Fundamentos, conceitos e paradigmas da evangelização

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Lavínia Carvalho Araújo
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1 Curso: Teologia Prof. Nicanor Lopes Fundamentos, conceitos e paradigmas da evangelização OBJETIVOS DA AULA Oferecer aos estudantes a construção de um conhecimento consistente e crítico sobre Evangelização, a partir de fundamentos bíblicos, teológicos, pastorais e históricos. Analisar diferentes paradigmas de Evangelização. Conhecer as prioridades da evangelização na tarefa missionária da Igreja Cristã em terras brasileiras. A questão conceitual de evangelização Na teologia de missão ainda persiste um problema conceitual sobre os termos Evangelização e Evangelismo. Há quem afirme que a utilização do termo Evangelismo é desaconselhável (SCHÜLLER, 2002: 193), e o correto é utilizar o termo Evangelização que significa ação de difundir o Evangelho; ato ou efeito de evangelizar (= pregar o Evangelho. Difundir o Evangelho (SCHÜLLER, 2002: 193). 1

fundamentos bíblicos, teológicos, pastorais e históricos. Analisar diferentes paradigmas de Evangelização.

2 Evangelismo Respeitadas as discussões em torno deste tema, para efeito de nossa conceituação, utilizaremos o seguinte conceito: Evangelismo: consiste na tarefa de construir uma teoria para a evangelização, utilizando-se de pesquisas, partilhas de experiências e intercâmbios de estudos nas múltiplas culturas como forma de exercer a tarefa evangelizadora. Evangelismo É necessário entender a missão como algo mais abrangente que o Evangelismo. Se por um lado a tarefa do Evangelismo é construir fundamentos para a ação evangelizadora, por outro lado a missão tem um caráter mais global que o Evangelismo. Evangelismo o Evangelismo procura construir um conhecimento na ação evangelizadora da Igreja e que muitas vezes esta construção é negligenciada por reducionismo da experiência religiosa, em que as comunidades de fé em seus contextos próprios por razões culturais constituemse numa comunidade de iguais. 2

Evangelismo É necessário entender a missão como algo mais abrangente que o Evangelismo.

3 Evangelização Evangelização: trata da tarefa de proclamar o evangelho (boa notícia) e tem por objetivo tornar claro ao mundo o desejo de Deus em salvar a humanidade, e esta tarefa é ainda tida como não acabada. Evangelização como estilo de vida Partindo do paradigma que a Evangelização consiste na tarefa de proclamar a boa notícia, cabe-nos refletir sobre a relação entre a missão e a Evangelização. Por isso, pretende-se avançar com o conceito de que as ações missionárias são ações evangelizadoras. Refletir sobre quais são essas ações e a quem elas se destinam são tarefas da missiologia. Fonte: MTXi4s/SPk8agKp0WI/AAAAAAA ABGo/fSer6DT1AXo/s400/sem+t %C3%ADtulo.bmp A Evangelização é uma tarefa intransferível. O povo de Deus que acolhe a mensagem de salvação num gesto de gratidão testemunha para o mundo os feitos de Deus. 3

Evangelização como estilo de vida Partindo do paradigma que a Evangelização consiste na tarefa de proclamar a boa notícia, cabe-nos refletir sobre a relação entre a missão e a Evangelização.

4 Pausa 5 minutos Evangelização e encarnação A encarnação, na teologia da missão, significa o ponto de partida para toda a discussão missionária. O evangelho de João, que não integra os evangelhos sinóticos, revela na introdução de sua teologia a dimensão da encarnação: No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus [...]. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade (Jo 1, 1 e 14). Evangelização e encarnação A evangelização na dinâmica da encarnação permite que as dimensões culturais, no processo evangelizador, sejam respeitadas. Por exemplo, as dimensões continentais do Brasil revelam, em alguns casos, que as igrejas cristãs se articulam de forma encarnada. Não é sem motivos que muitos historiadores, antropólogos entre outros fazem críticas ácidas aos processos de evangelização de nosso continente quando milhares de culturas foram dizimadas. 4

..]. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade (Jo 1, 1 e 14).

5 Evangelização e encarnação Hoje procuramos uma evangelização sem rupturas com a cultura, uma evangelização encarnada pelos laços do amor, como revela João em seu evangelho. Evangelização e inculturação Em especial, no mundo evangélico, ainda está presente o espírito de evangelização ou missionário na perspectiva da aventura. Muitos divulgam, promovem e buscam recursos para manter missionários em culturas diferentes do missionário. Há uma paixão por uma evangelização em culturas não nativas do missionário. Evangelização e inculturação O grande problema é como se realiza esta evangelização, levandose em conta o tema da inculturação. 5

Evangelização e inculturação Em especial, no mundo evangélico, ainda está presente o espírito de evangelização ou missionário na perspectiva da aventura.

