INFLUÊNCIAS TEÓRICAS PRIMEIRAMENTE, É PRECISO DESTACAR A INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO ALEMÃO NA SUA

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1 MAX WEBER A SOCIOLOGIA WEBERIANA TEM NO INDIVÍDUO O SEU PONTO PRINCIPAL DE ANÁLISE. ASSIM, O AUTOR SEMPRE PROCURA COMPREENDER O SENTIDO DA AÇÃO INDIVIDUAL NO CONTEXTO EM QUE ELA SE INSERE. O SEU LIVRO A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO É UM GRANDE ENSAIO DESSE TIPO DE PROPOSTA ANALÍTICA, ONDE OUTRA PREOCUPAÇÃO DE WEBER ESTÁ BASTANTE PRESENTE: A BUSCA POR COMPREENDER O PROCESSO DE RACIONALIZAÇÃO DA SOCIEDADE, QUE SE DÁ DE FORMA BASTANTE MARCANTE COM A CONSOLIDAÇÃO DA EMPRESA CAPITALISTA.

2 INFLUÊNCIAS TEÓRICAS PRIMEIRAMENTE, É PRECISO DESTACAR A INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO ALEMÃO NA SUA FORMAÇÃO. A ESPECIFICIDADE DA HISTÓRIA ALEMÃ, COM A UNIFICAÇÃO NACIONAL FEITA POR BISMARCK TARDIAMENTE SE COMPARADA COM OUTRAS NAÇÕES EUROPEIAS VAI SER DETERMINANTE NA CONSTRUÇÃO DA IDEIA DE WEBER SOBRE A IMPORTÂNCIA DA HISTÓRIA NA CONSTRUÇÃO DE EVENTOS ÚNICOS.

3 WEBER NASCEU EM ERFURT, EM 1864, MAS LOGO DEPOIS SUA FAMÍLIA, DE ELEVADO PRESTÍGIO SOCIAL, SE MUDOU PARA BERLIM. SEU PAI ERA UM JURISTA RENOMADO, DE PERSONALIDADE E ACOSTUMADO AO CONVÍVIO SOCIAL SOFISTICADO DA ÉPOCA. SUA MÃE, CULTA E LIBERAL, SUBMETIDA AO AUTORITARISMO DO MARIDO, TINHA PERSONALIDADE RÍGIDA, GUIADA PELO PENSAMENTO PROTESTANTE. A MISTURA DA PERSONALIDADE TENSA DA MÃE E DESCONTRAÍDA DO PAI GEROU IMPACTOS NA FORMAÇÃO DE WEBER.

4 A BUSCA POR UM MÉTODO A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPIRITO DO CAPITALISMO, PUBLICADA NA FORMA DE DOIS ARTIGO EM 1904 E 1905, É A TENTATIVA INICIAL MAIS ELABORADA PARA FORMULAR O SEU MÉTODO. PARTE DE UMA REMISSA INICIAL: QUAIS O FATORES, E A COMBINAÇÃO DESTES, QUE SURGIRAM NA CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL, E SOMENTE NA CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL QUE SE PODE PRETENDER REGULAR. AO DISSECAR AS VÁRIAS FORMAS DE CAPITALISMO NO MUNDO EXISTENTES NO MUNDO OCIDENTAL E AO ESTUDAR OS VÁRIOS TIPOS DE DENOMINAÇÕES PROTESTANTES, WEBER ESTÁ ELABORANDO UM MODELO ACABADO DO MÉTODO DEFENDIDO POR ELE- O MÉTODO COMPREENSIVO, OU SEJA, A BUSCA POR FATORES DETERMINANTES PARA QUE DETERMINADO CONTEXTO SOCIAL SEJA DISTINTO DE OUTRO.

5 TIPOS DE CAPITALISMO AVENTUREIRO MERCANTIL TRADICIONAL JUDAICO MODERNO

6 EXPRESSÕES RELIGIOSAS CATÓLICA JUDAICA PROTESTANTE ( DIVERSAS CORRENTES)

7 RELAÇÃO ENTRE CAPITALISMO E A ÉTICA PROTESTANTE ALGUNS DOS VALORES DO PROTESTANTISMO DE CARÁTER CALVINISTA, DENTRE OS ABAIXO RELACIONADOS: - DISCIPLINA ASCÉTICA - POUPANÇA - AUSTERIDADE - O TRABALHO COMO VOCAÇÃO - A PROSPERIDADE COMO INDÍCIO DA PREDESTINAÇÃO DIVINA ( ELEITO DE DEUS) O DEVER E A PROPENSÃO AO TRABALHO - OPÇÃO POR ATIVIDADES MAIS ADEQUADAS À OBTENÇÃO DO LUCRO E À ACUMULAÇÃO DO CAPITAL CARACTERÍSTICAS DO ESPÍRITO (ETHOS) DO CAPITALISMO: - RACIONALIDADE - OBTENÇÃO DO LUCRO - ACUMULAÇÃO DO CAPITAL

