MARX E ENGELS: VIDA E OBRA
OBJETIVO DO DEBATE APLICAR O MATERIALISMO HISTÓRICO AO PRÓPRIO MARXISMO ASSIMILAR OS ASPECTOS MAIS IMPORTANTES DA VIDA E DA OBRA DE MARX E ENGELS, NO CONTEXTO HISTÓRICO-POLÍTICO DO SÉCULO XIX COMPREENDER AS DIFERENTES ETAPAS POR QUE PASSOU O DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL E POLÍTICO DE MARX E ENGELS
DESTACAR A RELAÇÃO INTRINSECA ENTRE TEORIA E PRÁTICA NA TRAJETÓRIA DE MARX E ENGELS COMPREENDER COM OS DOIS AUTORES SE TORNARAM MATERIALISTAS E COMUNISTAS ANALISAR A FUSÃO ENTRE A TEORIA MATERIALISTA DA HISTÓRIA E O MOVIMENTO OPÉRÁRIO DA ÉPOCA MOSTRAR QUE TODO AUTOR, COMO TAMBÉM MARX E ENGELS, PARTIRAM DO CONHECIMENTO ANTERIOR A ELES (CIÊNCIA E FILOSOFIA)
UMA PROBLEMÁTICA MARXISTA QUANDO MARX E ENGELS SE TORNARAM SOCIALISTAS? AS OPINIÕES DIVERGENTES (EX. LÊNIN, LUKÁCS, ALTHUSSER) QUANDO MARX E ENGELS FORMULARAM O MATERIALISMO HISTÓRICO? HOUVE UMA CONTINUIDADE OU UMA RUPTURA NA PASSAGEM DE MARX AO MATERIALISMO HISTÓRICO?
LENIN ALTHUSSER LUKÁCS
INFÂNCIA, JUVENTUDE, UNIVERSIDADE MARX NASCEU EM TRIER, NA RENÂNIA, NA PRÚSSIA ALEMÃ EM 05 DE MAIO DE 1818 E MORRE EM 14 DE MARÇO DE 1883, EM LONDRES ENGELS NASCEU EM 28 DE NOVEMBRO DE 1820, EM BARMEN, NA PRUSSIA, E MORRE 05 DE AGOSTO DE 1895, EM LONDRES
MARX ERA DESCENDENTE DE UMA ANTIGA FAMÍLIA DE JUDEUS DA ALEMANHA, SEUS PAIS ERAM JUDEUS, SEU PAI ERA ADVOGADO E PROCURADOR EM TRIER MARX NASCEU NUMA FAMÍLIA LIBERAL, EM SUA CASA DISCUTIAM-SE AUTORES DA REVOLUÇÃO FRANCESA COMO DIDEROT, ROUSSEAU ETC.
ENGELS ERA FILHO DE UM RICO INDUSTRIAL DE BARMEN, SEU PAI ERA DONO DE FILIAIS TEXTEIS EM MANCHESTER, NA INGLATERRA SUA FAMÍLIA ERA EXTREMAMENTE RELIGIOSA E CONSERVADORA SUA FORMAÇÃO FOI VOLTADA PARA ASSUMIR AS ATIVIDADES INDUSTRIAIS E COMERCIAL DA FAMÍLIA
MARX TERMINA O GINÁSIO EM 1835, TRANSFERINDO-SE EM SEGUIDA PARA O CURSO DE DIREITO DA UNIVERSIDADE DE BONN EM SEU TRABALHO DE CONCLUSÃO DO GINÁSIO INTITULADO REFLEXÕES DE UM JOVEM SOBRE A ESCOLHA DE SUA PROFISSÃO,, DIZ CLARAMENTE QUE A ESCOLHA INDIVIDUAL É CONDICIONADA PELAS CONDIÇÕES HISTÓRICO-SOCIAIS PARTICIPA DE UM GRUPO DE POETAS, ESCREVE POESIAS PARA A SUA AMADA JENNY VON WESTPHALEN E PARTICIPA DE ASSOCIAÇÕES DE ESTUDANTES
