PLANO DE CURSO UNIDADE II : O UNIVERSO RELACIONAL DA CIDADANIA: ELEGENDO QUESTÕES RELACIONAIS FUNDAMENTAIS

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1 PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DIREITO CURSO DE MESTRADO DISCIPLINA: CIDADANIA E DIREITOS HUMANOS PROFa. RESPONSÁVEL: VERA REGINA PEREIRA DE ANDRADE DIR créditos primeiro trimestre de 2013 PLANO DE CURSO 1. PROGRAMA UNIDADE I : O UNIVERSO POLÍTICO-CONCEITUAL DA CIDADANIA: CIRCUNSCREVENDO A CIDADANIA ENQUANTO CONCEITO E PRÁXIS DA MODERNIDADE À COLONIALIDADE UNIDADE II : O UNIVERSO RELACIONAL DA CIDADANIA: ELEGENDO QUESTÕES RELACIONAIS FUNDAMENTAIS UNIDADE III: O UNIVERSO PLURAL DA CIDADANIA: PRIORIZANDO A CONSTRUÇÃO DE CIDADANIAS ESPECÍFICAS OFICINA CIDADÃ: FAZENDO A ACADEMIA DIALOGAR COM A RUA E A TEORIA COM A EMPIRIA 2. DESENVOLVIMENTO DO PROGRAMA LEITURAS E METODOLOGIA -1ª aula: 13/03 - Apresentação dos participantes - Apresentação do plano de curso e definição de seu desenvolvimento -2ª aula: 20/03 UNIDADE I Temática: O conceito e o senso comum dominante de cidadania na modernidade eurocêntrica. Estado-Nação, nacionalidade e cidadania. Elementos para a reconstrução do conceito de cidadania. Metodologia: Discussão de tema-textos ANDRADE, Vera Regina Pereira de. Cidadania: do direito aos direitos humanos. São Paulo: Acadêmica, (exceto capítulo III)

2 Sistema penal Maximo x cidadania mínima. Códigos da violência na era da globalização. Porto Alegre, Livraria do Advogado, ( capítulo II) - 3ª aula: 27/03 UNIDADE I Temática: A mudança do conceito e do senso comum dominante sobre a cidadania na modernidade eurocêntrica. Cidadania e direitos humanos: ambigüidade política constitutiva Metodologia: Discussão de tema-textos MARSHALL, Thomas Hamprey A. Cidadania, classe social e status. Tradução por: Meton Porto Gadelha. Rio de Janeiro: Zahar, (Capítulo III: cidadania e classe social - p ). COELHO, Lígia Martha C. Sobre o conceito de cidadania: uma crítica a Marshall, uma atitude antropofágica. In: COELHO, Lígia Martha C. et. al. Cidadania/Emancipação. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, p BARBALET, J.M. A cidadania. Lisboa, Estampal ª aula: 03/04 Temática : Da cidadania nacional à cidadania multicultural: Cidadania direitos humanos e multiculturalismo UNIDADE I e II Metodologia: Seminário SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice. O social e o político na pósmodernidade. 2ª.ed. São Paulo: Cotez, Subjectividade, cidadania e emancipação. p Os direitos humanos na pós-modernidade. Direito e sociedade. Coimbra, n.4, p.3-12, mar Uma concepção multicultural de Direitos Humanos. Lua Nova: Revista de Cultura e Política, v. 39, 1997/1. BARATTA, Alessandro. Direitos Humanos: entre a violência estrutural e a violência penal. Fascículos de Ciências Penais. Porto Alegre, n. 2, p , abr./maio/jun SCHERER-WARREN, Ilse. BENAKOUCHE, Tâmara, LEIS, Héctor Ricardo, COSTA, Sérgio, WERLW, Denílson Luiz, FIORI, Neide Almeida e LISBOA, Armando de Melo. Cidadania e multiculturalismo. A Teoria social no Brasil contemporâneo. Lisboa: Socius/Editora da UFSC, CORTINA, Adela. Ciudadanos del mundo. Hacia una teoría de la ciudadanía. Madrid: Alianza, ALVAREZ, Sônia, DAGNINO, Evelina, ESCOBAR, Arturo. Cultura e Política nos Movimentos sociais Latino-americanos. Novas leituras. Belo Horizonte, UFMG, 2000.

