente. E nesta ocasião queremos considerar juntos, o significado do Batismo, do Lava-Pés e da Santa Ceia. 1

2 O BATISMO Desde o nascimento da Igreja Cristã, o batismo nas águas tem feito parte integrante da fé e prática do povo cristão. Em dois versículos apenas, estão registradas as ordens de Jesus mostrando aos discípulos a importância desse ato: Ide portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os... ( Mateus 28:19 ). Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda a criatura. Quem crer e for batizado... ( Marcos 16:15-16 ). O batismo faz parte do processo que leva o pecador do império das trevas ao Reino de Deus. DEFINIÇÃO Batismo significa imergir, mergulhar. Segundo os bons dicionaristas, batismo nada mais é do que cobrir completamente com um líquido; em outras palavras é tudo aquilo que é imergido. (Marcos 1:5; João 1:33; Atos 8:36-39). - Batismo é o ato representativo da morte e ressurreição do homem. - É o sepultamento da velha natureza para a remissão de pecados e revestimento do novo homem para se viver em novidade de vida. QUEM DEVE SER BATIZADO? Em cada passagem das Escrituras abaixo relacionadas, veremos que todas as pessoas que ouviram o evangelho e aceitaram a Jesus Cristo como Salvador e Senhor, foram batizadas. 2

3 1. Os discípulos de Éfesos creram e foram batizados. ( Atos 19:4-5 ) 2. Pedro ordenou que os gentios fossem batizados. ( Atos 10:47-48 ) 3. O eunuco creu e foi batizado. ( Atos 8:35-38 ) 4. Os samaritanos creram e foram batizados. ( Atos 8:12-15 ) 5. Quem crer e for batizado... ( Marcos 16:16 ) 6. Batismo de crianças O batismo nas águas envolve uma confissão de fé no senhorio de Cristo. Os pré-requisitos do batismo são arrependimento, fé e confissão. Isto exclui o batismo infantil, pois a criança não tem entendimento para satisfazer os pré-requisitos. O próprio Jesus foi apresentado ao Senhor ( Atos 2:36-39; Romanos 10:9-10; Marcos 16:16; Lucas 2:22 ). IDENTIFICAÇÃO DO BATISMO O batismo identifica o novo crente com a morte, sepultamento e ressurreição de Cristo ( Rm 6:1-11 ). BATISMO DE ARREPENDIMENTO Vejamos dois pontos necessários sobre o batismo realizado por João Batista, que é conhecido como batismo de arrependimento. 1. Mateus 3:1-2 Naqueles dias apareceu João Batista, pregando no deserto da Judéia, e dizia: Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus. De acordo com as Escrituras, João Batista foi preparado por Deus para iniciar uma nova etapa na vida espiritual do povo. Ele foi o mediador entre a Antiga e a Nova Aliança, no que diz respeito ao batismo. Pelo seu ministério, começamos a ver que este ato deixava de ser apenas um rito, 3

4 tornando-se algo importante para aqueles que queriam experimentar uma nova vida. 2. O ministério de João Batista trouxe um fim ao ministério da Lei e dos profetas ( Lucas 16:16 ). Ele estava introduzindo uma nova concepção sobre o reino de Deus. O povo daquela época só conhecia a remissão de pecados, através dos sacrifícios de animais. Agora aparecia um homem declarando que pelo batismo, poder-se-ia alcançar esta remissão ( Marcos 1:4-5 ). Convém comentar as referências bíblicas encontradas no Livro de Atos, mostrando a urgência das pessoas que se entregaram a Cristo, em se batizar. ( Atos 2:38-41; 8:12,35-38; 10:44-48; 16:14-15 ). O batismo tornou-se algo de vital importância na vida da igreja primitiva. Depois do arrependimento, o primeiro passo exigido era o batismo nas águas. VI FORMAS DE BATISMO 1. A maioria dos evangélicos aceitam o batismo, mas o problema é como deve ser ministrado. Por imersão ou aspersão? Vejamos o que nos diz a Bíblia sobre o assunto: a)... e eram batizados no rio Jordão... ( Mateus 3:5-6 ) b)... batizado Jesus, saiu logo da água... ( Mateus 3:16 ) Examinando estes textos, vemos que todo o povo ia a João Batista para receber o batismo nas águas. Inclusive Jesus chegou ao Jordão onde recebeu o batismo. 4

