Manual do Aluno 1º Ano

Manual do Aluno 1º Ano

ÍNDICE Boas vindas... 2 Missão e Visão... 3 As Sete Declarações Iluminadoras da Seicho-No-Ie... 3 Revelação Divina da mãe que educa o filho... 4 Os Quatro Princípios Fundamentais da Educação da Vida... 5 Diário de Aprendizagem... 6 Histórico do CEEV... 7 Orientações Gerais... 8 Princípios e Fundamentos da Educação da Vida... 11 Princípios Filosófico-Doutrinários da Seicho-No-Ie... 12 1º Encontro:... 12 2º Encontro:... 13 3º Encontro... 14 4º Encontro... 15 5º Encontro... 16 6º Encontro... 17 7º Encontro... 18 8º Encontro... 18 Projetos em Educação da Vida... 19 Bibliografia Básica... 19 1

Prezado Aluno: Parabéns pela decisão de iniciar o CEEV! Seja muito bem-vindo! Para que seu aproveitamento seja o melhor possível, apresentamos aqui algumas orientações, que podem ajudá-lo no decorrer do curso. Caso tenha outras dúvidas, por favor, sinta-se à vontade para recorrer aos orientadores. Todos eles terão prazer em ajudar. Esperamos que todos os seus objetivos sejam atingidos. É para isso que estamos todos aqui! Um abraço. Muito obrigado! Superintendência das Atividades dos Educadores da SEICHO-NO-IE DO BRASIL 2

Manual do Aluno 1º Ano Superintendência das Atividades dos Educadores da SEICHO-NO-IE DO BRASIL MISSÃO Baseados no correto uso do poder da palavra, organizar movimentos educacionais que propaguem o princípio de que todo homem é filho de Deus e possui em seu interior potencialidade infinita, para construir na face da Terra laços de amor mútuo e cooperação. VISÃO Ser referência no setor educacional brasileiro, por meio de Propostas Pedagógicas que contribuam para a formação de uma cultura de respeito às múltiplas manifestações da Vida de Deus no planeta Terra e para a consolidação da paz ativa entre os povos. DOS VALORES DA SEICHO-NO-IE AS SETE DECLARAÇÕES ILUMINADORAS DA SEICHO-NO-IE 1. Declaramos transcender todo sectarismo religioso e, reverenciando a Vida, viver em fiel obediência à Lei da Vida.. 2. Acreditamos que a lei da manifestação da Vida é o caminho do progredir infinito e acreditamos também que é imortal a Vida que se alojada em cada indivíduo.. 3. Estudamos e publicamos a Lei da Criação da Vida para que a humanidade possa seguir o verdadeiro caminho do progredir infinito. 4. Acreditamos que o amor é o alimento da Vida e que a oração, as palavras de amor e o elogio constituem o poder criador da palavra que concretiza o amor. 5. Acreditamos que, como de filhos de Deus, possuímos, em nosso interior a possibilidade infinita e podemos atingir o estado de absoluta liberdade com o uso controlado do poder da palavra. 3

6. Para melhorarmos o destino da humanidade, mediante o poder criador das boas palavras, divulgamos a doutrina em livros, publicações, seminários, conferências, transmissões em rádio e TV e outros meios culturais... 7. Baseados na correta filosofia da vida, no correto modus vivendi e no correto modo de educar, organizamos movimentos concretos que dominam doenças e todas as demais formas de sofrimento humano, para construir na face da Terra o Reino do Céu de amor mútuo e cooperação. REVELAÇÃO DIVINA DA MÃE QUE EDUCA O FILHO Muitas mães se preocupam demasiadamente com seus filhos, e consequentemente lhes transmitem vibrações mentais negativas, prejudicando-lhes a saúde e o destino. Algumas mães são tão apreensivas que não conseguem deixar seus filhos fora do alcance de sua vista, mesmo por um momento. Elas imaginam cenas em que seus filhos estão tropeçando e caindo, sendo atropelados por um automóvel, afogando-se no mar, etc. Por que não podem proceder de outra maneira? Elas se inquietam dessa maneira porque consideram suas crianças como filhos dos homens em vez de considerá-los filhos de Deus. Os filhos de Deus são criados por Deus, e os filhos dos homens são criados pelo homem. Quem pensa que seus filhos são filhos dos homens terá de viver preocupado a vida toda para criá-los. Porém, quem os considera filhos de Deus respeita-os e cuida deles com zelo, mas sem preocupação alguma, pois sabe que Deus os está protegendo. Se alguém pensa que pode manter seus filhos vivos por meio de sua força humana, tente ficar velando por eles dia e noite sem dormir. Certamente não o conseguirá. É a força de Deus que faz as crianças viverem, mesmo enquanto os pais dormem. (A Verdade da Vida, Vol. 14 pág.141). 4