3 -5ª aula: 10/04 UNIDADE I e II Temática: Geopolítica cidadã: da cidadania nacional à cidadania global, cosmopolita, eco-cidadania. Metodologia: Seminário WOLKMER, Maria de Fátima. Cidadania cosmopolita, ética intercultural e globalização neoliberal. Seqüência. Florianópolis, n. 46,p , jul VIEIRA, Liszt. Os argonautas da cidadania: a sociedade civil na globalização. Rio de Janeiro:Record, Capítulo 1 (Em torno do conceito de cidadania) e capítulos 14 a 17.. Entre a terra e o céu: a cidadania do nacional ao global. In: ANNONI, Danielle (Org.) Os novos conceitos do novo direito Internacional. Cidadania Democracia e Direitos Humanos. Rio de Janeiro, América Jurídica, pp WARAT, Luis Alberto. Eco-cidadania e direito. Alguns aspectos da modernidade, sua decadência e transformação. Seqüência. Florianópolis, n.28, p , jun Temática relacional: Globalizações e cidadania Globalização hegemônica ou de cima para baixo ( globalização neoliberal do capitalismo) e cidadania: caminhos da regulação Globalização contra-hegemônica ( de baixo para cima): novos espaços, novos sujeitos e novos direitos de cidadania. Leituras indicadas: BAUMAN, Zigmund. Globalização: as conseqüências humanas. Rio de Janeiro: Zahar, SADER, Emir e GENTILI, Pablo (Orgs.). Pós-neoliberalismos: as políticas sociais e o Estado democrático. 6. ed. São Paulo: Paz e Terra. SANTOS, Boaventura de Sousa. Democratizar a democracia - os caminhos da democracia participativa. Volume 1. 3ª edição, Rio de Janeiro: Civilização brasileira SANTOS, Milton. O espaço do cidadão. São Paulo: Nobel, Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 3. ed. Rio de Janeiro: Record, ª aula: 17/04 UNIDADE I e II Temática: O conceito de cidadania na colonialidade periférica brasileira Metodologia: Seminário

4 CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, p. Os Brasileiros: 1.Teoria do Brasil. 4 ed. Rio de Janeiro: Vozes, MENEGAT, Marildo. A atualidade da barbárie.. Discursos sediciosos: Crime, Direito e Sociedade. Rio de Janeiro: Cortesia, n. 9, p º e 3º semestre de Estudos sobre ruínas. Pensamento criminológico 18. Rio de Janeiro: Instituto Carioca de Criminologia/Revan, Leituras complementares: DAMATTA, Roberto. A casa e a rua: espaço, cidadania, mulher e morte no Brasil. São Paulo: Brasiliense, GOMES, Roberto. Crítica da razão tupiniquim. 10. ed. São Paulo: FTD, OLIVEIRA, Francisco de. Crítica à razão dualista/o ornitorrinco. São Paulo, Boitempo, páginas Epistemologia pós- colonial DUSSEL, Enrique D. O encobrimento do outro: a origem do mito da modernidade. Petrópolis: Vozes, LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais perspectivas latino-americanas. Tradução de Júlio César Casarin Barroso Silva. Buenos Aires: CLACSO, 2005, pp SANTOS, Boaventura de Sousa. A crítica da razão indolente: contra o desperdício da experiência. São Paulo: Cortez, ( Introdução e capítulo I). Gramática do tempo para uma nova cultura política. Volume 4. São Paulo: Cortez, SANTOS, Boaventura de Sousa, MENESES, Maria Paula (Orgs.). Epistemologias do sul. São Paulo: Cortez, INTERVALO DUAS SEMANAS FERIADO 1º DE MAIO - 7ª aula: 24/04 UNIDADE I e II Temática: A mudança do pacto: Da cidadania às cidadanias excluídas do contrato social moderno. Reencontrando os ismos e as unidades perdidas da modernidade. Do colonizador ao colonizado, do proprietário ao não proprietário, do masculino ao feminino, do adulto à criança, o adolescente, o idoso; do humano à natureza e o animal Para além do colonialismo, do capitalismo, do patriarcalismo, do racismo, do especismo. Metodologia: Seminário e Exibição do Documentário TERRÁQUEOS (10 minutos)

