PARTE I PROFESSOR DE RELIGIÃO 01 - Sobre a tradição religiosa cristã podemos afirmar que os cristãos acreditam: I Num Deus único que existe sobre três

Transcrição

1 ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE PREFEITURA MUNICIPAL DE CANGUARETAMA CONCURSO PÚBLICO PROVA PARA CARGO DE: PROF.ENS.RELIGIOSO * ATENÇÃO - CONFIRA SE ESTA PROVA CORRESPONDE AO CARGO QUE VOCÊ CONCORRE * Neste Caderno de Questões, você encontra: - 28 questões ESPECÍFICAS - 12 questões de DIDÁTICA GERAL * Só inicie a prova após a autorização do Fiscal de Sala. * Duração da prova: 3 horas. O Candidato só poderá retirar-se do recinto das provas após 01 hora, contada a partir do seu efetivo início. * O candidato só terá o direito de levar o caderno de prova após 02:00 horas do início dos trabalhos, e deixará apenas o Cartão de Respostas com o Fiscal de Sala. * Os Fiscais de Sala não estão autorizados a prestar quaisquer esclarecimentos sobre a resolução das questões; esta tarefa é obrigação do candidato. * Não é permitido que os candidatos se comuniquem entre si. É proibida também a utilização de quaisquer equipamentos eletrônicos. * Assine o seu Cartão de Respostas (Gabarito). Assinale apenas uma opção em cada questão. Não deixe questão em branco, nem assinale mais de uma opção, para seu Cartão não ter questões anuladas. * Não rasure, dobre ou amasse seu Cartão de Respostas pois em hipótese alguma ele será substituído, salvo por erro do fiscal ou por falha de impressão. Confira seus dados, leia as instruções para seu preenchimento e assinale no local indicado. A assinatura é obrigatória. * O Gabarito desta prova estará disponível no dia 31/10/2011, no site * Para exercer o direito de recorrer contra qualquer questão, o candidato deve seguir as orientações constantes no Edital do Concurso Público nº 001/2011 de 01/07/2011 e do Edital de Retificação nº 002/2011 de 22/08/2011 da PREFEITURA MUNICIPAL DE CANGUARETAMA. * Após o término da prova, o candidato deverá deixar a sala e em hipótese alguma poderá permanecer no estabelecimento onde realizou a mesma. BOA PROVA!! Data: 30 de Outubro de 2011.

2 PARTE I PROFESSOR DE RELIGIÃO 01 - Sobre a tradição religiosa cristã podemos afirmar que os cristãos acreditam: I Num Deus único que existe sobre três formas Pai, Filho e Espírito Santo II- Que Jesus Cristo é o Filho de Deus e o Messias cuja vinda fora prometida no Velho Testamento da Bíblia. III-O Novo Testamento da Bíblia é mais importante por falar em Jesus Cristo IV- Que a vida (encarnação), a morte e a Ressurreição de Jesus foi o preço pago para resgatar o homem e salvá-lo. As alternativas CORRETAS acima são: A) I, II, e IV B) I, II, III, e IV C) II e IV D) III e IV E) I, III e IV 02 - A Reforma Protestante tinha por iniciativa de João Calvino e Martinho Lutero instigar os cristãos a retornar aos ensinamentos da Bíblia ao pé da letra mesmo que fosse necessário ignorar as tradições da Igreja. Os pilares da Reforma Protestante eram: A) Adorar somente a Jesus Cristo, Abolir imagens e esculturas, Somente a Bíblia tem razão. B) Somente Jesus Salva, Somente a Bíblia tem razão. C) Adorará ao Senhor teu Deus de todo teu coração e somente a Ele prestará culto. D) Somente a Fé salva, Não usar imagens de esculturas, a Bíblia é o livro que salva. E) Somente a Escritura, Somente a Graça ou Salvação Somente pela Graça, Somente a Fé ou Salvação Somente pela Fé, Somente Cristo e Glória somente a Deus Algumas religiões possuem Escrituras Sagradas de onde seus fies retiram orientações para suas vidas a partir da revelação do sagrado manifestado em suas paginas. Os cristãos possuem um livro Sagrado. O mesmo tem suas origens em outra religião e esta dividido em duas partes. De acordo com a seqüência de informações em negrito marque a baixo a questão que concorda com a afirmação acima. A) Bíblia, Antigo e Novo Testamento e Islamismo