MANUAL DO ORIENTADOR - CEEV

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1 MANUAL DO ORIENTADOR - CEEV

2 ÍNDICE CARO ORIENTADOR DO CEEV:... 6 MANUAL DO ORIENTADOR - CEEV... 7 MISSÃO E VISÃO... 7 DOS VALORES DA SEICHO-NO-IE... 7 DIÁRIO DE APRENDIZAGEM... 9 HISTÓRICO DO CEEV DIRETRIZES OBJETIVOS ESPECÍFICOS META E SUPERMETA ORIENTAÇÕES GERAIS OBJETIVOS DO CURSO: A CERTIFICAÇÃO DOS CURSISTAS OBEDECERÁ AOS SEGUINTES CRITÉRIOS: DURANTE A REALIZAÇÃO DO CEEV PROGRAMAÇÃO CONTEÚDO PROGRAMÁTICO PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DA VIDA PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DA VIDA 1º ANO ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM ITEM º ENCONTRO: AVALIAÇÃO FINAL (30 ) PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DA VIDA 2º ANO º E 2º ENCONTROS

3 3º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO AVALIAÇÃO FINAL: PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DA VIDA 3º ANO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO CONTEÚDO PROGRAMÁTICO PRINCÍPIOS FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS DA SEICHO-NO-IE PRINCÍPIOS FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS DA SEICHO-NO-IE 1º ANO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO PRINCÍPIOS FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS DA SEICHO-NO-IE 2º ANO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO ATIVIDADE 1: ATIVIDADE 2: º ENCONTRO TEMA 1: TEMA 2: º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO

4 PRINCÍPIOS FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS DA SEICHO-NO-IE 3º ANO º ENCONTRO LIVROS: TERROR EM NOME DE DEUS PRIMEIRO PASSO PARA A PAZ INTRODUÇÃO PARTE 1 - UM ALIENAÇÃO DOIS HUMILHAÇÃO TRÊS DEMOGRAFIA QUATRO HISTÓRIA CINCO TERRITÓRIO PARTE II SEIS LÍDERES INSPIRADORES E SEUS SEGUIDORES SETE VINGADORES DO TIPO LOBOS SOLITÁRIOS OITO OS COMANDANTES E SEUS QUADROS NOVE A ORGANIZAÇÃO DEFINITIVA: REDES, FRANQUIAS E FREELANCERS DEZ CONCLUSÃO / RECOMENDAÇÃO DE POLÍTICA LIVRO: ECONOMIA DO HIDROGÊNIO CAPÍTULO CAP CAP CAP CAP CAP CAP CAP CAPÍTULO PROJETOS EM EDUCAÇÃO DA VIDA-1º ANO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO BIBLIOGRAFIA BÁSICA PROJETOS EM EDUCAÇÃO DA VIDA-2º ANO OBJETIVOS E SUGESTÕES DE ATIVIDADES

5 1º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO º ENCONTRO BIBLIOGRAFIA BÁSICA PROJETOS EM EDUCAÇÃO DA VIDA-3º ANO OBJETIVOS E SUGESTÕES DE ATIVIDADES DINÂMICA DAS AULAS BIBLIOGRAFIA

6 Caro orientador do CEEV: Desde que iniciamos o CEEV, nosso intuito foi sempre buscar a cada ano o aprimoramento de todas as atividades realizadas nos Encontros, atualizar os conteúdos das disciplinas, introduzir novas dinâmicas, etc. Para tornar isso possível, realizamos, em janeiro, os fóruns anuais na Academia de Treinamento Espiritual de Ibiúna no Seminário de Educadores. Na oportunidade colhemos as sugestões de todos os orientadores e coordenadores e de posse do rico material produzido preparamos o curso virtual do mês de fevereiro a fim de difundir para todo Brasil as mudanças sugeridas. Toda essa dinâmica tem feito com que o CEEV esteja sempre em constante renovação o que exige a adaptação do conteúdo dos manuais. Sendo assim algumas informações, gerenciais, alguns conteúdos das aulas ou dinâmicas dos Encontros foram alterados e por esse motivo a leitura atenta do manual, mesmo que você seja um orientador veterano do CEEV, é muito importante. Contamos com seu empenho e dedicação durante este ano e, claro, não deixe de registrar e enviar suas sugestões para que o CEEV continue se renovando e cumpra seu papel junto à Seicho-No-Ie e junto aos educadores do Brasil. Um abraço. Muito obrigado! Marcos Rogerio Silvestri Vaz Pinto Superintendente das Atividades dos Educadores da SEICHO-NO-IE DO BRASIL 6

7 MANUAL DO ORIENTADOR - CEEV Superintendência das Atividades dos Educadores da SEICHO-NO-IE DO BRASIL MISSÃO Baseados no correto uso do poder da palavra, organizar movimentos educacionais que propaguem o princípio de que todo homem é filho de Deus e possui em seu interior potencialidade infinita, para construir na face da Terra laços de amor mútuo e cooperação. VISÃO Ser referência no setor educacional brasileiro, por meio de Propostas Pedagógicas que contribuam para a formação de uma cultura de respeito às múltiplas manifestações da Vida de Deus no planeta Terra e para a consolidação da paz ativa entre os povos. DOS VALORES DA SEICHO-NO-IE AS SETE DECLARAÇÕES ILUMINADORAS DA SEICHO-NO-IE 1. Declaramos transcender todo sectarismo religioso e, reverenciando a Vida, viver em fiel obediência à Lei da Vida.. 2. Acreditamos que a lei da manifestação da Vida é o caminho do progredir infinito e acreditamos também que é imortal a Vida que se alojada em cada indivíduo.. 3. Estudamos e publicamos a Lei da Criação da Vida para que a humanidade possa seguir o verdadeiro caminho do progredir infinito. 4. Acreditamos que o amor é o alimento da Vida e que a oração, as palavras de amor e o elogio constituem o poder criador da palavra que concretiza o amor. 7

8 5. Acreditamos que, como de filhos de Deus, possuímos, em nosso interior a possibilidade infinita e podemos atingir o estado de absoluta liberdade com o uso controlado do poder da palavra.. 6. Para melhorarmos o destino da humanidade, mediante o poder criador das boas palavras, divulgamos a doutrina em livros, publicações, seminários, conferências, transmissões em rádio e TV e outros meios culturais.. 7. Baseados na correta filosofia da vida, no correto modus vivendi e no correto modo de educar, organizamos movimentos concretos que dominam doenças e todas as demais formas de sofrimento humano, para construir na face da Terra o Reino do Céu de amor mútuo e cooperação. REVELAÇÃO DIVINA DA MÃE QUE EDUCA O FILHO Muitas mães se preocupam demasiadamente com seus filhos, e consequentemente lhes transmitem vibrações mentais negativas, prejudicando-lhes a saúde e o destino. Algumas mães são tão apreensivas que não conseguem deixar seus filhos fora do alcance de sua vista, mesmo por um momento. Elas imaginam cenas em que seus filhos estão tropeçando e caindo, sendo atropelados por um automóvel, afogando-se no mar, etc. Por que não podem proceder de outra maneira? Elas se inquietam dessa maneira porque consideram suas crianças como filhos dos homens em vez de considerá-los filhos de Deus. Os filhos de Deus são criados por Deus, e os filhos dos homens são criados pelo homem. Quem pensa que seus filhos são filhos dos homens terá de viver preocupado a vida toda para criá-los. Porém, quem os considera filhos de Deus respeita-os e cuida deles com zelo, mas sem preocupação alguma, pois sabe que Deus os está protegendo. Se alguém pensa que pode manter seus filhos vivos por meio de sua força humana, tente ficar velando por eles dia e noite sem dormir. Certamente não o conseguirá. É a força de Deus que faz as crianças viverem, mesmo enquanto os pais dormem. (A Verdade da Vida, Vol. 14 pág.141) 8

9 OS QUATROS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DA EDUCAÇÃO DA VIDA 1. Conscientizar a Verdade única: o homem é filho de Deus. Isso significa ter o correto conhecimento da natureza verdadeira do ser humano.. 2. Persistir no método de educar contemplando e essência divina do ser humano. Segundo esse método, manifesta-se aquilo que contemplamos e, contemplar a essência divina do ser humano, é despertá-lo para a Verdade de que o mundo tridimensional é manifestação da mente.. 3. Viver acreditando que existem somente Deus e o bem. O fenômeno é apenas manifestação; parece existir mas não é existência verdadeira; o mal parece existir mas não é existência verdadeira.. 4. Conscientizar o agora eterno que transcende o tempo fenomênico. O agora é tudo, não existe outro momento senão o agora. Fonte: Kanuma Keiyo, Educação do Filho de Deus, vol. 1, pág. 91-8ª edição, DIÁRIO DE APRENDIZAGEM São o registro das suas impressões sobre sua aprendizagem, os acertos, as vitórias, os avanços, mas também as falhas, os momentos difíceis, as paradas, as dúvidas. É nele que se escreve o que estiver sentindo, refletindo, vivenciando, os gostos e desgostos ao longo do caminho. É a oportunidade de registrar suas reflexões sobre os vários momentos do curso e sua relação com a prática pedagógica; É o relato das adaptações e modificações que você estiver fazendo na maneira de trabalhar na sala de aula; É o registro da história de sua aprendizagem durante o curso e de suas consequências no seu cotidiano. 9

10 No diário, você pode escrever: As relações do curso com a sua experiência anterior; As trocas de experiências entre você e outros colegas de curso; Outras ideias que você considere importantes. O diário como avaliação do processo Nesse caso, é possível escrever: Como está o seu desempenho; Que fatos demonstram mudanças na sua prática pedagógica e em sua prática pessoal; Como você está aproveitando as atividades do CEEV; Quais são as suas maiores dificuldades no curso; O que você está fazendo para superar suas dificuldades; Que transformações ocorreram nas suas relações (com seus alunos); Se você está precisando de ajuda, e de que forma. O Diário de Aprendizagem será utilizado nas três disciplinas: Projetos, Educação da Vida e Princípios Filosófico-Doutrinários, para que ocorra uma maior integração entre as disciplinas. Os registros deverão acontecer, nos últimos dez minutos aula. HISTÓRICO DO CEEV Antes de iniciarmos a concepção do CEEV, reuniu-se na Sede Central, em meados de 2006, um seleto grupo de educadores da SEICHO-NO-IE DO 10

11 BRASIL incumbido de elaborar objetivamente os textos norteadores que traduzissem, de forma precisa, a Missão e a Visão da Associação dos Educadores. Foram quase três dias de pesquisas, debates e estudos, até chegarmos à versão final. Feito isto, precisávamos implementar estratégias para sermos reconhecidos como uma referência no setor educacional brasileiro. Assim, nasceu o CEEV Ciclo de Estudos da Educação da Vida, a fim de, como expusemos anteriormente, fazer cumprir nossa Missão, Visão e Valores, bem como atender uma necessidade de nossa organização: capacitar e formar preletores e líderes da iluminação para atender à grande demanda de palestras solicitadas, principalmente, pelas escolas brasileiras. A primeira turma do CEEV, composta por 36 alunos, realizou, então, seu primeiro Encontro no dia 10/03/2007, no Centro Empresarial do Aço, local de eminente destaque, em meio a projetos arquitetônicos de vanguarda, na cidade de São Paulo. Ao longo desse ano, pudemos presenciar o encanto dos cursistas ao descobrirem a grandiosidade da Educação da Vida. Constatamos, também, que o aprendizado ocorrido modificou o modo de pensar dos nossos professores-alunos que, por sua vez, transformaram a sua prática, trazendo grande benefício à comunidade escolar: professores, diretores, coordenadores, pais, alunos e funcionários. O crescimento foi vertiginoso: Atualmente temos 50 Regionais aplicando o CEEV. Contando com as Regionais com mais de um núcleo oferecendo o curso, temos hoje 58 localidades com aproximadamente alunos. Agora é a vez de sua Regional iniciar este projeto e consolidar um trabalho de formação de pessoas interessadas em levar às escolas a mensagem que o homem é filho de Deus e possui capacidade infinita, para que desta forma possamos construir neste mundo laços de amor mútuo e cooperação. DIRETRIZES 1. Graduar Preletores, Líderes da Iluminação e Profissionais da Educação para que implementem ou subsidiem Propostas Pedagógicas alicerçadas nos princípios da Educação da Vida. 2. Consolidar a Associação dos Educadores da SEICHO-NO-IE DO BRASIL nas Regionais Doutrinárias, com vistas particularmente em ações localizadas e acessíveis que possam espontaneamente ser cooptadas pela comunidade 11

12 educacional, e facilmente apreendidas, adequadas e lavadas a efeito pelas diversas comunidades escolares. 3. Propiciar acesso a formalidades técnico-operacionais, organizacionais e doutrinárias necessárias aos profissionais de Educação, a fim de que venham a atuar conosco como verdadeiros companheiros no Movimento Internacional de Paz pela Fé, na qualidade de Preletores/Líderes da Iluminação. 4. Incentivar e subsidiar o desenvolvimento de Planos Estratégicos de ações, projetos educacionais, planos de gestão e propostas pedagógicas, em conformidade com a VISÃO da Associação dos Educadores da SEICHO- NO-IE DO BRASIL. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1. Implantar o projeto de EaD Educação a Distância, com presença virtual (modalidade de estudos flexibilizada, por meio de propostas educativas enriquecedoras, com o uso crítico das NTICs (Novas Tecnologias da Informação e Comunicação), visando ao atendimento de preletores, líderes da iluminação e profissionais de educação.. 2. Instrumentalizar Preletores/Líderes da Iluminação atuantes, com formação acadêmica na Área Educacional na abordagem da Educação da Vida, a fim de atender a demanda da SEICHO-NO-IE DO BRASIL e das instituições educacionais e de ensino. 3. Instrumentalizar Preletores/Líderes da Iluminação atuantes, independentes de formação acadêmica, na abordagem da Educação da Vida, a fim de atender a demanda da SEICHO-NO-IE DO BRASIL e das instituições educacionais e de ensino. 4. Instrumentalizar e capacitar Profissionais em Educação atuantes na abordagem da Educação da Vida. 5. Implantar entre as Regionais Doutrinárias o CEEV (Ciclos de Estudo da Educação da Vida). 12