5 BARATTA, Alessandro. Ética e Pós-modernidade. In: KOSOVSKI, Ester (Org.). Ética na Comunicação. Rio de Janeiro: Mauad, p O paradigma do gênero: da questão criminal à questão humana. In CAMPOS, Carmen Hein de. (Org.). Criminologia e Feminismo. Porto Alegre: Sulina, 1999, p.48. MACIEL, Maria Esther (Org.) Pensar/Escrever o Animal: ensaios de zoopoética e biopolítico. Florianópolis: Editora UFSC, FELIPE, Sõnia T. Ética e experimentação animal. Fundamentos abolicionistas.florianópolis: Editora da UFSC, REGAN, Tom. Jaulas vazias: encarando o desafio dos direito dos animais.tradução de Regina Rehda. Porto Alegre: Lugano, SINGER, Peter. Libertação animal. Tradução de Marli Winckler. Porto Alegre/São Paulo: Lugano, SANTOS, Boaventura de Sousa. Produzir para viver - os caminhos da produção não capitalista. Volume 2. 2ª edição, Rio de Janeiro: Civilização brasileira PATMAN, Carole. El contrato sexual. Trad. Maria Luisa Femenías. Barcelona: Antropos; Mexico: Universidad Autonoma Metropolitana, ANDRADE, Vera Regina Pereira de. Pelas Mãos da Criminologia: o controle penal para além da (des)ilusão. Coleção Pensamento Criminológico n. 19. Rio de Janeiro: Instituto Carioca de Criminologia/Revan, ( Primeira parte capítulo III, Quarta parte, último capítulo) MÉSZÁROS, ISTVÁN. A crise estrutural do capital. Tradução Francisco Raul Cornejo. São Paulo: Boitempo, Para além do capital: Rumo a uma teoria da transição. Tradução Paulo Cezar Castanheiras e Sérgio Lessa. São Paulo: Boitempo, ª aula: 08/05-9ª aula: 15/05-10ª aula 22/05 UNIDADE III Metodologia: Interação entre teoria e empiria na forma de Oficina 3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1. Delimitar o universo teórico-conceitual da cidadania e de sua relação com os direitos humanos, da modernidade eurocêntrica (antropocêntrica, capitalista, patriarcal, racista) à colonialidade periférica; 2. Dimensionar, conceitual e empiricamente, a cidadania e sua ambigüidade;

6 3. Situar a complexidade e pluralidade do universo de construção da cidadania e ilustrá-lo a partir da discussão de temas fundamentais a ela ralacionados, e da construção de cidadanias específicas; 4. Situar o movimento da cidadania, da modernidade à colonialidade, no marco da sociedade antropocêntrica, capitalista patriarcal e racista, e a relação de conservação-transformação social que a dimensão da cidadania potencializa nesta sociedade; 5. Promover o diálogo do saber acadêmico com o senso comum, da academia com a rua, dos autores com os atores da cidadania, confrontando teoria e empiria; 6.Contribuir, no movimento desta investigação e experiência, para a sensibilização humanista e o engajamento crítico dos operadores jurídicos nos processos de transformação social emancipatória. 4. METODOLOGIA DIDÁTICO-PEDAGÓGICA O programa será desenvolvido em dez encontros, conforme temas, leituras e metodologias acima indicados. A orientação específica sobre a organização da discussão de textos, seminários e oficinas, será dada oportunamente. 5. AVALIAÇÃO A avaliação, que será realizada pela Professora, procurará expressar o compromisso e a dedicação do aluno para com a disciplina, levando em consideração tanto a capacidade de cumprir regras formais, quanto o global desempenho e crescimento acadêmico, no âmbito do plano proposto. Nesse sentido, a avaliação será realizada em caráter permanente, e abrangerá os seguintes itens: assiduidade e pontualidade às aulas, leituras e qualidade da participação nas aulas e oficinas, amadurecimento teórico (tendo por referente a contrastação entre o início e final da disciplina) e produção de artigo a ser entrega no prazo de 30 dias a contar da realização da última aula da disciplina. Será também realizada auto avaliação e avaliação da disciplina, por parte dos alunos. 6. ORIENTAÇÕES SOBRE AS OFICINAS: 1.Formato pressupostos e objetivos As oficinas (à falta de melhor nome), realizadas ao final da disciplina, após um preparo em nível de base teórica e metodológica, constituirão uma experiência de contrastação e interação entre Academia e Rua, entre Teoria e Empiria da cidadania e dos direitos humanos, entre saber acadêmico e saber empírico, a partir de um tema-problema eleito pelos mestrandos, no marco do Plano de Ensino. O FOCO das Oficinas é discutir, com metodologia livre e centralidade na voz do(s) sujeito(s) focados, se os conceitos e as teorizações sobre cidadania e direitos humanos trabalhados na base teórica (primeiro momento) da disciplina