8 A INDIVIDUALIDADE HISTÓRICA - MÉTODO COMPARATIVO HISTÓRICO AO ANALISAR AS FORMAS DE CAPITALISMO E AS EXPRESSÕES RELIGIOSAS, WEBER MOSTROU QUE QUANDO HOUVE UM APROXIMAÇÃO DE UMA ÉTICA RELIGIOSA BASEADA NAS PRÁTICAS PROTESTANTES, EM ESPECIAL, O CALVINISMO COMO MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA MODERNO TEVE COMO O FLORESCIMENTO MAIS ACELERADO DAS ATIVIDADES DESSE CAPITALISMO. NÃO SE TRATA DE ESTABELECER UMA RELAÇÃO DE CAUSA E EFEITO ENTRE DOIS FENÔMENOS, DE PROVAR QUE UM FATOR FEZ SURGIR O OUTRO, MAS AO FALAR DO ESPIRITO DO CAPITALISMO O AUTOR TRAZ A IDEIA DE INDIVIDUALIDADE HISTÓRICA, ISTO É, UM COMPLEXO DE ELEMENTOS ASSOCIADOS NA REALIDADE HISTÓRICA.

9 METODOLOGIA WEBERIANA PROPOSIÇÃO TEÓRICA DE WEBER: AO POSTULAR O MÉTODO COMPARATIVO E HISTÓRICO, LEMBRA SEMPRE, E O FAZ AO LONGO DE TODA SUA OBRA, QUE A TAREFA DO SOCIÓLOGO É EXAMINAR A PARTIR DE DETERMINADO PONTO DE VISTA A DIVERSIDADE INFINITA DO REAL. TAL TAREFA LHE PERMITE CHEGAR À COMPREENSÃO DE DETERMINADA ATIVIDADE SOCIAL. QUANDO INICIA AS DEFINIÇÕES DOS CONCEITOS SOCIOLÓGICOS FUNDAMENTAIS, DIZ QUE A SOCIOLOGIA É UMA CIÊNCIA CUJO OBJETIVO É COMPREENDER A AÇÃO SOCIAL PELA INTERPRETAÇÃO PARA EM SEGUIDA EXPLICAR CAUSALMENTE SEU DESENVOLVIMENTO E SEUS EFEITOS A COMBINAÇÃO ENTRE EXPLICAÇÃO E COMPREENSÃO DE DETERMINADA AÇÃO FAZ COM AS RELAÇÕES CAUSAIS SE TORNEM RELAÇÕES SIGNIFICATIVAS, UMA VEZ QUE SE BUSCA O SENTINDO QUE É DADO PELA AÇÃO SOCIAL. E É ESTA COMBINAÇÃO QUE DÁ ORIGINALIDADE AO MÉTODO WEBERIANO: NÃO SE TRATA DE VER AS RELAÇÕES NATURAIS ENTRE FENÔMENOS, NEM DE SE TENTAR ELABORAR CAUSALIDADES FINAIS, OU AINDA ELABORA PRECEITOS GENERALIZANTES DEFINITIVOS, MAS SIM DE INTERPRETAR O SIGNIFICADO DE DETERMINADA AÇÃO SOCIAL NOS ASPECTOS QUE LHE SÃO RELEVANTES PARA SUA EXPLICAÇÃO

10 METODOLOGIA WEBERIANA NESSE PROCESSO, A TAREFA DO SOCIÓLOGO É COMPREENDER QUAIS AS ASPECTOS DA INFINIDADE EXISTENTE NA REALIDADE SOCIAL SÃO VÁLIDOS PARA A INTERPRETAÇÃO E EXPLICAÇÃO DAS RELAÇÕES CAUSAIS DE DETERMINADO FENÔMENO, NO QUE WEBER CHAMA DE MÉTODO COMPREENSIVO, MÉTODO ABRANGENTE QUE PROCURA O MÁXIMO DE FATORES QUE PODER EXPLICATIVO PARA O FENÔMENO SOCIAL ACONTECER DAQUELA FORMA E NÃO DE OUTRA. ASSIM, A AÇÃO SOCIAL ESTÁ NA BASE EPISTEMOLÓGICA DE DE SUA CONCEPÇÃO TEÓRICO-METODOLÓGICA, UMA VEZ QUE É O SENTIDO QUE OS INDIVÍDUOS DÃO ÁS SUAS AÇÕES EM RELAÇÃO SOCIAL É QUE FAZEM UMA AÇÃO TER SIGNIFICADO CULTURAL

11 TIPOS DE AÇÃO SOCIAL FORMAÇÃO DE 4 TIPOS IDEAIS AÇÃO RACIONAL REFERENTE A FINS Ação baseada na razão- busca de resultados satisfatórios AÇÃO SOCIAL AFETIVA Ação baseada nos sentimentos, na emoção- sem elementos racionais explicativos AÇÃO TRADICIONAL Ação baseada na tradição, no costume -sem elementos racionais explicativos AÇÃO ALTRUÍSTA REFERENTE A VALORES Ação baseada na razão- guiada pelo altruísmo

12 NEUTRALIDADE PARA WEBER PARA O AUTOR A CONSTRUÇÃO DO OBJETO DE ESTUDO DO PESQUISADOR ESTÁ RELACIONADA COM O CONJUNTO O DE IDEIAS DE VALOR DO PRÓPRIO PESQUISADOR. OBS: ISSO O COLOCA EM OPOSIÇÃO AO PENSAMENTO CORRENTE EM SEU TEMPO.