13 META Realização do I Congresso de Educação da Vida da ASSOCIAÇÃO DOS EDUCADORES DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL. SUPERMETA Institucionalizar, implantar e implementar, I CENTRO DE REFERÊNCIA EM EDUCAÇÃO DA VIDA, visando à habilitação de Profissionais em Educação que atuem com base na MISSÃO da ASSOCIAÇÃO DOS EDUCADORES DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL. AÇÕES DOS EDUCADORES Ciclo de Estudos da Educação da Vida CEEV; Cursos por Correspondência; Seminários para Educadores Academias de Treinamento Espiritual SEICHO-NO-IE; Palestras em instituições educacionais e de ensino; Seminários e conferências para Educadores Regionais; Visitas de Gratidão a instituições educacionais; Visitas de Bênção a instituições educacionais; Encontros da Educação da Vida Salão Nobre da Sede Central e nas Regionais. Parceria com o Projeto Todos Pela Educação, UFMT Universidade Federal do Mato Grosso, Universidade Santa Cecilia. ORIENTAÇÕES GERAIS Um dos grandes objetivos traçados pelos membros da Comissão de Implantação e Gestão do CEEV, designada pela CEC (Comissão Executiva Central) da ASSOCIAÇÃO DOS EDUCADORES DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL diz respeito à formação de preletores, líderes da iluminação e profissionais em educação, com vistas a difundir a Educação da Vida, e dessa forma, colaborar para a construção de um mundo onde haja respeito às múltiplas manifestações da Vida de Deus. Motivados pela aspiração de colaborar efetivamente para a concretização desse objetivo, em 2008, iniciamos o Ciclo de Estudos da Educação da Vida CEEV nas Regionais, com o firme propósito de 13

14 preparar preletores e líderes da iluminação para atuarem nas atividades desenvolvidas nas Associações Locais, e Regionais, bem como em escolas, universidades, e outras instituições de ensino, enfim, em todos os níveis do sistema educacional brasileiro. Objetivo é formar profissionais que, em de suas respectivas áreas de atuação, apliquem a Educação da Vida. Um dos objetivos da Educação da Vida é a reeducação do adulto. Esta reeducação é fundamental para que ele não apenas perceba-se como filho de Deus, como também possa educar adequadamente crianças e jovens, de forma a promover uma conduta condizente com a de um Filho de Deus. O Ciclo de Estudos da Educação da Vida-CEEV é um movimento educacional que promove esta reeducação: baseando-se no uso correto do poder da palavra, propaga o princípio de que todo homem é Filho de Deus, possuidor de capacidade infinita. Acredita que existem somente Deus e o que vem de Deus. Em termos práticos, o Ciclo de Estudos da Educação da Vida é composto por três disciplinas e por atividades virtuais que complementam a formação. As disciplinas são: Princípios e Fundamentos da Educação da Vida, Princípios Filosóficos e Doutrinários da Seicho-No-Ie e Projetos em Educação da Vida. São realizados 08 encontros ao longo do ano, com datas previamente definidas. A frequência mínima para aprovação é 75%, ou seja, é necessário estar presente a pelo menos 6 encontros. Em caso de ausência, é possível repor a aula no CEEV de outra Regional, desde que a sequência de aulas não seja alterada. Ex.: Se o aluno perdeu o 5º. encontro deverá repor o 5º encontro e não o 4º ou o 6º, ou qualquer outro. Como nem sempre é possível adequar essa necessidade, é muito importante comparecer a todos os encontros, a fim de que não haja prejuízo algum. Comparecer às aulas é fundamental. Igualmente importante é fazer todas as atividades que compõem o CEEV, tanto as solicitadas pelos orientadores, como as virtuais, pois é por meio delas que será possível promover o desenvolvimento e o aprofundamento, tanto em termos teóricos como em termos práticos, em Educação da Vida. 14

15 No CEEV não são realizadas provas. A avaliação no CEEV é feita por meio de trabalhos, considerando-se também a participação. Os trabalhos finais são apresentados no último encontro do ano. No final de cada ano, é possível solicitar para a Superintendência das Atividades dos Educadores o Certificado de Participação. Já o certificado de Conclusão é emitido pela Superintendência das Atividades dos Educadores no final do 3º ano, desde que o aluno tenha cumprido todas as exigências, ou seja, realizado os trabalhos solicitados e comparecido a pelo menos 75% das aulas. Nas localidades em que são firmadas parcerias com faculdades ou universidades os certificados possuem chancela acadêmica de uma instituição de ensino superior. Nesses casos, o certificado equivale a um curso de extensão universitária. Para saber se seu CEEV tem ou não parceria com algum instituto de ensino superior converse com o Coordenador do CEEV ou com o Presidente de sua Regional. Há outras oportunidades para verificarmos a aplicação teórica e prática da Educação da Vida. Anualmente, em janeiro é realizado em Ibiúna o Seminário de Treinamento Espiritual para Educadores. Esse seminário é promovido pela Superintendência das Atividades dos Educadores da Seicho- No-Ie do Brasil. Na ocasião, são realizadas práticas e cerimônias características da Seicho-No-Ie, além da realização de oficinas pedagógicas e palestras com temas concernentes à Educação da Vida. Nesse seminário, é possível levar as crianças, que terão atividades adequadas a elas. Trata-se de uma grande oportunidade para iniciar o ano cuidando de aspectos espirituais e aprendendo sobre a prática da Educação da Vida. Outras academias também promovem Seminários de Treinamento Espiritual para Educadores, que normalmente acontecem em julho, mas dependendo de outros eventos de âmbito nacional e/ou internacional podem acontecer em outros meses. Para obter informações sobre as datas dos Seminários, é possível consultar o calendário de seminários de cada academia, disponível nas Regionais ou pelo site Atenção: Nem todos os seminários proporcionam atividades para crianças. Consulte sempre a organização do evento para saber sobre essa possibilidade. 15

16 A cada três anos são realizados fóruns, que por sua vez constituem-se de apresentações de trabalhos de alunos, que foram indicados por suas Regionais. Na ocasião, é feita uma seleção dos trabalhos que possuem condições básicas para apresentação posterior no Congresso de Educação da Vida, que também acontece a cada três anos. No Congresso, além dos trabalhos, geralmente projetos, desenvolvidos pelos alunos do CEEV, acontecem oficinas pedagógicas, exposição de banners e palestras com educadores que se destacaram em sua atuação. São essas as principais atividades e informações relativas aos educadores. No entanto, caso você tenha outras dúvidas, ou precise de outras informações, sinta-se à vontade para perguntar a seus orientadores e/ou ao coordenador do CEEV da Regional. Se, mesmo assim, a dúvida persistir, entre em contato com a Superintendência das Atividades dos Educadores: educadores@sni.org.br ou pelo telefone: OBJETIVOS DO CURSO: Aprofundar o conhecimento de nossos orientadores (Preletor e Líder da Iluminação) no que tange à Educação da Vida, preparando-os para atuarem em instituições de ensino; Preparar os educadores para atuarem, profissionalmente, aplicando os princípios da Educação da Vida; Conduzir o educador ao autoconhecimento e consequente auto aprimoramento, capacitando-o através do desempenho correto e eficaz de suas funções; Proporcionar ao educador o seu aprimoramento espiritual, cognitivo, ético, moral, cultural e social. Para implantar o CEEV na Regional, os quesitos abaixo devem necessariamente ser observados: 1. Quantidade de alunos: Conforme consta no Manual de Implantação, Para iniciar e/ou manter uma turma, é necessário ter o mínimo de alunos que, pelo menos, cubra os custos. Recomenda-se o mínimo de 10 alunos. Caso a turma atinja 30 alunos, recomenda-se a divisão em duas turmas. 16

17 2. Referência bibliográfica: livros da Seicho-No-Ie, conforme listagem que consta ao final de cada disciplina. 3. Cada aluno deve desenvolver Trabalho de Conclusão de Curso que atenda aos princípios da Educação da Vida. Para tanto, terá o acompanhamento dos orientadores do CEEV, que lhe darão as orientações necessárias, ao longo dos Encontros. 4. Na programação do CEEV deve constar: aulas práticas e teóricas, bem como estudos de casos, realizados em forma de fórum. 5. O CEEV é composto por 8 Encontros. Cada um deve ser organizado em três blocos de 80 minutos cada. Nestes blocos serão abordados os seguintes temas: Princípios e Fundamentos da Educação da Vida ; Princípios Filosófico-Doutrinários da Seicho-No-Ie e Projeto em Educação da Vida. A certificação dos cursistas obedecerá aos seguintes critérios: a. Ao final do primeiro ano, caso o aluno tenha interesse, poderá receber um certificado parcial do curso, se tiver comprovado (em lista de presença) a frequência mínima em seis Encontros.. b. Ao final do segundo ano, caso o aluno tenha interesse, poderá receber um certificado parcial do curso, se tiver comprovado (em lista de presença) a frequência mínima em seis Encontros e conceito B nas avaliações. c. Ao final do terceiro ano o cursista recebe o certificado de conclusão de curso, desde que tenha alcançado frequência mínima de seis Encontros e conceito B nas avaliações. d. A Associação dos Educadores da Sede Central anualmente promoverá aulas virtuais. e. O orientador deve acompanhar a turma em todos os Encontros (oito, no total). f. Os orientadores adjuntos estão subordinados ao orientador responsável. 17

18 DURANTE A REALIZAÇÃO DO CEEV 1. CARBONO ZERO: Na primeira aula do CEEV os cursistas devem ser informados de que, para efeito de neutralização da emissão de CO2 advindo da realização do CEEV, será programada uma atividade de plantação de árvores pelos alunos. Solicitamos ao coordenador do CEEV que procure estabelecer parcerias com ONGs que atuem no campo ambiental, a fim de providenciar o plantio das árvores ESTUDOS: Estamos privilegiando o estudo em grupo e o debate às aulas expositivas. Porém, em alguns momentos elas se não se farão necessárias. O mais importante é entender que neste projeto estaremos preparando os alunos para se tornarem pesquisadores de A Verdade da Vida.. 3. UTILIZAÇÃO DE POWER POINT : Um filósofo francês afirmou: O power point tornou-se o karaokê do palestrante. Pensemos nisso, pois as projeções não podem e não devem substituir os livros durante o estudo. Se desejarem utilizar este recurso que seja de acordo com os padrões corretos: frases curtas, breves citações ou pensamentos são bem-vindos. Parágrafos inteiros, devem ser evitados. APÊNDICE Orientações básicas sobre conceitos e metodologias para o bom desenvolvimento das aulas. Este apêndice foi preparado para subsidiar o trabalho do Orientador na preparação e condução das aulas do CEEV. Com o objetivo de esclarecer algumas termologias comuns à prática pedagógica pretendemos padronizar a linguagem e significação dos termos para esta forma nos comunicarmos de forma eficiente, ou seja, falarmos a mesma língua, favorecendo o alcance dos objetivos gerais e específicos do Ciclo de Estudos da Educação da Vida. O QUE É PLANO DE CURSO: Documento com as informações essenciais do curso, tais como: objetivos gerais e específicos; diretrizes; conteúdo e cronograma preliminar; recursos disponíveis para uso na disciplina; bibliografia adotada e geral. 18

19 PLANO DE AULA: Após conhecer o plano de curso e se apropriar-se dos seus elementos fundamentais, é importante que cada orientador prepare um plano de aula, que é o roteiro com o que acontecerá na aula em questão. Ao elaborarmos um plano de aula é importante atentarmos para os seguintes pontos: conteúdo a ser trabalhado; tempo da aula; recursos de que dispõe; objetivos específicos. Outro fator importante é o tempo de contato com os alunos, na primeira aula, é interessante desenvolver atividades de integração e quebra-gelo que favoreçam a interatividade e a apresentação dos alunos entre si. COMO PREPARAR A AULA Cada aula deve ser preparada de forma que favoreça a participação e a aprendizagem do conteúdo apresentado. Existem diversas formas de se desenvolver uma aula, de acordo com o assunto. É fundamental integrar estratégias de ensino diversificadas, que podem ser: Métodos expositivos É a aula expositiva tradicional transformada em diálogo, que permite a troca de experiências entre professor e aluno. Dinâmicas de grupo Também chamados de jogos e vivências, são atividades que promovem movimentação e muitas vezes se compõe de elementos lúdicos, regras e desafios que possibilitam analogias e reflexões sobre: A AÇÃO X REALIDADE. Trabalho em grupo Os alunos formam grupos e estudam ou analisam um tema ou tópico. Um relator coordena e registra as conclusões ou sínteses. De acordo com a forma de apresentação das conclusões, podemos ter uma exposição simplificada ou o desenvolvimento de um seminário. Seminário Cada grupo prepara uma pequena apresentação sobre o tema e a conclusão do grupo. Todos os integrantes do grupo devem apresentar alguma parte. 19

20 Círculos de estudo Neste método os alunos podem ser divididos em dois grupos, GV (Grupo de Verbalização) e GO (Grupo de Observação). o Cabe ao GV: expor a conclusão do grupo de forma verbalizada, conforme orientação recebida. o Cabe ao GO: observar se o tema está sendo abordado com profundidade; se as ideias são enunciadas com clareza e precisão; se todos participam de forma equilibrada; se há conversas paralelas; se é respeitada a fala do outro, aguardando a vez.. PROGRAMAÇÃO CICLO DE ESTUDOS DA EDUCAÇÃO DA VIDA 1º ANO PROGRAMA DO 1º ENCONTRO Este conteúdo deve ser ministrado no primeiro Encontro da turma do 1º. Ano. Recomenda-se que a aplicação seja feita por um preletor da Seicho-No-Ie, com habilidades para aplicação de dinâmica. É importante que haja o acompanhamento do coordenador do CEEV e de todos os orientadores, caso não estejam em aula. Essa ação faz-se necessária para que toda a equipe esteja ciente das expectativas dos alunos em relação ao curso. 13:00 (15 ) Meditação Shinsokan 13: 15 (30 ) Leitura da Sutra Sagrada: Chuva de Néctar da Verdade 13:45 (5 ) Hino Sagrado. 13:50 (5 ) Oração de abertura. 13:55 (65 ) Dinâmica das expectativas. Material Necessário: 1. Folhas de papel de flip chart. 2. Folhas de papel pautado (caderno) 20

