PROFESSOR: Gabriel Mattos e Marcello Rangel

PROFESSOR: Gabriel Mattos e Marcello Rangel BANCO DE QUESTÕES - HISTÓRIA - 3ª SÉRIE - ENSINO MÉDIO PARTE 1 ============================================================================================== 01- (Uel 2007) Leia o texto a seguir: "Desde os tempos de Heródoto e Tucídides, a história tem sido escrita sob variada forma de gêneros: crônica monástica, memória política, tratados de antiquário, e assim por diante. A forma dominante, porém, tem sido a narrativa dos acontecimentos políticos e militares, apresentada como a história dos grandes feitos de grandes - chefes militares, reis. Foi durante o Iluminismo que ocorreu, pela primeira vez, uma contestação a esse tipo de narrativa histórica." Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar: Fonte: BURKE, P. "A escola dos Annales 1929-1989: A revolução francesa da historiografia". Tradução de Nilo Odália. São Paulo: Unesp, 1991, p.18. (A) A mudança do gênero de narrativa histórica, iniciada com o movimento Iluminista, questionará uma história dos grandes heróis. (B) A produção historiográfica dos gregos e romanos antigos foi deixada de lado pelos pensadores iluministas, pois a Revolução Francesa queimou, como na Inquisição, os textos heréticos. (C) Os monges buscaram perpetuar, por meio de suas crônicas monásticas, as realizações consagradas do cotidiano de Heródoto e Tucídides produzindo, assim, um gênero de escrita histórica. (D) A narrativa histórica foi revolucionada durante o Iluminismo pelos sábios laicos que buscavam, por meio de seus estudos, alcançar o sentido histórico-religioso da humanidade. (E) A história, entendida como um dos principais campos do conhecimento humano, esteve, durante o período antigo, despreocupada com a preservação da memória política dos reis. 02- (Ufla 2008) Toda ciência tem como referência um objeto formal de estudo e a História não é diferente. Nas frases selecionadas abaixo, pode-se identificar objetos formais do estudo da História, EXCETO: (A) "A percepção é sempre um processo seletivo de apreensão." (Milton Santos: 1926-2001). (B) "É a ciência dos homens no transcurso do tempo." (Marc Bloch: 1878-1956). (C) "É o processo de mudança contínua da sociedade humana." (Lucien Febvre: 1878-1956). (D) "O presente repetir o passado, [...] um museu, de grandes novidades [...] o tempo não para." (Cazuza: 1958-1990). 03- (Uerj 2009) Pode-se falar de idade de um lugar? A propósito desta ou daquela cidade nascida com a colonização, é frequente ler que foi fundada em tal ou tal ano. Por exemplo, a cidade de Salvador, Bahia, "foi fundada" em 1549 por Tomé de Souza. Será possível falar da idade de um lugar segundo outro critério? MILTON SANTOS. Adaptado de A natureza do espaço: técnica e tempo; razão e emoção. São Paulo: EDUSP, 1996. Página 1 de 6-26/03/2014-5:31

A Geografia e a História são ciências que estudam a sociedade a partir da inter-relação necessária das categorias tempo e espaço. Com base na interpretação conjunta dos quadrinhos e do texto, pode-se relacionar tempo e espaço a partir do critério definido como: (A) era em que determinadas técnicas são inventadas em uma região. (B) momento em que uma ou mais técnicas são difundidas em um território. (C) época em que avanços técnicos são realizados em função de guerras em um país. (D) período em que as técnicas são empregadas para a aferição da cronologia de uma área. 04- (Ufpb 2006) Cada afirmativa a seguir caracteriza uma concepção de História, portanto, representa uma corrente historiográfica diferente. I- A História é a ciência do passado, e o papel do historiador é o de mostrar esse passado como realmente aconteceu. II- A História é o conhecimento dos homens no transcurso do tempo, e o historiador responde às questões do presente, fazendo e refazendo suas perguntas ao passado. III- A História da humanidade é a história da luta de classes, e o papel do historiador é o de conhecê-la para transformar a sociedade. As concepções descritas correspondem, respectivamente, às seguintes correntes historiográficas: (A) Positivismo, Nova História e Materialismo Histórico. (B) Materialismo Histórico, Positivismo e Nova História. (C) Nova História, Materialismo Histórico e Positivismo. (D) Positivismo, Materialismo Histórico e Nova História. (E) Nova História, Positivismo e Materialismo Histórico. 