01. (Upf 2015) Leia o fragmento do documento a seguir, que trata da escravidão na Idade Antiga.

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1 1 Ano HISTÓRIA 01. (Upf 2015) Leia o fragmento do documento a seguir, que trata da escravidão na Idade Antiga. Ao lidarmos com escravos, não deveríamos permitir que fossem insolentes para conosco, nem deixá-los totalmente sem controle. Aqueles cuja posição está mais próxima da dos homens livres deveriam ser tratados com respeito; aqueles que são trabalhadores deveriam receber mais comida. Já que o consumo de vinho também torna homens livres insolentes [...], é claro que o vinho jamais deveria ser dado a escravos, ou só muito raramente. (ARISTOTELES, in: CARDOSO, Ciro Flamarion. O trabalho compulsório na antiguidade. Rio de Janeiro: Graal, 1984, p. 108) Sobre a escravidão na Antiguidade, é correto afirmar: a) Esteve presente com igual importância econômica em todas as sociedades mediterrâneas. b) Foi restrita às cidades-estados da Grécia e à Roma republicana e imperial. c) Foi tão importante nas sociedades do Egito e da Mesopotâmia quanto nas da Grécia e de Roma. d) Foi marcante nas sociedades grega e romana só a partir de um determinado estágio do desenvolvimento de ambas, quando expandiram seus domínios. e) Era desconhecida nas chamadas sociedades hidráulicas do Egito e da Mesopotâmia e entre os hebreus e fenícios. 02. (Uel 2009) "Lucius Aurelius, liberto de Lucius César, Nicomedes, chamado Ceionius e Aelius; foi criado de quarto de Lucius César e preceptor do divino Verus imperador; foi distinguido pelo divino Antonino com o cavalo público e com o sacerdócio de Caenina, bem como com o pontificado menor; foi feito por este mesmo imperador procurador da pavimentação das ruas e prefeito dos veículos; foi encarregado pelo imperador Antonio Augusto e pelo divino Verus do abastecimento do exército e ganhou uma lança pura, um estandarte e uma coroa mural; procurador das contas municipais; está enterrado aqui com sua mulher Ceionia Laena". (Inscrição Funerária. Roma. Século II d. C. In: CARDOSO, C. F. "Trabalho compulsório na Antiguidade". Rio de Janeiro: Graal, p.138.) É correto afirmar que o texto: a) Representa o quotidiano de um aristocrata rural empobrecido e que se tornou funcionário público para sobreviver, indicando uma mobilidade social descendente, o que comprova a seletividade das castas militares na Roma Antiga. b) Descreve as funções públicas que um homem livre pobre exerceu ao longo de sua vida, evidenciando que este se tornou rico e poderoso, o que comprova a dissolução das antigas castas da sociedade imperial. c) Trata-se de um ex-escravo que deixou registrado em seu epitáfio o processo de ascensão econômica e política pelo qual passou ao longo de sua vida, o que comprova a existência de um processo de mobilidade social na Roma imperial. d) Descreve o quotidiano de um nobre pertencente à aristocracia, cujas atividades durante a República eram a guerra e o comércio o que comprova a impermeabilidade dessa casta aos novos ricos vinculado às atividades agrícolas. e) Representa o dia a dia de um homem pobre que, ao longo de sua vida, trabalhou como funcionário público, o que comprova a eficácia da mobilidade social na Roma republicana.