21 3. Fita crepe 4. Caneta 5. Pincel atômico Desenvolvimento Expectativa individual 1. Peça para que cada um escreva no seu caderno qual sua expectativa em relação ao CEEV. (05 ) 2. Divisão em grupo. 3. Forme grupos de, no máximo cinco participantes. 4. Peça para que o grupo escolha um relator. 5. Solicite para que cada membro do grupo apresente suas expectativas aos demais. 6. Em seguida peça ao relator para anotar, na folha de flip chart, os nomes dos componentes do grupo e as expectativas levantadas. Desta forma teremos uma síntese do grupo. Apresentação: conclusão do grupo 1. Solicite para que o relator apresente, sinteticamente, as expectativas do grupo, lendo o que foi escrito na folha do álbum seriado para todos os cursistas. 2. Em seguida cole ou pendure em um varal, todas as folhas de flip chart nas quais foram registradas as expectativas do grupo. 3. Importante: As folhas do flip chart deverão ser guardadas, pois serão utilizadas no último Encontro. 15:00 (20 ) Apresentação dos objetivos específicos e estatística do CEEV. A Superintendência disponibilizará o arquivo com os dados. 15:20 (30 ) Intervalo para lanche 15:50 (5 ) Hino Sagrado. 15:55 (50 ) Estudo: Princípios e Fundamentos da Educação da Vida 1º Encontro ; 16:45 (5 ) Hino Sagrado 21

22 16:50 (50 ) Estudo Princípios Filosófico-Doutrinários 1º Encontro 17:40 (5 ) Hino Sagrado 17:45 (50 ) Projetos em Educação da Vida 18:45 (10 ) Palavras de agradecimentos. 18:55 (5 ) Oração de encerramento 19:00 Fim das atividades do primeiro Encontro Observações: * Cada orientador deverá tirar 5 minutos no final de cada aula para fazer o Diário de Aprendizagem com os alunos, em todos os Encontros. * Fazer em todos os encontros após a Oração de Abertura a leitura dos textos Missão e Visão com os alunos. 22

23 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DA VIDA 23 1º. Ano

24 PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DA VIDA -1º. ANO 1º. Ano Carga horária: 6 encontros de 80 minutos, 1 encontro de 50 minutos e 1 encontro de 30 minutos (avaliação). Ementa: No curso apresentaremos os princípios que regem a Educação da Vida enfatizando as questões de cunho filosófico-religioso, que embasam a orientação apresentada no livro A Verdade da Vida, vol. 14, e que servirão de base para a compreensão das demais obras literárias a serem estudadas ao longo do ciclo.. Conteúdo: A Verdade da Vida, vol. 14 ITEM 1 1º. Ano Quem não gosta da palavra Deus pode dizer Vida. (pág. 149) Dentro de nós está alojado o Infinito. Explorando esse Infinito, todo homem poderá tornar-se gênio. (pág. 149) Acredite no homem. Acredite na Criação de Deus. Acredite no homem em seu estado original, isto é, na criança. (pág. 149) Uma das condições básicas para desenvolver o talento alojado na criança é a fé na criação de Deus. (pág. 149) Conscientizar a criança que ela é criação de Deus e cultivar nelas um espírito nobre capaz de honrar a condição divina. (pág. 150) A Seicho-No-Ie espera do desenvolvimento humano algo mais grandioso e acredita que a educação consiste em despertar no homem esse algo grandioso. (pág. 150) O método educacional da Seicho-No-Ie sempre se alicerça em Deus. (pág. 151) Quem acredita no filho acredita no pai do homem, isto é, em Deus. (pág. 151) A criança precisa de atividade. Isto porque a essência da vida é atividade. E preciso que essa vida ativa seja orientada no sentido de percorrer o caminho certo. Isto é a educação. (pág. 151) 24

25 O desenvolvimento das boas tendências não vem da opressão, e sim mediante a colocação da vida no caminho certo. (pág. 152) Faça a criança adquirir boas tendências desde o começo e empregue para o seu correto desenvolvimento o grande esforço. (pág. 151) O barulho sempre acompanha o desenvolvimento e a construção. (pág.153) A capacidade que não se usa não se desenvolve. (pág. 153) ITEM 2 1º. Ano Conduzir ao caminho certo implica em dirigir a força vital para uma tendência construtiva. (pág. 154) Devemos descobrir a aptidão ou habilidade natural da criança e em seguida fazer com que ela empregue sua incontida energia no sentido de desenvolver ainda mais a sua habilidade. (pág. 154) Devemos usar o poder criador da palavra. Sob elogios, ela progredirá rapidamente, com satisfação, na direção em que for elogiada. (pág. 154) O essencial é que sua força vital se dirija para o lado construtivo. O dom que a criança recebe da natureza tem o apoio da Vida do Universo. A vida se desenvolve mais quando obedece à lei da Vida do Universo. (pág. 155) Se as pessoas desenvolverem cada qual o seu próprio dom, estarão participando do grande plano traçado por Deus criador do Universo. Reverencie a Vida e confie na Natureza. Essa atitude é que proporciona o desenvolvimento infinito. (pág. 155).. ITEM 3 1º. Ano Para ajudar a criança a desenvolver seus dons naturais, é preciso darlhe uma ocupação adequada. (pág. 156) 25

26 O trabalho ensina a criança o modo de usar a vitalidade de forma construtiva e ao mesmo tempo cultiva em seu espírito uma tendência construtiva e criativa. (pág. 156) Se você sugestionar a criança com boas palavras, confiar na sua capacidade e deixar que ela mesma escolha o tipo de trabalho, dificilmente errará na escolha daquilo que mais lhe convém.(pág.157) ITEM 4 1º. Ano É preciso mesclar atividades que exijam o uso da inteligência e da energia física. (pág. 159) Desenvolvimento físico e mental. (pág.153 e 154) Deve-se evitar uma atividade que exija excessivo esforço mental e que faça a pessoa perder o espírito alegre. (pág. 160) Harmonia entre diversão e trabalho e a harmonia entre elementos mentais e físicos. (pág. 160). Engendrar esforços para que os estudantes não percam a alegria o espírito alegre. (pág. 160) A alegria é extremamente importante na vida. Quando o homem deixa de ser alegre, seu crescimento cessa tanto física como socialmente. (pág. 160) ITEM 5 1º. Ano Concentração mental por cinco minutos no início de cada aula. (pág. 161) Faz -se a concentração mental de acordo com a religião. Cristãos = imagem de Cristo ou de uma santa. Budistas = a imagem de Buda. Com isso elas estarão cultivando a inclinação para viver humildemente segundo a vontade da Grande Vida. (pág. 161) Diminui também a distração. (pág.161) 26

27 Aumenta a segurança (fé em Deus) e devido ao poder da concentração mental, aumenta gradativamente o poder de autosugestão. A palavra em si também possui força para mudar a direção e concentrá-la no ponto desejado. (pág. 162) Este método de controle do corpo por meio de palavras é chamado autossugestão (pág. 163) A melhor maneira de evitar esse nervosismo é cultivar desde a infância a fé em Deus, fazer treino de concentração mental e usar o poder da palavra. (pág. 163) ITEM 6 1º. Ano Cultivo da capacidade imaginativa. (pág. 164) A imaginação é a capacidade de desenhar na mente aquilo que ainda não está manifestado no mundo das formas. (pág. 164) A captação dessas transmissões recebe o nome de revelação ou inspiração. (pág. 165) Para uma vida desejosa de crescer, o mundo da imaginação é infinitamente espaçoso e livre. (pág. 165) Estimular o desenvolvimento da imaginação de modo saudável, harmônico e construtivo. (pág. 165) Não construir imagens distorcidas através de palavras ásperas, ou de desdém. Para educar bem os filhos os pais não devem referir-se a eles com palavras negativas. (pág. 167). ITEM 7 1º. Ano Devemos utilizar todos os meios possíveis para cortar o medo pela raiz durante a infância. (pág. 168) Dois meios: 1. Afirmação da existência única do bem, 2. Negação do mal. 27

28 Não Somente pela conjunção desses dois métodos é que se obtêm o resultado completo. (pág. 168) Isso fará com que a criança imagine coisas boas, pela lei mental, da atração dos semelhantes ela atrairá fatos positivos. As imagens influenciam na formação da personalidade. (pág. 171) Quem foi repreendido quando criança gravou na mente esta imagem e tenderá a repetir as mesmas atitudes. O poder compulsivo da ideia impulsionará a criança a praticar o bem, a buscar a perfeição e a apreciar coisas alegres, sadias e construtivas. (pág. 173). ITEM 8 1º. Ano Desenvolver a intuição(pág. 173) A intuição é uma força extraordinária (pág. 173) Intuição não é imaginação. Intuição é uma faculdade extrassensorial que permite, a partir do conhecimento de uma parte, a compreensão clara e instantânea do todo. (pág. 174) A intuição propicia o estado de inspiração. (pág. 174) Maravilhem-se diante da fantástica Vida que age por detrás de todos os fenômenos. (pág. 176) Gênio é aquele, que mesmo depois de adulto, conserva a capacidade de se maravilhar que possuía na infância. (pág.177) Para incentivar a capacidade de maravilhar-se e não atrofiar a capacidade de intuir devemos mostrar para as crianças que por detrás de todos os fenômenos existem a Vida, ou seja, o amor e a sabedoria. (pág.178) O poder intuitivo nos permite perceber a verdade dos fatos num instante, distinguir as coisas valiosas das sem valor e saber instintivamente a melhor maneira de obter o desejado. (pág. 179) ensinem as crianças que as árvores são meras existências materiais. (pág. 180) 28

29 O amor ao próximo e aos animais, a religiosidade, as filosofias, as artes e as ciências nascem do espírito que se maravilha. (pág. 180) Leitor ore para criar uma grande obra. Ore para purificar sua alma. Ore para fazer da sua vida uma obra prima. (pág.181) Ensinar a orar é ensinar o modo de se aproximar da força misteriosa que rege o universo. (pág.182) ITEM 9 1º. Ano Algumas crianças já são dotadas de intuição, de modo que não necessita de qualquer providência especial para desenvolvê-la. No entanto, é necessário direcioná-la corretamente a fim de que (1) o seu poder intuitivo não seja atrofiado e se mantenha em excelentes condições, e (2) a inspiração recebida do mundo da Grande Vida através da intuição possa ser aplicada na vida prática. (pág.182) Para alcançar o primeiro objetivo: direcionar a mente para a essência das coisas. (pág.182). É bom falar-lhes da grande Vida, personificando-a. (pág.182) Os sentimentos mais importantes ao ser humano tais como o amor, a misericórdia, o perdão, etc., só podem ser compreendidos e assimilados quando se encara a Grande Vida personificadamente. (pág.183) Sonhando com um Deus do amor que perdoa infinitamente seus pecados é que o homem terá sua alma preenchida de amor que lhe permite perdoar infinitamente o próximo. (pág.183). Devemos contar exemplos de fé citados na Bíblia, nas escrituras budistas, etc., segundo sua religião, para que eles acreditem na existência de Deus do Amor, divindades protetoras e anjos da guarda. (pág.184) Uma vez que o indivíduo gravou no fundo da mente a existência da Grande Vida que o protege, não temerá mais nada. (pág.184) As grandes descobertas científicas resultam de longos esforços baseados na fé. (pág.185) 29 1º. Ano

30 ITEM 10 1º. Ano As crianças possuem a tendência natural de imitar os outros. (pág.185) Quem lida com crianças deve, portanto, demonstrar em seus próprios atos as qualidades, os procedimentos, os hábitos etc. que deseja para as crianças. (pág.185) Todas as coisas que integram o meio ambiente refletem-se na mente da criança. As imagens refletidas na mente tornam-se sementes as quais germinarão quando se completarem condições propícias. (pág. 186) O melhor é mostrar as crianças, na vida cotidiana, exemplos de boas palavras e boas ações. (pág. 186) Não enaltecer os pontos negativos das pessoas, coisas ou fatos diante das crianças. Além de educar com o próprio exemplo, apresentar relatos que mostram: que o mundo está cheio de exemplos de uma vida sumamente nobre honrada e bela. (pág. 187) É preciso ir conduzindo a alma da criança aos pontos cada vez mais belos e elevados, à medida que ela for demonstrando interesse nesse sentido. (pág. 187) ITEM 11 1º. Ano Para conduzir uma criança ao bem, devemos repreendê-la o menos possível. A repreensão grava duplamente o mau ato na mente da criança e provoca nela o desejo de repetir o mesmo mal. (pág. 187) A natureza divina é dotada de razão de Deus, é a própria lógica. Sendo lógica é natural que concorde com uma explicação lógica. (pág. 188) O fato de explicar à criança a razão das coisas traz duplo benefício: por um lado, desenvolve em sua mente a capacidade de raciocínio e dedução e, por outro lado, estabelece no lar a paz eterna. (pág. 188) Devemos orientar o pensamento e a vitalidade da criança para a direção certa. (pág. 189) 30