5 c) E ainda: ora, João estava também batizando em Enom perto de Salim, porque havia ali muitas águas. ( João 3:23 ) d)... seguindo eles caminho a fora, chegando a certo lugar onde havia água. ( At 8:36-38 ). Há ainda muitas outras passagens do Novo Testamento mostrando que sempre que as pessoas eram batizadas, muita água era utilizada. No caso do eunuco não havia necessidade de esperar um lugar para encontrar água se o batismo naquela época fosse por aspersão. 2. Outra controvérsia: em nome de quem se deve batizar? a)... batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo... ( Mateus 28:19 ) b)... arrependei-vos e cada um seja batizado e nome de Jesus Cristo ( Atos 2:38 ) Veja também: Atos 9:17-18; 10:48; 18:8; Romanos 6:3-4; I Corintios 1:10-17; Galátas 3:27 e Colossenses 2:12 Por ser assunto controvertido e para nós sem valor algum para a edificação, não vamos discuti-lo. Para não deixar dúvidas ficaremos com a forma dada por Jesus em Mateus 28:19, e sob a fórmula de imersão. 3. Local do batismo João 3:23 Nas cidades usamos o tanque. Em tudo quanto fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai. ( Colossenses 3:17 ) Em tudo quanto fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai. ( Colossenses 3:17 ) 5

6 O QUE ACONTECE NO BATISMO? Três coisas na verdade acontecem durante tal experiência. Coisas estas essenciais à vida espiritual e a maturidade do novo membro da família de Deus. São elas: remissão de pecados, revestimento do novo homem e novidade de vida. a) Remissão de pecados. Esta palavra significa perdão. Biblicamente, podemos dizer que remissão é tirar o pecado do pecador. ( Atos 2:38 ) O batismo se reveste de importância para nós. Ele é o agente destruidor desse chamado corpo da carne, que nos leva a fazer sempre aquilo que nós detestamos. ( Colossenses 2:11 ) O corpo do pecado foi destruído na cruz ( Rm 6:6 ) e o corpo da carne foi despojado no ato do batismo ( Cl 2:11 ). E é isso justamente o que acontece nas águas do batismo. Somos revestidos de uma nova natureza. b) Revestimento do novo homem. Uma pessoa não pode ser revestida sendo ainda carnal. O revestimento do novo homem só é possível depois de despojar-se do velho homem. ( Efésios 4:21-25; Colossenses 3:9-10 ). O propósito de Deus não é apenas salvar o pecador. Ele quer separar o crente do poder do pecado, do velho homem, da velha natureza. Este despojamento chama-se também circuncisão do coração. É o ato que marca a mudança do nosso coração. c) Novidade de vida. O batismo é uma capacitação divina para se viver em novidade de vida. 6

7 Ele não é tudo, mas representa um ato importante na vida de quem deseja servir a Deus. Muitas lutas carnais e fracassos espirituais poderão ser evitados ao entrarmos no tanque com essa compreensão. A verdade é que nós também temos que conhecer os efeitos e estar dispostos a produzir os frutos de uma nova vida. O batismo nos torna um em Cristo. ( Romanos 6:4; Gl 3:27 ) O BATISMO E VELHA ALIANÇA Vamos fazer um paralelo explicativo sobre a nova e a velha aliança, enfocando a circuncisão e o sacrifício do sangue. 1. O Sinal da circuncisão. Deus prometeu fazer de Abraão o pai de muitas nações. Para isso firmou uma aliança com ele, chamada circuncisão. Deus exigiu de Abraão o cumprimento fiel deste pacto. Sendo uma aliança eterna, ela ainda tem valor para nós (Gênesis 17:13). Apenas o método de aplicação desta aliança foi alterado, não o propósito. Em Deuteronômio 3:6, há um prenúncio do que estava por vir. O Antigo Testamento foi sombra das coisas futuras. Todas as coisas apontavam para Cristo e nele vieram a ter cumprimento. O sinal exterior do Antigo Testamento cumpriu-se em Cristo. A circuncisão passou a ser interna uma operação não mais carnal, senão espiritual. Este sinal da circuncisão foi mudado no Novo Testamento. Jesus tornou-se o Ministro da Circuncisão ( Romanos 2:28,29;15:8 ) e a circuncisão passou a ser no coração e não mais no prepúcio. 2. O Sacrifício de sangue. Deus não aboliu o sacrifício de sangue firmado com Abraão. Ao entrar em aliança com Abraão, Deus fez o seguinte: ordenou que 7

8 Abraão sacrificasse animais e os partisse ao meio, colocando as metades cada uma de um lado junto ao altar do sacrifício ( Gn 15:10 ). E sucedeu que posto o sol, houve densas trevas, e eis um fogareiro fumegante, e uma tocha de fogo que passou entre aqueles pedaços. Naquele mesmo dia fez o Senhor aliança com Abraão; dizendo: À tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates. ( Gn 15:17) Quando Jesus foi levantado na cruz, Deus estava ratificando a sua promessa feita a Abraão, de nos fazer uma nova comunidade, um novo povo. O céu se escureceu, a terra se revoltou, houve densas trevas ( Mt 27:45-51), repetindo-se a cena com Abraão. Nesse momento, Deus passava pelo calvário, onde seu filho morria, partido pelo nossos pecados, a fim de nos fazer novas criaturas. OBSERVAÇÕES 1. A bíblia nos ensina que não somos salvos pelas águas do batismo, mas sim pela fé no sangue de Jesus. ( Efésios 2:8-9) 2. Jesus foi batizado para cumprir a justiça que Deus requeria. ( Mateus 3:15 ) O batismo nas águas não é uma opção ou um cerimonial, mas uma ordenança do próprio Senhor Jesus para aquele que deseja viver debaixo do Governo de Deus. É um testemunho público que o novo cristão dá sobre a sua fé e determinação de servir ao Pai. Lembre-se: Batizar uma pessoa sem que ela 8