6 De Todas as Tribos Composição: Guilherme Kerr / Nelson Bomilcar De todas as tribos, povos e raças Muitos virão Te louvar De tantas culturas, línguas e nações No tempo e no espaço, virão Te adorar Bendito seja sempre o cordeiro Filho de Deus, raiz de Davi Bendito seja o Teu santo nome Cristo Jesus presente aqui De Todas as Tribos Composição: Guilherme Kerr / Nelson Bomilcar Remidos, comprados, grande multidão Muitos virão Te louvar Povo escolhido, Teu reino e nação No tempo e no espaço, virão Te adorar E a nós só nos cabe tudo dedicar Oferta suave ao Senhor Dons e talentos queremos consagrar E a vida no Teu altar pra Teu louvor. Evangelização e inculturação Detalhes de Mateus 13, 1 23 [Parábola do Semeador] A terra [campo religioso]; A palavra [evangelho]; Os frutos ou resultados como fruto da inculturação são diferenciados. Inculturação é o processo mediante o qual a cultura assimila o evangelho a partir de suas próprias matrizes culturais ¹ ¹ BOFF, L., Nova Evangelização. Petrópolis: Vozes, 1990, p. 24 6

grande multidão Muitos virão Te louvar Povo escolhido, Teu reino e nação No tempo e no espaço, virão Te adorar E a nós só nos cabe tudo dedicar Oferta suave ao Senhor Dons e talentos queremos

7 Hinduísmo; Judaísmo; Budismo; Cristianismo; Islamismo Fonte: Pausa 5 minutos Uma leitura Latino Americana A contribuição de RENÉ PADILHA MISSÃO INTEGRAL Padilha é um teólogo batista, nascido no Equador, criado na Colômbia e, residente em Buenos Aires, na Argentina. Padilha estudou Filosofia no Wheaton College, nos Estados Unidos, onde também obteve seu mestrado em teologia. Alguns anos depois, fez doutorado em ciências bíblicas e exegese na Universidade de Manchester, na Inglaterra. 7

no Equador, criado na Colômbia e, residente em Buenos Aires, na Argentina.

8 O conceito de René Padilla O desafio da missão integral, por sua vez, subdivide-se em outros três, a saber: O desafio da evangelização e do discipulado; O desafio da colaboração e da unidade e O desafio do desenvolvimento e da justiça Argumentos principais O envolvimento rural, esquecendo-se das cidades. A explosão urbana é um fenômeno mundial. A missão urbana, portanto, é uma prioridade em todas as partes. A cidade, com todo seu poder desumanizante, vê-se com clareza a necessidade de um evangelho com poder para transformar a totalidade da vida. Argumentos principais Num mundo que está se urbanizando rapidamente, a cidade é, sem dúvida, o símbolo do desafio que a evangelização e o discipulado colocam para a igreja. Porque há um mundo, uma igreja e um evangelho, a missão cristã não pode ser outra coisa que missão realizada em colaboração mútua. É necessário fazer muito mais para desenvolver modelos de solidariedade acima das barreiras políticas, econômicas, sociais e culturais, e para estimular a colaboração mútua entre as igrejas. 8

A missão urbana, portanto, é uma prioridade em todas as partes.

9 OS DESAFIOS E IMPLICAÇÕES DA MISSÃO INTEGRAL DA IGREJA Os desafios sociais da Igreja Não são poucos e nem pequenos os problemas sociais brasileiros. A igreja evangélica brasileira tem desafios enormes nesta área. OS DESAFIOS E IMPLICAÇÕES DA MISSÃO INTEGRAL DA IGREJA Os desafios eclesiais da Igreja Os desafios sociais da igreja brasileira não são combatidos e vencidos como deveriam porque falta vontade eclesiástica por parte da mesma. Ou porque a liderança não se empenha ou porque os liderados não se envolvem na obra. O certo é: Se não chegarmos a um consenso; se não juntarmos forças, jamais sairemos do lugar comum. A reafirmação do compromisso missionário E como revitalizar uma igreja para a missão? Em primeiro lugar é preciso reconscientizar a igreja de sua missão no mundo; Em segundo lugar é preciso conscientizála de que ela está no mundo para servir o mundo integralmente. 9

OS DESAFIOS E IMPLICAÇÕES DA MISSÃO INTEGRAL DA IGREJA Os desafios eclesiais da Igreja Os desafios sociais da igreja brasileira não são combatidos e vencidos como deveriam porque falta vontade

10 O mais importante é que a igreja seja cientificada de que sua missão no mundo é integral Evangelizar não é simplesmente distribuir folhetos como alguns pensam, mas sim, atender o indivíduo na totalidade de suas necessidades. Por isso mesmo, a Igreja nunca deveria deixar se levar pela prática do paternalismo e assistencialismo paliativos, porém, deveria partir sempre para uma ação social transformadora, do indivíduo e da sociedade, para a honra e glória de Deus Pai. Boa Semana Prof. Nicanor Lopes 10

Por isso mesmo, a Igreja nunca deveria deixar se levar pela prática do paternalismo e assistencialismo paliativos, porém,

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