Cuidado com a Bíblia na boca do diabo

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1 ! Cuidado com a Bíblia na boca do diabo Por: Elvis Brassaroto Aleixo " #$% Postado em 19 de agosto de

2 789:;<=< &'()*+'+,+,,-./-01,0*23/(0.'4,5,&6 B Cuidado com a Bíblia na boca do diabo Amigos leitores do Blog FaeteSF, em uma outra reflexão, discutimos sobre se devemos ou não receber sectários em casa. Uma vez esclarecidos sobre o assunto, surge uma nova questão concernente ao preparo que devemos ter quando isso acontecer. Sabemos que a Bíblia é o livro mais vendido do mundo, especialmente no mundo ocidental e isso torna as Sagradas Escrituras alvo de muitas conjecturas. É impossível entrar numa livraria ou mesmo banca de jornal e não encontrar logo na capa das publicações alguma intertextualidade com a Bíblia, isto é, alguma alusão a personagens, histórias ou doutrinas bíblicas. A explicação para isso é simples: a Bíblia preserva em si o maior discurso de autoridade, ainda que esse discurso seja muitas vezes distorcido. Nesse contexto, um fato é incontestável: o emprego da Bíblia atrai as pessoas e dá ibope. Quem não se recorda do estrondo de vendas que foi a obra de Dan Brown, O código da Vinci, anos atrás? Qual foi a estratégia do autor? Simples: encher seu enredo de questões teológicas, distorcendo completamente a história e os fatos. No artigo a seguir, veremos como até o próprio diabo não resiste ao uso da Palavra de Deus para tentar conquistar seus próprios intentos. ><8?@A O salmista nos ensina a reter as sagradas letras em nossos corações para não pecarmos contra o Senhor (Sl ). Um conselho simples de entender e, talvez, não tão simples de praticar, mas que, reconhecidamente, pode nos assegurar uma vida cristã aprazível diante de Deus. É por isso que todo cristão tributa reverência à Palavra de Deus, pois identifica sua divina inspiração e sabe que ela é lâmpada para os seus pés (Sl ). Que outra isca poderia desfrutar de tamanha atratividade e autoridade entre os crentes? O diabo, conhecedor dessa primazia, utiliza-se com eficácia da Bíblia para ludibriar as pessoas. Ele se vale da lâmpada que deveria iluminar os caminhos da humanidade para escurecê-los, conduzindo a todos quanto pode às trevas do abismo (1Pe 5.8).

3 TUVWXYZY CDEFGHDHIHIIJKLJMNIMGOPLEMKDQIRICS _ Na verdade, esta é uma estratégia tão lógica quanto antiga e foi pretensiosamente empregada pelo diabo já no jardim do Éden. Satanás usou as palavras empregadas pelo próprio Deus ao tentar a mulher, perguntando-lhe: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim? (Gn 3.1). Com o êxito obtido não é de se estranhar que ele tenha repetido sua estratégia muitos anos depois, ousadamente, contra o próprio Filho de Deus! Leiamos o texto bíblico selecionado: Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo [...] Então o diabo o transportou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo, e disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito: Que aos seus anjos dará ordens a teu respeito, e tomar-te-ão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra [citação do Sl ]. Disse-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus [citação de Dt 6.16] (Mt 4.1,2,5-7). Está escrito. Estas são palavras que abrem caminhos para o diálogo interreligioso. Porventura não é isso que dizem aqueles que vêm às nossas portas todos os domingos matinais? Não é isso que prega a grande maioria das seitas? Aliás, não é isso que nós mesmos afi rmamos ao apresentarmos o evangelho a alguém? Está escrito! Acertadamente ou erroneamente, o fato é que muitos utilizam a mesma moeda. Perceba a forma sorrateira como as coisas ocorrem. Até mesmo os grupos que defendem crenças esotéricas orientais não resistem ao apelo dessa tática, pois, por mais rudimentar e óbvia que pareça, ela é funcional. É funcional porque muitos não conhecem a Palavra de Deus de forma satisfatória. É funcional porque muitas escolas bíblicas dominicais estão vazias. É funcional porque poucos líderes incentivam os membros de sua igreja ao desenvolvimento de um curso teológico. É funcional porque culto de ensino não dá quórum. [YU\]^ Enquanto outros elementos (também importantes) do culto são supervalorizados, o ensino é menosprezado. Perseguimos a graça, abandonamos o conhecimento (2Pe 3.18), e, como consequência, nos tornamos crentes sem equilíbrio entre estes pólos. Mas nesse ínterim alguém poderia objetar entendendo que esta é uma colocação imprópria, pois, na verdade, não se trata de pólos, mas de elementos que se complementam. Mas, lamentavelmente, é assim que eles são verificados na prática, como pólos, como se fossem um a oposição do outro. Qual é a implicação dessa conduta? Vulnerabilidade. Esta palavra resume a situação do crente que não conhece e não se importa em aprender as doutrinas bíblicas. É vulnerável. Está suscetível à persuasão por meio dos argumentos mais banais, apesar de nem sempre os argumentos serem tão simples e tolos. Há muitos peritos na invenção de estranhas interpretações bíblicas capazes de fazer hesitar até mesmo os mais preparados teólogos.

4 qrstuvwv `abcdeaefeffghigjkfjdlmibjhanfof`p O caminho dos crentes vulneráveis é vacilante porque não possuem alicerces. E, por conta disso, crente assim é alguém que corre risco de morte, e morte eterna. Basta um prosélito dizer está escrito e suas convicções estremecem, a apostasia dá início ao seu processo e sua concepção torna-se uma questão de tempo, pouco tempo. Lembre-se, a distorção do texto bíblico por meio de acréscimos ou decréscimos sempre será evidente entre as seitas, embora alguns não enxerguem isso tão claramente. Discernindo as coisas desta forma, podemos classificar a ignorância das doutrinas bíblicas como uma enfermidade, forte indício de imaturidade da fé. O escritor aos hebreus censura os crentes que deveriam possuir grande cabedal de conhecimentos, mas ainda permaneciam na condição de principiantes: Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite e não de sólido mantimento. Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça, porque é menino (Hb 5.12,13). Como Jesus se comportou diante das palavras do diabo? Ele empregou a interpretação da Bíblia pela Bíblia: Scriture sacre sui ipsius interpres, ou seja, a Sagrada Escritura se interpreta a si própria. Respondeu ao está escrito do diabo com um também está escrito, igualmente contido nas Escrituras Sagradas. Será que temos tal habilidade? Talvez a resposta seja não. Mas o que estamos fazendo para mudar este estado? Se a resposta permanecer negativa, então a situação é grave e precisa ser remediada com emergência. O que faríamos se nos deparássemos com a Bíblia na boca do diabo? Uma citação bíblica distorcida só pode ser respondida com conhecimento integral das Escrituras. Até quando trocaremos o sólido mantimento pelo leite da infância? Cuidado, esta não é uma situação que pode ser sustentada por longo tempo! xvryz{

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