A CULTURA DO JEITINHO E SUA INFLUÊNCIA NA ADORAÇÃO E MISSÕES TRANSCULTURAIS

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1 A CULTURA DO JEITINHO E SUA INFLUÊNCIA NA ADORAÇÃO E MISSÕES TRANSCULTURAIS Questões éticas aplicadas à adoração contemporânea e às missões transculturais Parte II por Lourenço Stelio Rega

2 O que é cultura, contextualização? É possível conciliar Evangelho e cultura? De que modo a cultura afeta misões e adoração?

3 Um retrato da realidade cultural fi Vocabulário do cotidiano: fiz o que estava a fim de fazer... meu coração mandou... eu fiz Zeca Pagodinho: Deixa a vida me levar fi Reality shows: espelham os ideais éticos contemporâneos Big Brother Brasil: intrigas, paixões e polêmicas (que ressaltam os instintos incontrolados do eu ) Acorrentados: um rapaz acorrentado a seis moças por 24 horas (que buscam os extremos do eu ) fi Incertezas no campo político, social e econômico fi Erotização sodomização coletiva fi Textos de auto-ajuda Ł indicam o desespero humano em busca de socorro

4 Um retrato da realidade cultural fi Relativismo: cada um édono da verdade não temos mais um relativismo intelectual, mas dos instintos/paixões fi Nitezsche: o sub-solo da ética contemporânea uma ética das paixões e dos instintos fi Ética do cotidiano: redução animalesca da vida -individualismo / egoísmo -situacionismo -niilismo vida sem sentido fi Sociedade que busca a gratificação imediata

5 Estilo Snoopy de vida

6 Ética dos instintos Paixão e impulsos internos como paradigma ético irresistível

7 Tendências nesta virada pós-modernap de séculos

8 Triunfo do indivíduo duo Espírito crítico tico,, mas falta de criatividade Geração da afetividade e relacionamentos solitários e descompromissados Troca: sociedade manual/industrial para sociedade do conhecimento/informação Geração da velocidade Realidade virtual Substituição do humano pela máquina Aumento dos dilemas éticos Atenuação de fronteiras Crescente processo paradoxal de secularização e misticismo Ampliação da liderança a da mulher Processo de urbanização em convulsão Aumento de doenças ocupacionais e urbanas Predominância numérica de jovens / aumento de idosos

9 Predominância numérica de jovens / aumento de idosos

10 Qual a força de modelagem, de resistência e de participação que a fé cristã oferece numa situação cultural caracterizada por palavras-chave como globalização, diferenciação, individualização e orientação para a vivência da satisfação imediata?

11 Gratificação Imediata A gratificação imediata tem sido a chave global para a interpretação do homem contemporâneo. A máxima m da sociedade da gratificação imediata é produzir experiências constitutivas do ser-pessoa que importa alcançar ar também m nessa sociedade que é comprometida com o projeto de uma vida boa.

12 Sociedade de Gratificação Imediata Precariedade das posses As pessoas estão sendo adestradas a olhar o mundo como um grande contêiner cheio de objetos à disposição, objetos para usar e jogar fora. O mundo inteiro inclusive os outros seres humanos. Se éassim, para evitar frustração a pessoa faria melhor em se abster de criar hábitos e apegos ou empenhar-se em compromissos duradouros.

13 Sociedade de Gratificação Imediata Precariedade dos relacionamentos Compromissos do tipo até que a morte os separe transformam-se em contratos do tipo enquanto a satisfação durar, contratos temporários por definição e intenção. Laços e uniões são considerados objetos a serem consumidos, não produzidos e nem mantidos; estão sujeitos aos mesmos critérios de avaliação como todos os outros objetos de consumo.

14 Sociedade de Gratificação Imediata Precariedade dos relacionamentos Os relacionamentos são transitórios e podem ser rompidos a qualquer momento unilateralmente, sempre que uma das partes farejar que é mais vantajoso pular fora do que continuar o relacionamento. O meu casamento não é uma fachada, mas, se amanhã eu tiver vontade de ir embora com outra pessoa, vou. A vida é muito curta para ser vivida sob o peso da formalidade. Bruna Lombardi, num depoimento recolhido por Américo Dória para o seu livro Evasão da privacidade

15 Sociedade de Gratificação Imediata - conseqüências ficoncepção histórica se altera: atos não singulares, o relevante é o agora. fiperda do referencial e significado da vida com a dissolução da capacidade de classificar historicamente a própria época. fiinversão dos pólos da esperança escatológica para a imanência do paraíso aqui e agora (paradise now).

16 Sociedade de Gratificação Imediata - conseqüências fia sociedade deixa de ser um lugar de vivência simbólica da transmissão do infinito no finito você está sozinho. ficontração do ego e da geografia pessoal: o mundo válido é o da própria pessoa. fiperda das relações tradicionais de comunidade.

17 Mundo desencantado No passado o mundo foi desencantado para dar lugar à razão. Depois para dar lugar à funcionalidade. Mais adiante à existência. Hoje o desencantamento do mundo é para dar lugar às s paixões, aos instintos individuais em que está havendo a perda do sentido da construção da história.