OS QUATRO PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DA EDUCAÇÃO DA VIDA 1. Conscientizar a Verdade única: o homem é filho de Deus. Isso significa ter o correto conhecimento da natureza verdadeira do ser humano. 2. Persistir no método de educar contemplando e essência divina do ser humano. Segundo esse método, manifesta-se aquilo que contemplamos e, contemplar a essência divina do ser humano, é despertá-lo para a Verdade de que o mundo tridimensional é manifestação da mente. 3. Viver acreditando que existem somente Deus e o bem. O fenômeno é apenas manifestação; parece existir, mas não é existência verdadeira; o mal parece existir, mas não é existência verdadeira. 4. Conscientizar o agora eterno que transcende o tempo fenomênico. O agora é tudo, não existe outro momento senão o agora. Kanuma Keiyo, Educação do Filho de Deus, vol. 1, pág. 91-8ª edição, 2009 IMPORTANTE O CEEV é um curso livre, que não prepara o aluno para exame para preletores. Portanto, aqueles que se formarem no CEEV não estão autorizados a fazer palestra em nome da SEICHO-NO-IE DO BRASIL, a menos que sejam preletores ou Líderes da Iluminação. MUITO OBRIGADO! SUPERINTENDÊNCIA DAS ATIVIDADES DOS EDUCADORES 5

DIÁRIO DE APRENDIZAGEM São o registro das suas impressões sobre sua aprendizagem, os acertos, as vitórias, os avanços, mas também as falhas, os momentos difíceis, as paradas, as dúvidas. É nele que se escreve o que estiver sentindo, refletindo, vivenciando, os gostos e desgostos ao longo do caminho. É a oportunidade de registrar suas reflexões sobre os vários momentos do curso e sua relação com a prática pedagógica; É o relato das adaptações e modificações que você estiver fazendo na maneira de trabalhar na sala de aula; É o registro da história de sua aprendizagem durante o curso e de suas consequências no seu cotidiano. No diário, você pode escrever: As relações do curso com a sua experiência anterior; As trocas de experiências entre você e outros colegas de curso; Outras ideias que você considere importantes. O diário como avaliação do processo Nesse caso, é possível escrever: Como está o seu desempenho; Que fatos demonstram mudanças na sua prática pedagógica e em sua prática pessoal; Como você está aproveitando as atividades do CEEV; Quais são as suas maiores dificuldades no curso; O que você está fazendo para superar suas dificuldades; Que transformações ocorreram nas suas relações (com seus alunos); Se você está precisando de ajuda, e de que forma. 6

