A EPISTEMOLOGIA DE LAUDAN APLICADA ÀS AULAS DE FÍSICA DO ENSINO MÉDIO

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1 A EPISTEMOLOGIA DE LAUDAN APLICADA ÀS AULAS DE FÍSICA DO ENSINO MÉDIO LAUDAN'S EPISTEMOLOGY APPLIED TO HIGH SCHOOL'S PHYSIC'S CLASSES Ana Luiza Baumer 1, Carla Maria Fachini Baptista 2, Kariston Pereira 3, Ivani Teresinha Lawall 4, Luiz Clement 5 1 Mestranda do curso de Pós-Graduação em Ensino de Ciências, Matemática e Tecnologias PPGCMT/UDESC/anaa.baumer@gmail.com 2 Mestranda do curso de Pós-Graduação em Ensino de Ciências, Matemática e Tecnologias PPGCMT/UDESC/carlafachini.fisica@gmail.com 3 Professor Dr. do curso de Pós-Graduação em Ensino de Ciências, Matemática e Tecnologias PPGCMT/UDESC/kariston.pereira@udesc.br 4 Professora Dra. do curso de Pós-Graduação em Ensino de Ciências, Matemática e Tecnologias PPGCMT/UDESC/itllawall@gmail.com 5 Professor Dr. do curso de Pós-Graduação em Ensino de Ciências, Matemática e Tecnologias PPGCMT/UDESC/luiz.clement@udesc.br Este trabalho busca evidenciar como a epistemologia de Larry Laudan pode ser abordada em aulas de Física, tendo em vista que esta teoria ainda é pouco explorada no ensino desta disciplina. Para tanto, inicialmente são apresentados os principais conceitos da epistemologia de Laudan e posteriormente é construída a relação entre estes conceitos e as aulas de Física do Ensino Médio. Palavras-Chave: Epistemologia, Larry Laudan, Ensino de Física. This paper aims to bespeak how Larry Laudan s epistemology can be used in Physic s classes, noting that this theory is still underexplored as means of teaching physics. Thus, the main concepts of Laudan s epistemology are shown firstly, and thereafter a relation between these concepts and High School s Physics Classes. Keywords: Epistemology, Larry Laudan, Physics Teaching. INTRODUÇÃO Larry Laudan nasceu nos Estados Unidos, no ano de Ele se formou bacharel em Física pela Universidade de Kansas e possui mestrado e doutorado em Filosofia na Universidade de Princeton. Entre 1965 e 1997, Laudan trabalhou como professor de História e Filosofia da Ciência. Dentre suas obras, destacam-se Progress and Its Problems (1977); Science and Hypothesis (1981); Science and Values (1984); Science and Relativism (1990) e Beyond Positivism and Relativism (1996). Em Progress and Its Problems (1977), Laudan apresenta sua epistemologia, a qual evidencia o resgate da racionalidade da ciência e busca evitar alguns dos pressupostos-chave que produziram o que ele chama de colapso da análise tradicional (OSTERMANN et al., 2008). Neste trabalho, proposto na disciplina de Epistemologia do Ensino de Ciências e Matemática do Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências, Matemática e Tecnologias da Universidade do Estado de Santa Catarina, busca-se fazer uma revisão de literatura quanto aos principais conceitos da epistemologia de Laudan e relacioná-la às aulas de Física. Justifica-se a escolha do tema tendo em vista que esta teoria ainda é pouco explorada no ensino de Física (CÁRDENAS & LOZANO, 2001; GURUDI et al., 2006). A EPISTEMOLOGIA DE LAUDAN

2 Baumer et all CADERNO DE FÍSICA DA UEFS 14 (01): , 2016 Muitos pesquisadores da área de educação defendem que o ensino de ciências em sala de aula deve partir de uma problemática que se mostre capaz de instigar os estudantes a levantar hipóteses e testá-las até que encontrem respostas à questão. Ao se tratar da disciplina de Física, a Base Nacional Curicular Comum (BRASIL, 2015) alega que: Estimular a curiosidade das crianças e jovens, principalmente a partir de desafios e problemas abertos e contextualizados, contribui para romper com a visão caricata de que a Física seja um conjunto de fórmulas e exercícios de aplicação (BRASIL, 2015, p. 206). Neste