18 O super-homem de Nietzsche No super homem háh uma transformação de valores Valores inferiores Valores superiores humildade, piedade, amor ao próximo, bondade, objetividade orgulho, personalidade criadora, risco (sem medo), amor ao distante (busca do super-homem)

19 Crítica de Nietzsche ao cristianismo Valorizando os instintos e a exaltação da vontade de potência, Nietzsche critica a moral tradicional (cristã). Para Nietzsche, Kant constrói i uma moral como que uma máquina m para dominar os outros e onde o prazer é negado e trocado pelo dever. A moral kantiana possui o imperativo categórico (dever( dever-ser) ) e o imperativo hipotético. tico. Nietzsche propõe o imperativo da natureza,, isto é,, o resgate dos instintos da natureza humana. A ética nietzscheana é a superação do imperativo categórico de Kant.

20 Moral dos Fracos e Moral dos Fortes (Nietzsche) Moral dos Fracos humildade, bondade piedade, paciência moral de escravos negação de si mesmo escravidão dentro de um sistema ético Moral dos Fortes valoriza o belo e o estético tico agir como manda o coração moral dos aristocratas glorificação de si mesmo além m do bem e do mal

21 Nietzsche & Cristianismo Cristianismo já,, mas ainda Nietzsche já e agora não

22 Nietzsche e o Evangelho Conceito Homem ideal Coração Nietzsche Super-homem Fazer o que o coração manda Evangelho Nova criatura O coração é enganoso Eu O próximo Sedução sexual Vontade de potência, exaltar o eu Sobrevivência dos mais aptos, competição Deixar-se levar pelos impulsos Mortificar o eu colocando Cristo no lugar Companheirismo, complementação Lealdade ao 1º amor

23 Nietzsche e o Evangelho Conceito Tapa na face Nietzsche Revidar Evangelho Dar outra face Inimigo com fome/sede Ser perseguido por causa da justiça Problema dele, odiar o inimigo Revidar, retaliar, vingar-se, olho-por- olho Dar de comer/beber, amar Sofrer o dano, não resistir ao perverso, deixar p/ Deus Ser difamado Denegrir a reputação do difamador Confiar no julgamento de Deus

24 Nietzsche e o Evangelho Conceito Satisfação Ser ofendido, levado à ira Nietzsche Buscar, custe o que custar Revidar, vingar-ser Evangelho Adiar, se ferir algum princípio Ser paciente Passar por tribulação ou sofrimento Fugir da tribulação. Buscar satisfação imediata O sofrimento pode ser didático. Ser paciente, alegre Indivíduoduo Auto-referido Dependente de Deus e seus princípios

25 Nietzsche uma leitura fi A vontade de potência defendida por Nietzsche nada mais é do que a arrogância dos instintos pessoais, dos íntimos desejos e sagacidades do eu. Veja Isaías as 5.20 fi O coração é mais enganoso do que todas as coisas e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá? Jeremias 17.9 fi A proposta ética de Nietzsche é para uma vida orientada por uma visão estética tica e instintiva em vez de uma visão orientada por valores e princípios pios.

26 Nietzsche uma leitura fi A ética nietzscheana gera um conceito irrelevante da história pessoal. fi Antes as coisas tinham passado, presente e futuro.. Havia projeto histórico, ideal histórico, compromisso histórico. fi Não dád para ser cristão sem subjacência histórica rica.. Nosso Deus tem um currículo, culo, tem biografia, é o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. fi A história acabou,, hoje não vivemos o presente, lembrando do passado ou construindo o futuro, vivemos a SIMULTANEIDADE.

27 Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que põe as trevas por luz, e a luz por trevas, e o amargo por doce e o doce por amargo. Isaias 5.20

28 As entregas de Deus Romanos 1.19ss Entregas desejos dos corações (vs 24) paixões infames (vs 26) sentimentos pervertidos ou perversos (vs 28) Área da vida VONTADE IMPULSOS AFEIÇÃO Ação correspondente adoração à criação e não ao Criador desvios sexuais (homossexualidade) coisas inconvenientes, iniqüidade, idade, violência, prostituição, malícia, avareza, maldade, inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade, etc.

29 Ética - duas possibilidades Leitura antropológica a partir do homem Cosmovisão humana Realidade humana Ética subjetiva vindo do interior do homem de leituras Leitura teológica a partir de Deus Óptica divina Realidade da criação dentro da soberania divina Ética objetiva vindo de fonte externa ao homem O sofrimento humano deve ser evitado a todo custo A justiça évista do ponto de vista humano O caráter humano é essencialmente bom e confiável Os instintos e sensações humanos devem ser liberados O sofrimento humano pode ter significado teleológico e pode ser necessário A justiça évista àluz do que Deus considera reto, correto O caráter é essencialmente corrompido e enganoso Os instintos e sensações devem ser gerenciados

30 Os binômios da vida Viktor Frankl Prisioneiros no campo de concentração Sentido na vida (realização) Fracasso Sucesso Desespero Estudandes de Idaho

31 Relacionamento duas possibilidades de leituras EU TU EU ISTO Deus Homem Amor incondicional Interdependência Bondade Sinceridade Participação União na diversidade Diálogo Convivência Deus Homem Homem Deus Amor interesseiro Individualismo Maldade Hipocrisia - segundas intenções Autoritarismo, exclusão Exclusão Contestação Posse ou marginalização Homem Deus Adaptado de MatinBuber

32 A CULTURA DO JEITINHO E SUA INFLUÊNCIA NA ADORAÇÃO E MISSÕES TRANSCULTURAIS Questões éticas aplicadas à adoração contemporânea e às missões transculturais por Lourenço Stelio Rega Autorizada a exposição pública apenas no formato completo desta reflexão citando-se a fonte. Pequenas citações poderão ser feitas, citando-se a fonte. Favor não reproduzir ou copiar sem autorização expressa do autor.