31 A criança deve ser orientada de modo a realizar boas ações com prazer. (pág. 189) Certamente a individualidade da criança deve ser respeitada, mas isso não significa que se deva permitir-lhe fazer indiscriminadamente todo que quiser. (pág. 189) Não se deve coagir a criança a fazer algo. (pág. 190) (ver formas de coerção nos livros: A Verdade, 6 e Ensinando e Disciplinando os Filhos) A mamãe ficaria muito contente se você me ajudasse aqui. Assim, ela (a criança) aprende que boas ações deixam os outros felizes. (pág.191) Quando argumentamos com a criança pode acontecer de o argumento dela ter mais lógica que o nosso. Essa é uma boa oportunidade para a criança aprender a respeito da humildade. (pág. 191) Se o adulto deixar de sustentar teimosamente o seu argumento falho, a criança também se tornará humilde e deixará de insistir no erro. (pág. 192) ITEM 12 1º. Ano A criança deve ser estimulada, desde pequenina, a desenvolver os dons que demonstra possuir. (pág. 192) A criança estimulada pelo elogio vai aumentando sua habilidade e seu talento se desenvolverá até o ponto de produzir obras-primas indispensáveis à humanidade. (pág.192) Devemos tomar cuidado para não fazer da criança uma máquina memorizadora, mas ensiná-la a raciocinar. (pág. 192) Para cultivar na criança uma lúcida capacidade de raciocínio, é preciso treiná-la a pensar sozinha e a trabalhar segundo sua própria opinião. (pág. 192) Segundo a lei da Vida o talento se desenvolve quando é reconhecido e elogiado. (pág. 192) 1º. Ano 31

32 ITEM 13 1º. Ano O que foi gravado na mente, embora permaneça oculto, faz a pessoa adquirir determinada tendência. Principalmente as impressões recebidas na infância. Essa tendência transforma-se numa segunda vocação, e contribui para a formação de uma parte da personalidade ou do caráter. (pág.194) Dirija a vida totalmente para o lado proveitoso desde o início. (pág.195) Na atual conjuntura educacional, em que todo mundo se preocupa com notas escolares e entulha a cabeça de conhecimentos, visando apenas o ingresso nas melhores faculdades, é muito difícil desenvolver o grande talento latente nas crianças. (pág. 197) Pode-se até dizer que o atual sistema educacional caracterizado pelo entulhamento, padronização e preocupação com notas é desnecessário para a formação de grandes gênios. (pág. 197) É preciso dar à mente das crianças a liberdade de filho de Deus. (pág. 197) Não se deve formar homens medíocres que tenham medo de coisas insignificantes como exames vestibulares. (pág. 197) A maioria das pessoas que alcançaram êxito em grandes empreendimentos foram crianças valentes e audazes que não se importavam com notas escolares. (pág. 197). Cada ser humano é, portanto, um anjo escolhido e enviado por Deus para construir o paraíso na face da Terra. Nada é mais importante do que a educação das crianças, que é uma das obras de Deus, uma obra para a formação de grandes anjos destinados à construção do paraíso terrestre. (pág. 198) Por meio das palavras que trocamos com as crianças, imprimimos em sua mente os elementos necessários ao seu desenvolvimento. (pág. 198) E quais são esses elementos? Um dos mais importantes é a sabedoria. (pág. 198) A formação básica deve ser dada às crianças pela mãe, no lar, desde o berço, durante a idade pré-escolar e mesmo enquanto cursam o primário. (pág. 199) 32

33 Mães, não aleguem falta de tempo. Não digam que não há condição. (...) Se não encontram saída, envergonhem-se de não a buscarem seriamente. (pág. 199) ITEM 14 1º. Ano Toda a criança é um linguista intuitivo e nato. (pág.200) (...) não se deve falar de assuntos eróticos, planos desonestos, doenças, assassinatos, mortes trágicas, etc. diante das crianças. (pág.200) Se existem muitos casos em que doenças de crianças ainda iletradas se curam quando um adulto lê o referido livro (A Verdade da Vida) em voz alta, é porque as boas palavras nele contidas possuem vibração positiva que expulsa a vibração-causa da doença. (pág.201) O mesmo sucede com o poder de nossas palavras. Se estas não frutificarem aqui, frutificarão em algum outro lugar, infalivelmente. Jamais uma palavra se dissipa sem se concretizar. (pág.201) Toda e qualquer palavra transmitida através desse rádio concretizará infalivelmente seu conteúdo. (pág.202) Nada é mais prejudicial ao correto desenvolvimento do homem do que a ideia de que neste mundo existem seres maléficos e temíveis. (pág.203) É preciso sugestionar sempre a criança com palavras como Nada é impossível para você. (pág.203) É preciso ensinar-lhe (as crianças) que gradativamente se tornará capaz com certeza. (pág.203). (...) sendo originada de Deus, conhece (a criança) a sua origem desde o princípio. (pág.204). Encorajemos e estimulemos as crianças, dizendo: O ser humano consegue infalivelmente tudo que quiser e aprende tudo que desejar. Contemos a elas em palavras fáceis as biografias de grandes cientistas, inventores, heróis, sábios e santos. (pág.204) E façamos compreender que dentro delas está latente a mesma capacidade que aqueles grandes homens possuem, e que essa 33

34 capacidade latente poderá manifestar-se progressiva e infinitamente, à medida que for sendo exercitada. Ensinemos às crianças, desde o momento em que elas começarem a demonstrar a capacidade intelectiva, a Verdade de que todo o homem recebeu de Deus a força para concretizar os bons objetivos. (pág.204) ITEM 15 1º. Ano O homem possui em seu interior uma jazida de capacidade infinita em estado latente. E quando mais profundamente ele perfurar a jazida, maior será a extração dessa capacidade latente. (pág.205) Perfurar, aqui, significa conscientizar a existência dessa jazida. (pág.205) Façamo-la perceber que o seu eu exterior é apenas uma parcela do seu Eu verdadeiro. (pág.205) Se a criança tomar o seu eu parcial por eu total, não poderá alcançar grandes progressos. (pág.205) (...) e que devem se esforçar no sentido de explorar constantemente a fonte principal, isto é, a infinita capacidade latente (Deus) (pág.205) Entendendo essa Verdade: (...) será destruída sua vaidade pela capacidade atual, será eliminada sua arrogância, e será construída a base espiritual para o eterno desenvolvimento de sua capacidade. (pág.206) Somente quem conscientizou o eu infinito em seu interior pode ser verdadeiramente humilde. (pág.206) O ser humano é filho de Deus. Assim como o rosto do filho se parece com o do pai, a sua capacidade e o seu caráter são feitos de modo idêntico aos de Deus. (pág.206) Ao advertir uma criança, os pais devem bendizer o futuro dela com palavras convictas para que ela sinta claramente que os pais acreditam no seu progresso futuro e que esse progresso lhes causará grande felicidade. (pág.207) (...) as crianças não medem esforços para agradar seus pais. Se elas começarem a pensar que seus progressos não causam felicidade a ninguém, deixarão de progredir. (pág.208) 34

35 O desejo de agradar a alguém não é nenhum defeito. Ele nasce do fato de que um ser e o outro são um na essência. (pág.209) A Seicho-No-Ie considera a confiança, o amor e o elogio como as três virtudes essenciais da vida prática. A confiança e o amor são virtudes da mente, e o elogio é o uso do poder da palavra para exteriorizar essas virtudes da mente e transformá-las em forças real. (pág.210) Existem também sementes que o espírito da pessoa traz das experiências anteriores à encarnação atual e também as herdadas de seus antepassados. (pág.210) Mesmo que as sementes herdadas de antepassados sejam de má qualidade, não precisamos nos desesperar. (pág.211) Todo homem traz, como filho de Deus, o gene chamado natureza divina, fortemente arraigado em sua parte mais profunda. Diante desse resistente gene herdado de Deus, as sementes hereditárias transmitidas por antepassados através de algumas gerações são tão insignificantes quanto as velas diante do sol. Bem-aventurados são os que acreditam firmemente nessa Verdade. (pág.211) (...) o persistente gene da natureza divina procura germinar sempre que houver oportunidade. Se arrancarmos as ervas daninhas regadas com insultos e repreensões e adubarmos com palavras de louvor e respeito a natureza divina, esta germinará e crescerá vigorosamente. (pág.212) (...) boas palavras ou elogios adequados são como vacinas que imunizam a mente do ser humano. Quanto mais forem as boas palavras e os elogios adequados, mais fácil será a eliminação dos maus caracteres hereditários. Aqui também funciona a lei mental da atração dos semelhantes (pág.212) No mundo das existências, acender a luz significa reconhecer. (pág.213) (...) pais e educadores, comecem por reconhecer a natureza divina (grande herança de Deus) alojada nos filhos ou nos alunos. (pág.213) (...) Tanto as más tendências com as más heranças serão erradicadas em poucos anos pela luz e força do reconhecimento, assim como a treva é expulsa pela luz (pág 213) O fato de as crianças terem recebido de Deus uma mente delicada e sensível tem profundo significado (...) é feita de maneira a poder 35

36 captar as transmissões de pensamentos das camadas mais elevadas do mundo espiritual. (pág.213) Devemos ter respeito com a maravilha desse aparelho. Nós somos operadores desse receptor e ao mesmo tempo transmissores de programas dirigidos a esse aparelho. (pág.214) Quando a criança praticar um mal, façamo-la compreender que tal ato fere a dignidade de um filho de Deus, que para um filho de Deus existem outros e melhores modos de agir, que os atos dignos de um filho de Deus são aqueles que causam alegria ao próximo e que alegrar o próximo será motivo de sua própria alegria. (pág.214) A Verdade chama a Verdade, pois esta é a lei da mente. (pág.214) E o que desperta esse Deus interior na criança são a Verdade, o bem e o amor expressos nas palavras e nos atos do educador (pág.215) Pais e educadores, ensinem às crianças o quanto é sublime a Vida que nelas próprias habita, o quanto é sublime a Vida humana. Ensinem que elas possuem dentro de si algo que, quando liberado, manifesta-se como capacidade infinita e talento infinito, não só para o seu próprio benefício como também para iluminar toda a humanidade. Ensinem que elas vieram ao mundo não somente por interesses próprios, mas principalmente porque receberam de Deus a grande missão de aumentar a felicidade e o brilho de toda a humanidade. Esta consciência é a mais fundamental para o homem, e quem adquiriu esta consciência na infância jamais se desviará do caminho tornar-seá uma pessoa que sente prazer em dedicar-se à felicidade geral da humanidade. (pág.215) Salientem os pontos positivos para que as crianças esqueçam seus pontos negativos e transformem as horas entregues ao desânimo em horas de avanço cheio de esperança. (pág.215) No início, quem elogia são os pais e os educadores, mas depois chegará finalmente a hora em que toda a humanidade louvará seus pontos positivos, admirará suas qualidades e agradecerá sua grande contribuição ao mundo. Somente então os pais terão alcançado o objetivo final da educação dos filhos. (pág.216) 8º Encontro: Avaliação Final (30 ) 1º. Ano 36

37 O orientador deve aproveitar o último Encontro para realizar uma reflexão acerca do desenvolvimento das atividades do ano. Os alunos deverão avaliar, também, a proposta do ano. O restante do tempo será utilizado para apresentação dos memoriais e outras produções. Bibliografia TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da Vida, vol. 14. São Paulo, Seicho-No-Ie, PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DA VIDA 2º. Ano Carga horária: 7 Encontros de 80 minutos e 1 Encontro de 30 minutos Ementa: Neste ano trabalharemos com os livros do professor Keiyo Kanuma: Educação do Filho de Deus volumes 1 e 2, Ensinando e Disciplinando os Filhos e Educação do Renascimento. Nosso propósito é levar os educadores a uma reflexão a respeito das questões interpessoais na escola a saber: educadoreducador; educador-aluno; responsáveis-escola; comunidade-escola. Do 1º ao 7º Encontro Nosso propósito para esse ano é trabalhar questões relativas ao relacionamento interpessoal. Portanto, à dinâmica da sala de aula é fundamental dentro desse processo uma vez que iremos vivenciar situações que nos permitirão reelaborar nossa relação entre nossos pares, Assim explica o professor José Pacheco da Escola da Ponte. Os grupos humanos transformam-se em inter-relação com os contextos físicos e culturais, nos quais e com os quais se relacionam. O percurso pessoal e coletivo de formação pressupõe dinâmicas de reconstrução da cultura pessoal, profissional e organizacional, alterações significativas nos sistemas de valores. Esta transformação dificilmente se concretiza confinada aos limites dos conteúdos e tempo de um curso. Envolvidos num processo contínuo e significativo, os professores poderão aceder à compreensão do tipo de racionalidade que molda as suas pressuposições e compreender de que modo essa racionalidade é mediadora da cultura dominante. 37

38 Passar da formação individual à formação em equipe é um processo cultural de difícil concretização, que fomenta dilemas perante os quais os professores acabam, inexoravelmente, por tomar posição. 1º e 2º ENCONTROS 2º. Ano No primeiro encontro sugerimos realizar um levantamento de questões relevantes que possam servir de base para os futuros debates. As perguntas devem ser relacionadas às questões relativas ao relacionamento interpessoal. Buscaremos, com o estudo, entender como podemos melhorar o relacionamento entre os professores, alunos e pais (responsáveis). Sugestão de questões que podem ser levantadas: Como fazer a criança gostar de estudar? Ambiente escolar acolhedor. Como fazer isso? Pais, educadores, filhos. Quem educa quem? Como criar vínculos entre pais e escola? Como criar vínculos entre os educadores? Por que os pais, as famílias não participam das reuniões na escola? Como visualizar a criança Qual é momento certo para educar? Agora, neste momento, você já está educando. Como? Eis o segredo da mente humana. (pág. 22) A educação tem início quando a mente dos pais e a do filho se influenciam mutuamente. Educação é essa intercomunicação entre as mentes. (pág. 22) A dualidade da mente. Analisando o mecanismo da mente, percebemos que existe uma dualidade. (pág. 26) Os pontos básicos de minha nova visão ( Educação da Vida ) são os seguintes: 1. O comportamento da criança não corresponde exatamente ao que estamos presenciando. 2. Comportamento é fenômeno. Todo fenômeno é mera manifestação. 38

