Prefácio Com o propósito de esclarecer e estruturar os ensinamentos budistas, Nitiren Daishonin valeu-se do Sutra de Lótus, o ensino conclusivo do Buda Sakyamuni, e das obras de Tient ai, filósofo budista que viveu no século VI na China, as quais se baseiam também no Sutra de Lótus. Esta corrente de Sakyamuni para Tient ai e destes para Nitiren Daishonin constitui o que o Budismo Nitiren denomina de corrente ortodoxa do budismo. Os três ensinaram que os mortais comuns podem atingir a iluminação neste mundo e que, para tanto, não é necessário exterminar os desejos nem tampouco mudar a identidade. Além disso, Nitiren Daishonin ensinou uma forma de prática concreta e universalmente exeqüível que leva a pessoa a atingir seus objetivos. Do ponto de vista histórico, seu budismo é uma extensão dos Budismos de Sakyamuni e de Tient ai; porém, do ponto de vista filosófico ou religioso, os ensinos dos dois servem para explicar o Budismo de Nitiren Daishonin. Este livro visa a dar aos leitores uma síntese da corrente ortodoxa do budismo à luz dos ensinos de Nitiren. A primeira parte traça a ligação entre Sakyamuni, Tient ai e Nitiren Daishonin no contexto da história do budismo. A segunda apresenta alguns conceitos básicos da ortodoxia budista e mostra como os princípios teóricos ensinados por Sakyamuni e Tient ai tornaram-se universalmente acessíveis pelo Budismo Nitiren, e inclui também uma minuciosa explicação da profunda teoria de Itinen Sanzen. Os termos budistas mais importantes e seu significado aparecem entre parênteses a título de referência. Procuramos evitar o uso de terminologia japonesa sempre que possível. Esperamos sinceramente que este livro seja útil aos leitores no estudo para o aperfeiçoamento da prática da fé do Budismo Nitiren. 7 Departamento de Publicação
Síntese do Budismo 8
Parte 1 HistÛria do Budismo 9
Síntese do Budismo Vida e ensinos de Sakyamuni NASCIMENTO Sakyamuni, fundador do budismo, nasceu ao sopé do Himalaia como filho de Shuddhodana (Arroz Puro), o soberano do clã Sakya. Sua mãe foi a rainha Maya. Gautama (Melhor Vaca) era o nome da família e seu primeiro nome era Siddharta (Desejo Satisfeito). Os Sakyas constituíam uma pequena comunidade cujo reino localizava-se próximo à fronteira da Índia, ao sul do Nepal Central. A capital dessa localidade se chamava Kapilavastu. Essa comunidade era composta de pessoas que se dedicavam à agricultura e à criação de gado. Essa é uma conclusão baseada no nome do soberano, Shuddhodana, e do sobrenome Gautama. Não se sabe ainda com exatidão a origem de Sakyamuni. Não existem provas nem tampouco fatos que neguem que ele tenha sido indo-ariano. Acredita-se que os Sakyas tinham vida politicamente dependentes de Kosala, que fazia parte dos dezesseis grandes Estados da Índia antiga. Ao sul ficava Magadha, também um desses dezesseis. O pequeno território dos Sakyas ocupava uma posição política um tanto fraca e precária, encaixado entre essas duas grandes potências. Consta nas escrituras budistas que Sakyamuni nasceu nos Jardins de Lumbini, onde hoje se situa a cidade de Paderia, 10
Vida e ensinos de Sakyamuni ao sul do Nepal. A localização de Lumbini foi comprovada historicamente por um dos Editos do Pilar do Rei Asoka, descoberto nessa área por A. Führer, em 1986. Com relação à data de nascimento de Sakyamuni, as opiniões divergem. De acordo com as tradições budistas asiáticas, ele viveu na metade do século X a.c., porém pesquisas modernas tendem a retardar essa data. As duas opiniões que prevalecem atualmente são de que Sakyamuni viveu de 560 a 480 a.c. ou de 460 a 380 a.c., e ambas concordam que ele viveu oitenta anos; entretanto, há entre elas uma disparidade de cem anos. Em todo caso, acredita-se que Sakyamuni viveu em algum tempo no século V ou VI antes de Cristo. RENÚNCIA AO MUNDO E VIDA ERRANTE Não existem registros detalhados do período da vida de Sakyamuni que vai da infância à juventude. Conforme a tradição budista, sua mãe Maya morreu no sétimo dia após seu nascimento e ele foi criado por sua tia Mahaprajapati Gautami. Ele cresceu e se casou com Yasodhara (Respeitável Dama), com quem teve um filho, Rahula. Na juventude, Sakyamuni viveu na riqueza como príncipe. Dotado de inteligência e sensibilidade aguçadas, refletia constantemente sobre o significado da vida e do mundo, procurando a verdade eterna. Possuía uma natureza profundamente introspectiva e, talvez por isso, tenha renunciado a sua vida luxuosa para seguir as austeridades religiosas. Podese dizer que os motivos que o levaram a renunciar à vida secular estejam ligados à verdadeira essência do budismo. Estes motivos aparecem na história dos Quatro Encontros. Consta que esses encontros aconteceram em quatro ocasiões diferentes, quando o jovem príncipe saiu do palácio, em Kapilavastu, para dar um passeio. Saindo pelo portão do 11