B) Torá, Judaísmo e Cristianismo C) Bíblia, Judaísmo e Antigo e Novo Testamento D) Alcorão, Islamismo e Antigo e Novo Testamento E) Bíblia, Cristianismo e Antigo e Novo Testamento 04 - O judaísmo é a mais antiga religião a ensinar a crença num Deus único, onipotente e onisciente. O povo judeu possue um livro sagrado fonte de conselhos e autoridade moral onde encontramos a historia de suas oriegm o mesmo é dividido em três grupos. Assim são conhecidos e divididos: A) Torá dividida e Gênesis, Nebiim e Mosaica B) Tanakh divida em Torá, Gênesis e Nebiim C) Tanakh divida em Tora, Gênesis e Ketubim D) Tanakh divida em Torá, Nebiim e Ketubim E) Menorá dividida em Midrashe, Gênesis e Ketubim 05 - Com relação a origem do judaísmo. I-Os antepassados dos judeus são conhecidos como Patriarcas. O primeiro foi Abraão, seguido por seu filho Isaac e seu neto Jacó e os 12 filhos de Jacó dos quais se originaram as 12 tribos de Israel. Suas Vidas são descritas no Livro do Gênesis. II-Abraão sai de sua terra natal em busca da Terra Prometida por Deus e ao longo de sua caminhada gera diversos filhos que assumem o governo de seu povo entre eles estão Isaac, Jacó e Moisés. III- O Gênesis trata do pacto ou acordo que Deus fez com Abraão Assim, podemos concluir que: A) Somente I esta correta B) Somente I e III estão corretas C) Somente II e III estão corretas D) Todas estão corretas E) Somente I e II estão erradas 06 - Algumas religiões possuem espaços sagrados para se relacionarem com o transcendente. No judaísmo é considerado principal ponto de encontro de qualquer comunidade judaica um edifício que abriga a Arca (armário para os rolos de pergaminho da Tora) e oferece espaço para reuniões, estudos e cerimônias. Este espaço é conhecido como: A) Templo de Salomão B) Arca C) Sinagoga D) Talmude E) Templo 07 - Marque V para verdadeiro e F para falso e assinale a alternativa que apresenta a seqüência CORRETA. Dentro das suas comemorações religiosas o povo judeu ao longo do ano possue diversas festas que comemoram eventos-chaves na historia do judaísmo. Entre estas festas podemos destacar a PESSACH. Podemos afirma que esta festa : ( ) Celebra o êxodo dos israelitas do Egito ( ) Celebra o ano novo judaico ( ) Celebra a expiação dos pecados ( ) Celebra o dia de descanso A) V- V- F F B) V - V- F- V C) V- V V- F D) V- F F F E) F- V- V- F 08 - As religiões possuem uma infinidade de símbolos que comunicam e expressam sua fé. O judaísmo possue dois símbolos bastante conhecidos são eles: A) Menorá e Yom kippur B) Menorá e Estrela de Davi C) Menorá e Hanukka D) Solidéu e Menorá E) Tefilin e Sinagoa

3 09 - As religiões apresentam diversas visões a respeito de Deus dentro de conceitos que elas criam nas suas filosofias. O Espiritismo dentro dos seus conceitos fundamentais afirma que: A) Deus é a inteligência suprema, eterno, imutável, imaterial, único, onipotente e soberanamente bom e justo. B) Deus é puro espírito de luz evoluído C) Deus é um espírito desencarnado e evoluido D) Deus é a criação da mente humana e do seu perespirito E) Deus é o codificador do espírito transmitido a Allan Kardec 10- A partir das ideias de Allan Kardec foi fundado o espiritismo mas para que isso acontece de fato ele codificou um livro conhecido como : A) O Livro dos Médiuns B) O Evangelho Segundo o Espiritismo C) O Umbral D) Lembranças de Outra Vida E) O Livro dos Espíritos 11 - Leia as afirmações sobre a religião budista e afirme V para verdadeira e F para falsa. Em seguida marque a seqüência correspondente. ( ) O Budismo é dividido em dois ramos principais o budismo Theravada e o Mahayana ( ) O Budismo não considera Buda um deus, mas sim um guia espiritual ( ) Buda ensinou como fim de alcançar a libertação as Quatro nobres verdades e os Oito Caminhos. ( ) A Samsara é um estado de iluminação do Buda A) V V F F B) F F V V C) V V F V D) F F V F E) V V V