05- (Uece 2007) Leia o fragmento a seguir: "As peripécias do historiador em arquivos e bibliotecas às vezes se assemelham ao trabalho do detetive em busca de pistas para desvendar um mistério". Fonte: DE DECCA, Edgar Salvadori. Território de Fronteira. "Revista de História da Biblioteca Nacional". Rio de Janeiro: Ano II, n. 13, outubro de 2006, p 98. A respeito da citação acima, considere as seguintes afirmativas: I- Ela sugere que o trabalho de pesquisa do historiador se revela um verdadeiro quebra-cabeças, na descoberta e elucidação de documentos. II- Ela destaca que indícios e sinais também compõem as pistas seguidas pelo historiador no trabalho de pesquisa histórica. III- Ela insinua que o trabalho que o historiador realizava em arquivos e bibliotecas está obsoleto, modernamente, o historiador desenvolve seu ofício como um detetive, entrevistando, perguntando e ouvindo. São corretas: (A) apenas I e II (B) apenas II e III (C) apenas I e III (D) I, II e III 06- (Ufg 2010) Leia o texto a seguir. Origens do regime feudal, diz-se. Onde buscá-las? Alguns responderam em Roma. Outros na Germânia. As razões dessas miragens são evidentes [ ]. Das duas partes, sobretudo, eram empregadas palavras tais como benefício (beneficium) para os latinos, feudo para os germanos das quais essas gerações persistiram em se servir, ainda que lhes conferindo, sem se dar conta, um conteúdo quase inteiramente novo. Pois, para o grande desespero dos historiadores, os homens não têm o hábito, a cada vez que mudam o costume, de mudar de vocabulário. BLOCH, Marc. Apologia da História ou o ofício do historiador. Rio de Janeiro: Zahar. p. 58. (Adaptado). Neste fragmento, Marc Bloch discute de que forma os historiadores lidam com a questão das origens, indicando que a: (A) origem dos fenômenos históricos deve ser buscada no encadeamento dos acontecimentos, o que confere à História um sentido de continuidade. (B) origem é o ponto de partida da mudança que demarca a ruptura com as formas históricas precedentes. (C) ideia de origem desconsidera a cronologia, ferramenta metodológica que concede sentido à explicação histórica. (D) busca da origem dos fenômenos históricos encobre a relação entre as forças de conservação e de mudança que compõem a vida social. (E) origem dos fenômenos históricos pode ser encontrada na permanência dos costumes e do uso do vocabulário. Página 2 de 6-26/03/2014-5:31

07- (Cesgranrio 1992) O desenvolvimento das ideias socialistas, no século XIX, principalmente aquelas relacionadas às teorias de Marx e Engels, adquire importância ímpar na organização e constituição dos partidos políticos operários que estão associadas à: (A) publicação, no final do século XIX, de O ESTADO E A REVOLUÇÃO de Lênin, e a Revolução Russa de 1917. (B) publicação, em 1848, do MANIFESTO COMUNISTA, e a organização em Londres, em 1865, da 1a Internacional. (C) publicação de A ORIGEM DA FAMÍLIA, DA PROPRIEDADE PRIVADA E DO ESTADO de Engels, e a fundação da Associação Internacional de Trabalhadores em 1876. (D) publicação de O CAPITAL, em 1855, e a fundação do Partido Socialista Francês em 1870. (E) publicação do romance OS MISERÁVEIS, de Victor Hugo, e a fundação do Partido Trabalhista Inglês em 1870. 08- (Puccamp 1994) O elemento fundamental na cultura ou civilização islâmica é: (A) o ideograma. (B) a religião. (C) o exército. (D) o código de lei. (E) a técnica da escultura. 09- (Cesgranrio 1990) No século XIX, o desenvolvimento socialmente desigual da sociedade capitalista liberal deu origem à "questão social". Para resolvê-la, surgiram então: I- o socialismo utópico e reformista (de Fourier e outros), que pretendia reconstruir a sociedade a partir de um plano ideal, igualitário e justo; II- o catolicismo social, preocupado com a defesa da justiça social ameaçada pelo desenvolvimento da sociedade industrial capitalista; III- o socialismo científico de Marx e Engels, baseado no materialismo histórico e dialético, que propunha uma sociedade sem classes; IV- o "movimento cartista", vitorioso na Inglaterra (1838-42), que preconizava o anarco-sindicalismo. Assinale se estão corretas apenas: (A) I e II (B) II e III (C) III e IV (D) I, II e III (E) I, II e IV 10- (Cesgranrio 1991) Um dos aspectos mais importantes do sistema capitalista, na sua passagem do conteúdo liberal ao monopolista, é a associação entre: (A) os interesses bancários e os capitais oriundos da produção agrícola na forma do capital financeiro. (B) o capital bancário e o capital industrial na forma do capital financeiro. (C) o capital financeiro e o capital fundiário como forma de conservação dos ideais fisiocratas. (D) o Estado e a economia garantindo a manutenção da posição não-intervencionista do Estado na produção industrial. (E) o Estado e a economia através da distribuição dos lucros da produção industrial aos pequenos agricultores. 