39 3. Fenômeno é símbolo, isto é, a mente procura manifestar por meio de símbolos os pensamentos nela contidos.. O objetivo e o método da educação Ver sempre o verdadeiro. O objetivo da educação é extrair a natureza divina (...). Em outras palavras, consiste em exteriorizar a criança originariamente boa, e não em transformar a criança má em criança boa. (pág. 38/39) Visualizar sempre o verdadeiro conduz ao fortalecimento da habilidade educacional, ou seja, aumenta a capacidade de fazer a criança manifestar o Eu verdadeiro. (Caso das moedas falsas e verdadeiras na China antiga) (pág. 39) O método educacional de Neill. O grande educador inglês Alexander S. Neill, não repreendia as crianças que praticavam furtos. Ele se identificava com as crianças, mostrando sincero interesse pelas coisas que as entusiasmavam, e chagava a premiá-las com dinheiro. (pág. 40) Entretanto, muitos professores, mesmo segundo fielmente o método de Neill, não conseguem obter resultados satisfatórios. (pág. 40) Educação para fazer manifestar a natureza verdadeira da criança. Certa vez quando estava sendo criticado e repreendido por todos, meu irmão veio em meu socorro e disse: Um garoto precisa ser um pouco travesso para se tornar um grande homem. Lembro-me de que a partir de então comecei a me regenerar. (pág. 40) O que fazer para manifestar a natureza divina na educação? (pág. 43) Em primeiro lugar, deve-se empregar o poder da mente. Vendo a criança com os olhos da mente, com os pensamentos e com os sentimentos, consegue-se fazer com que ela manifeste o bem que existe no seu interior. (pág. 43)* Em segundo lugar, a Educação da Vida emprega o poder da palavra. (pág. 43) 39

40 Em terceiro lugar, leva em conta a fisionomia, as atitudes e a atmosfera ambiental como elementos que atuam grandemente na educação. (pág. 43) Livro: Diário do Relógio de Sol, professor Masanobu Taniguchi,, das páginas 40 a 83. Prática do mês: O professor Keiyo Kanuma sugere uma série de atividades práticas com a finalidade praticarmos o que foi exposto no primeiro capítulo, ou seja, Como visualizar a criança. Sugerimos que nossos alunos reúnam-se em grupos e preparem atividades práticas com o mesmo propósito. 3º ENCONTRO 2º. Ano Educar com disciplina Reflitamos primeiramente sobre a finalidade da disciplina. (pág. 61/62) A finalidade de disciplinar o educando é fazer com que leve uma vida organizada e manifeste amor às pessoas. (pág. 61/62) Precisamos compreender claramente que um hábito não se forma repentinamente; na verdade, é consequência de aprendizado e práticas anteriores. (pág. 62). Prática do mês: (1) Estudo sobre a educação na primeira infância. Fazer um levantamento dos seguintes aspectos baseando-se no livro Guia da Educação no Lar de autoria do professor Masaharu Taniguchi: 1. A educação pré-natal. 2. O choro. 3. Orientação sobre o aleitamento materno. 4. Orientação sobre as refeições. 5. Orientação sobre o hábito de urinar. 6. Como cultivar a harmonia entre irmãos. 7. A mente dos pais se manifesta nos filhos. 40

41 4º ENCONTRO A criança e os estudos Fala-se muito em estudar, mas por que se estuda? Para que servem os estudos? Qual é o segredo para se criar um filho estudioso? 2º. Ano 2º. Ano Como proceder para descobrir e desenvolver o talento da criança? Como uma criança de tenra idade estuda? (pág. 89) A Educação da Vida não procura resolver os problemas partindo de ramificações, mas começando pela raiz. (pág.90) A natureza verdadeira da criança é de um perfeito filho de Deus, por isso, quanto mais lapidada, mais brilha. Essa verdade, quando aplicada aos estudos, implica em afirmar que a criança, por natureza, gosta muito de estudar. Se apresenta o contrário, é porque existe algo que impede a manifestação dessa natureza. Basta que os pais eliminem a causa desse impedimento. (pág.92). Se, apesar de esse aspecto já estar manifestado nela, não houver por parte do adulto capacidade para enxergar que a criança está efetivamente estudando a todo instante, não será possível fazer com que ela se desenvolva.(pág.92). Para criar meus filhos, adotei o seguinte lema: Tudo que a criança faz é um aprendizado. (pág.93). O bebê não para um momento sequer, está sempre se movimentando, numa verdadeira sucessão de movimentos artísticos (pág.93) O Eu interior eleva-se cada vez mais em contato com o mundo exterior, reagindo a ele e passando por inúmeras experiências.(pág.93) Oportunidade para os pais ensinarem a elas uma outra lição: a do relacionamento social, em que se deve respeitar a atividade das outras pessoas, procurando outro lugar e outra hora para seu próprio 41

42 divertimento. (pág.93). A Educação da Vida não procura modelos externos para educar a criança; não imita métodos baseados na forma exterior, por mais geniais que as pessoas os estejam considerando. Diante de um bom método educacional, não o aplica como modelo, imitando-o na forma, mas adota seu conteúdo. (pág.99). A Educação da Vida objetiva a educar as crianças de acordo com a vibração da Vida que vem do interior de cada uma delas. Consiste em educar no momento oportuno, captando essa vibração do mesmo modo que a galinha capta o aviso do pintinho que vem do interior do ovo. (pág.99). Para ajudar a criança a desenvolver seus dons naturais, é preciso darlhe uma ocupação adequada. (pág.100). Aos dois ou três anos de idade, a criança entra na fase de querer fazer tudo sozinha, chegando até a ficar irritada quando a mãe se propõe a ajudá-la.(pág.101) Este mês, faça uma lista das ajudas e das brincadeiras que seu filho conseguiu realizar. (pág.101). Só se criam gênios num sistema de ensino diferenciado, que leve em consideração a vocação individual. (pág.105). Prática do mês: (1) O professor Keiyo Kanuma sugere uma série de atividades práticas com a finalidade praticarmos o que foi exposto no capítulo, A criança e os estudos. Sugerimos que nossos alunos reúnam-se em grupos e preparem atividades práticas com o mesmo propósito. 5º ENCONTRO 2º. Ano Educação que liberta o educando e desperta sua potencialidade 42

43 Neste capítulo analisaremos o relato de experiência que está na página 160 do livro Educação do Filho de Deus, volume 1. Sabemos que ao libertar o educando naturalmente suas potencialidades se evidenciam. O propósito de estudarmos o relato está no fato de analisarmos quais são os tipos de amarras mentais que ainda possuímos e como o universo se move para nos orientar, providenciando diversas experiências com a finalidade de mudarmos nossa postura. 2º. Ano 6º ENCONTRO 2º. Ano Como orientar uma criança talentosa e uma criança problemática Livro: Educação do filho de Deus, vol. II, Ensinando e Disciplinando os Filhos e Educação do Renascimento. Quando uma criança começa a apresentar algum problema sério - como, por exemplo, rebeldia, cleptomania, aversão ao estudo, o que você pensa, como tenta solucioná-lo? Como devemos interpretar esse problema do ponto de vista da Educação da Vida? A Educação da Vida ensina que, antes de mais nada, devemos distinguir a Imagem Verdadeira do aspecto fenomênico. Que é, afinal, Imagem Verdadeira?. Mesmo que uma criança esteja manifestando aspecto problemático, a Educação da Vida ensina que não existe criança problemática, que esse aspecto negativo é apenas sombra da mente. O que significa a expressão sombra, neste caso?. A Educação da Vida ensina que, quando os pais mudam, a criança também muda. Em outras palavras, ela diz que todo problema da criança é na verdade problema dos pais. Explique melhor esta afirmação. 43

44 Já que o filho é reflexo da mente dos pais, pode-se conjeturar que você é reflexo da mente dos seus pais. Então, para você mudar, é preciso que seus pais mudem? Qual a sua opinião a esse respeito. Na verdade criança problemática é um aspecto provisório de uma criança talentosa. Ou, falando mais diretamente, criança problemática é talentosa. O que você pensa a esse respeito? Que tipo de lição o filho problemático proporciona aos pais? Por que surge esse tipo de criança? Prática do mês: (1) O professor Keiyo Kanuma sugere uma série de atividades práticas com a finalidade praticarmos o que foi exposto no capítulo, ou seja, Como orientar uma criança talentosa e uma criança problemática. Sugerimos que nossos alunos reúnam-se em grupos e preparem atividades práticas com o mesmo propósito. 7º ENCONTRO 2º. Ano O desejo dos pais e o dos filhos 2º. Ano Há algumas leis mentais para a concretização dos desejos. Enumere algumas delas. Que fazer para descobrir o verdadeiro desejo que vem do funda da alma? Como você veio concretizando os seus desejos até agora? Que fazer quando os desejos do pai, da mãe e do filho não estão em consonância? Prática do mês: (1) O professor Keiyo Kanuma sugere uma série de atividades práticas com a finalidade praticarmos o que foi exposto no capítulo, O desejo dos pais e o do filho. Sugerimos que nossos alunos reúnam-se em grupos e 44

45 preparem atividades práticas com o mesmo propósito, ou seja façam uma adaptação da atividade e a apliquem. 8º ENCONTRO (30) AVALIAÇÃO FINAL: 2º. Ano Abaixo elencamos as dez normas para melhorar o rendimento escolar dos filhos que consta no livro Educação do Filho de Deus, v. 1. Sugerimos que você reserve 30 minutos do 8ª e último Encontro, distribua as normas aos alunos e peça para que eles façam comentários escritos de cada norma. O restante do tempo será utilizado para apresentação dos memoriais e outras produções. DEZ NORMAS PARA MELHORAR O RENDIMENTO ESCOLAR DOS FILHOS 1. Estudar é uma brincadeira agradável e prazerosa. (pág.113) 2. A criança não estuda quando os pais cobram muito: Já estudou?, E a lição?. (pág.113) 3. Elogiar as boas notas das matérias prediletas. (pág.113) 4. Agradecer aos professores. (pág.114) 5. Respeitar o que absorve a atenção da criança no momento. (pág.114) 6. Utilizar a força da palavra. (pág.114) 7. A criança cresce imitando. (pág.114) 8. Em primeiro lugar, os pais devem erradicar o complexo de inferioridade e a vaidade. (pág.115) 9. Opiniões divergentes entre os pais causam o fracasso dos filhos (pág.115) 10. Espere até florescer. (pág.116) 45

46 PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DA VIDA 3º ANO 3º. Ano Carga horária: 7 Encontros de 80 minutos e 1 Encontro de 30 minutos (avaliação final). Ementa: No terceiro ano trabalharemos, em cada Encontro, temas específicos que estão no cotidiano dos educadores, como sexualidade, relação familiar, meio-ambiente, violência, consumismo, dificuldade de aprendizagem, entre outros. O propósito aqui é preparar os cursistas para compreenderem aspectos da atualidade escolar à Luz da Educação da Vida. A dinâmica da aula seguira os moldes dos demais anos. Serão apresentados os temas no início do primeiro Encontro. Os alunos serão convidados a estudar o tema para estarem preparados para o debate que será dirigido pelo orientador. Acompanhamento dos Projetos e Memoriais: O orientador deverá avaliar o que for produzido pelos alunos na disciplina de Projetos em Educação da Vida, a fim de dar subsídio doutrinário àquela área. Dinâmica das aulas: Considerando o amadurecimento dessa turma, torna-se necessário imprimir uma dinâmica de aula diferente nesse ano, contando com uma maior participação dos alunos. Atividades que requeiram pesquisa, construção de uma exposição com os dados obtidos, além da apresentação propriamente dita serão enfatizadas. O orientador, por sua vez, atuará como um facilitador, cabendo-lhe as seguintes atribuições: Fornecer no início do ano a bibliografia básica para os temas a serem percorridos. Lembrar aos alunos que a bibliografia apresentada não exaure todas as possibilidades. Representa apenas uma diretriz. Servir como suporte aos alunos, no caso de surgirem dificuldades no trabalho de pesquisa ou construção da apresentação.. 46

47 Ao final de cada apresentação o orientador deverá efetuar os reforços positivos, individualizados na medida do possível, além de amarrar as pontas que eventualmente ficaram soltas. Não se esqueça de distribuir o tempo adequadamente para cada atividade. Cuidar para agir como um mediador durante a apresentação, incentivando a participação dos mais tímidos.. Observar a parte formal da apresentação: postura, gestos, dicção, respeito ao limite de tempo, etc. 1º ENCONTRO 3º. Ano O que é educação do Renascimento No 1º Encontro o orientador 1. Deve explicar toda a dinâmica do ano. 2. Eleger o tema do 7º Encontro. 3. Solicitar antecipadamente a bibliografia do 1º Encontro e vir preparado para apresentar o tema do Encontro.. Bibliografia Educação do Renascimento, Keyo Kanuma, pág. 17 a 27, 6ª edição. Guia da Educação no Lar, Masaharu Taniguchi, pág. 13 a 43, 6ª impressão. Namoro, Casamento e Maternidade, Masaharu Taniguchi, pág. 331 a 339, 1ª edição. 2º ENCONTRO Educação familiar 3º. Ano 47

48 Bibliografia: Guia da Educação no Lar, Masaharu Taniguchi, pág. 109 a 115, 6ª impressão. Namoro, Casamento e Maternidade, Masaharu Taniguchi, pág. 59 a 73, 1ª edição.. Assim se Concretiza o Amor, Masaharu Taniguchi, pág. 73 a 159, 4ª edição. Atenção: Para o próximo Encontro os alunos deverão preparar um seminário a partir do levantamento de assuntos de interesse deles. Para tanto realize a seguinte dinâmica: 1. Reserve 15 minutos da aula e solicite para que os alunos elenquem temas de seu interesse. 2. Verifique quais são os temas que mais aparecem. 3. Eleja os temas que mais aparecem. Apenas observe se eles não serão objeto de estudo dos próximos Encontros. 4. Divida a turma em grupos de estudo de acordo com os temas elegidos. 5. Explique que no próximo Encontro os grupos apresentarão seminários a partir dos temas indicados. 3º ENCONTRO 3º. Ano Meios de Comunicação TV, internet, jornais, etc. Revista Mundo Ideal março,