F 12 - Com relação a origem do budismo podemos afirmar que: A) A origem do budismo aconteceu na Índia através dos monges que adoravam Buda, isso ocorreu nos séculos V e VI a.c B) O budismo remonta-se ao norte da Índia quando Buda se refugiou num mosteiro hindu para meditar alcançando o nirvana C) A origem do budismo remonta os séculos VI e V a.c no norte da Índia, onde um homem chamado Siddharta Gautama atingiu a Iluminação tornando-se assim Buda. D) A origem do budismo remonta os séculos VI e V a.c, no norte da Índia, onde um homem chamado Siddharta Gautama atingiu a Iluminação tornando-se assim Buda. E) O budismo nasceu de um conjunto de tradições milenares já presentes no povo que vivia ao norte da Índia. 13- O Budismo é a religião dos seguidores de Buda, que ensinou as pessoas como se libertar do ciclo da morte e reencarnação, alcançando assim a iluminação. Essa iluminação para o budismo é conhecida como: A) Estado de Buda B) Nirvana C) Samsara D) Mudra E) Estado iogue 14 - Dentro do conjunto de ensinamentos o Budismo acredita na Reencarnação. Para o budismo a reencarnação é vista da seguinte forma: A) O budista poderá reencarnar após atingir o nirvana e voltar para a Prajna B) Após a vida o budista reencarna para uma segunda existência depois de passar pela Samsara atingindo a Prajna. C) O budista acumula mérito graças ao bom carma ou seja sua ações e assim esperam uma reencarnação favorável D) Somente tem o mérito de reencarnar os monges budistas, os leigos não compartilham da experiência do nirvana. E) Após viver as Quatro nobres verdades o budista passa a viver os Oito Caminhos só assim ele poderá reencarnar O Hinduismo é considerada uma das mais antigas religiões, com crenças distintas, mas todas baseadas na ideia de que a vida do ser humano na terra é parte de um ciclo eterno de nascimentos, mortes e renascimentos. Muitos hindus são vegetarianos, por crerem na reencarnação e por estarem convictos que todos os seres vivos são parte do mesmo espírito. Com relação ao ciclo eterno citado acima podemos afirmar que: A) O Moksha é um estado diretamente ligado ao ciclo de renascimento eterno e imutável B) O Moksha é um estado que o hindu espera alcançar e que representa a libertação deste ciclo eterno de morte e renascimento. C) O Moksha é um texto sagrado hindu que orienta o fiel na sua reencarnação D) O ciclo eterno de reencarnações é necessário para se atingir o estado conhecido como Upanishads E) Para o hindu este ciclo é eterno é nunca poderá sofrer alterações permanecendo o fiel eternamente preso a ele A religião hindu possui uma trindade formada por divindades distintas e que possuem diferentes manifestações e funções. A) Brahma (o Criador), Shiva (o Destruidor), e Vishnu (o Protetor) B) Brahma (o Criador), Shiva (o Senhor da Vida) e Vishnu (o Protetor) C) Brahma (o Criador), Trimurti (o Protetor) e Shiva (o Destruidor), D) Shiva (o Senhor da Vida), Vishnu (o Protetor) e Garuda (a águia sagrada) E) Vishnu (o Protetor), Garuda (a águia sagrada) e Ganesha (deus da sorte)

4 17 - Os hindus possuem muitos livros e escritos que consideram sagrados e inspirados entre eles podemos citar: A) SHANKARA, PURANAS, VEDAS E MAHABHARATA B) PURANAS, VEDAS, RIGVEDA E SANSCRITO. C) PURANAS E ATMÃ D) PURANAS, VEDAS, RIGVEDA, UPANISHADS E LEIS DE MANU E MAHABHARATA E) RIGVEDA, VEDAS E DHARMAINA 18- As religiões possuem elementos que os fieis utilizam para expressarem sua fé e realizarem seus cultos. Muitos desses elementos estão ligados a natureza. Os hindus por sua vez cultuam um rio através de uma deusa. Com base nesta informação marque o nome do rio e da deusa que corresponde a informação acima. A) Rio Ganges, deusa Gangia B) Rio Ganges, deusa Gangea C) Rio Ganges, deusa Ganga D) Rio Ganges, deusa Indira E) Rio Ganges, deusa Hindra 19 - Marque as alternativas como verdadeira ou falsa utilizando V ou