Estado Islâmico e o Ataque ao Charlie Hebdo. Prof. Osvaldo

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Isaque Bicalho Pais
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1 Estado Islâmico e o Ataque ao Charlie Hebdo Prof. Osvaldo

2 O Estado Islâmico tem sua origem na Al Qaeda do Iraque que atuava contra tropas norte-americanas no país

3 Em março de 2003, sem apoio da comunidade internacional e da ONU, Os Estados Unidos início à invasão do Iraque II Guerra do Golfo

4 Ataque terrorista em 11 de setembro de 2001 ao World Trade Center

5 O ataque foi atribuído ao grupo terrorista Al Qaeda liderado Osama bin Laden O presidente norteamericano George W. Bush iniciou a chamada Guerra ao Terror contra o que chamou de eixo do mal Doutrina Bush

6 A política agressiva norteamericana é um dos principais fatores para o aumento da influência no Oriente Médio de grupos fundamentalistas

7 O Estado Islâmico é predominantemente sunita os xiitas (derivado de Shia) fiéis exclusivamente ao Alcorão, defendiam que seus governantes tivessem algum parentesco com Maomé e os sunitas (a partir dos Karijitas) mais flexíveis, defendiam que o governo coubesse ao mais capaz.

governantes tivessem algum parentesco com Maomé e os sunitas (a

8 A situação atual de combate ao Estado Islâmico coloca os Estados Unidos e o Irã numa constrangedora confluência de interesses Revolução Iraniana (1979) Fundamentalismo islâmico xiita Xá Reza Pahlevi Aiatolá Khomeini

confluência de interesses Revolução Iraniana (1979)

9 Por que a criação de um Estado Islâmico? O profeta Maomé faleceu, mas deixou sua crença difundida, fazendo com que unificação religiosa trouxesse consigo uma unificação política das diversas tribos árabes. Estado ou nação

10 Os sucessores de Maomé passaram a serem chamados de Khalifa. Principais Khalifados: Córdoba Cairo Damasco Bagdá

11 Estados Unidos em contradição: Para o governo norte-americano reduzir o campo de ação do Estado Islâmico (EI) levaria a um reforço do governo sírio que os EUA e as potências europeias procuravam derrubar Bashar al-assad

Islâmico (EI) levaria a um reforço do governo sírio

12 Diferentes facções dividem o mundo islâmico: Já nas cruzadas os cristãos encontraram um mundo islâmico dividido entre turcos seldjúcidas e árabes muçulmanos

13 Jihadismo Significa "esforço" ou "luta". No islã, isso pode equivaler: a luta interna de um indivíduo contra instintos básicos, o esforço para construir uma boa sociedade muçulmana ou uma guerra pela fé contra os infiéis.

14 Cristãos e a guerra santa Santo Agostinho admitiu que as guerras talvez fossem travadas por determinação divina Em meados do século IX, o Papa Leão IV declarou que todos que morressem em batalha pela defesa da Igreja receberiam uma recompensa celestial Alguns anos depois o Papa João VIII classificou as vítimas de uma guerra santa como mártires, caso morressem armadas em batalha, teriam seus pecados remidos

pela defesa da Igreja receberiam uma recompensa celestial Alguns anos depois o Papa João VIII

15 Ataque a redação do jornal Charlie Hebdo 40 chefes de Estado com François Hollande liderando uma manifestação que envolveu Paris

16 A representação do profeta Maomé

17 Refugiados buscam o continente europeu Xenofobia e racismo

18 Em 12 de abril de 2015, 400 migrantes africanos e árabes morreram entre a Líbia e a Itália em um naufrágio de um barco superlotado. Uma tragédia chocante, mas relegada a cantos de páginas e alguns segundos do noticiário da tevê, em contraste com a cobertura exaustiva da morte de 150 europeus em um desastre aéreo, para não falar dos 12 de um atentado.

Uma tragédia chocante, mas relegada a cantos de páginas e alguns segundos do noticiário

19 Como coloca Kathryn Woodward: a identidade é relacional. A identidade depende, para existir, de algo fora dela: de outra identidade, de uma identidade que ela não é, que difere, mas que fornece as condições para que ela exista. [...] Sendo assim, marcada pela diferença, seja ela qual for, de cor, de religião, de nacionalidade, de sexualidade, ou qualquer outra forma de contraposição que marque o diverso, o oposto, o outro.

é, que difere, mas que fornece as condições para que ela exista. [.

20 Por vezes, não de forma rara, demonizamos aquele que representa o outro, colocando-o na posição de inimigo e como a própria personificação do mal.

21 Menina vítima de intolerância religiosa diz que vai ser difícil esquecer pedrada A marca da violência está na cabeça da menina de 11 anos que foi agredida no Subúrbio do Rio de Janeiro

22 Ataque a igreja em comunidade negra é preso em Charleston, Carolina do Sul, nos EUA Dylann Roof, jovem de 21 anos, com uma jaqueta com bandeiras bordadas à esquerda: a bandeira da África do Sul na época do apartheid (topo) e a da Rodésia (Zimbabué), antigo estado não reconhecido que instaurou um regime racista

23 Se negro ou branco, de um time de futebol ou outro, de uma idade ou outra, de um bairro ou outro, de uma nacionalidade ou outra, de uma religião ou outra, ou qualquer outro exemplo que queiramos dar, diferenças se destacam assim como as similaridades para a construção das mais diversas identidades. Ao construirmos nossa identidade nos destacamos como melhores, mais capazes, bonitos, da melhor cidade, do melhor país, da classe superior, da verdadeira religião, e assim por diante.

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