2 03. (G1 - cftce 2007) As lutas sociais, na Roma Republicana (509 a.c. a 27 a.c.), foram protagonizadas entre Patrícios e Plebeus, nas quais os últimos buscavam seus direitos sociais e políticos. Foi fato que marcou estas lutas: a) as Guerras Médicas b) a Guerra do Peloponeso c) a Criação do Colonato d) a Guerra Púnica e) a retirada para o monte sagrado 04. (Espm 2016) A República Romana, a princípio, permitia direitos políticos apenas aos patrícios a aristocracia de nascimento formada pelos grandes proprietários de terras e escravos. Os séculos iniciais da República foram um período de acirradas lutas de classes em que as revoltas da plebe permitiram aos plebeus a obtenção de alguns direitos: (J.P. Balsdon. O Mundo Romano) Nesse contexto, assinale a alternativa que apresente o que determinava a Lei Canuleia: a) a criação do Tribunato da Plebe; b) o direito dos plebeus ocuparem o Consulado; c) o fim da escravidão por dívidas; d) o casamento misto, isto é, entre patrícios e plebeus; e) a igualdade religiosa, ou seja, o acesso dos plebeus aos colégios sacerdotais. 05. (Espm 2015) Cada vez mais conscientes de seus direitos, os plebeus solicitaram ter por escrito as leis que regulavam os conflitos entre as pessoas. Até então existia o costume como lei, que era conhecida e interpretada somente pelos patrícios. Nas leis escritas viam os plebeus, e com razão, a única garantia para a segurança e a estabilidade. Assim foi elaborado este primeiro código legal escrito. (Bárbara Pastor. Breve História de Roma: Monarquia e República) Grande parcela da sociedade romana, durante a República, era constituída pelos plebeus, que viviam marginalizados politicamente. A marginalização e o descontentamento levaram às lutas de classe em Roma. Assim o texto deve ser relacionado com: a) o Corpus Juris Civilis; b) a Lei das XII Tábuas; c) a Lei Frumentária; d) o Edito do Máximo; e) o Edito de Tessalônica. 06. (Uepb 2013) A expansão territorial na Antiga Roma trouxe profundas modificações na sociedade estabelecida na península itálica. Entre elas, podemos destacar: a) O número de escravos aumentou significativamente e estes foram largamente utilizados na agricultura, na produção de alimentos e nas atividades urbanas. b) Fortalecimento da política agrícola com a expansão dos minifúndios. c) Democratização da sociedade com igualdade de direitos políticos entre patrícios e plebeus. d) Crise da mão de obra escrava, que ficou concentrada nos campos agrícolas, deixando carente o setor urbano de trabalhadores livres.

3 e) Grande êxodo urbano, devido a contatos com outros povos e as conquistas romanas. 07. (Ufrgs 2011) Durante a República Romana, a escravidão aumentou consideravelmente sua importância na sociedade e na economia, contribuindo para a crescente dependência da República Romana em relação à mão de obra escrava. A dependência da mão de obra escrava na República Romana devia-se a) à expansão das grandes propriedades e ao aniquilamento da pequena propriedade rural. b) às guerras de conquista empreendidas por Roma, as quais contribuíram decisivamente para predomínio dessa relação de trabalho. c) à inexistência de mão de obra livre e ao desinteresse da população pelos trabalhos manuais. d) aos conflitos entre patrícios e plebeus na luta pela terra. e) à necessidade de ampliação da oferta de mão de obra para o desenvolvimento do artesanato. 08. (Mackenzie 2010) A crise do Império Romano ganhou visibilidade a partir do século III. Assinale a alternativa correta a respeito dos aspectos característicos dessa crise. a) O excedente de mão de obra escrava, que pesava sobre os custos de produção, não era acompanhado pelo aumento da produtividade. b) O elevado custo de manutenção da máquina burocrática e do exército, que asfixiava as finanças do Império. c) O enfraquecimento do Cristianismo, diante da incompatibilidade entre as suas ideias e as necessidades do povo romano. d) O choque entre patrícios e plebeus, estes últimos exigindo cidadania e representação política. e) A ocorrência das Guerras Púnicas, que fragilizaram as fronteiras e permitiram invasões bárbaras e exauriram os cofres públicos. 09. (Ufrgs 2014) Esta a exposição de Heródoto de Túrio, para que bem os acontecimentos provocados pelos homens, com o tempo, sejam apagados, nem as obras grandes e admiráveis, trazidas à luz tanto pelos gregos quanto pelos bárbaros, se tornem sem fama e, no mais, investigação também da causa pela qual fizeram guerra uns contra os outros. Heródoto, Histórias, 1, 1-5. A narração de Heródoto ( a.c.), considerado o pai da História Ocidental, refere-se a) às guerras médicas e aos persas. b) à guerra do Peloponeso e aos espartanos. c) às conquistas de Alexandre, o Grande e aos egípcios. d) às guerras púnicas e aos cartagineses. e) à guerra de Troia e aos troianos. 10. (Mackenzie 2014) O Mar Mediterrâneo foi a maior de todas as vias de circulação romanas e dele resultou a formação do Império Romano (27 a.c. a 476 d.c.). A respeito dessa importante conquista para a civilização romana, assinale a alternativa correta. a) A eliminação da hegemonia cartaginesa sobre a região além de permitir que Roma passasse a dominar o comércio mediterrâneo, possibilitou aumentar o dinamismo próprio da estrutura escravista, que necessitava de mão de obra decorrentes das conquistas. b) Após a derrota romana nas Guerras Púnicas, quando fenícios e cartagineses ocuparam o estreito de Gibraltar, a única saída para dar continuidade ao processo de expansão foi a conquista do mar Mediterrâneo.