11- (FATEC 1993) "Eles acham que se as forças do mercado agirem livremente a produção aumentará, beneficiando a todos. São favoráveis, também, à privatização das empresas estatais, da assistência médica, das escolas e da previdência social com o objetivo de acabar com os gastos públicos excessivos. Acreditam ainda que, com a diminuição dos impostos, os empresários terão mais recursos para investir e que a liberação das importações e a abertura total da economia para o capital estrangeiro serão benéficas para a economia do país." O texto retrata, em linhas gerais, o ideário e a postura dos: (A) neoliberais. (B) nacionalistas. (C) mercantilistas. (D) neocolonialistas. (E) economistas clássicos. 12- (Fuvest-gv 1992) O lema "Ordem e Progresso" inscrito na bandeira do Brasil, associa-se aos: (A) monarquistas. (B) abolicionistas. (C) positivistas. (D) regressistas. (E) socialistas. Página 3 de 6-26/03/2014-5:31

13- (UNESP 1994) Remonta ao Século XVI a mensagem religiosa associado à ideia de que "no mundo comercial e da concorrência, o êxito ou a bancarrota não dependem da atividade ou da aptidão do indivíduo, mas de circunstâncias independentes dele". (Friedrich Engels - DO SOCIALISMO UTÓPICO AO SOCIALISMO CIENTÍFICO). Assinale o nome do movimento protestante que pregava a salvação da alma e apresentava princípios básicos apoiados na prática econômica da burguesia nascente. (A) Luteranismo. (B) Medievalismo. (C) Jansenismo. (D) Calvinismo. (E) Judaísmo. 14- (Unesp 1994) "Os fenômenos econômicos (...) processam-se livre e independentemente de qualquer coação exterior, segundo uma ordem imposta pela natureza e regida por leis naturais. Cumpre, pois, conhecer essas leis naturais e deixá-las atuar." (Paul Hugon - HISTÓRIA DAS DOUTRINAS ECONÔMICAS). O trecho acima sintetiza o pensamento econômico dos: (A) fisiocratas. (B) mercantilistas. (C) marxistas. (D) keynesianos. (E) marginalistas. 15- (Puccamp 1993) A independência política do Brasil, que é a superação do Antigo Sistema Colonial, é também a passagem a uma nova estrutura de dependência, inscrita na órbita do: (A) exclusivismo metropolitano. (B) neocolonialismo asiático. (C) absolutismo monárquico. (D) capitalismo industrial. (E) despotismo esclarecido. 16- (Ufmg 1994) Leia o texto. "A situação brasileira apresenta assim perspectiva de agravamento das principais contradições entre o povo e o governo, entre a esmagadora maioria da nação e o imperialismo norte-americano, tendendo a adquirir caráter mais agudo. Qualquer das saídas presentemente tentadas pelas classes dominantes não amainará as divergências entre os grupos políticos em choque e muito menos o descontentamento e a luta popular. Os imperialistas ianques, aliados à reação interna, se esforçarão para consolidar o que obtiveram a 1º de abril e intensificarão sua atividade neocolonialista no Brasil." Todas as afirmativas traduzem corretamente as ideias contidas no texto, EXCETO: (Extrato de documento do Partido Comunista do Brasil, 1966) (A) A constatação de que o imperialismo americano é aliado das forças da reação. (B) A percepção de que o povo está desencantado e disposto a lutar contra a ditadura. (C) A preocupação da esquerda brasileira com a situação política do país no pós-64. (D) O entendimento de que à crise interna deve se somar a pressão dos interesses externos. (E) O entendimento de que só as classes dominantes serão capazes de pôr fim à crise. 17- (Fuvest-gv 1992) Qual das opções a seguir ordena corretamente a sequência cronológica do processo histórico: (A) Crise do sistema feudal - Liberalismo Burguês - Revolução Francesa - Formação dos Estados Absolutos. (B) Iluminismo - absolutismo monárquico - capitalismo industrial - descoberta da América. (C) Renascimento - capitalismo monopolista - expansão islâmica - mercantilismo. (D) Feudalismo - expansão ultramarina - Reforma - despotismo esclarecido. (E) Capitalismo comercial - Revolução Industrial - colonialismo português - as Cruzadas. Página 4 de 6-26/03/2014-5:31

