OBRA DA ÉPOCA MODERNA: FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES, DE KANT

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Leandro Marreiro Mirandela
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1 Ano lectivo de 2004 / 2005 FILOSOFIA 12º ANO PLANIFICAÇÃO OBRA DA ÉPOCA MODERNA: FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES, DE KANT ESCOLA SECUNDÁRIA ALBERTO SAMPAIO 1

2 Ano lectivo de 2004 / 2005 FILOSOFIA 12º Ano 2ª UNIDADE: UMA OBRA DA ÉPOCA MODERNA: FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES, DE KANT SUBUNIDADE 1: A OBRA E O SEU AUTOR NO SÉCULO DAS LUZES. No final desta unidade, os alunos deverão: Obra de leitura integral: Instrumentos de O contexto histórico, sóciopolítico e geográfico do Iluminismo. O conceito de «razão ilustrada» A revolução coperniciana de Kant Analisar o contexto histórico, sóciopolítico e geográfico do Iluminismo. Analisar o conceito de «razão ilustrada»: a autonomia e os limites, o carácter crítico e analítico, a secularização da razão. Analisar a revolução coperniciana de Kant: de uma gnoseologia crítica à emergência do problema moral. Conhecer o contexto científico e filosófico de Kant: a Ciência Experimental Moderna, o Racionalismo dogmático e o Empirismo céptico. FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES, introdução e análise de Marcello Fernandes e Nazaré Barros, Lisboa Editora. Livro de apoio: Ferro e Tavares, ANÁLISE DA OBRA FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES, DE KANT, Editorial Presença. Obras de consulta: - Cordon e Martinez, História da Filosofia, 2º vol., cap.10 I e cap. 11, Edições aulas de 90 minutos avaliação formativa: Fichas de trabalho (redacção de respostas ao questionário de leitura da obra) Resumos Comentário de texto (interpretação, problematização, teorização, juízo 2

3 Compreender a gnosiologia crítica de Kant como problematização da Metafísica e investigação das condições de possibilidade e limites do conhecimento. - Anthony Kenny, História concisa da filosofia ocidental, Capítulos 15 e 16, Temas e Debates. - Rachels, James, Elementos de filosofia moral, caps. 9 e 10, Gradiva, Lisboa, 2004 Fichas de leitura crítico) SUBUNIDADE 2: PREFÁCIO DA OBRA As condições da emergência do problema moral em Kant. A necessidade de elaborar uma Filosofia Moral pura. O objectivo fundamental da obra. No final desta subunidade, os alunos deverão: Equacionar as condições da emergência do problema moral em Kant. Compreender a necessidade de elaborar uma Filosofia Moral pura. Compreender o objectivo fundamental da obra. Leitura integral da obra: Interpretação e comentário Reflexão analítica e crítica: - Identificar os problemas filosóficos; - Formulá-los com clareza. Identificar e avaliar a teoria proposta para resolver o problema debatido: Instrumentos avaliação sumativa: de Testes escritos (com a mesma estrutura Exame Nacional) do 3

4 SUBUNIDADE 3: 1ª SECÇÃO: PASSAGEM DO CONHECIMENTO COMUM DA MORALIDADE AO CONHECIMENTO FILOSÓFICO No final desta subunidade, os alunos A boa vontade e o dever deverão: - Identificar e avaliar os Grelhas de As acções e o dever Analisar a consciência moral ou a argumentos em que as teorias observação de Legalidade e moralidade experiência do dever como facto se apoiam; múltiplas Definição de dever universal e ponto de partida da - Confrontar os argumentos do actividades O dever e as motivações investigação ética de Kant. Empirismo e Utilitarismo Elaboração de empíricas do agir humano Relacionar a boa vontade e o dever. com os de Kant. temas de Tipificar as acções pela sua relação com desenvolvimento o dever. com plano Analisar a unidade e a oposição entre a organizador e Legalidade e a Moralidade. Analisar a definição de dever. Distinguir, no conjunto das causas do agir humano, os motivos empíricos ou sensíveis, das determinações por dever. forma predominantemente argumentativa. 4

5 SUBUNIDADE 4: 2ª SECÇÃO: PASSAGEM DA FILOSOFIA MORAL POPULAR À METAFÍSICA DOS COSTUMES No final desta subunidade, os alunos O formalismo e o rigorismo deverão: moral de Kant Analisar o formalismo e o rigorismo Éticas materiais versus moral de Kant. ética formal de Kant Distinguir, em qualquer lei, o aspecto As condições a priori da material do formal. moralidade: a razão prática Explicitar o formalismo da lei do dever. e a vontade Distinguir as Éticas Materiais da Ética Máximas e leis Formal de Kant. O conflito moral Compreender o rigorismo moral de Kant. Imperativos hipotéticos e Analisar as condições a priori da categóricos moralidade. As fórmulas do imperativo Distinguir máximas de leis. categórico: Reconhecer a Razão pura e a - A fórmula da Sensibilidade como origens da universalidade determinação da vontade. 5

6 - A fórmula da finalidade - A fórmula da autonomia As coisas e as pessoas, o preço e a dignidade Autonomia versus heteronomia da vontade Avaliar o conflito de interesses entre a Razão e a Sensibilidade. Compreender o dever como obrigação ou imperativo Distinguir os imperativos hipotéticos do imperativo categórico. Analisar a fórmula geral do imperativo categórico. Investigar as condições de possibilidade dos imperativos. Analisar a Autonomia da vontade. Distinguir o valor relativo das coisas do valor absoluto das pessoas. Distinguir Preço de Dignidade. Distinguir Autonomia de Heteronomia Compreender o homem, enq. indivíduo com valor moral ou pessoa, como membro da República ou Reino dos Fins. Analisar as fórmulas do imperativo 6

7 categórico. Analisar a possibilidade a priori do imperativo categórico. SUBUNIDADE 5: 3ª SECÇÃO: PASSAGEM DA METAFÍSICA DOS COSTUMES À CRITICA DA RAZÃO PURA PRÁTICA No final desta subunidade, os alunos Sentidos do conceito de deverão: liberdade Analisar alguns sentidos do conceito de A liberdade como liberdade. postulado da razão prática e Compreender a liberdade como postulado propriedade transcendental da razão prática e propriedade da vontade transcendental da vontade. Determinismo versus Distinguir Fenómeno de Númeno, liberdade causalidade fenoménica de causalidade A antinomia da razão livre. prática no quadro do Compreender a antinomia da razão dualismo antropológico: prática no quadro do dualismo 7

8 A felicidade e o Bem moral antropológico. Reconstituir a sequência dos temas e problemas postos pela obra. Avaliar a pertinência com que os temas são tratados. 8

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