4 c) A explosão demográfica e os conflitos internos com a plebe urbana exigiram medidas expansionistas por parte do governo, para que se estabelecessem colônias romanas fora da península itálica a fim de minimizar as tensões sociais. d) A necessidade de expansão do cristianismo, que a partir do século IV, tornou-se a religião oficial do império romano, implicou na divulgação dos princípios dessa nova doutrina para os povos bárbaros. e) A crescente produção de cereais, durante o império romano, especialmente, o trigo, levou à expansão de suas fronteiras, uma vez que era necessário ser escoado e vendido para as demais províncias romanas. 11. (Espm 2013) (...) A batalha de Maratona foi longa e cheia de peripécias. Os bárbaros conseguiram desbaratar as fileiras do centro do exército ateniense, pondo em fuga os remanescentes; mas as duas alas compostas de atenienses e plateus atacaram as forças adversárias que haviam rompido o centro do exército, impondo-lhes uma derrota irreparável. Vendo-as fugir lançaram-se em sua perseguição, matando e esquartejando quantos encontraram pela frente, até a beira mar, onde se apoderaram de alguns dos navios inimigos. (Heródoto. História) Assinale a alternativa que apresente, respectivamente, o nome da guerra em que ocorreu a batalha de Maratona bem como os bárbaros, mencionados no texto: a) Guerra do Peloponeso troianos; b) Guerras Médicas troianos; c) Guerra do Peloponeso persas; d) Guerras Médicas persas; e) Guerras Púnicas cartagineses. 12. (Pucsp 2012) As Guerras Púnicas, entre romanos e cartagineses, duraram de 264 a 146 a.c. Entre seus resultados finais, podemos considerar que elas a) contiveram a expansão romana em direção ao mar Mediterrâneo, pois as ilhas ao sul da península itálica passaram ao controle cartaginês. b) fortaleceram a presença romana na região do mar Mediterrâneo, com o estabelecimento de províncias nas terras conquistadas. c) eliminaram os gastos militares do Império Romano, pois impediram o surgimento de revoltas e tensões sociais. d) permitiram a expansão comercial de Roma por toda a península itálica e em direção ao ocidente, com a decorrente conquista da Gália. e) reduziram consideravelmente o número de escravos no Império Romano, pois a maioria deles foi alistada nas tropas e morreu em combate. 13. (Ufrn 2005) Sidônio Apolinário, aristocrata da Gália romana, escrevendo a um amigo, num período de grandes transformações culturais, assim se expressou: O vosso amigo Eminêncio, honrado senhor, entregou uma carta por vós ditada, admirável no estilo [...]. A língua romana foi há muito tempo banida da Bélgica e do Reno; mas se o seu esplendor sobreviveu de qualquer maneira, foi certamente convosco; a nossa jurisdição entrou em decadência ao longo da fronteira, mas enquanto viverdes e preservardes a vossa eloquência, a língua latina permanecerá inabalável. Ao retribuir as vossas saudações o meu coração alegra-se dentro de mim por a nossa cultura em desaparição ter deixado tais traços em vós [...]. Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, Maria Guadalupe. "História da Idade Média: textos e