13 GENERALIDADE PARA WEBER WEBER DISCORDA, TAMBÉM DA FUNÇÃO DO SOCIÓLOGO EM CRIAR INTERPRETAÇÕES GERAIS DA SOCIEDADE. QUANTO MAIOR O ESCOPO DE PESQUISA, MAIS SE PERDEM AS ESPECIFICIDADES DO FATO SOCIAL CONCEITOS GERAIS NÃO SÃO APLICÁVEIS A UM REALIDADE CULTURAL

14 NOÇÃO DE TIPO IDEAL WEBER CONCEBE A NOÇÃO DE TIPO IDEAL, OU SEJA, UMA CONSTRUÇÃO METODOLÓGICA, NA QUAL SE REÚNEM VÁRIAS CARACTERÍSTICAS, VÁRIOS ELEMENTOS PRESENTES EM UMA DETERMINADA ATIVIDADE HUMANA, UMA UTOPIA, SEGUNDO ELE, QUE NÃO TEM NUNCA A CARACTERÍSTICA DE SER EXEMPLAR, MAS SIM DE FORMULAR UM CONCEITO GENÉRICO QUE POSSA SER COMPARADO Á REALIDADE.

15 A DOMINAÇÃO, SEGUNDO WEBER: PARA WEBER A DOMINAÇÃO DEPENDE DA LIVRE SUBMISSÃO DO INDIVÍDUO A QUEM TEM O PODER TIPOS DE DOMINAÇÃO: TRADICIONAL (QUESTÃO HISTÓRICA) CARISMÁTICA (IDENTIFICAÇÃO COM AS CARACTERÍSTICAS PESSOAIS DE UMA LIDERANÇA) RACIONAL-LEGAL (RELAÇÕES CIVIS, LEGAIS E BUROCRÁTICAS)

16 SOCIEDADE : ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL TRÊS DIMENSÕES: A SOCIAL (STATUS) A ECONÔMICA (CLASSE) A POLÍTICA (PARTIDO)

17 ESTADO PARA WEBER MAX WEBER É CONSIDERADO PIONEIRO EM DEFINIR O ESTADO POR DUAS CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTAIS. A PRIMEIRA É O MONOPÓLIO LEGÍTIMO DO USO DA FORÇA FÍSICA. A SEGUNDA RESIDE NO FATO DE QUE TAL MONOPÓLIO É RESTRITO A DETERMINADO TERRITÓRIO. O CONTROLE DAS FRONTEIRAS, INCLUINDO A PERMISSÃO DE QUEM PODE ADENTRAR E PERMANECER EM SEU TERRITÓRIO SEGUNDO AQUELAS CARACTERÍSTICAS, SERIA PRERROGATIVA DO ESTADO. É NECESSÁRIO LEMBRAR, ENTRETANTO, QUE O CONCEITO DE ESTADO ELABORADO POR WEBER É UM TIPO IDEAL (UEL)

18 ESTADO E A VIOLÊNCIA O ESTADO É AQUELE QUE POSSUI O MONOPÓLIO DA VIOLÊNCIA LEGÍTIMA EM UM DETERMINADO TERRITÓRIO. ASSIM, PARA PODER EXISTIR, O ESTADO DEPENDE QUE AS PESSOAS RECONHEÇAM QUE AQUILO QUE ELE FAZ É JUSTO. ESSA DEFINIÇÃO É IMPORTANTE PORQUE NOS AJUDA A COMPREENDER A VIOLÊNCIA CONTEMPORÂNEA QUANDO O ESTADO NÃO CONSEGUE ASSUMIR ESSA FUNÇÃO. ISSO OCORRE EM CONTEXTOS COMO AS PERIFERIAS DE MUITAS CIDADES BRASILEIRAS (NAS QUAIS O CRIME ORGANIZADO É MAIS FORTE E LEGÍTIMO) E EM PAÍSES EM GUERRA CIVIL, COMO A SÍRIA.

19 TRAÇOS DA ANÁLISE WEBERIANA CONSTRUÇÃO DO TIPO IDEAL - ESTABELECER OS NEXOS CAUSAIS - A MOTIVAÇÃO/SENTIDO DA AÇÃO - UTILIZAÇÃO DO MÉTODO COMPREENSIVO - A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO EM WEBER (A IMPARCIALIDADE, OBJETIVIDADE/SUBJETIVIDADE)