sentido, Laudan defende que o progresso científico está baseado na resolução de problemas, tanto empíricos quanto conceituais (MOREIRA e MASSONI, 2011, p. 54). De acordo com Moreira e Massoni (2011), Laudan propõe que a racionalidade e o caráter progressivo de uma teoria estão vinculados, de modo mais próximo, não com sua confirmação ou falseamento, mas sim com sua efetividade na resolução de problemas (MOREIRA e MASSONI, 2011, p. 57). A fala anterior, defendida por Laudan, tem a mesma perspectiva de Bachelard (1938), quando afirma que todo o conhecimento é a resposta a uma questão. Neste sentido, para Laudan, o progresso científico só ocorre na medida em que os problemas, que se encontram sem solução, são resolvidos pelas teorias. Dessa forma, de acordo com a epistemologia proposta por Laudan, o objetivo da ciência consiste em obter teorias com elevada efetividade na resolução de problemas (MOREIRA e MASSONI, 2011, p. 55). Segundo Moreira e Massoni (2011, p ), Laudan considera que no progresso científico existem alguns rasgos persistentes, que são elencados aqui: A troca de teorias científicas não é cumulativa; Teorias não são rechaçadas simplesmente porque apresentam anomalias; Teorias não são aceitas simplesmente porque são confirmadas empiricamente; A mudança de teorias e as controvérsias sobre elas são resolvidas mais em bases conceituais do que empíricas; abrangentes; Há um espectro de níveis de generalidade das teorias que vai desde leis até marcos conceituais Dadas as notáveis dificuldades semânticas e epistêmicas do conceito de verdade aproximada é implausível caracterizar o progresso científico como uma verossimilaridade; A coexistência de teorias rivais é a regra, não a exceção, de modo que sua avaliação é, primordialmente, uma atividade comparativa. Ao definir o que, para ele, são rasgos persistentes no progresso científico, Laudan (1986) deixa claro que em sua epistemologia as teorias possuem validade e evoluem à medida que se mostram eficientes à resolução de problemas. Quando fala de problemas, Laudan (2011) os classifica em dois grandes grupos: empíricos e conceituais. Os problemas empíricos são definidos por Laudan como qualquer coisa presente no mundo natural que pareça estranha ou que, de alguma maneira, necessite de explicação (LAUDAN, 2011, p. 22) e podem ser divididos em três tipos: I. Não resolvidos: aqueles que ainda não foram adequadamente resolvidos por nenhuma teoria;

3 A Epistemologia de Laudan... II. Resolvidos: já foram resolvidos adequadamente por alguma teoria; III. Anômalos: comportam o conjunto de problemas resolvidos por teorias rivais ou alternativas, mas ainda não foram solucionados pela teoria central. Os problemas conceituais são aqueles que são apresentados por uma teoria. Eles podem ser internos ou externos. Os problemas conceituais internos ocorrem quando uma teoria apresenta algumas inconsistências internas, gerando ambiguidades ou circularidades no âmbito da teoria. Os problemas conceituais externos se apresentam quando a teoria está em conflito com outra teoria ou doutrina que está racionalmente bem fundamentada. Outro conceito que Laudan (2011) utiliza é o de Tradição de Pesquisa, sendo que este diferentemente das teorias, não é diretamente contrastável, porque seus pressupostos teóricos e metodológicos são demasiadamente gerais para produzir predições concretas ou afirmações diretamente comprováveis. De acordo com Ostermann et al (2008), uma tradição de pesquisa é Um conjunto de afirmações e negações de caráter ontológico (objetivos de indagação) e metodológicos (métodos de indagação), constituindo um conjunto de pressupostos gerais acerca das entidades e dos processos de um âmbito de estudo, e acerca dos métodos apropriados que devem ser utilizados