TRANSFERE-SE PARA BERLIM EM 1936, TEM CONTATO COM DUAS ESCOLAS DE PENSAMENTO: A ESCOLA HISTÓRICA DO DIREITO (SAVIGNY, PUTCHA) E O PENSAMENTO HEGELIANO (EDUARD GANS) LÊ UM GRANDE NÚMERO DE AUTORES JURÍDICOS, CÓDIGOS E A LEGISLAÇÃO ROMANA E EUROPÉIA E ESCREVE UMA FILOSOFIA DO DIREITO (ESCRITO PERDIDO)
EM CARTA AO PAI, DA ÉPOCA, FALA DE SUAS INFLUÊNCIAS E LEITURAS DE KANT, FICHTE E HEGEL, RELATA SEU ENCONTRO COM A FILOSOFIA HEGELIANA E AS LIMITAÇÕES DO KANTISMO EM 1838, CONHECE O GRUPO DOS DOUTORES DIRIGIDO POR BRUNO BAUER E TRANSFERE-SE DEFINITIVAMENTE PARA A FILOSOFIA
EM 15 DE ABRIL DE 1841, DEFENDE A TESE DE DOUTORADO AS FILOSOFIAS DA NATUREZA EM DEMÓCRITO E EPICURO, EM IENA, ALEMANHA NESTA TESE, DESTACA A IMPORTÂNCIA DA OBRA DOS MATERIALISTAS GREGOS PARA A FILOSOFIA, A SUA INCOMPREENSÃO PELOS FILÓSOFOS MODERNOS, INCLUSIVE HEGEL, E CRITICA OS JOVENS-HEGELIANOS PELA SUA RELAÇÃO ACRÍTICA COM MESTRE HEGEL
O JORNALISMO, HEGELIANISMO E AS QUESTÕES MATERIAIS EM 1842, IMPOSSIBITADO DE ENSINAR NA UNIVERSIDADE, POR CONTA DA CENSURA DA MONARQUIA ABSOLUTA ALEMÃ, PASSA AO JORNALISMO DE 1842 A 1843, TORNA-SE REDATOR E DIRIGE O JORNAL A A GAZETA RENANA, PUBLICADO EM COLÔNIA PELA BURGUESIA LIBERAL
OBRIGADO A TOMAR CONTATO COM QUESTÕES MATERIAIS (ECONÔMICAS E SOCIAIS) COMO A SITUAÇÃO DOS VINHATEIROS DO MOSELA, O ROUBO DE LENHA, AS LEIS REPRESSIVAS, A PROPRIEDADE PRIVADA E A CENSURA CONTRA A LIBERDADE DE IMPRENSA PRODUZ UMA SÉRIE DE TEXTOS SOBRE ESSAS QUESTÕES
LUDWIG FEURBACH, CRÍTICA DE HEGEL E DESCOBERTA DO SEU OBJETO DE PESQUISA PERSEGUIDO PELA CENSURA, FECHADO O JORNAL, MARX SAI PARA O GABINETE DE ESTUDOS E VOLTA AO ESTUDO DA FILOSOFIA DO DIREITO DE HEGEL E ESCREVE OS MANUSCRITOS DE KREUZNACH, PUBLICADOS NO SÉCULO XX NA RÚSSIA COMO CRÍTICA DA FILOSOFIA DO DIREITO DE HEGEL
NESTE MANUSCRITO, MARX CONCLUI QUE O SEGREDO DO ESTADO E DO SISTEMA JURÍDICO NÃO É O ESPÍRITO ABSOLUTO COMO EM HEGEL MAS A SOCIEDADE: O ESTADO DEVE SER EXPLICADO PELAS RELAÇÕES SOCIAIS DEFENDE A DEMOCRACIA DIRETA RADICAL E QUE A CONSTITUIÇÃO DEVE SERVIR AO POVO E NÃO O POVO ÀS LEIS
EM OUTUBRO DE 1843, VAI PARA PARIS, CONHECE SOCIALISTAS COMO MESES HESS, GEORGE HERWEG, JOSEPH PROUDHON, BAKUNIN E AS ASSOCIAÇÕES DE OPERÁRIOS PUBLICA OS ANAIS FRANCO-ALEMÃES JUNTO COM ARNOLD RUGE NOS ANAIS, APARECEM OS TEXTOS DE MARX: A QUESTÃO JUDAICA E CONTRIBUIÇÃO À CRÍTICA DA FILOSOFIA DO DIREITO DE HEGEL-INTRODUÇÃO