49 4º ENCONTRO 3º. Ano Violência Bibliografia Educação do Renascimento, Keyo Kanuma, pág. 93 a 143, 6ª edição. Educação do Filho de Deus, Keyo Kanuma, vol. 2, pág. 17 a 45, 1ª edição. Material de Estudo Preparatório ao Exame de Preletor Regional e Líder da Iluminação ano 2010, pág. 10 a 13. Sexualidade Namoro, Casamento e Maternidade, Masaharu Taniguchi, pág. 378 a 387, 1ª edição. 5º ENCONTRO 3º. Ano Sexualidade Bibliografia: Ensinando e Disciplinando os Filhos, Keiyo Kanuma, pág. 187 a 209, 4ª edição. Guia da Educação no Lar, Masaharu Taniguchi, pág. 79 a ª impressão Educação do Renascimento, Keiyo Kanuma, pág.151 a 198, 6ª edição. 6º ENCONTRO Disciplina 3º. Ano Bibliografia: Ensinando e Disciplinando os Filhos, Keiyo Kanuma, pág. 13 a 53, 4ª edição. Pedagogia da Seicho-No-Ie, Masaharu Taniguchi, pág. 31 a 53 e pág. 102 a 104, 13ª edição. 49

50 Atenção: Para os próximos dois Encontros os alunos deverão preparar um seminário a partir do levantamento de assuntos de interesse deles. Para tanto realize a seguinte dinâmica: 1. Reserve 15 minutos da aula e solicite para que os alunos elenquem temas de seu interesse. 2. Verifique quais são os temas que mais aparecem. 3. Eleja os temas que mais aparecem. Apenas observe se estes não serão objeto de estudo dos próximos Encontros. 4. Divida a turma em grupos de estudo de acordo com os temas elegidos. 5. Explique que no próximo Encontro os grupos apresentarão seminários a partir dos temas indicados. 7º ENCONTRO Seminário 3º. Ano Tema 7: Seminário. Durante este Encontro os alunos irão apresentar os seminários conforme combinado no Encontro anterior. Distribua o tempo da aula entre os grupos. Sempre reserve, no mínimo, 5 minutos para o comentário do orientador responsável. 8º ENCONTRO 3º. Ano Tema 8: Avaliação Final (30 ) O orientador deve aproveitar o último Encontro para realizar uma reflexão acerca do desenvolvimento das atividades do ano. Os alunos deverão se auto avaliar e avaliar a proposta do ano. O restante do tempo será utilizado para apresentação dos memoriais e outras produções. BIBLIOGRAFIA T. Masaharu, Assim se Concretiza o Amor, 4ª edição. K. Kanuma, Educação do Filho de Deus, vol. 1, 2ª edição. K. Kanuma, Educação do Filho de Deus, vol. 2, 2ª edição. K. Kanuma, Educação do Renascimento, 6ª edição. K. Kanuma, Ensinando e Disciplinando os Filhos, 4ª edição. T. Masaharu, Guia da Educação no Lar, 6ª impressão. T. Masaharu, Pedagogia da Seicho-No-Ie, 13ª edição. Material de Estudo Preparatório ao Exame de Preletor Regional e Líder da Iluminação ano T. Masaharu, Namoro, Casamento e Maternidade, 1ª edição. 50

51 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO PRINCÍPIOS FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS DA SEICHO-NO-IE 51

52 PRINCÍPIOS FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS DA SEICHO-NO-IE 1º ANO 1º.Ano Carga horária: 6 encontros de 80 minutos, 1 encontro de 50 minutos e 1 encontro de 30 minutos (avaliação). Ementa: Filosofia monista da Imagem Verdadeira A diferença entre existir e estar manifestado Somente o Bem é existência verdadeira As três práticas espirituais como treinamento para realizar a Imagem Verdadeira na vida cotidiana Meditação Shinsokan Prática de atos de amor. Diário de aprendizagem: objetivo criar uma integração com a disciplina de Projetos em Educação da Vida. Acompanhamento dos projetos e memoriais: O orientador deverá avaliar o que for produzido pelos alunos na disciplina de Projetos em Educação da Vida, a fim de dar subsídio doutrinário àquela área. 1º ENCONTRO 1º.Ano Tema: Filosofia monista da Imagem Verdadeira. A. Leiamos os textos abaixo para perceber porque a diferença entre existir e estar manifestado é chave essencial para o entendimento do que prega a Seicho-No-Ie. ABRINDO O CANAL DA PROVISÃO INFINITA, 3ª Ed., p A distinção entre fenômeno e Imagem Verdadeira. O fenômeno não é existência real e absoluta, e sim existência relativa. A VERDADE DA VIDA vol. 13, 5ª Ed., p O conflito entre o senso de dever e a inevitabilidade das leis naturais. Admitir o poder absoluto das leis naturais inevitáveis não seria o mesmo que negar a autoridade do bem? A VERDADE DA VIDA vol. 2, 3ª Ed., p

53 Como conhecer a Imagem Verdadeira do ser e do mundo. REFLEXÕES SOBRE A VIDA, 1ª Ed., p O que existe e o que se manifesta. B. Aos verbos existir e estar manifestado podemos associar o conteúdo, respectivamente, do cap.1 e do cap. 2 do Gênesis. Use como base para essa correlação A VERDADE DA VIDA, vol. 11, cap.1: O Gênesis visto através da Seicho-no-Ie. C. A Filosofia Monista da Imagem Verdadeira (Filosofia Yuishin-Jissô- Ron ). DESCOBERTA E CONSCIENTIZAÇÃO DA VERDADEIRA NATUREZA HUMANA, 1ª Ed., p. 98. A essência da filosofia Yuishin-Jissô-Ron. IMAGEM VERDADEIRA E FENÔMENO, 3ª Ed., p. 49. Diferença entre a filosofia Yuishin-Jissô-Ron e a teoria espiritualista. D. Consolidemos o aprendizado desse encontro estudando o caso que consta em PARA REALIZAR O AMOR E A ORAÇÃO, 1ª Ed., p. 91~94. E. Pedir aos alunos que estudem a Oração para alcançar a total liberdade e manifestar o poder recebido de Deus, que se encontra em A VERDADE EM ORAÇÕES, vol. 2, p. 165, para o próximo encontro. 2º ENCONTRO 1º.Ano Tema: As três práticas fundamentais da Seicho-No-Ie. As três práticas fundamentais da Seicho-no-Ie: Meditação Shinsokan, leitura de livros sagrados e a prática de atos de amor e gratidão, permitem aprofundar o entendimento daquilo que foi entendido intelectualmente até o ponto de vivenciar a Verdade no cotidiano. A. Apreendamos a importância das três práticas. 53

54 EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 213, cap. 5. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 185, cap. VI. B. A alegria e o autotreinamento. REFLEXÕES SOBRE A VIDA, 1ª Ed., p Vivenciar a alegria. Convite de Deus. Estar junto com Deus. C. Estudo de caso. AOS QUE BUSCAM A PROSPERIDADE, 1ª Ed., p. 54~62. Você conseguiu perceber as três práticas na solução dos problemas? É correto afirmar que o Sr. Tonozaki se reeducou e educou seu cliente? D. Os alunos expõem o que aprenderam sobre a Oração para alcançar a total liberdade e manifestar o poder recebido de Deus, conforme solicitado no encontro anterior (20 min). 3º ENCONTRO 1º.Ano Tema: Meditação Shinsokan. A. Vamos retirar da mente a expectativa de que a Meditação Shinsokan visa uma experiência sobrenatural. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., prefácio. B. Ainda sobre o viver natural. A VERDADE, vol. 3, 1ª Ed., p. 255, cap. 20. C. Pratiquemos a Meditação Shinsokan. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 23, cap. 1. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., parte 1. D. O que é a Meditação Shinsokan. 54

55 EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 27, cap. 2. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 17, cap. II. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., parte 2. E. Solicitar aos alunos que estudem para a próxima aula a Oração para confirmar o sentimento de unidade com Deus após a prática da Meditação Shinsokan, de A VERDADE EM ORAÇÕES, vol. 2, p º ENCONTRO 1º.Ano Tema: Meditação Shinsokan Como praticar. A. Explicações preliminares. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., p. 51~59. Mundo de Deus e este mundo. Praticar todos os dias durante um determinado período de tempo. Comece agora. Onde praticar. Evitar a escuridão. Não significa esvaziar a mente. Quando praticar. Traje e ambiente. B. Postura. Posição do corpo. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 71~73. Sentado na cadeira. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 80. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., p. 62. Mãos postas. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 80~85. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 32~34. 55

56 Olhos fechados. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 85~86 e p. 97~89. C. Canto Evocativo de Deus. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 92~98. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 34~35. A VERDADE DA VIDA, vol. 15, 5ª Ed., p. 89~90. D. Exposição dos alunos sobre a Oração para confirmar o sentimento de unidade com Deus após a prática da Meditação Shinsokan (20 min). 5º ENCONTRO 1º.Ano Tema: Meditação Shinsokan Como praticar (cont.) A. Oração Meditação Respiração. Oração. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 98~104. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 35~37. A VERDADE DA VIDA, vol. 27, 1ª Ed., p. 97~100. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., p. 67~69. Respiração e Meditação. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 104~132. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 37~56. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., p. 69~71. Oração pela Paz Mundial. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 252~258. Lembrar da Corrente de Oração das 18h. 56

57 Canto da Grande Harmonia. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 133~134.. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., p. 72~73. B. Informar que estamos explicando sobre a Meditação Shinsokan no seu método básico. Mencionar as várias outras modalidades que estão em EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN. C. Pedir para os alunos estudarem a Oração para concretizar a Terra Pura do livro A VERDADE EM ORAÇÕES, vol. 2, p. 58, para a exporem na próxima aula. 6º ENCONTRO Tema: O amor sob a ótica da Seicho-No-Ie. 1ºAno A. O amor é o reconhecimento de que eu e os outros somos um. PRINCÍPIO BÁSICO DA FELICIDADE, cap. 1 O amor e a unidade essencial dos seres; cap. 2 Filosofia da unidade essencial; cap. 14 Considerações sobre a bondade. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 198, os dois últimos parágrafos do capítulo. B. Provocar uma reflexão junto aos alunos. Vamos todos procurar firmemente adquirir virtudes (cf. cap. 14 estudado acima). Tomemos a decisão de praticar, sem falta, pelo menos um ato de bondade por dia. C. Exposição dos alunos sobre o estudo realizado - Oração para concretizar a Terra Pura (20 min). D. Estudo dos alunos para o próximo encontro: Oração para entrar no Mundo da Imagem Verdadeira, que consta em A Verdade em Orações volume 1 p

58 7º ENCONTRO 1º.Ano Tema: Ampliando a capacidade de amar para além da visão antropocêntrica. A. Não só o ser humano, mas tudo no Universo é automanifestação de Deus. A VERDADE EM ORAÇÕES, 20ª Ed., p. 71, Oração para se tornar invencível. B. Por que o religioso deve se envolver com temas políticos e religiosos? MEDITANDO SOBRE A VIDA, 1ª Ed., p. 71. A finalidade da religião é salvar o mundo e as pessoas. C. Para a construção de uma nova civilização. Diretriz da Seicho-No-Ie 2015/2016. Livro: Viver com Alegria; Capítulos D. Exposição dos alunos sobre o texto recomendado no encontro anterior (20 min). 8º ENCONTRO 1º.Ano Avaliação participativa com duração de 30 minutos O restante do tempo será utilizado para apresentação dos memoriais e outras produções. PRINCÍPIOS FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS DA SEICHO-NO-IE 2º ANO 2º.Ano Carga horária: 6 encontros de 80 minutos, 1 encontro de 50 minutos e 1 encontro de 30 minutos (avaliação). 58

59 Tema: As três práticas da Seicho-No-Ie - conclusão Verdade Vertical e Verdade horizontal Objetivos: Esta disciplina visa sistematizar e aprofundar o estudo sobre os princípios fundamentais do ensinamento da Seicho-No-Ie, tendo como focos: A visão da Vida; Relação entre Deus e o homem; Visão de mundo; O modo de viver; Modo de educar. Estes pontos formam os alicerces para a construção do chamado Reino dos Céus na Terra, conforme a sétima das chamadas Declarações Iluminadoras da Seicho-No-Ie. Com isso, o estudo do presente tema tem como objetivos possibilitar uma reflexão sobre a ética segundo a Seicho-No-Ie, e aprimorar a prática da Educação da Vida no planejamento e aplicação de ações, na criação de alternativas frente a situações concretas e na avaliação da aplicação com base nestes princípios. Acompanhamento dos projetos e memoriais: O orientador deverá acompanhar o que for produzido pelos alunos na disciplina Projetos em Educação da Vida, a fim de dar subsídios doutrinários àquela área. Esse acompanhamento deverá ser feito por meio de reuniões e discussões entre os orientadores das três disciplinas. Essa reunião poderá ocorrer no mesmo dia do Encontro do CEEV, antes ou depois do Encontro com os alunos. Também é possível lançar mão dos recursos virtuais: Skype, Facebook e outros meios que possibilitem a comunicação de maneira efetiva. 1º ENCONTRO 2º.Ano A Leitura de Palavras da Verdade como Prática da Seicho-No-Ie 1. Considerações sobre a leitura: Texto: Guia para uma Vida Feliz cap. XI 59

60 Aborde os seguintes tópicos: Escolha bons livros para ler Um quarto sem livros é como um quarto sem janelas Como escolher e ler corretamente um livro Colocar em prática o que leu Livro e destino 2. A Leitura e a entrada para a Imagem Verdadeira da Vida Texto de abertura do Livro Vida A Verdade da Vida vol. 3 ou 4 Apresentar o texto enfatizando os seguintes pontos: A Verdade não deve ser compreendida apenas com a cabeça Como ler para penetrar de corpo e alma na Imagem Verdadeira da Vida A leitura relacionada a Meditação Shinsokan e à prática do amor 3. A Difusão da Verdade pela escrita A Leitura é encontro da Vida com a Vida A Verdade da Vida vol. 28 pg 70 a 73 A humanidade é isenta de pecado pg 329 e 355 a Sobre os elementos centrais e periféricos da Verdade uma chave para a interpretação de textos religiosos Explicar que o estudo da Verdade e dos ensinamentos deve sempre observar quais são os elementos centrais e periféricos. Quando um texto ou trecho de texto ou palestra é utilizado e interpretado sem se levar em conta os seus contextos, isso pode levar a uma compreensão limitada, e até equivocada. Desses equívocos surge o chamado fundamentalismo. Por contexto, devemos considerar: 1) O contexto dentro do texto levar em consideração o que se vem escrito antes e depois, para entender a sequência de raciocínio que levou a uma determinada colocação. 60

