O Ressuscitado faz arder o coração e impulsiona à missão!

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1 3º DOMINGO DA PÁSCOA 30 de abril de 2017 O Ressuscitado faz arder o coração e impulsiona à missão! Leituras: Atos dos Apóstolos 2, ; Salmo Responsorial 15 (16); Primeira Carta de Pedro 1, e Lucas 24, COR LITÚRGICA: BRANCO OU DOURADO (Que o Círio Pascal seja o grande sinal deste Tempo Pascal) Animador: Aleluia irmãos e irmãs, Jesus ressuscitou! Em sua Páscoa nos ofereceu, uma vez por todas, uma nova e definitiva condição: somos libertos da morte e do pecado. Neste amor tão profundo de Jesus por nós, que se faz Pão da vida eterna, alimentados Dele ganhamos forças para construirmos o Reino que Ele nos propõe viver e testemunhar. Hoje, lembremo-nos de nossos dizimistas que estão sempre dispostos a contribuir com a Igreja de Cristo. 1. Situando-nos Fazendo memória da experiência de Emaús, celebramos neste terceiro domingo da Páscoa, a manifestação do Ressuscitado na partilha do pão. Como outrora, hoje ele se aproxima, caminha conosco, revela a Palavra viva e senta à mesa. No gesto de repartir o pão abrem-se os olhos e sentimos a urgência da missão. Nesta reunião partilhamos com Ele as incertezas, as dúvidas e as dificuldades do itinerário pascal (BORTOLINI, José. Roteiros Homiléticos. São Paulo; Paulus Editora, 2006, p ). Somos iluminados pela Palavra da Escritura que faz arder o coração e prepara para o banquete da aliança, em que Ele mesmo se dá como alimento. Ele vem ao nosso encontro, caminha conosco, abre os nossos olhos e os ouvidos para compreendermos o sentido da cruz. Deixemo-nos guiar por sua Palavra que nos tira do medo e da timidez, e nos faz anunciadores da Boa Notícia. 2. Recordando a Palavra No livro dos Atos dos Apóstolos, Pedro, porta-voz da comunidade, apresenta o querigma cristão. Jesus de Nazaré, o Enviado do Pai, realizou milagres, prodígios e sinais em favor do povo (2,22). Ele foi acolhido por muitos e rejeitados por outros até a morte na cruz. Mas Deus ressuscitou a Jesus, libertando-o das angústias da morte (2,24), revelando a eficácia de sua doação a serviço do projeto divino de salvação. Em Cristo, realiza-se plenamente o sentido do salmo de hoje (cf. At 2,25-28; Sl 15, 8-11 (16)). O Pai 1

2 não abandonou o Filho na morada dos mortos, mas o ressuscitou para a vida plena em sua glória. Na obra de Jesus, o Messias (=ungido), que culminou com sua exaltação à direita do Pai, cumprem-se as Escrituras. Ele venceu a morte ressurgindo dos mortos. Instaurou o reinado eterno da justiça e da paz. Os cristãos tornam-se testemunhas da vida nova, revelada em Cristo: Deus ressuscitou este mesmo Jesus e disto todos nós somos testemunhas (2,32). O Salmo 15 (16) é uma prece de confiança em Deus: Não haveis de me deixar entregue à morte. A experiência da salvação em Deus leva a seguir o caminho da vida, abandonando as falsas seguranças. Assim, o salmista encontra a verdadeira felicidade, que faz exultar de alegria. Cristo ressuscitado, exaltado na glória do Pai, realiza plenamente a esperança de salvação anunciada no salmo. A Carta de Pedro convida a testemunhar a fé e a esperança, durante o tempo de migração neste mundo (1,17). Os cristãos, que estavam sofrendo discriminação, opressão, como no tempo do Egito e da Babilônia, são fortalecidos pela presença de Deus, o Pai que ama e acolhe a todos como filhos. Fomos resgatados pelo precioso sangue de Cristo, como cordeiro sem mancha e sem defeito (1,19). Jesus, como cordeiro pascal (cf. Ex 12,5), realiza o Êxodo que liberta plenamente, conduzindo à comunhão filial com o Pai. O seguimento a Cristo, a fidelidade ao seu projeto testemunha a verdadeira fé e esperança em Deus (1,21). A esperança em Deus, que ressuscitou Jesus dos mortos, assegura o