para investigar os problemas e para construir teorias do domínio (OSTERMANN et al., 2008, p. 376). Ou seja, uma tradição de pesquisa é um conjunto de teorias em evolução que não podem ser analisadas fora de seu contexto histórico e possuem duas características, a primeira é a metodológica, que diz respeito ao grupo de regras do que é permitido fazer e o que não é em cada área; a segunda é a ontológica, que se refere aos objetos de estudo da tradição. Laudan (1986) afirma que há três funções importantes da tradição de pesquisa: I. a de determinar os limites de aplicação das teorias que constituem uma área; II. a de proporcionar ideias iniciais que permitam a formulação de teorias explicativas, preditivas e verificáveis; III. a de justificar de maneira racional a existência de teorias científicas. A tradição de pesquisa foi embasada no programa de pesquisa de Lakatos, e conserva algumas características metodológicas da predecessora, que são seu caráter evolutivo e histórico. Sua evolução e historicidade podem ser explicadas da seguinte forma, as tradições surgem em um ambiente intelectual determinado, seu grau de aplicabilidade é aumentado, posteriormente elas se deterioram e dão lugar a novas tradições. A tradição de pesquisa de Laudan se diferencia do programa de pesquisa de Lakatos no que diz respeito à sua essência, ou seja, seu núcleo firme. Para Laudan, o núcleo firme é modificável através do tempo, pela experiência necessariamente empírica, portanto, a tradição de pesquisa pode terminar com características totalmente diferentes das que apresentava quando surgiu, situação impossível na visão de Lakatos (PRÄSS, 2008). A avaliação da tradição de pesquisa é feita por meio de comparação entre a tradição vigente e a nova. A tradição que promover o maior número de problemas resolvidos será considerada uma tradição progressiva, sendo que deste modo, será avaliada apenas a capacidade que a tradição tem em resolver problemas, ou seja, os quesitos verdade e falsidade de seus pressupostos metafísicos e metodológicos não são levados em conta. Neste sentido, convém-se citar que o triunfo de uma teoria na solução de problemas

4 Baumer et all CADERNO DE FÍSICA DA UEFS 14 (01): , 2016 pode ser considerado mais importante do que sua veracidade. Assim sendo, os físicos podem trabalhar em uma tradição de pesquisa que não aceitam e essa escolha é racional e progressiva, tendo em vista que a tradição escolhida resolve mais problemas que suas rivais (OSTERMANN et al., 2008). Com relação à caracterização das mudanças científicas, Laudan (2011, p. 168) elenca os seguintes fatores: I. A adequação ou a efetividade das teorias tomadas individualmente é função da quantidade de problemas empíricos significativos por elas resolvidos e de anomalias e problemas conceituais importantes por elas geradas. A aceitabilidade de tais teorias está relacionada tanto a sua efetividade quanto à aceitabilidade da tradição de pesquisa a elas associada. II. A aceitabilidade de uma tradição de pesquisa é determinada pela efetividade na solução de problemas de suas teorias mais recentes. III. A promessa ou explorabilidade racional de uma tradição de pesquisa é determinada pelo progresso (ou taxa de progresso) por ela apresentado. IV. Aceitação, rejeição, exploração e não exploração constituem as principais posturas que os cientistas assumem com relação às tradições de pesquisa (e suas teorias constitutivas). As determinações de verdade e de falsidade são irrelevantes para a aceitabilidade ou a possibilidade de exploração das teorias e das tradições de pesquisa. V. Todas as avaliações das tradições de pesquisa e das teorias devem ser feitas em contexto comparativo. O que importa não é, em sentido absoluto, quão efetiva ou progressiva seja a