NA QUESTÃO JUDAICA CONTRAPÕE A EMANCIPAÇÃO HUMANA À EMANCIPAÇÃO POLÍTICA (CIDADANIA BURGUESA), MOSTRA O CARÁTER LIMITADO DOS DIREITOS NA INTRODUÇÃO, DESENVOLVE A CRÍTICA DAS IDÉIAS HEGELELIANA E NEOHEGELIANAS, DESCOBRE O PROLETARIADO COMO CLASSE REVOLUCIONÁRIA E A FILOSOFIA TEM DE SE TORNAR FORÇA MATERIAL
NOS ANAIS, ENGELS PUBLICOU UM ESBOÇO DE CRÍTICA A ECONOMIA POLÍTICA INFLUENCIADO PELO TEXTO DE ENGELS, MARX SE DEDICA AO ESTUDO DOS ECONOMISTAS CLÁSSICOS INGLESES E FRANCESES COMO SMITH, RICARDO, PETTY ESCREVE OS MANUSCRITOS DE PARIS, TAMBÉM CONHECIDOS COMO MANUSCRITOS ECONÔMICO- FILOSÓFICOS
PUBLICA AINDA EM 1844, UM TEXTO INTITULADO GLOSAS CRÍTICA MARGINAIS AO ARTIGO O REI DA PRÚSSIA E A REFORMA SOCIAL DE UM PRUSSIANO MOSTRANDO QUE AS REFORMAS SOCIAIS NÃO SUPERAVAM AS MAZELAS DO CAPITALISMO INDUSTRIAL, ADVERTINDO PARA O CARÁTER DE CLASSE DA POLÍTICA E DO ESTADO
O MATERIALISMO HISTÓRICO-DIALÉTICO E A FUSÃO COM O MOVIMENTO OPERÁRIO EM 1844, ENCONTRA-SE PELA SEGUNDA VEZ COM ENGELS EM PARIS E ESCREVEM A A SAGRADA FAMÍLIA,, PUBLICADA EM 1845: UMA CRÍTICA AO HEGELIANISMO, AO IDEALISMO E UMA DEFESA DO MATERIALISMO FILOSÓFICO EM 1845/1846, JÁ NA BÉLGICA, ESCREVEM UM MANUSCRITO DE A A IDEOLOGIA ALEMÃ, MAS NÃO A PUBLICAM, E TESES SOBRE FEUERBACH, FUNDANDO O MATERIALISMO HISTÓRICO EM 1845, ENGELS PUBLICA A SITUAÇÃO DA CLASSE TRABALHADORA NA INGLATERRA
EM 1846, FUNDAM UM COMITÊ DE CORRESPONDÊNCIA COMUNISTA NA BÉLGICA DA LIGA DOS JUSTOS EM 1847, FILIAM-SE À LIGA DOS JUSTOS E A TRANSFORMAM EM LIGA DOS COMUNISTAS EM 1847, PUBLICAM A MISÉRIA DA FILOSOFIA CONTRA AS POSIÇÕES DE PROUDHON, FAZENDO UMA PRIMEIRA ANÁLISE DA ECONOMIA BURGUESA
EM 1847, UMA GRANDE CRISE ECONÔMICA ABATE A EUROPA, EM 1848 IRROMPEM REVOLUÇÕES EM QUASE TODOS OS PAÍSES EUROPEUS A PARTIR DA FRANÇA EM FEVEREIRO DE 1848, ÀS VÉSPERAS DA REVOLUÇÃO, PUBLICAM O O MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA
NESTA OBRA, MOSTRAM QUE A LUTA DE CLASSES É O MOTOR DA HISTÓRIA FAZEM UMA ANÁLISE DA EVOLUÇÃO HISTÓRICA DA HUMANIDADE ANALISAM O ADVENTO DO CAPITALISMO E SUAS CONSEQUÊNCIAS CRITICAM O SOCIALISMO UTÓPICO, PEQUENO BURGUÊS E FEUDAL DEFENDEM UM PROGRAMA POLÍTICO
A VIDA NA INGLATERRA, O CAPITAL, A INTERNACIONAL E OS PARTIDOS OPERÁRIOS POR CONTA DA INTERVENÇÃO NOS PROCESSOS REVOLUCIONÁRIOS DE 1848/1849, SÃO EXPULSOS DA ALEMANHA, PARIS E VÃO PARA A INGLATERRA; A CONTRARREVOLUÇÃO SE ABATE CONTRA O MOVIMENTO OPERÁRIO