compromisso em defesa da vida e da dignidade dos que são discriminados, marginalizados. O Evangelho segundo Lucas narra o encontro do Ressuscitado com os discípulos de Emaús. Na década de 80, quando o Evangelho foi escrito, os cristãos necessitavam reavivar a fé em Cristo ressuscitado, presente na comunidade solidária que se reúne para partir o pão. O texto dos discípulos de Emaús, que é exclusivo de Lucas, convida a percorrer o caminho do discipulado para encontrar Jesus ressuscitado, que parte o pão conosco e revela seu amor que inflama nosso coração. Os dois discípulos representam os cristãos de todos os tempos, sempre a caminho com o Senhor. Os dois discípulos, após a morte na cruz de seu Mestre, empreendem viagem de Jerusalém ao povoado de Emaús. Jesus de Nazaré, que foi um profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e diante de todo o povo (24,19), havia suscitado a esperança messiânica de libertação. Os discípulos estão tristes e desiludidos, pois tinham colocado a expectativa num messianismo político nacionalista: Nós esperávamos que ele fosse libertar Israel 24,21). Embora não tenham acreditado nas palavras das mulheres que diziam que o Crucificado está vivo, eles lembram, conversam e discutem a respeito do Mestre, mas seus olhos são incapazes de reconhecer a presença viva de Jesus que estava próximo e caminhava com eles. Eles personificam a comunidade que não havia assimilado a morte do Mestre (Ibidem, p. 91). Jesus ressuscitado se faz presente no caminho dos que procuram descobrir o significado de suas palavras e obras, dos que fazem memória de sua vida doada totalmente. À luz das Escrituras, os discípulos encontram o verdadeiro sentido da paixão e ressurreição de Cristo: Será que o Cristo não devia sofrer tudo isso para entrar na sua glória? (24,26). Compreendem que Jesus é o verdadeiro Messias, que realizou o projeto salvífico, 2

3 passando pelo sofrimento da cruz. Começando por Moisés e passando pelos profetas, explicava aos discípulos todas as Escrituras que falavam a respeito dele (24,27). A presença do Ressuscitado ilumina os discípulos, fazendo-os compreender a palavra: Não estava ardendo o nosso coração quando ele nos falava pelo caminho e nos explicava as Escrituras? (24,32). A adesão à palavra de Jesus manifesta-se na hospitalidade: Fica conosco, pois já é tarde e a noite vem chegando! (24,29). O gesto de partir e compartilhar o pão suscita a fé no Ressuscitado. Os olhos dos discípulos se abrem e reconhecem a presença de Jesus, quando ele se sentou à mesa, tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e lhes distribuía (24,30). Na Última Ceia, Jesus repartiu o pão como dom de sua própria vida (cf. 22,19). Os discípulos de Emaús celebram o memorial de Jesus como gesto de solidariedade, acolhendo o peregrino para que pudesse restaurar as forças. Ao repartir o pão de Jesus na comunhão fraterna da vida, eles fazem a experiência de sua presença viva e atuante. O gesto de Jesus, que recorda sua vida compartilhada, doada por amor, desperta à urgência da missão, naquela mesma hora, eles se levantaram e voltaram para Jerusalém. Reavivados na fé e na esperança, puseram-se a caminho para testemunhar a experiência do encontro com Cristo ressuscitado: Realmente, o Senhor ressuscitou! (24,34). Jerusalém, lugar onde Jesus concluiu sua obra de salvação, torna-se o marco inicial da missão dos discípulos, que deve se estender até os confins da terra (cf. At 1,8) (ibidem, p.99). 