Sociologia UNIDADE DE REVISÃO E RECUPERAÇÃO

Sociologia UNIDADE DE REVISÃO E RECUPERAÇÃO

Organizamos esta unidade para orientá-lo na revisão dos conteúdos trabalhados ao longo da disciplina. Siga as orientações desta apresentação, reveja os conteúdos destacados e, ao final, faça as atividades de revisão. Fazendo assim, você retomará tudo o que estudamos durante o semestre e poderá verificar o que aprendeu, sem preocuparse com a pontuação, pois as atividades de revisão não serão pontuadas.

Se a disciplina já estava em andamento quando você a iniciou, ou se você ficou sem pontuação em alguma unidade, você poderá aproveitar esta oportunidade para recuperar as unidades perdidas, inclusive a pontuação delas. Mas atenção, somente será avaliada a atividade relativa a unidade sem nenhuma indicação de pontuação no sistema do Blackboard.

Itens da Revisão Esta apresentação para sua orientação de estudos. Atividades de revisão (dez questões de correção automática), sem valor para composição da nota da disciplina.

Atividades de revisão para todos! Planejamos atividades para você retomar os conceitos trabalhados na disciplina. Depois de rever as unidades de conteúdo, seguindo a orientação que você encontra nesta apresentação, faça as atividades de revisão e confira o seu aproveitamento. Se sentir necessidade, retome os conteúdos que não ficaram ainda claros. Não hesite em entrar em contato com seu professor tutor, se sentir dificuldade em algum item.

Acesso as Atividades de Revisão! Entre no item Material Didático, localizado no menu esquerdo do Blackboard e acesse a pasta Módulo IV- Unidade de Revisão e Recuperação. Lá você encontrará o material da Revisão.

Itens da Recuperação Além desta apresentação para sua orientação de estudos e das atividades de revisão, a recuperação contém atividade reflexiva para cada unidade de conteúdo da disciplina. Cada atividade vale 0,5 pontos. Atenção: se você já possui pontuação em alguma unidade, não poderá realizar a atividade de recuperação referente a esta unidade. Somente será avaliada a atividade relativa a unidade sem nenhuma indicação de pontuação no sistema do Blackboard.

Como acessar as atividades de recuperação Se você faz parte do grupo de alunos que deve realizar a atividade de recuperação para alguma unidade de conteúdo da disciplina, proceda da seguinte maneira: - entre no item Material Didático, localizado no menu esquerdo do Blackboard e acesse a pasta Módulo IV- Unidade de Revisão e Recuperação ; - selecione o item Alunos de Recuperação e acesse a área Página do Grupo: Alunos de Recuperação (Observe que somente os alunos que não entregaram as atividades de alguma unidade tem acesso a esta área); - selecione o link Fórum de Discussão de Grupos ; - no Fórum de Discussão de Grupos, selecione Alunos de Recuperação ; - você terá acesso a quatro ou seis linhas de discussão, conforme a carga horária de sua disciplina; - entre na linha discussão correspondente à unidade que você precisa recuperar; - elabore a atividade ali solicitada e envie pela mesma linha do fórum que corresponde à unidade que você precisa recuperar. Lembrete: - cada atividade vale 0,5 pontos. - se você já possui pontuação em alguma unidade, não poderá realizar a atividade de recuperação referente a esta unidade. Somente será avaliada a atividade relativa a unidade sem nenhuma indicação de pontuação no sistema do Blackboard.

Como acessar as atividades de recuperação Veja na prática a sequência de ações que você deve realizar.

Antes de realizar as atividades, siga o roteiro de estudos e reveja os conteúdos das unidades da disciplina

Unidade I - Introdução à Sociologia Reveja a Unidade Introdução à Sociologia e retome atentamente os seguintes conteúdos: Senso Comum - A primeira modalidade de conhecimento que devemos considerar nas Ciências Sociais é o senso comum. Trata-se de um conhecimento popular distinto do código culturalmente dominante. Referese a um conjunto de opiniões, recomendações, conselhos, práticas e normas relativas à vida individual e coletiva em sociedade. Portanto, o senso comum diz respeito a princípios normativos populares - conhecimento convencional que se fundamenta na tradição, nos costumes e vivências cotidianas. Senso Crítico - O senso crítico depende do harmonioso crescimento de duas dimensões da consciência: a reflexão sobre si e a atenção sobre o mundo.