F I ( ) A alma eterna é chamada pelos hindus de Atmã II- ( ) A energia criativa dos deuses com o qual o mundo foi feito é conhecida como Maya III-( ) O Dharma de uma pessoa é seu dever moral. IV-( ) Os Vedas são sacerdotes hindus da casta da deusa Vedanta Afirmamos assim, que as sentenças VERDADEIRAS são: A) I, II, e VI B) Todas estão corretas C) III e IV D) II e IV E) I, II e III 20 - Cada religião nomeia os seus deuses, suas divindades, suas forças sobrenaturais para prestarem culto. As religiões africanas mas especificamente o Candomblé expressam seu culto as suas divindades através das forças da natureza. Essas forças divinas são conhecidas como: A) Axé B) Orixás C) Caboclos D) Iorubás E) Orum 21 - Desenvolvidas no Brasil e conhecidas como religiões afro-brasileiras elas tem como base a etnia dos grupos negros africanos trazidos no período da escravidão e o sincretismo religioso. Estamos nos referindo diretamente das religiões: A) Candomblé e Vodu B) Candomblé e Umbanda C) Umbanda e Macumba D) Umbanda e Quimbanda E) Vodu e Umbanda 22 - O Islamismo é uma religião monoteísta acima como o Judaísmo e o Cristianismo. A figura de grande importância e relevância para esta religião é o Profeta Maomé. Com relação a ele podemos afirma: A) Nasceu em Meca, por volta de 560 d.c aos 40 anos recebeu a revelação divina do anjo Gabriel, mas tarde migrou para Hégira. B) Nasceu em Meca, por volta de 560 d.c aos 40 anos recebeu a revelação divina do anjo Rafael, mas tarde migrou para Hégira onde se tornou líder espiritual. C) Nasceu em Meca, por volta de 500 d.c aos 25 anos recebeu a revelação divina do anjo Gabriel, mas tarde migrou para Hégira. D) Nasceu em Meca, por volta de 570 d.c aos 40 anos recebeu a revelação divina do anjo Gabriel, mas tarde migrou para Medina se tornando líder religioso e político. E) Nasceu em Medina cidade considerada sagrada e de grande poder comercial Maomé sofreu perseguição da parte dos comerciantes de Meca obrigando-o a se fulgir e se refugiar no ano de 622 em Medina, esse fato é considera de grande importância para o islamismo. Com base nessa afirmação marque abaixo a alternativa correta A) Essa fulga ou migração citada é conhecida como Hégira que significa rompimento ou partida e marca o casamento de Maomé B) Essa fulga ou migração citada é conhecida como a Fulga do Profeta e marca o inicio da era ou do calendário islâmico C) Essa fulga ou migração citada é conhecida como Hégira que significa rompimento ou partida e marca o inicio da era ou do calendário islâmico. D) Essa migração citada é conhecida como Fulga de Alá o inicio da era ou do calendário islâmico E) Essa fulga ou migração citada é conhecida como Héngira que significa rompimento ou partida Juntamente com o cristianismo e o judaísmo o islamismo é considerado a religião do livro por que possui um escrito sagrado que orienta a conduta de vida dos seus fiéis, além disso, possui Cinco Pilares que estruturam a vida religiosa islâmica. I O livro sagrado dos mulçumanos é o Alcorão ou simplesmente Corão. II-Os Cinco Pilares que formam a essência da pratica ritual de todo mulçumano são o Credo ou Sahahada, Oração ou Salat, Caridade ou Zakat, Jejum ou Sawm, Peregrinação a Meca ou Hadj. III- O livro sagrado é a Surata IV- Os Cinco Pilares que formam a pratica ritual islâmica são Jejum, Peregrinação a Meca, o Id Al-Fitr Estão CORRETAS A) II e III B) I e IV C) IV e III D) I e II E) II E IV