5 testemunhas". São Paulo: Editora UNESP, p A opinião contida no fragmento da carta está diretamente relacionada às a) invasões dos territórios do Império Romano pelos povos germânicos, provocando mudanças nas instituições imperiais. b) influências da cultura grega sobre a latina após a conquista da Grécia pelos romanos e sua anexação ao Império. c) vitórias dos romanos sobre Cartago nas chamadas Guerras Púnicas ( a. C.), impondo a cultura do Império a todo o norte da África. d) crises que se abateram sobre o Império Romano depois do governo de Marco Aurélio ( d. C.), quando o exército passou a controlar o poder. 14. (Puccamp 2004) Na Roma Antiga, a expressão "até tu Brutus?" foi atribuída a Julio César que, de acordo com fontes históricas, a teria proferido no momento de seu assassinato, em 44 a.c. Nesse contexto da história de Roma, Julio César tornou-se conhecido porque a) iniciou o processo de expansão romana, desencadeando as chamadas guerras púnicas, por meio das quais Roma se converteu em potência marítima. b) criou o primeiro código escrito, denominado "Leis das Doze Tábuas", que tratava de assuntos referentes ao Direito Civil e ao Direito Penal. c) adquiriu grandes poderes e privilégios especiais, como os títulos de ditador perpétuo e de censor vitalício, suscitando lutas políticas pelo poder, sobretudo no Senado Romano. d) contribuiu, com as suas leis abolicionistas, para crise geral do escravismo romano, que abalou as atividades agrícolas de todo o Império Romano. e) propôs à Assembleia Romana o seu projeto de reforma agrária, limitando a ocupação de terras públicas aos cidadãos romanos. 15. (Ufscar 2003) Na época do imperador Constantino ( ), havia cerca de 800 mil habitantes em Roma. Em meados do século V, a população da cidade foi reduzida a 300 mil pessoas. O principal fator desta redução na população romana foi a) a Guerra do Peloponeso. b) a revolta de escravos, como a de Spartacus. c) a invasão dos povos bárbaros. d) as Guerras Persas. e) as Guerras Púnicas. 16. (Fgv 2000) "O Mediterrâneo tornou-se um lago romano: é o Mare Nostrum dos mapas antigos." (Aquino et al.) A situação-chave que consolidou a definitiva expansão romana foi: a) a derrota da influente Cartago, possibilitando o controle sobre o Mediterrâneo ocidental e abrindo as condições necessárias para a intervenção nos Estados Helenísticos vizinhos; b) a vitória da Sicília nas Guerras Púnicas, o que permitiu a tomada de Cartago pelos romanos; c) a vitória da Sicília (cartaginesa) e a anexação desta a Roma; d) a vitória da influente Cartago (colônia romana) sobre os Estados Helenísticos próximos; e) a vitória da influente Cartago (colônia romana) sobre a Sicília (colônia grega), o que abriu importante base no Mediterrâneo à expansão territorial.

6 17. (Uespi 2012) O assassinato de César abalou a sociedade romana e forçou a organização do segundo triunvirato. Havia muitas intrigas políticas e dificuldades de administrar culturas de grande diversidade. César, que havia sido ditador perpétuo, conseguiu popularidade e: a) deu importância à reestruturação das finanças romanas, preocupando-se em construir obras públicas, para aproveitar os trabalhadores desempregados. b) fez reformas eleitorais significativas, diminuindo o poder do Senado e seguindo exemplo dos governos democráticos gregos. c) inibiu as muitas rebeliões que havia no exército, concentrou poderes no Senado mas não controlou o problema do desemprego. d) efetivou reformas administrativas para evitar crises políticas e proibiu a escravidão nas províncias romanas mais populosas. e) ampliou a cidadania, transformando hábitos religiosos e respeitando as culturas dos povos dominados com suas crenças politeístas. 18. (Puccamp 2004) O cristianismo, após ter sido durante muito tempo combatido pelo Império Romano, tornou-se sua religião oficial no século IV. O reconhecimento do cristianismo pelo Império Romano corresponde a) ao Concílio Ecumênico, que aboliu os cultos pagãos e promoveu a expansão do cristianismo. b) ao Edito de Milão, que concedeu liberdade de culto aos cristãos e proibiu as perseguições. c) a Pax Romana, que pôs fim aos conflitos religiosos e atestou a hegemonia do cristianismo na Europa. d) ao Concílio de Trento, que sistematizou e tornou obrigatório o ensino do cristianismo em todo o Império. e) ao Triunvirato, que conferiu poder político a bispos e considerou heresia qualquer outra crença religiosa. 19. (Fuvest 2014) César não saíra de sua província para fazer mal algum, mas para se defender dos agravos dos inimigos, para restabelecer em seus poderes os tribunos da plebe que tinham sido, naquela ocasião, expulsos da Cidade, para devolver a liberdade a si e ao povo romano oprimido pela facção minoritária. Caio Júlio César. A Guerra Civil. São Paulo: Estação Liberdade, 1999, p. 67. O texto, do século I a.c., retrata o cenário romano de a) implantação da Monarquia, quando a aristocracia perseguia seus opositores e os forçava ao ostracismo, para sufocar revoltas oligárquicas e populares. b) transição da República ao Império, período de reformulações provocadas pela expansão mediterrânica e pelo aumento da insatisfação da plebe. c) consolidação da República, marcado pela participação política de pequenos proprietários rurais e pela implementação de amplo programa de reforma agrária. d) passagem da Monarquia à República, período de consolidação oligárquica, que provocou a ampliação do poder e da influência política dos militares. e) decadência do Império, então sujeito a invasões estrangeiras e à fragmentação política gerada pelas rebeliões populares e pela ação dos bárbaros. 20. (Fuvest 2010) Cesarismo/cesarista são termos utilizados para caracterizar governantes atuais que, à maneira de Júlio César (de onde o nome), na antiga Roma, exercem um poder a) teocrático. b) democrático. c) aristocrático.