18- (Fuvest 1994) "O fato relevante do período entre 1790 e 1830 é a formação da classe operária". "Os vinte e cinco anos após 1795 podem ser considerados como os anos da contrarrevolução". [Durante esse período] "o povo foi submetido, simultaneamente, à intensificação de duas formas intoleráveis de relação: a exploração econômica e a opressão política." Essas frases, extraídas de A FORMAÇÃO DA CLASSE OPERÁRIA INGLESA do historiador E. P. Thompson, relacionam-se ao quadro histórico decisivo na formação do mundo contemporâneo, no qual se situam: (A) a revolução comercial e a reforma protestante. (B) o feudalismo e o liberalismo. (C) a revolução industrial e a revolução francesa. (D) o capitalismo e a contrarreforma. (E) o socialismo e a revolução russa. 19- (Unesp 1989) As obras do florentino Nicolau Maquiavel, apesar da interdição, tiveram ampla repercussão no decurso da Idade Moderna. No pensamento de Maquiavel: I- o processo político situava-se acima da moral. II- o Príncipe, para manter-se no poder, devia aprender a ser bom ou mau, conforme as necessidades. III- o Chefe político podia dominar a "fortuna" (conjuntura social e política) através da "virtú" (energia, resolução, talento). IV- o Monarca devia limitar-se aos rígidos limites religiosos impostos ao pensamento da época. V- o ideal republicano de governo está expresso em seus "Discursos". Consideradas as proposições acima, assinale: (A) se apenas a terceira e a quarta estiverem corretas. (B) se todas estiverem corretas. (C) se todas estiverem incorretas. (D) se apenas a primeira, a segunda, a terceira e a quinta estiverem corretas. (E) se apenas a quarta estiver correta. 20- (Unicamp 2011) A história de todas as sociedades tem sido a história das lutas de classe. Classe oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia conquistou a soberania política no Estado moderno, no qual uma exploração aberta e direta substituiu a exploração velada por ilusões religiosas. A estrutura econômica da sociedade condiciona as suas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas. Não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao contrário, são as relações de produção que ele contrai que determinam a sua consciência. (Adaptado de K. Marx e F. Engels, Obras escolhidas. São Paulo: AlfaÔmega, s./d., vol 1, p. 21-23, 301-302.0 As proposições dos enunciados acima podem ser associadas ao pensamento conhecido como: (A) materialismo histórico, que compreende as sociedades humanas a partir de ideias universais independentes da realidade histórica e social. (B) materialismo histórico, que concebe a história a partir da luta de classes e da determinação das formas ideológicas pelas relações de produção. (C) socialismo utópico, que propõe a destruição do capitalismo por meio de uma revolução e a implantação de uma ditadura do proletariado. (D) socialismo utópico, que defende a reforma do capitalismo, com o fim da exploração econômica e a abolição do Estado por meio da ação direta. 21- (Unesp 2011) É proibido proibir A imaginação no poder As duas frases foram pintadas em muros de Paris durante as revoltas estudantis de maio de 1968. Elas ilustram algumas ideias dos rebeldes, como: (A) a celebração da sociedade ocidental, do consumismo e do capitalismo monopolista. (B) o fim de todo tipo de governo e a valorização dos meios de comunicação de massa. (C) a defesa da liberdade total, do socialismo real e do conceito de alimentação natural. (D) o desejo de extinguir as provas de acesso ao ensino superior e as aulas de língua estrangeira. (E) a crítica à sociedade de consumo, às hierarquias e à burocratização da sociedade. Página 5 de 6-26/03/2014-5:31

GABARITO Questão 1 01- A Questão 2 02- A Questão 3 03- B Questão 4 04- A Questão 5 05- A Questão 6 06- D Questão 7 07- B Questão 8 08- B Questão 9 09- D Questão 10 10- B Questão 11 11- A Questão 12 12- C Questão 13 13- D Questão 14 14- A Questão 15 15- D Questão 16 16- E Questão 17 17- D Questão 18 18- C Questão 19 19- D Questão 20 20- B Questão 21 21- E Página 6 de 6-26/03/2014-5:31 MCS/1402/BANCODEQUESTOES/HISTORIA/HISTORIA- 3a SERIE ENSINO MEDIO 1a ETAPA 2014 GABRIEL MATTOS e MARCELLO RANGEL - PARTE 1.DOC