5 25 - Os locais de peregrinação dos mulçumanos são referências para a fé islâmica. Esse locais são mesquitas, tumbas e cidades. Algumas que se destacam são: A) Meca e a Caaba, Monte Arafat e Mina, Medina e Jerusalém B) Meca, Medina, Arábia Saudita, Vale do Profeta C) Monte Arafat e Mina, Medina e Jerusalém D) Meca e Medina E) Monte Arafat e Medina 26 - As religiões possuem sua história e origem bem como seu fundador ou idealizador das suas filosofias. A Seicho- No-Iê é uma das religiões orientais presente no Brasil que tem influenciado muitos com sua filosofia de vida. I - Movimento de origem japonesa, fundado em 1930 por Masaharu Taniguchi. Seu nome significa A Casa da Plenitude, ou seja, a casa onde se encontram Vida, Amor, Sabedoria, Abundância e todos os demais bens em grau infinito. II-O movimento não tem sacerdotes A matéria não existe, só há a realidade espiritual. III- O mal não existe; é pura ilusão, produto da mente humana. IV- O pecado é irreal, pura ilusão. V- O homem é quem cria sua doença ou sua saúde, conforme os pensamentos que tiver Marque a opção CORRETA de respostas A) Todas estão corretas B) Estão corretas apenas I e II C) Estão corretas apenas III e V D) Estão corretas apenas IV e V E) Nenhuma alternativa esta correta 27 - As religiões buscam em seu conteúdo filosófico e doutrinal orientar os seu fieis dando-lhes resposta pra questões que fazem parte da realidade humana tipo, a morte, a dor, o sofrimento entre outras. As concepções doutrinas e filosóficas da Seicho-No-Iê estão baseadas em três tradições religiosas. A) Cristianismo, Budismo e Hinduismo B) Budismo, Xintoísmo e Islamismo C) Budismo, Islamismo e Espiritismo D) Cristianismo, Xintoísmo e Budismo E) Cristianismo, Islamismo e Protestantismo 28 - O alicerce da Seicho-no-Iê fundamenta-se em escrituras que expressam a filosofia do seu fundador e idealizador, estas escrituras tornam-se fonte de referência para todos os seguidores. As Escrituras consideradas mais importantes são: A) Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade e A Verdade da Vida B) Chuva de Néctar e Sutra da Felicidade C) A Verdade da Vida e O Segredo da Felicidade D) A Verdade da Vida e a Sutra da Verdade E) A Sagrada Chuva e a Verdadeira Felicidade PARTE II - DIDÁTICA GERAL 29 - A Pedagogia, como campo privilegiado de reflexões sobre a Educação, acolhe a Didática como garantia de seu compromisso político-social com a prática educativa. Nessa perspectiva a Didática tem como um de seus propósitos: A) resolver problemas pedagógicos, confinados às questões pragmáticas B) a racionalidade técnica que é fundamentada na educação emancipadora C) a orientação do ensino, a reflexão de caráter teórico e a pesquisa científica D) a tendência técnica, por favorecer a elevação dos índices de aprendizagem E) a prioridade ao senso comum por favorecer os conhecimentos prévios dos alunos 30 - A Lei de Diretrizes e Bases LDB 9394/96 contempla a democratização do ensino, expressa em valores e princípios que devem orientar a obrigatoriedade da ação educativa em uma determinada faixa etária. Nessa direção determina que em todas as esferas administrativas o Poder Público deverá assegurar em primeiro lugar: A) a educação infantil, primeira etapa do ensino fundamental, contemplando em seguida os demais níveis e modalidades de ensino B) a educação infantil, oferecida em creches ou entidades equivalentes C) a educação básica, formada pelo ensino fundamental e médio, contemplando em seguida as demais modalidades de ensino D) o acesso ao ensino fundamental, oferecendo em seguida os demais níveis e modalidades de ensino E) a educação básica, dos 7 aos 15 anos de idade, contemplando em seguida os demais níveis de ensino 31 - A democratização do ensino, proposta na legislação vigente, requer o acesso, o processo inclusivo e a permanência bem sucedida de todos nas instituições escolares. Assim sendo, os sistemas de ensino assegurarão aos educandos com necessidades especiais: A) currículos, métodos, técnicas e organizações específicas em salas e escolas planejados especificamente para atender às especificidades da clientela de educação especial B) professores com especialização adequada em nível médio ou superior, bem como professores do ensino regular capacitados para a integração desses educandos nas