9 compreenda o que está fazendo, não produzirá resultado algum ( I Pedro 3:21 ). Assim pois, andemos, nós em novidade de vida em Cristo Jesus. ( Romanos 6:4 ). III A SANTA CEIA A A Instituição da Santa Ceia a) Após o lava-pés, Jesus instituiu o serviço da comunhão ou seja, a Santa Ceia: João 13:12; I Cor. 11:23-25 b) "Ao comer a páscoa com Seus discípulos, instituiu em seu lugar o serviço que havia de comemorar Seu grande sacrifício- " (O Desejado de Todas as Nações, p. 652). B O Significado da Santa Ceia a) "Cristo está ainda à mesa em que fora posta a ceia pascoal. Acham-se diante dele os pães asmos usados no período da páscoa. O vinho pascoal, livre de fermento, está sobre a mesa. Estes emblemas Cristo emprega para representar Seu próprio irrepreensível sacrifício. Coisa alguma corrompida por fermentação, símbolo do pecado e da morte, podia representar 'o Cordeiro imaculado e incontaminado'. I Ped. 1:19" (O Desejado de Todas as Nações, p. 653). b) Em realidade, o pão simboliza o corpo partido de Cristo (Luc.22:19), e o vinho simboliza o Seu sangue derramado por nós (verso 20). c) Como o batismo simboliza o poder regenerador da morte de Jesus, assim a Santa Ceia simboliza o seu poder santificador. (STRONG, Augustus H. Systematic Theology, p. 944). d) A Santa Ceia está vividamente relacionada com dois aspectos: um passado, que traz à lembrança a morte vicária de Cristo pela nossa 9

10 salvação; e outro aspecto futuro, que envolve a bem-aventurada esperança na Sua segunda vinda. e) "A ordenança da ceia do Senhor foi dada para comemorar a grande libertação operada em resultado da morte de Cristo. Até que Ele venha a segunda vez em poder e glória, há de ser celebrada esta ordenança. É o meio pelo qual Sua grande obra em nosso favor deve ser conservada viva em nossa memória." (O Desejado de Todas as Nações, p ). E Cristo mesmo declarou: "fazei isto em memória de Mim" (I Cor. 11:24). f) "A santa ceia aponta à segunda vinda de Cristo. Foi destinada a conservar viva essa esperança na mente dos discípulos.... Nas tribulações, encontravam conforto na esperança da volta de seu Senhor." (O Desejado de Todas as Nações, p. 659) E Jesus deixou essa gloriosa promessa aos Seus discípulos: Mat. 26:29 E o apóstolo S. Paulo acrescenta: I Cor. 11:26 Que bendita esperança encerra o serviço da comunhão! C O Preparo para Participar da Santa Ceia a) A Bíblia adverte que devemos examinar a nossa vida e pô-la em dia antes de participarmos da Santa Ceia: I Cor. 11:27-30 b) Porém, "o exemplo de Cristo proíbe exclusão da ceia do Senhor. Verdade é que o pecado aberto exclui o culpado. Isto ensina plenamente o Espírito Santo. I Cor. 6:11. Além disso, porém, ninguém deve julgar. Deus não deixou aos homens dizer quem se apresentará nessas ocasiões." (O Desejado de Todas as Nações, p. 656). 10

11 CONCLUSÃO Na verdade, o batismo, o lava-pés e a santa ceia não conferem graça, mas são um testemunho público de uma experiência anteriormente iniciada. O batismo é um ato público, no qual declaramos em símbolo que a morte de Cristo se tornou nossa, e que fomos por ela regenerados; o lava-pés simboliza a negação do próprio eu e a progressiva e contínua experiência da purificação mediante a aplicação dos méritos do sacrifício de Cristo na vida do crente; e a santa ceia simboliza a atuação do poder santificador da morte de Cristo na vida dos crentes e aponta para a segunda vinda de Cristo e a final erradicação do pecado. O participar das ordenanças que Cristo instituiu, devidamente preparado para tal, significa seguir-lhe o exemplo: João 13:15 E Cristo mesmo prometeu uma bênção àqueles que as praticarem, além da salvação: João 13:17 (Isto envolve gozo e paz já nesta vida!...) E a gloriosa certeza é que pertencemos então à família de Deus: Efésios 2: 19 Se você ainda não pertence à família de Deus, tome o propósito hoje mesmo de a ela se unir através do santo batismo, seguindo o exemplo de Jesus, e então desfrutar a felicidade na comunhão com Cristo e com os demais membros dessa família universal, a família de Deus!... 11

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