7 d) burocrático. e) autocrático. 21. (Fgv 2002) A perseguição e repressão aos cristãos, por imperadores romanos, estendeu-se até o século IV, quando ocorreu uma alteração decisiva nas relações entre o cristianismo e o poder imperial romano. A esse respeito é CORRETO afirmar: a) O cristianismo passou de religião perseguida a religião oficial do império romano, e o poder imperial aproveitou o prestígio crescente da religião surgida na Palestina para ampliar sua sustentação política. b) A oficialização do cristianismo representou um alívio para as finanças do Estado romano, que se desobrigou de financiar os templos e os sacerdotes dos inúmeros cultos pagãos do império. c) A oficialização do cristianismo promoveu a abolição da escravatura em todo o império, razão pela qual tornou-se a religião mais popular da Antiguidade. d) A tolerância ao culto cristão só foi concedida devido ao reconhecimento, por parte das autoridades da Igreja, da sacralidade da função do imperador, considerado divino entre os homens. e) Apesar das iniciativas de Constantino e Teodósio, a Igreja cristã só foi oficializada na parte Oriental do Império que, com isso, reuniu forças suficientes para resistir às invasões do século V. 22. (Puccamp 1997) No contexto do Império Romano, no período denominado Baixo Império, observa-se a decadência de Roma e a atuação de Teodósio que, entre outras realizações, a) criou a tetrarquia e elaborou o Edito do Máximo. b) promulgou o Edito de Milão, concessão da cidadania a todos os homens livres do Império e organizou um Código de Leis. c) oficializou o Cristianismo e determinou a divisão do Império Romano em Império do Oriente e Império do Ocidente. d) implantou a "Pax Romana" e deu prosseguimento à perseguição aos cristãos. e) organizou o idioma latino e não aceitou o culto imperial. 23. (Uel 1996) A transformação do Cristianismo na religião oficial do Império Romano e a proibição do paganismo ocorreu durante o governo de a) Cláudio. b) Teodósio. c) Constantino. d) Otávio Augusto. e) Alexandre Severo. 24. (Puccamp 1993) Teodósio estabeleceu que após a sua morte, ocorrida em 395, o Império, para ser melhor administrado, deveria ser a) fracionado em quatro partes, com dois Imperadores e dois Césares. b) dividido em duas partes: o Império do Ocidente e o Império do Oriente. c) atrelado ao paganismo e direcionar uma operação para destruir as catacumbas. d) aliado dos árabes para defendê-los contra os hunos que se avizinhavam de Roma e de Meca. e) dividido em áreas denominadas Condados e, doadas em caráter hereditário, a seus sucessores. 25. (Fuvest 1991) Várias razões explicam as perseguições sofridas pelos cristãos no Império

8 Romano, entre elas: a) a oposição à religião do Estado Romano e a negação da origem divina do Imperador, pelos cristãos. b) a publicação do Edito de Milão que impediu a legalização do Cristianismo e alimentou a repressão. c) a formação de heresias como a do Arianismo, de autoria do bispo Ário, que negava a natureza divina de Cristo. d) a organização dos Concílios Ecumênicos, que visavam promover a definição da doutrina cristã. e) o fortalecimento do Paganismo sob o Imperador Teodósio, que mandou martirizar milhares de cristãos.

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