61 2) O contexto histórico, social, socioeconômico e cultural são os contextos de lugar época e pessoa que influem no estilo, forma e palavras colocadas em um texto ou palestra. 3) Contexto literário O texto pode ser uma palestra, uma conversa coloquial, o que muda a forma das colocações. Mais ainda, pode ser um texto cientifico filosófico ou de ficção.. A Verdade da Vida vol. 31 é uma ficção, conforme o seu autor, e deve ser lido como tal e não como um documento com dados históricos. 2º ENCONTRO 2º.Ano 1) Conhecendo a literatura da Seicho-No-Ie A Seicho-No-Ie tem como objetivo a difusão da Verdade através da palavra escrita, conforme estudado na aula anterior. Se somarmos os livros do Sagrado Mestre Masaharu Taniguchi e do Sagrado Professor Seicho Taniguchi chegaremos em torno de 600 obras. Por sua vez, em se tratando de ensinamento vivo, os ensinamentos transmitidos contemporaneamente pelo Supremo Presidente atual são de suma importância para a conscientização e aplicação da Verdade no momento do agora. Dentre as obras, algumas merecem comentários em destaque: 1. A coleção A Verdade da Vida coleção formada pelos escritos iniciais da Seicho-No-Ie ao longo da década de 30, formando a base para todo o desenvolvimento da doutrina. Neste sentido a coleção é considerada uma obra fundamental. 2. Poemas que foram consideradas Sutras Sagradas, e são lidas diariamente e, em práticas e ofícios religiosos da Seicho-No-Ie 3. Livros sobre o ensinamento atual escritos do Supremo Presidente atual 4. As Revelações Divinas textos que foram especialmente chamadas como revelação divina 2) Sobre a Chuva de Néctar da Verdade 61

62 O orientador fará uma apresentação geral sobre a Chuva de Néctar da Verdade abordando os seguintes pontos: Por que foi considerada uma sutra? Kanzeon Bosatsu Bodisatva que reflete os sons do mundo faz chover o néctar da Verdade O que significa Um dia o Anjo vindo a Seicho-No-Ie recita A importância de sua leitura diária para a iluminação, e oferecimento da leitura para as almas dos antepassados. (Aqui não se restringe apenas a Chuva de Néctar da Verdade) Livro texto: Preleções sobre a Chuva de Néctar da Verdade 3) Breve explicação do capítulo Deus e Espírito Existem duas preleções sobre a Chuva de Néctar da Verdade. Para esta breve explanação de pontos importantes do capítulo Deus e Espírito, utilizaremos o livro A Verdade da Vida vol. 21 O orientador deve selecionar trechos que considerar importante para apresentar um pouco do conteúdo destes dois capítulos. A aula não visa esgotar o tema, mas introduzir o aluno ao vasto campo do estudo da sutra. Preparação para a próxima aula: Na próxima aula será realizada uma apreciação introdutória de 4 capítulos da Chuva de Néctar da Verdade: Matéria, Realidade, Pecado e Homem. Estes capítulos serão apresentados por voluntários na forma de seminário. Os alunos interessados deverão estudar os capítulos tendo como base o livro A Verdade da Vida vol. 21 (não é necessário para esta atividade estudar o livro Preleções sobre a Chuva de Néctar da Verdade. A ideia é se concentrar no texto do volume 21). Cada aluno apresentará um breve resumo das ideias que considerou importante/interessante. 62 2º.Ano

63 3º ENCONTRO 2º.Ano Atividade 1: Seminários sobre a Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade capítulos Matéria, Realidade, Pecado e Homem. Os alunos apresentarão os temas estudados conforme instrução dada na aula anterior. O orientador deverá tirar as dúvidas que surgiram na leitura ou na apresentação. Atividade 2: Apresentação da disciplina Verdade Vertical e Verdade horizontal 1. Introdução Apresentação do tema dentro objetivos da disciplina. 2. A Verdade Vertical e Horizontal: a. Atividade em grupo - fazer divisão em grupos para os alunos discutirem a respeito das perguntas abaixo: O que você sabe sobre Verdade Vertical? O que você sabe sobre Verdade Horizontal? Quais as implicações deste conhecimento? b. Exposição dos grupos c. O tema apresentado pelo Mestre Masaharu Taniguchi Livro: A Verdade da Vida vol. 17 página 87 e prefácio. Preparação para a próxima aula: Pedir para os alunos lerem o livro A Verdade da Vida vol. 20 pág. 1, tópico A negação do corpo carnal e da matéria. A Verdade da Vida vol. 1 Interpretação da 1ª Declaração Iluminadora, págs. 27 e 28 Leitura complementar: Livro Mistérios da Vida cap. 1 63

64 4º ENCONTRO 2º.Ano Tema 1: A Verdade Vertical: conscientização central e filosofia monista da Imagem Verdadeira (Yuishin Jisso Ron) Conteúdo: 1. Homem Filho de Deus Conscientização Central da Seicho-No-Ie Livro: A Verdade da Vida vol. 5, pág. 1, primeiro tópico. 2. Histórico sobre O Despertar para a Imagem Verdadeira a Seicho- No-Ie surge com a revelação Só existe a Imagem Verdadeira. Anteriormente o Mestre já havia compreendido a Verdade Horizontal Livro: A Verdade da Vida vol. 20, pág. 1, tópico A negação do corpo carnal e da matéria. Obs: sugerimos aos orientadores a leitura do capítulo anterior sobre o Terremoto de kanto, para melhor contextualizar. 3. Filosofia da Existência Única da Imagem Verdadeira (Yuishin Jisso Ron) a. Livro: Descoberta e Conscientização da Verdadeira Natureza Humana pág. 98 a 107 Tema 2: A Verdade Vertical - Considerações sobre a Vida Conteúdo: 1. A Seicho-No-Ie considera: A Grande Vida como Deus Pai. Livro: A Verdade da Vida vol. 1 Interpretação da 1ª Declaração Iluminadora, pág.. 27 e Existência única da Imagem Verdadeira é Existência única da Vida Livro: Mistérios da Vida cap. 1 64

65 Preparação para a próxima aula: Pedir para os alunos lerem o livro: A Verdade em Orações - Oração para manifestar o ilimitado no limitado pág. 107 A Verdade da Vida vol. 7 item 3 Leitura complementar: O Princípio do Relógio de Sol 5º ENCONTRO 2º.Ano Atividade preliminar: Preparação da turma para a atividade da aula seguinte Formar grupos ou escolher alunos para a exposição da aula seguinte: Temas da aula seguinte: Tema 1: Leis mentais as leis para a expressão da Vida Grupo/tema 1 A estrutura da mente. Grupo/tema 2 O poder da palavra. Grupo/tema 3 Lei mental Causa e efeito e Semelhantes se atraem. Fornecer a bibliografia que consta no Módulo 1dos Módulos de Estudos da Seicho-No-Ie. Tema 2: Encobrimentos da Natureza Divina O Pecado sob a ótica da Verdade Vertical e Horizontal o Grupo/tema 1 Primeiro encobrimento e Segundo encobrimento. o Grupo/tema 2 Terceiro encobrimento e Quarto encobrimento. 65

66 Livro: A Verdade da Vida vol. 13 Fornecer a bibliografia que consta no Módulo 1 dos Módulos de Estudos da Seicho-No-Ie. Para a exposição dos temas: Os grupos/expositores devem usar recursos visuais como cartazes ou power point. Tema da Presente aula: O fenômeno sob a ótica da Imagem Verdadeira. Por que é importante entender a Verdade Horizontal? Viver segundo os Princípios do Relógio de Sol. Conteúdo: 1. O significado da vida fenomênica Por que a vida cria o fenômeno? O objetivo é compreender o fenômeno não como algo negativo, mas um lugar de expressão da Grande Vida. Logo a vida fenomênica (material e espiritual) deve ser vivida com alegria e entusiasmo e não com atitude negativista. A vida fenomênica como arte da Vida. Livro: A Verdade volume 10 Imagem Verdadeira - pág Leitura e estudo Oração para manifestar o ilimitado no Limitado Livro: A Verdade em Orações página A Verdade Vertical e Horizontal - A Importância da Compreensão da Imagem Verdadeira (Verdade Vertical) e dos princípios para a sua expressão (Verdade Horizontal). Livro: A Verdade volume suplementar Cap Vivendo a Verdade Vertical e Horizontal na prática Princípio do Relógio de Sol.. Livro: 66

67 A Verdade da Vida vol. 7 O Princípio do Relógio de Sol - O orientador deve solicitar que os alunos esclareçam dúvidas da leitura.. 6º ENCONTRO 2º. Ano Mini-congresso: Tema 1: Leis mentais as leis para a expressão da Vida 1. Exposição Dos Trabalhos: Leis Mentais As Leis Para A Expressão Da Vida Conforme os temas preparados pelos alunos Livro: Módulos de Estudos da Seicho-No-Ie Módulo 1. Tema 2: Encobrimentos da Natureza Divina O pecado sob a ótica da Verdade Vertical e Horizontal Conteúdo: 1. Exposição dos trabalhos Mini Congresso: Encobrimentos da Natureza Divina - O Pecado sob a ótica da Verdade Horizontal. Livro: A Verdade da Vida vol. 13 7º ENCONTRO 2º. Ano 1. A Verdade Vertical e Horizontal - A importância da compreensão da Imagem Verdadeira (Verdade Vertical) e dos princípios para a sua expressão (Verdade Horizontal).. Livros: A Verdade da Vida vol. 36 pág. 17 a 29 Descoberta e Conscientização da Verdadeira Natureza Humana pág. 133 a

68 2. Atividade Mapa mental: Montagem de um mapa mental em grupo sobre o tema A Verdade Vertical, a Verdade Horizontal e a Educação da Vida ; apresentação em forma de cartazes. Os alunos montarão cartazes que serão expostos para que os demais possam ver e opinar. Exemplos de mapas mentais: ectideas/ 8º ENCONTRO 2º. Ano Avaliação participativa com duração de 30 minutos O restante do tempo será utilizado para apresentação dos memoriais e outras produções. PRINCÍPIOS FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS DA SEICHO-NO-IE 3º Ano 3ºAno Carga horária: 6 encontros de 80 minutos, 1 encontro de 50 minutos e 1 encontro de 30 minutos (avaliação). Ementa da disciplina: Unidade das religiões na sua essência Incompatibilidade com o fundamentalismo religioso As relações do fundamentalismo religioso com o terrorismo religioso. 68

69 A transição para uma nova percepção da realidade O fim dos combustíveis fósseis A responsabilidade pessoal na manifestação da Imagem Verdadeira Uma nova civilização baseada no carbono zero.. Orientações gerais. Informar aos alunos que nesse ano contaremos com uma maior participação dos alunos. Assim, atividades que requeiram pesquisa, construção de uma exposição com os dados obtidos, além da apresentação propriamente dita serão enfatizadas. O orientador, por sua vez, atuará como facilitador, cabendo-lhe as seguintes atribuições: Fornecer no início do ano a bibliografia básica para os temas a serem estudados. Lembrar aos alunos que a bibliografia apresentada não exaure todas as possibilidades. Representa apenas uma diretriz. Servir como suporte aos alunos, no caso de surgirem dificuldades no trabalho de pesquisa ou na construção da apresentação. Antes de cada apresentação o orientador fará uma introdução ao assunto, em 30 minutos, seguindo a bibliografia indicada. Após essa breve exposição, os alunos irão expor o produto de seu trabalho por 50 minutos. Mediar durante a apresentação, incentivando a participação dos mais tímidos. Observar a parte formal da apresentação: postura, gestos, dicção, respeito ao limite de tempo. Acompanhamento dos projetos e memoriais: O orientador deverá acompanhar o que for produzido pelos alunos na disciplina Projetos em Educação da Vida, a fim de dar subsídios doutrinários àquela área. Esse acompanhamento deverá ser feito por meio de reuniões e discussões entre os orientadores das três disciplinas. Essa reunião poderá ocorrer no mesmo dia do Encontro do CEEV, antes ou depois do Encontro com os alunos. Também é possível lançar mão dos recursos virtuais: Skype, Facebook e outros meios que possibilitem a comunicação de maneira efetiva. 69

70 1º ENCONTRO 3º. Ano O orientador deve aproveitar esse Encontro para explicar o novo formato, a dinâmica de cada aula e as habilidades dos alunos que pretende desenvolver nos alunos, sempre que se tratar de público oriundo do setor educacional. As habilidades a serem desenvolvidas serão: a capacidade de pesquisa, a de coligir dados de diversas fontes e integrá-los harmoniosamente numa apresentação, a de trabalhar em equipe, a de se auto-organizarem, a de se expressar adequadamente (oratória), a de dominarem um conteúdo mínimo da Seicho-No-Ie, entre outras. Observação: Sugerimos a filmagem da apresentação de nossos alunos e a entrega do CD, com essa gravação, a cada aluno. Dinâmica do 1º Encontro: 1. Explanar o objetivo do curso justificando as escolha dos temas. Dos três princípios doutrinários da Seicho-No-Ie dois já foram abordados no segundo ano Verdade Horizontal e Verdade Vertical faltando agora trabalharmos: Identidade das religiões na essência. 2. Explanar o motivo da escolha de uma bibliografia que não é da Seicho-No-Ie. Como eles mereceram farta referência do prof. Masanobu Taniguchi em seu livro Primeiro passo para a paz, 1ª ed., (Jeremy Rifkin pág. 76 e 111, Jessica Stern pág. 99) acreditamos não existirem problemas em sua aquisição, utilizando as verbas do próprio curso. Pedir para que os alunos construam uma ponte entre o conteúdo estudado e a sua realidade. Isto posto, divida a sala em dois grupos. 3. Distribua os livros para os grupos e solicite para que se organizem com relação a divisão de tarefas, preparação dos seminários, cronograma de trabalho. Serão entregues três exemplares de cada um dos livros não editados pela Seicho-No-Ie (Jessica Stern e Jeremy Rifkin), que ao final do ano irão compor a biblioteca da (Regional). 70