NA DÉCADA DE 1850, O MOVIMENTO OPERÁRIO ADORMECE MARX APROVEITA A CALMARIA REVOLUCIONÁRIA PARA FAZER UM BALANÇO DA REVOLUÇÃO, DA ATUAÇÃO DA CLASSE OPERÁRIA E DA LIGA DOS COMUNISTAS PUBLICA: AS LUTAS DE CLASSES NA FRANÇA 1848-1850) E O 18 BRUMÁRIO DE LUÍS BONAPARTE
APLICAM O MATERIALISMO HISTÓRICO À ANÁLISE DE ACONTECIMENTOS ESPECÍFICOS DA HISTÓRIA E DÃO CONTRIBUIÇÕES VALIOSAS AO ESTUDO DAS CLASSES SOCIAIS, DOS PARTIDOS E DO ESTADO PUBLICAM A MENSAGEM DO COMITÊ CENTRAL À LIGA DOS COMUNISTAS, EM 1850, DEFENDENDO A REVOLUÇÃO PERMANENTE E A ORGANIZAÇÃO INDEPENDENTE DO OPERARIADO CONCLUEM QUE UMA NOVA REVOLUÇÃO NÃO SERÁ FRUTO DA VONTADE PESSOAL DOS REVOLUCIONÁRIOS MAS DA CONJUNÇÃO DE FATORES OBJETIVOS (CRISE E ORGANIZAÇÃO POLÍTICA) E SUBJETIVOS (CONSCIÊNCIA DE CLASSE)
EM 1857, MARX PUBLICA A SUA PRIMEIRA OBRA IMPORTANTE DE ECONOMIA INTITULADA PARA A CRÍTICA DA ECONOMIA POLÍTICA NO PREFÁCIO DA OBRA, MARX ANÁLISA O MÉTODO CIENTÍFICO OS MANUSCRITOS PREPARATÓRIOS DE ECONOMIA FORAM PUBLICADOS NO SÉCULO XX COM O NOME DE GRUNDRISSE
EM 1864, FUNDA COM ENGELS E OUTROS REVOLUCIONÁRIOS A PRIMEIRA INTERNACIONAL TRAVA UMA LUTA POLÍTICA COM O ANARQUISMO
EM 1867, PUBLICA O PRIMEIRO VOLUME DE O CAPITAL ESTA OBRA É A MAIS PROFUNDA ANÁLISE DA ORIGEM, DESENVOLVIMENTO E APOGEU DO CAPITALISMO MOSTRA AS POSSIBILIDADE DO SOCIALISMO
PUBLICA A OBRA ECONÔMICA SALÁRIO, PREÇO E LUCRO EM 1871, EXPLODE A COMUNA DE PARIS E O PROLETARIADO CHEGA AO PODER MARX ESCREVE EM 1871, A GUERRA CIVIL NA FRANÇA, FAZENDO UM BALANÇO DA EXPERIÊNCIA DA COMUNA DE PARIS, TRAÇANDO A PRIMEIRA ANÁLISE DA TRANSIÇÃO DO CAPITALISMO AO SOCIALISMO: A DITADURA DO PROLETARIADO
DEDICA-SE AS ESTUDOS ECONÔMICOS PARA A CONCLUSÃO DOS DEMAIS VOLUMES DE O CAPITAL PARTICIPA ATIVAMENTE DA CONSTRUÇÃO DO PARTIDO SOCIALISTA ALEMÃO E DE MUITAS ORGANIZAÇÕES OPERÁRIAS NA EUROPA DEPOIS DE SUA MORTE, ENGELS PUBLICA OS VOLUMES DOIS E TRÊS DE O CAPITAL E KARL KAUTSKY, O VOLUME QUATRO O MARXISMO TORNA-SE A TEORIA MAIS INFLUENTE NA EUROPA
ENGELS CONTINUA A OBRA DE MARX PÓS-1883 ENGELS ORGANIZA OS MANUSCRITOS DE O CAPITAL E CONTINUA ORIENTANDO A ATIVIDADE POLÍTICA DOS PARTIDOS OPERÁRIOS PUBLICA LIVROS IMPORTANTES SOBRE CIÊNCIA, HISTÓRIA, ANTROPOLOGIA E FILOSOFIA, ESTEDENDO O MATERIALISMO PARTICIPA DA FUNDAÇÃO DA SEGUNDA INTERNACIONAL