Ética e Deontologia Profissional

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UNIVERSIDADE LUSÍADA DE LISBOA. Programa da Unidade Curricular ÉTICA E DEONTOLOGIA PROFISSIONAL Ano Lectivo 2010/2011

Transcrição:

Ética e Deontologia Profissional Discussão sobre a moralidade da IVG José Carlos Rocha, 2005 Aula 13 2008/2009

Introdução É o tema que oferece maior controvérsia moral Escuta as duas posições, mesmo que seja difícil: ambas as posições têm argumentos válidos O objectivo desta aula não é convencer ninguém sobre um dos lados da questão; pretende-se que se compreenda ambas as posições.

Retórica das discussões do aborto Evitar o maniqueísmo Duas posições extremas: pró-vida e pró -escolha Consideram que o outro lado está contra a vida ou contra as escolhas Não consideram as diferenças individuais, mesmo que pequenas nuances

Duas considerações morais A moral do estatuto embrio-fetal O feto é uma pessoa? A partir de quando? Os direitos da mulher grávida A mulher tem, ou não, o direito de determinar se leva a gestação a termo?

Separar duas questões O aborto é moralmente errado? O aborto deve ser ilegal? Nem tudo que é imoral é ilegal.

Argumentos centrais Contra a IVG: P1- O feto é um ser inocente P2- É moralmente errado terminar com a vida de um ser inocente C- Então, é moralmente errado terminar com a vida de um feto

Estatuto moral do feto Grande parte da discussão tem se centrado na primeira premissa: será, ou não, o feto uma pessoa? Se o feto é uma pessoa, então ele tem os direitos que pertencem às pessoas, como o direito à vida. O conceito de pessoa é a ponte que liga o feto ao direito à vida.

Início da vida humana? Vários critérios possíveis: Concebido por humanos Estrutura genética Aparência física humana Presença de uma alma Viabilidade Um futuro como o nosso

Condições necessárias e suficientes Condição necessária é algo que tem de estar presente para que uma outra coisa seja possível Condição suficiente é algo que estando presente garante que uma outra coisa ocorra. Quais são as condições necessárias e suficientes para se tratar de uma pessoa humana?

O Exemplo da violinista (Thomson, 1995) Imagina que acordas um dia e tens os teus vasos sanguíneos ligados a uma famosa violinista de modo a que os teus rins retirem os metabolitos tóxicos do corpo da senhora. Ela necessita de estar ligada a ti durante nove meses. Se te desligares dela, ela morrerá pois ninguém tem características compatíveis. É moralmente permitido que tu desligues a violinista?

Limitações da analogia Só se estabelece realmente nos casos de violação Não há nenhum parentesco entre ti e o violinista Analogia modificada, Jane English: Se sais à noite mesmo sabendo que poderás ser inconscientemente ligada vascularmente a uma violinista

Direitos da mulher gestante? Que direitos tem a mulher que lhe podem dar o direito de abortar? Direito à privacidade; caso Roe versus Wade Direito de posse sobre o seu corpo?? Direito de tratamento igual; os homens não engravidam Direito à auto-determinação; terá direito a definir o seu futuro?

Direitos do pai Até que ponto o pai tem direito de interferir nesta decisão? Actualmente, os homens não são gestantes A sociedade põe especiais responsabilidades na mãe Por vezes os homens não sabem se são os pais, as mulheres sabem que são as mães Contudo, poderemos estar numa fase de mudança.

Duplo efeito (Hinman, 2001) Quatro condições devem ser observadas: A acção terá de ser moralmente positiva, ou pelo menos neutral As consequências negativas não poderão ser intencionais As consequências positivas não poderão ser resultado directo das consequências negativas As consequências positivas devem ser proporcionais às negativas

Procura de concordâncias Reduzir as gestações indesejadas Garantir decisões genuinamente livres e informadas Providenciar um lar carinhoso para todas as crianças

Informação adicional Sites com interesse sobre o tema da aula A questão moral do aborto: http://www.ohiolife.org/mqa/ toc.asp Judith Thomson e a analogia do violinista http:// www.bostonreview.net/br20.3/thomson.html