tradição ou a teoria, mas como essa efetividade ou progressividade se sai em comparação com as concorrentes. Em suma, Laudan (2011) afirma que um aspecto importante da tradição de pesquisa se refere à efetividade global de uma teoria. Para cumprir esse requisito, deve-se avaliar a importância e a quantidade de problemas empíricos que a teoria resolve menos a quantidade de problemas anômalos e conceituais que a teoria gera, esta subtração resultará em progresso somente se a sucessão de teorias científicas em um domínio resultar em um grau crescente de efetividade na resolução de problemas (OSTERMANN e PRADO, 2005). A EPISTEMOLOGIA DE LAUDAN NAS AULAS DE FÍSICA No que se refere ao Ensino de Ciências, várias pesquisas apontam que, além de aprender conceitos científicos, é preciso aprender sobre sua construção (MATTHEWS, 1990; SILVEIRA e OSTERMANN, 2002). Neste sentido, a epistemologia de Laudan se encaixa muito bem, pois utiliza a resolução de problemas para explicar como acontece a construção do conhecimento. Segundo Morini (2009), é possível relacionar o ensino de Física e a epistemologia de Laudan a partir de três pontos: I. A identificação de um problema relevante; II. A motivação para a busca de uma solução a um problema relevante; III. As anomalias e complexidade do processo de mudança de tradição de pesquisa e da mudança conceitual. O primeiro ponto, ou seja, a identificação de um problema relevante, se encaixa à epistemologia de Laudan pois sua teoria está baseada na resolução de problemas, e para avaliar os méritos de uma teoria

5 A Epistemologia de Laudan... propõe que se pergunte se ela constitui solução adequada a problemas relevantes e não se ela é corroborada ou bem confirmada (MASSONI, 2005, p. 33). Em sala de aula, para que o conhecimento seja construído, é necessário que os estudantes estejam motivados a buscar uma solução para um problema que deve ser importante e relevante para ele (VILLANI et al., 1997). A motivação referenciada no segundo ponto tem relação com diversos fatores encontrados no trabalho científico, dentre eles a busca por explicar e controlar o mundo natural, na qual os cientistas procuram pela verdade, pela utilidade social e, em algum momento, prestígio e poder (PESA e OSTERMANN, 2002). Nas aulas de Física, um dos motivos que o aluno apresenta para resolver os problemas propostos é passar de ano e conseguir o diploma (VILLANI et al., 1997). Porém, Morini (2009) afirma que sua busca é em relação a outros objetivos para a resolução dos problemas, como, por exemplo, a curiosidade, a satisfação pessoal e a superação de algum conflito cognitivo que tenha surgido durante alguma atividade (MORINI, 2009, p. 37). Com relação ao terceiro ponto, Laudan afirma que quando a tradição de pesquisa é apresentada a uma anomalia, essa não precisa ser rechaçada por causa disso, da mesma forma, a tradição não deve ser aceita só por ter sido confirmada experimentalmente (PESA e OSTERMANN, 2002). Se aplicado à sala de aula, esse ponto remete à elaboração e ao teste de hipóteses, evidenciando assim que a ciência também se encontra em constante evolução, haja vista que se uma suposição não funciona, é necessário que se pense em outra (MORINI, 2009). Morini (2009) salienta que planejar e aplicar atividades que cumpram esses requisitos não é tarefa fácil. Villani et al. (1997) afirma ainda que é necessário que seja feita uma discussão entre alunos e professores para negociação quanto às tarefas didáticas e avaliações a serem realizadas nas aulas. CONSIDERAÇÕES FINAIS Este trabalho apresentou inicialmente a biografia de Larry Laudan, seguida das principais considerações a respeito de sua teoria, cuja base central é a resolução de problemas empíricos e conceituais. O autor afirma que o progresso