Conhecimento científico - procura alcançar a verdade dos fatos (objetos) e existe porque o ser humano tem necessidade de aprimorar-se constantemente e buscar explicações sobre a realidade, a natureza das coisas e o comportamento das pessoas. Formação das Ciências Humanas e Sociais -

Unidade II - Revoluções: As Bases do Mundo Contemporâneo Reveja a Unidade Revoluções: As Bases do Mundo Contemporâneo e retome atentamente os seguintes conteúdos: A Revolução Francesa trouxe consigo o modelo de revolução política; já a Revolução Industrial, iniciada na Inglaterra, tratava-se de uma revolução econômica. Ambas tiveram início no final do séc. XVIII e se consolidaram na primeira metade do séc. XIX; e ambas tiveram início em realidades localizadas e se expandiram por praticamente toda a Europa e demais continentes. A projeção histórica da Revolução Francesa se deu, de início, pelo modelo filosófico por ela representado: a Filosofia Iluminista. No âmbito político, concentrava o ideal dos Estados Modernos Nacionais, de caráter constitucional. O princípio em questão é que o poder não mais deveria emanar da monarquia ou da Igreja, mas da nação. Sendo assim, o poder não mais emanaria do rei; mas da nação.

A declaração dos direitos do Homem e do cidadão, de 1789, que estabelecia a igualdade entre os homens, proclamava princípios de natureza universal, ou seja, não só para a França, mas para todo o mundo. A projeção da Revolução Francesa era, portanto, universal. A Revolução Industrial ocorreu na Inglaterra, primeiramente, porque ali havia determinadas condições econômicas e sociais que deram origem às invenções que, por sua vez, consistiram na introdução da máquina na produção fabril. A primeira Revolução Industrial, com o advento da máquina a vapor (motor), em meados do séc.xviii, inseriu a máquina entre o trabalhador e a ferramenta. A assim considerada segundarevolução Industrial data de 1830 e consiste no desenvolvimento do motor a explosão. Antes da revolução industrial, a atividade de produção dependia da habilidade do trabalhador num fazer artesanal, a manufatura ( fazer com as mãos ); com o motor, a necessidade da habilidade e o dispêndio de energia do trabalhador diminuíram abruptamente.

Unidade III - Primeiros Movimentos Sociológicos Reveja a Unidade Primeiros Movimentos Sociológicos e retome atentamente os seguintes conteúdos: Quando falamos em pensamento sociológico, podemos dizer que a primeira corrente teórica sistematizada foi o positivismo. Para demonstrar e definir a particularidade do estudo científico da sociedade, distinguindo-se das demais ciências existentes e definindo a especificidade da ciência da sociedade, o positivismo definiu o objeto, o método e os conceitos fundamentais da nova disciplina. A sociologia desenvolve-se quando a racionalidade das ciências naturais alcança status de substituta da religião e da tradição na explicação do mundo e da realidade, é o chamado cientificismo. Podemos dizer que o positivismo é, enquanto teoria que propõe uma ciência da sociedade fundada em modelo científico natural, fruto do movimento iluminista, mesmo frente ao fato de seu principal formulador, Auguste Comte, vê-lo como reação às ideias revolucionárias do Iluminismo.

Podemos dizer que o positivismo é, enquanto teoria que propõe uma ciência da sociedade fundada em modelo científico natural, fruto do movimento iluminista, mesmo frente ao fato de seu principal formulador, Auguste Comte, vê-lo como reação às ideias revolucionárias do Iluminismo. COMTE E O POSITIVISMO - A transição do positivismo de concepção crítica e de oposição à ordem estabelecida para filosofia da ordem e da harmonia social completa-se com Auguste Comte (1798-1857). Na concepção comteana, o pensamento tem que ser totalmente positivo, não deve haver dimensão crítica ou negativa no pensamento social. Comte formulou uma frase que se tornou mote entre os positivistas O amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim Comte, com o positivismo, foi o primeiro a sistematizar o pensamento sociológico, definiu o objeto, estabeleceu conceitos e os métodos de investigação. Comte acreditava no poder exclusivo da razão, sua capacidade de conhecer a realidade e traduzi-la na forma de leis naturais. Tais leis permitiriam regular e controlar o comportamento e a vida humana. Inicialmente, Comte denominou a sociologia de física social, sob a influência do êxito e reconhecimento obtidos pelas ciências naturais, aplica seus métodos de investigação às ciências da sociedade.

Unidade IV - Marxismo Reveja a Unidade Marxismo e retome atentamente os seguintes conteúdos: Pode-se dizer que no final da primeira metade do séc. XIX, particularmente no ano de 1848 com a publicação do Manifesto do Partido Comunista, dos alemães Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), tenha se desenvolvido o que posteriormente seria nominado como marxismo. Manifesto do Partido Comunista => registro histórico de sua época e testemunha da organização do movimento operário, dos sindicatos à criação de projetos políticos para os explorados numa nova ordem econômica: o capitalismo industrial. O princípio fundamental do marxismo é o materialismo, ou seja, a única realidade é a matéria e suas forças, em transformação contínua. Sendo assim, a matéria, para Marx, não consiste em uma composição estática, inerte, mas em constante movimento e transformação. Para Marx, a base econômica é determinante para o desenvolvimento das sociedades.

