"A verdade jamais é pura e raramente é simples." (Oscar Wilde)

Documentos relacionados
Perícias Médicas Trabalhistas. Rogério Anthony Rogenski. Assistente Técnico Pericial

O QUE A VERDADE DE CARLOS DRUMOND DE ANDRADE TEM A NOS DIZER SOBRE O PROCESSO PENAL. RESUMO

A Judicialização na Política da Educação Infantil

PESQUISA QUALITATIVA E QUANTITATIVA: DEFINIÇÕES E CONCEITOS

TEORIA DO CONHECIMENTO. Aulas 2, 3, 4,5 - Avaliação 1 Joyce Shimura

Faculdade de ciências jurídicas. e sociais aplicadas do Araguaia Carolina e Maria Rosa

Teorias do conhecimento. Profª Karina Oliveira Bezerra

1 OBJETIVO GERAL DA DISCIPLINA

PROFESSOR: MAC DOWELL DISCIPLINA: FILOSOFIA CONTEÚDO: TEORIA DO CONHECIMENTO aula - 02

BuscaLegis.ccj.ufsc.br

Locke ( ) iniciou o movimento chamado de EMPIRISMO INGLÊS. Material adaptado, produzido por Cláudio, da UFRN, 2012.

CONHECIMENTO, REALIDADE E VERDADE

TEORIA DO CONHECIMENTO Immanuel Kant ( )

TEMA: tipos de conhecimento. Professor: Elson Junior

Universidade Estadual Vale do Acaraú Semana da Matemática. Ciências x Natureza. Prof. Márcio Gomes

TEORIA DOS OBJETOS. Ponto de Partida: a definição de objeto

Professor Ricardo da Cruz Assis Filosofia - Ensino Médio O CONHECIMENTO

PROGRAMA ANUAL DE CONTEÚDOS ENSINO FUNDAMENTAL II - 7ª SÉRIE PROFESSOR EDUARDO EMMERICK FILOSOFIA

DESCARTES E A FILOSOFIA DO. Programa de Pós-graduação em Educação UEPG Professora Gisele Masson

AS CREDENCIAIS DA CIÊNCIA

Filosofia (aula 9) Dimmy Chaar Prof. de Filosofia. SAE

Filosofia da Arte. Unidade II O Universo das artes

Introdução à Estética

Teoria do Conhecimento:

Processo de compreensão da realidade. Não é lenda Verdade Explicação do misterioso Expressão fundamental do viver humano

Unidade 2: História da Filosofia Filosofia Clássica. Filosofia Serviço Social Igor Assaf Mendes

John Locke ( ) Inatismo e Empirismo: Inatismo: Empirismo:

Verdade. Sociedade. Judaico-cristã Greco-romana. Plena temporalidade: passado, presente e futuro

As provas da existência de Deus: Tomás de Aquino e o estabelecimento racional da fé. Colégio Cenecista Dr. José Ferreira

MATÉRIA DA DISCIPLINA ÉTICA E CIDADANIA APLICADA AO DIREITO I

FILOSOFIA - ENADE 2005 PADRÃO DE RESPOSTAS QUESTÕES DISCURSIVAS

Persuasão: antiguidade e permanência

As origens da filosofia. Os filósofos pré-socráticos

Psicologia da Religião. Conceitos e Reflexões Profa. Dra. Patrícia Pazinato

COLÉGIO MAGNUM BURITIS

PESQUISA E DIREITO MÉTODOS DE PESQUISA CIENTÍFICA. Artur Stamford da Silva Prof. Associado UFPE/CCJ/FDR/DTGDDP

TEMA-PROBLEMA Da multiplicidade dos saberes à Ciência como construção racional do real

FILOSOFIA. Professor Ivan Moraes, filósofo e teólogo

MITO E FILOSOFIA 1 SÉRIE DO ENSINO MÉDIO COLÉGIO DRUMMOND 2017 PROF. DOUGLAS PHILIP

A origem do conhecimento

FILOSOFIA E OS PRÉ-SOCRÁTICOS TERCEIRÃO COLÉGIO DRUMMOND 2017 PROF. DOUGLAS PHILIP

RACIOCÍNIO ANALÍTICO COMUNICAÇÃO EFICIENTE DE ARGUMENTOS - LINGUAGEM- Professor Josimar Padilha

A teoria do conhecimento

IMMANUEL KANT ( )

OS HEMISFÉRIOS CEREBRAIS

INTRODUÇÃO À PESQUISA. Prof. Ma. Michele Jackeline Andressa Rosa.

