A Metodologia do Espaço de Convivência, Criatividade e Educação pelo Trabalho (ECCET) Aplicada à divulgação doutrinária na Zona Sul Carioca Guilherme Fraenkel Rio de Janeiro CEACE 07/2014
Guilherme Fraenkel (analista de sistemas, escritor) Palestrante Espírita; facilitador de cursos e encontros movimento espírita carioca Coordenador da Infância e Juventude Casa Espírita Cristã Maria de Nazaré Casa Espírita Tarefeiros do Bem Evangelizador de juventude Casa de Emmanuel Integrante da Caravana Maria de Nazaré Costa Verde Fundador do grupo Amigos de Eurípides Rocinha
Referências Usadas 1 - Sarmento, Helder Boska de Moraes; Conviver para amar e servir; FEB, 2012 2 - Gravação em VHS da década de 80 3 - Moysés, Lucia; Como Aprendemos; Ed EME; 2009 4 - Moysés, Lúcia; A evangelização mudando vidas; Ed. EME 2013 5 - Pereira, André Andrade; Espiritismo e religiões; Ed. Comeius; 2011 6 - Alves, Walter Oliveira; Práticas Pedagógicas na Evangelização; Ed. IDE; 1952 7 - Kardec, Allan; O Evangelho Segundo o Espiritismo; 8 Lúcio, Neio; psicografia Francisco Cândido Xavier; Jesus no Lar; FEB; 1950
Pensadores Relevantes - Jesus - Kardec - Francisco de Assis - Russeau - Pestalozi - Comenius - Madre Tereza de Caucutá - Francisco Cândido Xavier - Mário da Costa Barbosa - Dora Incontri - José Pacheco
Mario da Costa Barbosa (1936 1990) - Nascido em Cruzeido do Sul Acre - Formado em Serviço Social em 1968 (Escola de Serviço Social da niversdade Estadual do Pará) - Mestre em Serviço Social em 1978 (PUC/SP) - Doutor em Serviço Social em 1990 (PUC/SP)
Fundamentos da ECCET - Doutrina Espírita - Evangelho de Jesus - Proposta vivenciada na Casa do Caminho
Referências da ECCET - Construção do Amor - Homem de Bem - Homem no Mundo - Crença da capacidade Espiritual/Humana de reconstrução individual e social Lei de Progresso, Lei de igualdade, Lei de Justiça amor e caridade, Lei de Sociedade, Lei do trabalho
Desdobramentos nas referências da ECCET - O trabalho na Evolução Espiritual e Social - Caridade e Espiritismo - O Homem no Mundo
Fundamentos considerados pelaeccet - Trabalho - Evolução socioespiritual - Caridade Quando compreendidos e praticados promovem a evolução socioespiritual de assistentes/evangelizadoresassistidos/evangelizandos, ultrapassando o assistencialismo gerador de dependência. (1 - p77)
Categorias da ECCET - Espaço de convivência - Criatividade - Educação - Trabalho
Espaço de Convivência... É o espaço das relações interpessoais, grupais, familiares, geracional, etc... (1 p 77)... É nesse espaço de relaçõe sociais e espirituais que se processa a afirmação dos valores cristãos preconizados pelo espiritismo: fraternidade, liberdade, igualdade, diversidade, justiça, respeito mútuo; numa palavra, relações baseadas na caridade... (1 pp77-79
Hierarquia de necessidades de Maslow
Criatividade... a capacidade do ser humano em mudar e transformar as coisas, as situações, as relações e as injunções nas quais se encontra... (1 p 101)... segundo Léon Denis, O homem existe para criar e não para decompor; para agir, e não unicamente para analisar... (1 p 101)
Educação... O alcance da consciência do Espírito em processo de evolução, sob a égide da moral Cristã, é a pedra angular de toda a atividade assistencial espírita, bem assim a de evangelização, o que, aliás, se diferencia do simples alcance das necessidades materiais pela assistência. A educação moral como elemento de elevação da alma em provas e expiações é o ingrediente libertador... (1 p 115)
O que é Educação?
Educação... Educar é rever, transformar, mudar... (1 p 115)
Trabalho... O trabalho é colocado como meio de elevação do espírito, como forma de ampliar a inteligência. A inteligência que vai gerar a riqueza, esta vai gerar a ciência, que trará o progresso ao homem, que, afinal, irá tirá-lo da fase bruta do trabalho para a fase mais elaborada... (1 p 121)
Trabalho... vai passando a assumir atitudes mais suaves, mais brandas, e, substituindo a sua visão mais rude, mais brutal, por uma visão mais humana, ou seja, aprofunda-se cada vez mais no âmago espiritual... (1 p 121)
Consideração importante... Observe que a atividade da evangelização, nesta proposta metodológica, não está preocupada com longos conteúdos, mas em vivenciar a mensagem e clarificar as mentes para o convívio fraterno, em todos os ambientes... (1 p 123)
Consideração importante... Contudo, a Evangelização é o trabalho do momento; é a ocupação útil do momento e pode e pode transformar-se em verdadeira oficina sobre o viver e como viver, amando e respeitando a si e ao outro, convindo aqui enfatizar que o evangelizador e o trabalhador da assistência são mediadores dessa oficina da vida... (1 p 123)
Consideração importante... sugere-se a construção desse espaço no dia a dia das relações na Casa Espírita, com liberdade e respeito. Somente se consegue respeitar, decidir, crescer juntos, construindo um espaço solidário, fraterno e de respeito mútuo. Esse espaço somente se constrói na convivência, permitindo que as pessoas se conheçam, ampliem e fortaleçam os laços afetivos a fim de que possam trabalhar as próprias dificuldades e realizar as experiências na caminhada... (1 p 123 e 124)
Consideração importante... é a criatividade, aliada ao espaço de convivência eao trabalho, como forma de evangelização... (1 p 124)
Implantação 1 Os assistidos escolhem os grupos de atividade que desejam participar 2 A atividade prática é construída por todos, durante a convivência 3 Durante a construção-realização da atividade estabelecem-se os laços de afetividade e confiança entre os participantes
Implantação 4 Problemas operacionais e conflitos, situações que precisam ser trabalhadas surgem. Nesse espaço os conteúdos doutrinários são apresentados e assimilados 5 Os conteúdos que são trabalhados não surgem de um currículo, mas emergem da convivência e são trabalhados durante a atividade. 6 A rotina destes encontros é dinâmica, mas não deve ser improvisada e isto deve tornar-se visível para os participantes
Implantação 7 Em cenários de carência material, algumas destas atividades podem gerar produtos vendáveis ou capacitar pessoas a atividade que gere renda. 8 Valorizar a presença e a atitude de todos dentro de suas possibilidades e capacidades é de vital importância. Evidenciar que a posição de quem assiste ou evangeliza não implica superioridade, mas irmandade, sobretudo porque evangelizar é, sobretudo, evangelizar-se.
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