Unidade V Sociologia Compreensiva Reveja a Unidade Sociologia Compreensiva e retome atentamente os seguintes conteúdos: Max weber é um nome de grande importância dentro do pensamento social. Suas contribuições teóricas criaram as bases da Sociologia moderna, juntamente com Durkheim e Marx. Para Weber, o objeto da sociologia é a ação social. A ação social é a conduta humana à qual o próprio agente associa um sentido. É aquela ação orientada subjetivamente pelo agente levando em conta a resposta ou a reação de outros indivíduos. Em Economia e sociedade, Weber distingue quatro tipos de ação social: 1) ação racional em relação a um fim (por exemplo, o desempregado que procura um emprego); 2) ação racional em relação a um valor (quando o sujeito age racionalmente não para alcançar um resultado, mas para permanecer fiel a um valor, como no caso do capitão que vai a pique com o navio que afunda ao invés de abandoná-lo); 3) ação afetiva (aquela ditada pela emoção ou pelo humor do agente); 4) ação tradicional (aquela ditada por hábitos, costumes e crenças).

Weber distingue a ação social da relação social. Para ele, a relação social é uma ação cujo sentido é compartilhado pelos agentes envolvidos nessa ação. Por exemplo, um sujeito que pede uma informação a outro estabelece uma ação social: ele tem um motivo e age em relação a outro indivíduo, mas tal motivo não é compartilhado. Para poder compreender os fenômenos sociais, Weber propôs um instru mento metodológico que chamou de tipo ideal. Trata-se de uma construção teórica abstrata a partir dos casos particula res analisados. O cientista constrói um modelo pelo estudo das diversas manifesta ções particulares do fenômeno, acentuando aquilo que lhe pareça ca racterístico desse mesmo fenômeno. Um dos trabalhos mais importantes de Weber é A éti ca protestante e o espírito do capitalismo, no qual ele relaciona o papel do protestantismo na formação do comportamento típico do capitalismo oci dental moderno. A sociologia políti ca de Weber está exposta em particular na obra Economia e sociedade e pode-se qualificá-la como uma socio logia da dominação. A política é uma atividade humana universal e por isto está em toda a história. Ela tomou diversas formas ao longo do tempo, fundamentou-se em diversos princípios e deu origem às mais variadas instituições. É sob este aspecto que ela interessa ao sociólogo.

Unidade VI Sociologia Contemporânea Reveja a Unidade Sociologia Contemporânea e retome atentamente os seguintes conteúdos: Após a Primeira Guerra Mundial, concretizaram-se mudanças sociais em escala mundial: surgiram novas potências industriais, entre as quais se destacam os EUA e a então URSS; os ideais de livre concorrência deram lugar ao capitalismo monopolista, com a crescente participação do Estado como patrocinador das economias nacionais; e novas nações se consolidaram na Ásia e na África. Crescimento econômico Aumento da capacidade produtiva da economia de um país; é o processo de expansão quantitativa do produto e da renda. Subdesenvolvimento considerado por alguns autores como um estágio anterior ao desenvolvimento e, por outros, como uma situação permanente. Os países subdesenvolvidos têm a estrutura econômica, social e política atrasada. Desenvolvimento É o processo de mudança social que consiste na transformação qualitativa da sociedade, na mudança de suas características.

A ilusão do desenvolvimento econômico - A idéia defendida nas últimas décadas, de que as grandes massas de população dos países pobres podem atingir os padrões de consumo da minoria da humanidade que vive hoje nos países altamente industrializados, como os Estados Unidos não passa de um mito, de uma ilusão. Globalização - podemos dizer que é um processo econômico e social que estabelece uma integração entre os países e as pessoas do mundo todo. Através deste processo, as pessoas, os governos e as empresas trocam idéias, realizam transações financeiras e comerciais e espalham aspectos culturais pelos quatro cantos do planeta. Indústria Cultural A industrialização em larga escala incluiu os elementos da cultura erudita e da popular, dando início à indústria cultural; o incessante desenvolvimento da tecnologia, principalmente nos meios de comunicação (fotografia, disco, cinema, rádio, televisão, etc.), passou a atingir um grande número de pessoas, dando início à chamada cultura de massa.

Depois de retomar todas as unidades de conteúdo, você está preparado para realizar as atividades de revisão e de recuperação.

Bom trabalho! www.cruzeirodosulvirtual.com.br Campus Liberdade R. Galvão Bueno, 868 01506 000 São Paulo SP Brasil T F 55 11 3385 3000 suporteead@cruzeirodosul.edu.br