classes comuns C) professores, escolas e serviços de apoio especializados a partir de quatro anos de idade, com terminalidade específica, a fim de atender as deficiências infantis D) atendimento educacional prioritário e específico, encaminhando-os sempre aos serviços de apoio em escolas especializadas de modo a integrá-los na rede regular de ensino subsequentemente E) terminalidade específica, assegurando a conclusão do ensino fundamental e médio, bem como a aceleração de estudos para os alunos superdotados concluírem, em menos tempo, o programa escolar de acordo com as suas potencialidades

6 32 - A atividade docente e os processos de formação têm percorrido diferentes estágios de desenvolvimento. Identifica-se na rede pública professores cuja prática é permeada pelo debate, reflexão crítica sobre a problemática econômica, social e política, comprometidos com as necessidades e interesses populares. Esses docentes trazem em suas práticas os pressupostos básicos da Pedagogia: A) tradicional B) critico-social dos conteúdos C) libertária D) nova E) libertadora 33 - A LDB 9394/96 estabelece uma base nacional comum, a ser complementada, em cada sistema de ensino e estabelecimento escolar, por uma parte diversificada, exigida pelas características regionais e locais da sociedade, da cultura, da economia e da clientela. Quanto ao ensino da arte deve constituir-se como: A) uma parte diversificada que favoreça a promoção e o desenvolvimento cultural do aluno B) componente curricular obrigatório, nos diversos níveis da educação básica C) um conteúdo optativo ao aluno que poderá participar das aulas de música, artes plásticas, dentre outras, conforme se identifique com as mesmas D) uma proposta a ser operacionalizada em espaços extra- escolares E) algo optativo, cuja escolha ficará a cargo da comunidade escolar, dentro das possibilidades da instituição 34 - O planejamento/execução do currículo escolar, numa perspectiva crítica deve contemplar a diversidade e as relações multiculturais. Nesse sentido é necessário: A) reconhecer as diferenças dos indivíduos, como princípio comprometido com a equidade, ou seja com o direito de todos aprender B) reconhecer a importância dos modelos de disciplina impostos nas escolas, uma vez que assegurem competições e processos de aprendizagem significativa C) tomar como fundamento o condutismo que favorece a equidade e o direito a participação de todos D) incluir os alunos indisciplinados e o rigor metodológico que perpassa esse modelo de currículo escolar E) referendar-se na resolução de problemas, única forma de operacionalizar uma postura inclusiva 35 - Ao ingressar em uma escola a professora Lucia necessitou inovar a sua prática, considerando o Projeto Político Pedagógico PPP escolar, construído coletivamente. Nesse a abordagem contempla a transversalidade do conhecimento constitutivo de diferentes disciplinas mediado pela Pedagogia de Projetos temáticos e estabelece parceria com as diversas áreas do conhecimento, contemplada. A forma de organização dos conteúdos referente a essa abordagem denomina-se: A) disciplinaridade B) complementariedade C) interdisciplinaridade D) multidiscplinaridade E) puridisciplinaridade 36 - A prática docente comprometida com o protagonismo infanto juvenil, pressupõe a clareza dos pressupostos teórico-metodológicos, dos objetivos, identificação precisa do significado social dos conteúdos que favorecem a autonomia e os usos potenciais dos resultados a serem alcançados pelos alunos, nessa direção. Ao utilizar essa abordagem o professor deve considerar a riqueza da interação do indivíduo com o meio físico e social, o simbolismo humano e o mundo das relações sociais. Assim o ensino e a aprendizagem devem se constituir por força da: A) bagagem hereditária, considerada fundamental no sucesso escolar B) dotação de cada indivíduo, ou seja pelo dom