7 dão conta das percepções e demandas empíricas da cidadania e/ou que elementos se pode extrair da empiria para a teoria. Tendo por referência uma visão Contrutivista-interacionista do conhecimento, e uma Ética da alteridade, pretendem constituir-se em espaço destinado à vivência de encontros, de aproximações entre os acadêmicos e o Outro, em nome do qual e de cuja cidadania e direitos se fala (homens, mulheres, crianças, negros, trabalhadores, homossexuais, índios, sem-terra, deficientes, categorias, natureza, animais..), evitando a reprodução de posturas tanto do modelo assistencialista (levar o saber para a comunidade...carente) quanto do modelo laboratorial (experimentar o saber na comunidade, vertida em laboratório) de extensão universitária. O pressuposto, aqui, é o de que tanto a Universidade, como a Comunidade na qual se insere produzem saberes, através de suas teorias acadêmicas (tidas como cientificas ), ou teorias do senso comum ( every days theories ), através de suas vivências e trocas, encontros e desencontros, muito embora os saberes comunitários, muitas vezes hauridos na militância social e política, tenham seu reconhecimento sonegado e seu estatuto inferiorizado pelo império do cientificismo secular. Contra a onipotência e o narcisismo acadêmico, a perspectiva é, pois, a da horizontalidade, assumindo-se que nos distintos espaços sociais, incluindo o da Universidade, existe produção de saberes; muito embora o saber universitário pretenda se distinguir pelo status científico (episteme) técnico ou tecnológico, que às vezes se aproxima, às vezes de distancia de outros saberes, vertidos em senso comum (doxa) ou emergentes. Tal perspectiva de horizontalidade impõe, a sua vez, uma abertura sensível para uma atenta e humilde postura de escuta (dos discursos, das ações, das atitudes) e aprendizado, diferente da postura, muitas vezes arrogante, de quem só tem a ensinar. São, pois, objetivos das Oficinas: A. Contrastar base teórica com base empírica da cidadania e dos direitos humanos, sob os recortes que os grupos escolherem, seja para ilustrá-la, fortalecê-la ou infirmá-la; seja para trazer novos e enriquecedores elementos empíricos, que ela não incorpora, ou novos desafios para amadurecê-la, fortalecê-la, desconstruí-la, demonstrando a importância da interação entre teoria e empiria; B. Incentivar a criatividade didático-pedagógica, a reflexão crítica, a humildade científica e a sensibilização humanista, demonstrando a multiplicidade de trabalhos e ações que se pode fazer a partir desta interação, sempre voltados para a compreensão e formas de intervenção transformadora da realidade. Atitude e metodologia orientadora: Trata-se, portanto, de um processo de dupla via, de Escuta-Fala, em que se valorizará escutará tanto a voz do saber acadêmico (autores da cidadania e dos direitos humanos de que se fala), quanto a voz dos envolvidos nas situações-

8 problema (os atores da cidadania e dos direitos humanos, em nome dos quais se fala), numa relação dialogal, buscando-se tanto uma compreensão da cidadania e dos direitos humanos acadêmica e vivencialmente sustentada, quanto uma sensibilização humanista dos profissionais do Direito. A atitude dos grupos não deve ser, pois, a do sujeito (acadêmico) que vai em busca de um objeto, mas a de um sujeito, dotado de um aprendizado e de um saber, que vai escutar outros sujeitos, dotados de outros aprendizados outros saberes e outras experiências, que podem coincidir ou não com os saberes que se está manejando. Com as oficinas pretende-se transcender a metodologia didáticopedagógica tradicional e os muros da Universidade, em busca de uma maior criatividade e inventiva nos recursos pedagógicos, sendo de livre construção dos mestrandos. Estimular-se-á, desta forma, o impacto de imagens, falas, entrevistas, expressões artísticas e culturais (como poesia, música, fotografia, recursos teatrais, artesanato, etc.) 3. Preparo: processo e produto - Construídas em grupo (em torno de 3 mestrandos); - Liberdade de construção e apresentação (em sala de aula ou no local que desejarem, com ou sem convidados) no marco da proposta; - Entrega (para Professora e colegas), na data da apresentação, de um texto, contendo registro do Processo de construção das Oficinas, com a descrição sintética (em torno de 4 laudas) dos seguintes itens: escolha do tema/problema e justificativa, metodologia de abordagem, síntese do processo vivenciado, aspectos mais relevantes (positivos, negativos) e conclusões sempre contrastando conceitos e teorias com empiria da cidadania e dos direitos humanos). 7. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR (será indicada ao longo da disciplina)