científico advém da resolução desses problemas, sendo que a troca de teorias científicas não é cumulativa e que a coexistência de tradições de pesquisa é a regra, e não a exceção (OSTERMANN et al., 2008). Verificou-se que, de acordo com a epistemologia de Laudan, a ciência está sempre em busca de tradições de pesquisa que sejam progressivas, ou seja, que possam resolver a maioria dos problemas empíricos e reduzir os problemas conceituais, se comparadas às suas antecessoras. Além disso, é importante que essa teoria seja capaz de transformar problemas não resolvidos potenciais ou anômalos em problemas resolvidos (PESA & GRECA, 2000). Também foram apresentados três fatores que relacionam a epistemologia de Laudan ao ensino de Física. Para que isso aconteça, é necessário que o problema abordado seja relevante; que os atores da pesquisa estejam motivados e que busquem soluções aos problemas mesmo quando apresentados a anomalias, compreendendo assim os processos de mudanças conceituais que ocorrem ao longo do desenvolvimento científico. REFERÊNCIAS

6 Baumer et all CADERNO DE FÍSICA DA UEFS 14 (01): , 2016 BRASIL. Ministério da Educação, Secretaria de Educação Média e Tecnológica. Base Nacional Comum Curricular. Brasília: Ministério da Educação, Disponível em: <basenacionalcomum.mec.gov.br/documento/bncc-apresentacao.pdf>. Acesso em: 23 out CÁRDENAS, M.; LOZANO, R.S. Estudio de um diseño didáctico em um curso destinado a la formación de professores de física básica. Enseñanza de las Ciencias, v. 19, n. 17, p , GURIDI, V.; SALINAS, J.; VILLANI, A. Contribuiciones de la epistemologia de Laudan para la comprensión de concepciones epistemológicas sustentadas por estudiantes secundários de física. Investigações em Ensino de Ciências, v. 11, p. 1-18, LAUDAN, L. El progreso y sus problemas: Hacia una teoría del crecimiento científico. Madrid: Encuentro Ediciones, LAUDAN, L. O Progresso e seus Problemas: rumo a uma teoria do crescimento científico, 1ª ed., Tradução de Roberto Leal Ferreira. São Paulo: Editora UNESP, p. MOREIRA, M. A.; MASSONI, N. T. Epistemologias do século XX. São Paulo: Editora Pedagógica Universitária Ltda., p. MORINI, E. B. M. Atividades experimentais de Física à luz da epistemologia de Laudan: ondas mecânicas no ensino médio Dissertação (Mestrado Profissional em Ensino de Física) Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, OSTERMANN, F.; PRADO, S. D. A Física Quântica como uma tradição de pesquisa: Uma análise a partir da epistemologia de Larry Laudan. Associação Brasileira de Pesquisa em Educação em Ciências, Atas do V ENPEC, n. 5, OSTERMANN, F.; CAVALCANTI, C. J. H.; RICCI, T. F.; PRADO, S. D. Tradição de pesquisa quântica: uma interpretação na perspectiva da epistemologia de Larry Laudan. Revista Eletrónica de Enseñanza de las Ciencias, v. 7, n. 2, PESA, M. A. & GRECA, I. M. Las epistemologías de Bachelard, Laudan y Feyerabend. In Actas del PIDEC: textos de apoio do Programa Internacional de Doutorado em Ensino de Ciências da Universidade de Burgos Porto Alegre: UFRGS. v. 2, p. 5-30, PESA, M.; OSTERMANN, F. La ciencia como actividad de resolución de problemas: la epistemologia de Larry Laudan y algunos aportes para las investigaciones educativas en

7 A Epistemologia de Laudan... ciencias. Caderno Catarinense de Ensino de Física, Florianópolis, v. 19, n. especial, p , PRASS, A. R. Epistemologias do século XX. Dissertação de mestrado para a Pesquisa em Ensino de Física. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2007/2. VILLANI, A.; BAROLLI, E.; CABRAL, T. C. B.; FAGUNDES, M. B.; YAMAZAKI, S. C. Filosofia da Ciência, História da Ciência e Psicanálise: Analogias para o Ensino de Ciências. Caderno Catarinense de Ensino de Física, Florianópolis (S.C.), v. 14, n.1, p ,