71 Divisão dos grupos: GRUPO 1: O grupo 1 apresentará os seminários no 2º, 4º e 6º Encontros GRUPO 2: O grupo 2 apresentará os seminários no 3º, 5º e 7º Encontros GRUPO 1 Data Tema a apresentar BIBLIOGRAFIA BÁSICA 2º Identidade das Orientador (30 min) 1) CAMINHO DE PAZ PELA Encontro Religiões na sua FÉ, p. 20, Considerações sobre o Essência - fundamentalismo ; 2) PRIMEIRO PASSO PARA A Fundamentalismo PAZ, p. 99, Miséria e Terrorismo. Alunos (50 min) TERROR EM NOME DE DEUS, Introdução e Parte I: itens 1, 2 e 3. 4º Encontro 6º Encontro Identidade das Religiões na sua Essência - Fundamentalismo Identidade das Religiões na sua Essência - Fundamentalismo Orientador (30 min) 1) CAMINHO DE PAZ PELA FÉ, p. 46, A Seicho-No-Ie não é fundamentalista ; 2) REVELAÇÕES DIVINAS, p. 18, Revelação Divina da Identidade de Todas as Religiões na Sua Essência. Alunos (50 min) TERROR EM NOME DE DEUS, Parte I: itens 4 e 5; Parte II: itens 6 e 7. Orientador (30 min) A VERDADE DA VIDA, vol. 27, cap. VII: A Vida Que Flui Eternamente. Alunos (50 min) TERROR EM NOME DE DEUS, Parte II: itens 8, 9 e

72 GRUPO 2 Data Tema a apresentar BIBLIOGRAFIA BÁSICA 3º Uma Nova Orientador (30 min) O QUE DEVE FAZER O Encontro Civilização DEDICADO À ILUMINAÇÃO, art Alunos (50 min) ECONOMIA DO HIDROGÊNIO, caps. 1, 2, 3 e 4. 5º Uma Nova Orientador (30 min) REVELAÇÕES Encontro Civilização DIVINAS, p. 39, Revelação Divina Sobre o Viver Religioso 2. Alunos (50 min) ECONOMIA DO HIDROGÊNIO, caps. 5, 6 e 7. 7º Uma Nova Orientador (30 min) A VERDADE DA Encontro Civilização VIDA, vol. 11, 7ª edição, p. 33 a Alunos (50 min) ECONOMIA DO HIDROGÊNIO, caps. 8 e 9. 8º Encontro A avaliação participativa com duração 30 (trinta minutos). O restante do tempo será utilizado para apresentação dos memoriais e outras produções 1 Aqui o orientador deverá fazer as devidas relações com o cap. 1, Entre Realidades do livro A ECONOMIA DO HIDROGÊNIO. 2 Explorar o cabimento dessa Revelação com o pico do petróleo. 3 Explicar sobre o valor da biodiversidade e a nossa missão de nutri-la na face da Terra. 72

73 CADERNO DO ORIENTADOR Livros: Terror em Nome de Deus Primeiro Passo Para a Paz Leia à partir da páginas 99 e seguintes do livro Primeiro passo para a paz os motivos pelos quais o prof. Masanobu Taniguchi recomenda a leitura do livro Terror em nome de Deus. Entenda porque miséria e terrorismo podem estar relacionados. A autora Jessica Stern escreve um texto que coloca uma lupa em certas práticas repulsivas que o ser humano pode aplicar em relação ao outro, para trazer à nossa consciência certas áreas que podem estar escondidas nas sombras do nosso subconsciente. Claro que não somos terroristas, mas será que nunca chegamos a demonizar alguém, particularmente certas pessoas difíceis (certo aluno, alguma mãe, aquele diretor, etc.) e pensamos que o nosso mundo seria melhor se elas não existissem? É, afinal de contas, esse pensamento levado ao extremo um dos pontos fundamentais do terrorismo. Diante disso tudo é que enxergamos a propriedade de termos estudado ao longo do CEEV, um ensinamento que nos exorta a contemplar a Imagem Verdadeira de todo ser humano, que, além disso, demonstra claramente que não há culpados pela minha infelicidade, pois o mundo em que atuo é projeção da mente e finalmente, que ao estatuir a identidade das religiões na sua essência, elimina qualquer possibilidade de uma postura sectária em relação ao diferente. Os pontos a serem realçados na leitura do livro serão objetos das perguntas que seguem formuladas abaixo. Reunimos as perguntas capítulo a capítulo para melhor aproveitamento do texto. Introdução Que tipo de dualidades as organizações terroristas promovem? O que é empatia? Quais as perguntas que inspiraram o livro? Que sentimentos alimentam o terrorismo? De que forma o livro enfoca esse problema? Qual definição de terrorismo empregada? Quais são os dois lados da religião descritos pela autora? Quais são os perigos trazidos pelo sectarismo? 73

74 Parte I Ressentimentos que geram guerra santa Que incentivos existem para a participação em grupos terroristas? Que outros atrativos há? Fale sobre a variedade das metas do terrorismo. UM Alienação. Por que os líderes criam uma história de perigo iminente? O que é dessensibilização? Em nosso cotidiano vivemos algo semelhante? Cite algumas técnicas para fortalecer o comprometimento e a alienação dos membros do grupo. Como foi a infância de Kerry Noble? Quais foram suas frustrações e o que isso pode ter gerado? Que passagens bíblicas Kerry utiliza para legitimar a violência? Analisando a evolução de Kerry, que ingredientes podemos dizer serem necessários para o terror religioso? DOIS Humilhação O que será analisado nesse capítulo? Como grupos terroristas usam a caridade? Como grupos terroristas entendem o ato de martírio? Demonstre as diferenças entre o modo de viver dos assentados e dos refugiados na Faixa de Gaza. Há semelhanças com São Paulo e outras metrópoles brasileiras? Qual é o elemento mais importante do sucesso do Hamas? O que é e como evoluiu a Irmandade Muçulmana? Que tratamento recebeu de Nasser? Por que o jovem sofre pressão social para integrar o Hamas? O que resultou do Encontro entre Hamas e Hezbollah? Como o Hamas maneja o seu orçamento? Como o membro da Autoridade Palestina(AP) descreve o perfil do jovem que se torna um terrorista suicida? E depois de 11/9/2001 é possível definir um perfil? Como o terrorista diferencia martírio de suicídio? Sintetize o que um jovem líder do Hamas de 16 anos contou a um repórter norte americano. 74

75 TRÊS Demografia Diga resumidamente o que será examinado nesse capítulo. Quem é Já far Umar Thalib? Indique alguns dados sobre a demografia e a religiosidade da Indonésia. Por que comunidades religiosas severas exercem atração sobre os jovens? Quais são as lições da Laskar Jihad sobre terrorismo religioso? QUATRO História Do que trata esse capítulo? Como um determinado lugar pode ser fonte de perigos e desentendimentos? Quais forças tentam destruir o Santuário Muçulmano e por quê? Quem é Yoel Lerner e o que pretende? Como ele justifica a morte de Rabin? O que representa a terra na doutrina judaica? Dê um breve histórico sobre o Monte Moriah. O que você conclui da entrevista com Avigdor Eskin? E da entrevista com Yehuda Etzion? Comentando a entrevista, a autora tece um comentário referente ao fundamentalismo. Qual é? Quem é Michael Bem Yair e como ele descreve a ocupação israelense? Como Carmi Gillon avalia o Hamas e a direita radical? CINCO Território O que se entende pela sigla LET? Como um mujahidin percebe a América? Quais os principais objetivos da LET? Que disputa recai sobre a Caxemira? Quais são os principais negócios na região? Qual o efeito do extremismo religioso nas negociações de paz? Quais são as ideias de Hafez Sayeed? Examine a entrevista com um militante do HUM. Avalie suas ideias. Especialmente a sua relação com Deus. Qual a impressão causada à autora pela situação dos campos de refugiados muçulmanos do lado indiano? Relate os principais pontos da entrevista com o militante caxemir aposentado Firdous Syed. Como você avalia o que tem aprendido no CEEV em face dessa entrevista? 75

76 Parte II Organizações de Guerra Santa Qual é o escopo da Parte II? Qual a importância da missão nas organizações em estudo? Quais as características de organizações do tipo comando-equipe? Que pontos nessas organizações serão examinados? SEIS Líderes inspiradores e seus seguidores Qual o conteúdo desse capítulo? Fale sobre as ideias e ações do Rev. Michael Bray. Qual a visão de Deus por ele cultivada? Examine os argumentos apresentados a ele pela autora e como Bray contra-argumentou? Explique o que é uma rede de resistência sem líderes e porque ela foi desenvolvida. O que você entendeu do texto sobre enxamear? Descreva os pontos principais das ideias de Donald Spitz e Bob Lokey. Como você definiria o perfil de Jonathan O Toole? De onde vem parte do fascínio dos grupos religiosos militantes? O que são líderes transformadores? Numa visão sociológica, explique porque é importante a identificação de um inimigo comum para mobilizar um grupo que se sente oprimido? O que a autora chama de liderança inspiradora e como esta se caracteriza? Quem é Paul Hill e como ele justifica o ataque a médicos que praticam o aborto? SETE Vingadores do tipo lobos solitários O que será contado nesse capítulo? Por que Mir Aimal Kansi atacou a CIA? Que mensagem estava tentando enviar? Descreva sua família de origem. Analise as possibilidades que as armas biológicas oferecem aos lobos solitários. 76

77 OITO Os comandantes e seus quadros O que será examinado nesse capítulo? Prepare um breve resumo sobre a trajetória vivida por Ahmed Omar Saeed Sheikh e Maulana Massod Azhar. Explique a relação entre grupos terroristas / órgãos governamentais de informação / gangsters. Como você avalia a ética em informação colocada no texto? Você concorda que, em se tratando de países, o conceito de moral difere da moral comum? Fale sobre Syed Sallahuddin? Como levanta fundos, paga combatentes e recruta mão-de-obra? Como compra armas? Relate o que o texto fala sobre Yusuf. Quais são as suas desilusões? Qual o papel da Fundação Shuhda Islam? Cite algumas de suas ações. Como o mártir é percebido pela comunidade? Quem é o senhor Haider e qual a visão que externa sobre as madraçais? Por que a madraçal Darul Uloom Haqqania é famosa? Qual o acordo tácito entre a escola e as famílias? Como ela se mantém? Aponte os pontos essenciais que você Encontrou sobre Ajmal Quadril. Na entrevista com Maqboll Pandit a autora revela sua opinião sobre a causa profunda da militância. Descreva-a. NOVE A organização definitiva: redes, franquias e freelancers Indique os principais fatos na trajetória de vida de Khalfan Khamis Mohamed. Como e onde foi recrutado? Para quê? Qual é o aspecto mais importante do treinamento da Al Qaeda? Discorra sobre a missão das organizações terroristas. O que a autora relata sobre a tríplice fronteira: Argentina, Brasil e Paraguai? DEZ Conclusão / Recomendação de política Qual é terrorismo atual, vis-a-vis o terrorismo das décadas de 60 e 70 do século passado? A autora enxerga o terrorismo como uma espécie de vírus. Quais são os reflexos dessa visão no nível global, no nível entre estados ou nações ou entre grupos e no nível nacional? A pobreza é um fator de risco? Por que o mundo islâmico é particularmente vulnerável? Exponha de forma sucinta as sugestões feitas pela autora para a política externa dos EUA? 77

78 Livro: Economia do Hidrogênio O material a seguir compreende, preliminarmente, as razões pelas quais a leitura do livro acima é recomendada. Tais razões estão no livro Primeiro Passo para a Paz, de autoria do Prof. Masanobu Taniguchi, bem como no Livro dos Jovens e nas Revelações Divinas, ambos de autoria do prof. Masaharu Taniguchi. Em seguida exporemos, capítulo por capítulo, os pontos essenciais que devem ser objeto de entendimento. Esses pontos serão reforçados por meio de perguntas conforme quadro abaixo. Dada essa sumaríssima visualização do conteúdo desse caderno, passemos às justificativas para a leitura da obra em tela. Em primeiro lugar é preciso ir de Encontro ao que está exposto nas págs. 76 a 80 e também nas págs. 111 a 114 do Livro: Primeiro Passo Para a Paz. Entenda porque o seu autor recomenda a leitura do livro. Veja a importância da proximidade da escassez de petróleo e o que isso representa como ameaça à paz mundial; vislumbre as possibilidades trazidas pelo uso do hidrogênio em substituição aos combustíveis fósseis. Na sequência, para demonstrar que essa preocupação trazida pelo prof. Masanobu Taniguchi não é uma inovação excêntrica na doutrina, leiase O Livro dos Jovens na pág. 284 (Dormitar na inconsciência ou viver de forma realmente CRIATIVA?) e a Revelação Divina Sobre o viver Religioso (O futuro a Deus pertence?). Encerradas as justificativas para a leitura, passemos aos pontos a serem realçados, em cada capítulo: Capítulo 1 Entre Realidades Assunto Quais os dois modos de perceber a realidade? Realizar a conexão com A Razão de ser da Mulher, vol. 1, pág. 40 e seguintes. Quais os dois fenômenos que desempenharão papel de destaque na crise do petróleo? Qual a relação entre crise de energia e civilização? Qual a característica organizacional da era dos combustíveis fósseis? A globalização teria sido viável sem os combustíveis fósseis? O hidrogênio permitirá a autonomia energética. Explique. A mudança para a economia do hidrogênio implica mudança da geopolítica e refletirá da distribuição demográfica. Por quê? A rede internacional de hidrogênio. O que é? 78