BREVES CONSIDERAÇÕES SOBRE A VERDADE E SUA IMPORTÂNCIA PARA O DIREITO BRIEFS CONSIDERATIONS ABOUT TRUTH AND ITS IMPORTANCE FOR THE LAW

TCC - Trabalho de Conclusão de Curso

Agrupamento de Escolas General Humberto Delgado Sede na Escola Secundária/3 José Cardoso Pires Santo António dos Cavaleiros

1. Quanto às afirmações abaixo, marque a alternativa CORRETA : I O direito é autônomo, enquanto a moral é heterônoma.

primeiros filósofos da humanidade.

Sofistas ou Sophistés

Nome: N.º: endereço: data: Telefone: PARA QUEM CURSA O 7 Ọ ANO EM Disciplina: PoRTUGUÊs

Arte Abstrata: a destruição da forma e a representação da imaginação e do sons

CIENCIA CONCIENCIA Y LUZ Peter Russell

Como se define a filosofia?

Empirismo. Principais ideias e autores

Condições gerais para Surgimento da Filosofia na Grécia Antiga

Kant e o Princípio Supremo da Moralidade

COLÉGIO MAGNUM BURITIS

TIPOS DE CONHECIMENTO

Versão B. GRUPO I (10 X 3 = 30 pontos) Assinala a única alternativa correta

FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, FILOSÓFICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO. A Geografia Levada a Sério

Corpo: a fronteira com o mundo VOLUME 1 - CAPÍTULO 2

A REVOLUÇÃO CARTESIANA. Apresentação baseada principalmente em Friedrick Copleston: History of Philosophy, vol. IV.

PROFESSOR: MAC DOWELL DISCIPLINA: FILOSOFIA CONTEÚDO: REVISÃO AULA 01

Metodologia da Pesquisa

CURSO DE BACHARELADO EM EXPRESSÃO GRÁFICA

FORMULÁRIO PARA EQUIVALÊNCIA DE DISCIPLINAS / COMPONENTES FORMULÁRIO PARA EQUIVALÊNCIA DE DISCIPLINAS / COMPONENTES

CONHECIMENTO, CETICISMO E CIÊNCIA. Organizadores: Artur Bezzi Günther, Eduardo Antonielo de Avila e Maria Eugênia Zanchet Bordignon.

Vocabulário Filosófico Dr. Greg L. Bahnsen

Educação Matemática MATEMÁTICA LICENCIATURA. Professora Andréa Cardoso

Racionalismo. René Descartes Prof. Deivid

Introdução à obra de Wallon

Filosofia. Aula 3 - Cursinho ATHO filosatho.wordpress.com

FILOSOFIA 11º ano O CONHECIMENTO E A RACIONALIDADE CIENTÍFICA E TECNOLÓGICA

I g o r H e r o s o M a t h e u s P i c u s s a

Quais são os tipos de conhecimento? Empírico. Religioso. Cientifico. Filosófico

Conhecimento Científico Teorias

ESTÉTICA e ARTE 10/02/2017 1

TEORIA DO CONHECIMENTO O QUE É O CONHECIMENTO? COMO NÓS O ALCANÇAMOS?

A CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO. Prof Bruno Tamancoldi

Inteligência Artificial. Aula 2

Resumo sobre a concepção de ensino em Agostinho de Hipona (do livro De Magistro )*

INTRODUÇÃO A LÓGICA. Prof. André Aparecido da Silva Disponível em:

REGRAS DO MÉTODO encontrar por si mesmo uma solução evidente que permita reorganizar nossos juízos e separar neles o falso do verdadeiro;

Exercícios de lógica -sensibilização

INDUÇÃO ULTRAFORTE: EPISTEMOLOGIA DO SUBJETIVO

INSTITUTO ÀGORA DE EDUCAÇÃO

Preocupações do pensamento. kantiano

Filosofia Grega Clássica - parte I: o período socrático séculos 5-4 a.c.

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

Tema Retórica e Comunicação. Mini Curso Oratória. Responsável. Ana Lúcia Magalhães

RESUMO. Filosofia. Psicologia, JB

Grupo I Para cada uma das questões que se seguem assinala a opção correta

O caráter não-ontológico do eu na Crítica da Razão Pura

9º ANO ENSINO FUNDAMENTAL II PROFESSOR DANILO BORGES

Exercícios do manual. Página 105 Exercício V

- A metodologia científica nos ensina um caminho para chegarmos a um fim científico. A palavra "científica" vem de ciência.