que tem para aprender sozinho C) meritrocacia, pelo pensamento e independência da mediação de alguém D) ação do aluno, com a mediação do professor ou de um objeto social E) influência do meio social e pelo mecanismo de estímulo e resposta 37 - O professor Nicolau ingressou na escola que construiu coletivamente o PPP e contempla a avaliação mediadora. Assim Nicolau deve apropriar-se dos pressupostos teóricometodológicos elencados e assim desenvolver sua prática atuando: A) dialogicamente, de forma cooperativa e intencional, favorecendo o gosto de recomeçar, em seus alunos, assim como o desejo de partir para melhores aprendizagens B) de forma cooperativa e espontânea, favorecendo que os seus alunos sejam nivelados contribuindo para formação de turmas fortes e fracas C) dialeticamente, atribuindo valores aos aspectos estritamente quantitativos das tarefas propostas, como forma de reconhecimento do interesse dos seus alunos e de homogeneizar as turmas D) de forma unilateral, ou seja, preocupando-se para que os conteúdos e os objetivos traçados para a série garantam a classificação dos alunos e a homogeneização da turma E) de forma a garantir notas e conceitos por meio de métodos impressionistas, estimulando os seus alunos pelo método de comparação

7 38 - Um dos resultados provenientes das pesquisas em formação de professores mostram que os docentes do Ensino Fundamental têm ideias, atitudes e comportamentos sobre o ensino, formados durante o período em que foram alunos, adquiridos de forma nãoreflexiva, como algo natural e óbvio. Essas posturas indicam ser: A) a forma que caracteriza o desenvolvimento da práxis educativa emancipadora B) um dos obstáculos para adotar uma atividade docente inovadora e criativa C) o meio de desenvolver práticas com significados sociais relevantes D) a maneira básica de desenvolver atividades reflexivas, baseadas em saberes curriculares E) uma atitude consciente de desenvolver a interdisciplinaridade 39 - A professora Carolina participa ativamente do planejamento escolar, faz registros reflexivos da prática cotidiana na perspectiva crítica e assim deve considerar o plano de ensino como: A) a única maneira de executar o que foi planejado pela equipe de apoio pedagógico B) um guia de orientação, pois nele refletem-se os princípios e diretrizes definidas coletivamente na escola, por meio da elaboração/avaliação permanentes do PPP C) a forma básica de beneficiar o aluno esforçado e sua capacidade de aprender D) uma forma de refletir e operacionalizar as diretrizes curriculares nacionais, excluindo os alunos desinteressados do processo de ensino e aprendizagem E) uma atividade de reflexão acerca das opções e ações docentes, a fim de idealizar os rumos que devem ser dados aos alunos que desejam avançar cognitivamente 40 - A professora Carmem planeja e organiza suas aulas de modo que os seus alunos utilizem a linguagem oral nas diversas áreas do conhecimento e situações comunicativas, especialmente nas mais formais, como: realização de entrevistas, debates, dramatizações, elaboração de jornais, dentre outros procedimentos de ensino. Propõe atividades diárias nas quais essas atividades façam sentido de fato, o que deve contribuir também para: A) a dependência de um adulto, no Ensino Fundamental, e o desenvolvimento da visão ampla estereotipada da linguagem em anos subsequentes B) a seleção das crianças que demonstram interesse e a sua classificação conforme o nível em que se encontram formando grupos específicos e turmas bem sucedidas C) a apatia e o disciplinamento em sala de aula, fundamental no processo ensino e aprendizagem D) a estigmatização dos alunos interessados, saudável para o avanço dos alunos esforçados e que podem avançar na aprendizagem E) o desenvolvimento de práticas socioculturais intra e extra-escolar, resultantes de aprendizagens com significado social