3. Atualizando a Palavra O Ressuscitado caminha conosco e sua presença viva torna-se perceptível aos nossos olhos, quando acolhemos os irmãos e nos reunimos para partir o pão. Ele alimenta nossa vida, nossa fé, fortalece o nosso caminho, a nossa missão. A força de sua ressurreição faz renascer nossa esperança, que deve ser testemunhada através de gestos de hospitalidade, de partilha. A ressurreição de Cristo produz por toda a parte rebentos deste mundo novo; e, ainda que os cortem, voltam a despontar, porque a ressurreição do Senhor já penetrou a trama oculta desta história; porque Jesus não ressuscitou em vão. Não fiquemos à margem desta marcha da esperança viva! (Evangelii Gaudium, n.278). A Palavra transforma nosso coração e revela sua eficácia na Eucaristia, lugar privilegiado do encontro e do reconhecimento do Ressuscitado. A Eucaristia é o lugar privilegiado do encontro do discípulo com Jesus Cristo. Com este sacramento, Jesus nos atrai para si e nos faz entrar em seu dinamismo em relação a Deus e ao próximo. Existe estreito vínculo entre as três dimensões da vocação cristã: crer, celebrar e viver o mistério de Jesus Cristo, de tal modo que a existência cristã adquira verdadeiramente forma eucarística. Em cada Eucaristia, os cristãos celebram e assumem o mistério pascal, participando nele. Portanto, os fiéis devem viver sua fé na centralidade do mistério pascal de Cristo através da Eucaristia. A Eucaristia, fonte inesgotável da vocação cristã é, ao mesmo tempo, fonte inextinguível do impulso missionário. Aí, o Espírito Santo fortalece a identidade do discípulo e desperta nele a decidida vontade de anunciar com audácia aos demais o que tem escutado e vivido (CELAM. Documento de 3

4 Aparecida (DAp), Brasília: Edições CNBB/ São Paulo: Edições Paulinas/Paulus Editora, 2088, n.251). O Papa Francisco mostra que a palavra alcança a máxima eficácia no sacramento: Não é só a homilia que se deve alimentar da Palavra de Deus. Toda a evangelização está fundada sobre esta Palavra escutada, meditada, vivida, celebrada e testemunhada. A Sagrada Escritura é a fonte da evangelização. Por isso, é preciso formar-se continuamente na escuta da Palavra. A Igreja não evangeliza, se não se deixa continuamente evangelizar. É indispensável que a Palavra de Deus se torne cada vez mais o coração de toda a atividade eclesial. A Palavra de Deus ouvida e celebrada, sobretudo na Eucaristia, alimenta e reforça interiormente os cristãos e torna-os capazes de um autêntico testemunho evangélico na vida diária. Superamos já a velha contraposição entre Palavra e Sacramento e, no Sacramento, essa Palavra alcança a sua máxima eficácia (Evangelii Gaudium, n.174). O gesto de partir e compartilhar o pão, que levou os discípulos de Emaús a reconhecer a presença viva do Ressuscitado, revela a prática das comunidades primitivas de celebrar a Eucaristia. Os cristãos costumavam se reunir para escutar a Palavra, que culminava na fração do pão, na ceia eucarística (cf. At 2, 42.46). Justino, mártir, ao falar sobre a Eucaristia ressalta que no chamado dia do Sol, reúnem-se em um mesmo lugar todos os que moram nas cidades ou nos campos. Leem-se as memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas, na medida em que o tempo o permite. Terminada a leitura aquele que preside toma a palavra para aconselhar e exortar os presentes à imitação de tão sublimes ensinamentos. Reunimo-nos todos no dia do Sol, não só porque foi o primeiro dia em que Deus, transformando as trevas e a matéria, criou o mundo, mas também porque neste mesmo dia Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dos mortos (Cf. São Justino, mártir. Apologia a favor dos cristãos, século II. Ofício das Leituras, 3º domingo da Páscoa). 