Transcrição:

"A verdade jamais é pura e raramente é simples." (Oscar Wilde)

Qual é a verdade? São possíveis várias realidades?

É possível que haja mais verdades na realidade do que podemos perceber?

As sensações podem confundir a percepção humana sobre as possíveis verdades?

A Verdade A porta da verdade estava aberta, Mas só deixava passar Meia pessoa de cada vez. Assim não era possível atingir toda a verdade, Porque a meia pessoa que entrava Só trazia o perfil de meia verdade, E a sua segunda metade Voltava igualmente com meios perfis E os meios perfis não coincidiam Arrebentaram a porta. Derrubaram a porta, Chegaram ao lugar luminoso

Onde a verdade esplendia seus fogos. Era dividida em metades Diferentes uma da outra. Chegou-se a discutir qual a metade mais bela. Nenhuma das duas era totalmente bela E carecia optar. Cada um optou conforme Seu capricho, sua ilusão, sua miopia.

Concepções de Verdade 1) Em Grego, verdade se diz Aletheia, significando o não-oculto, não escondido, não dissimulado. O verdadeiro é o que se manifesta aos olhos do corpo e da mente. O verdadeiro se opõe ao falso (pseudo). Entende-se, portanto, em relação a Aletheia que, a verdade está nas próprias coisas ou na própria realidade e o conhecimento verdadeiro é a percepção intelectual e racional dessa verdade. A marca do conhecimento verdadeiro é a evidência.

Concepções de Verdade 2) Em latim, verdade se diz Veritas, e se refere a precisão, ao rigor e à exatidão de um relato, no qual se diz com detalhes e fidelidade o que aconteceu. Verdadeiro se refere, portanto, à linguagem como narrativa pura de atos acontecidos. A verdade como Veritas mostra que algo para ser verdadeiro depende do rigor e da precisão na criação e no uso de regras de linguagem que devem exprimir, ao mesmo tempo, nosso pensamento e os fatos exteriores a nós. A marca do verdadeiro é a validade lógica dos seus argumentos.

Concepções de Verdade 3) Em Hebraico, verdade se diz emunah, e significa confiança. Fidelidade à palavra dada ou a um pacto, é o que garante a verdade da ação. Quando predomina a Verdade como emunah, ela se estabece a partir de um conjunto de convenções universais sobre o conhecimento de algo, que deve sempre ser respeitado por todos.

Filme: Matrix o que é a verdade?

Conhecimento = cognoscere (ato ou efeito de conhecer) Dois elementos: Cognoscente (sujeito que conhece). Cognoscível (o que pode ser conhecido).

O Conhecimento pode ser Intuitivo e discursivo 1) Conhecimento Intuitivo: é caracterizado pelo conhecimento imediato, algo impossível de expressar não tem conceito (sensação do vermelho, amor e ódio) 1.1 Intuição empírica: baseada em uma experiência que pode ser sensível (quando percebemos, conhecemos pelos sentidos calor, frio, cheiros, sabores doces) ou psicológica (experiência interna dos sentimentos (desejos, emoções e sentimentos)

1.2 Intuição inventiva: resolução súbita para um problema cotidianos. Muito comum em artistas, cientista 2 Conhecimento discursivo: diferente da intuição, precisa da palavra, da linguagem. Caracteriza-se pela ideia, pela abstração (abstrair = isolar). Torna possível o conhecimento por meio da generalização (independente de cada copo temos a ideia de copo a matemática que abstrai os números dos objetos).

Conhecimento = intuição e razão + vivência e teoria + concreto e abstrato.

Podemos conhecer as coisas como elas são? Teorias sobre a verdade: 1) Dogmatismo. a) dogmatismo do senso comum. b) dogmatismo filosófico.

3) Ceticismo: para o cético o conhecimento de algo é impossível. Suspensão do juízo = não se apegar a nenhuma verdade visto que, em cada época, cultura e filosofias, existe uma forma diferente de se compreender a realidade (Pirro de Élida séc. IV III a.c). Quem eram os sofistas? Eram grupos de mestres que viajavam por vários lugares, na Grécia Antiga, ensinando estratégias do discurso e argumentação. Argumentavam, por exemplo, que as práticas culturais existiam em função de convenções ou "nomos", e que a moralidade ou imoralidade de um ato não poderia ser julgada fora do contexto cultural em que aquele ocorreu.