4. Ligando a Palavra com ação litúrgica É o primeiro dia da semana, dia do Senhor. Ele está no meio de nós. Somos uma comunidade reunida em nome dele. Ele nos revigora, abre nossos olhos e nossos ouvidos para lermos os acontecimentos à luz do seu mistério pascal. Não há do que duvidar, ele é aquele de quem falavam as Escrituras, como testemunham as leituras de hoje. Na celebração, a proclamação da Palavra ganha pleno significado, como relata a introdução do lecionário: a economia da salvação, que a palavra de Deus não cessa de recordar e prolongar, alcança seu mais pleno significado na ação litúrgica, de modo que a celebração litúrgica se converta numa contínua, plena e eficaz apresentação desta palavra de Deus. Assim, a palavra de Deus, proposta continuamente na liturgia, é sempre viva e eficaz pelo poder do Espírito Santo, e manifesta o amor ativo do Pai, que nunca deixa de ser eficaz entre as pessoas (Ordo Lectionum Missae OLM, Elenco das Leituras da Missa, n.4). Ele é também aquele que entra em nossa casa, senta à mesa conosco e partilha conosco o seu Corpo entregue e o seu Sangue derramado. 4

5 Vale lembrar o que afirma o Elenco das Leituras da Missa: Espiritualmente alimentada nestas duas mesas, a Igreja, em uma, instrui-se mais, e na outra se santifica mais plenamente; pois na Palavra de Deus se anuncia a aliança divina, e na Eucaristia se renova esta mesma aliança nova e eterna. Numa, recorda-se a história da salvação com palavras; na outra, a mesma história se expressa por meio de sinais sacramentais da Liturgia. Portanto, convém recordar sempre que a palavra divina que a Igreja lê e anuncia na Liturgia conduz, como a seu próprio fim, ao sacrifício da aliança e ao banquete da graça, isto é, a Eucaristia. Assim, a celebração da missa, na qual se escuta a palavra e se oferece a Deus o sacrifício de louvor e se realiza plenamente a redenção do homem (OLM, n.10). Alimentados nestas mesas, recebemos do Senhor força e coragem para a entrega de nossa própria vida do mundo. A liturgia deste domingo nos ajuda a resgatar o que há de mais significativo em nossa vida cristã para o encontro com o Cristo Ressuscitado: a Palavra de Deus, a Eucaristia (pão partilhado) e a solidariedade com os irmãos de caminhada. Oração da Assembleia Presidente: O Domingo é o dia da fé, é o dia da Ressurreição do Senhor. Com a fé e a certeza da ressurreição, vamos elevar ao Deus da vida, nossas preces: 1. Senhor, completai em tua Igreja o que precisa para que ela seja sempre um sinal de tua ressurreição. Peçamos: Todos: Deus da vida, atendei-nos! 2. Senhor, tornai viva a consciência dos que governam o nosso país, a fim de que ajam sempre mais segundo o direito e a justiça, para o bem comum. Peçamos: 3. Senhor, iluminai aqueles que estão cegos pelo pecado e pelas confusões e ajudai-lhes, para que busquem e reconheçam, cada vez mais o seu grande amor por nós. Peçamos: 4. Senhor, iluminai todos os dizimistas de nossa comunidade, para sejam sempre fiéis à sua doação. Peçamos: (Outras intenções) Presidente: Deus, promessa da vida, que na ressurreição de Cristo também nos ressuscita e nos faz sentar no céu. Atende as preces de teus filhos e filhas pelo mesmo Cristo que convosco vive e reina para sempre. Todos: Amém. III. LITURGIA EUCARÍSTICA Oração sobre as oferendas: Acolhei, ó Deus, as oferendas da vossa Igreja em festa. Vós que sois a causa de tão grande júbilo, concedei-lhe também a eterna alegria. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amém. Oração depois da comunhão. 5

6 Ó Deus, olhai com bondade o vosso povo e concedei aos que renovastes pelos vossos sacramentos a graça de chegar um dia à glória da ressurreição da carne. Por Cristo, nosso Senhor. Todos: Amém. BÊNÇÃO E DESPEDIDA: Presidente: O Senhor esteja convosco. Aleluia. Aleluia. Todos: Ele está no meio de nós. Aleluia. Aleluia. Presidente: A benção de Deus todo-poderoso Pai + e Filho + e Espírito + Santo desça sobre vós e permaneça para sempre. Aleluia. Aleluia. Todos: Amém. Aleluia. Aleluia. Presidente: Levai a todos a alegria de Jesus Ressuscitado, ide em paz e o Senhor vos acompanhe. Todos: Graças a Deus, Aleluia. Aleluia. 6