HISTÓRICO DO CEEV Antes de iniciarmos a concepção do CEEV, reuniu-se na Sede Central, em meados de 2006, um seleto grupo de educadores da SEICHO-NO-IE DO BRASIL incumbido de elaborar objetivamente os textos norteadores que traduzissem, de forma precisa, a Missão e a Visão da Associação dos Educadores. Foram quase três dias de pesquisas, debates e estudos, até chegarmos à versão final. Feito isto, precisávamos implementar estratégias para sermos reconhecidos como uma referência no setor educacional brasileiro. Assim, nasceu o CEEV Ciclo de Estudos da Educação da Vida, a fim de, como expusemos anteriormente, fazer cumprir nossa Missão, Visão e Valores, bem como atender uma necessidade de nossa organização: capacitar e formar preletores e líderes da iluminação para atender à grande demanda de palestras solicitadas, principalmente, pelas escolas brasileiras. A primeira turma do CEEV, composta por 36 alunos, realizou, então, seu primeiro Encontro no dia 10/03/2007, no Centro Empresarial do Aço, local de eminente destaque, em meio a projetos arquitetônicos de vanguarda, na cidade de São Paulo. Ao longo desse ano, pudemos presenciar o encanto dos cursistas ao descobrirem a grandiosidade da Educação da Vida. Constatamos, também, que o aprendizado ocorrido modificou o modo de pensar dos nossos professores-alunos que, por sua vez, transformaram a sua prática, trazendo grande benefício à comunidade escolar: professores, diretores, coordenadores, pais, alunos e funcionários. O crescimento foi vertiginoso: Atualmente temos 49 Regionais aplicando o CEEV. Contando com as Regionais com mais de um núcleo oferecendo o curso, temos hoje 59 localidades com aproximadamente 1.135 alunos. Agora é a vez de sua Regional iniciar este projeto e consolidar um trabalho de formação de pessoas interessadas em levar às escolas a mensagem que o homem é filho de Deus e possui capacidade infinita, para que desta forma possamos construir neste mundo laços de amor mútuo e cooperação. 7

ORIENTAÇÕES GERAIS Um dos grandes objetivos traçados pelos membros da Comissão de Implantação e Gestão do CEEV, designada pela CEC (Comissão Executiva Central) da ASSOCIAÇÃO DOS EDUCADORES DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL diz respeito à formação de preletores, líderes da iluminação e profissionais em educação, com vistas a difundir a Educação da Vida, e dessa forma, colaborar para a construção de um mundo onde haja respeito às múltiplas manifestações da Vida de Deus. Motivados pela aspiração de colaborar efetivamente para a concretização desse objetivo, em 2008, iniciamos o Ciclo de Estudos da Educação da Vida CEEV nas Regionais, com o firme propósito de preparar preletores e líderes da iluminação para atuarem nas atividades desenvolvidas nas Associações Locais, e Regionais, bem como em escolas, universidades, e outras instituições de ensino, enfim, em todos os níveis do sistema educacional brasileiro. Objetivo é formar profissionais que, em de suas respectivas áreas de atuação, apliquem a Educação da Vida. Um dos objetivos da Educação da Vida é a reeducação do adulto. Esta reeducação é fundamental para que ele não apenas perceba-se como filho de Deus, como também possa educar adequadamente crianças e jovens, de forma a promover uma conduta condizente com a de um Filho de Deus. O Ciclo de Estudos da Educação da Vida-CEEV é um movimento educacional que promove esta reeducação: baseando-se no uso correto do poder da palavra, propaga o princípio de que todo homem é Filho de Deus, possuidor de capacidade infinita. Acredita que existem somente Deus e o que vem de Deus. Em termos práticos, o Ciclo de Estudos da Educação da Vida é composto por três disciplinas e por atividades virtuais que complementam a formação. As disciplinas são: Princípios e Fundamentos da Educação da Vida, Princípios Filosóficos e Doutrinários da Seicho-No-Ie e Projetos em Educação da Vida. São realizados 08 encontros ao longo do ano, com datas previamente definidas. A frequência mínima para aprovação é 75%, ou seja, é necessário estar presente a pelo menos 6 encontros. 8

Em caso de ausência, é possível repor a aula no CEEV de outra Regional, desde que a sequência de aulas não seja alterada. Ex.: Se o aluno perdeu o 5º. encontro deverá repor o 5º encontro e não o 4º ou o 6º, ou qualquer outro. Como nem sempre é possível adequar essa necessidade, é muito importante comparecer a todos os encontros, a fim de que não haja prejuízo algum. Comparecer às aulas é fundamental. Igualmente importante é fazer todas as atividades que compõem o CEEV, tanto as solicitadas pelos orientadores, como as virtuais, pois é por meio delas que será possível promover o desenvolvimento e o aprofundamento, tanto em termos teóricos como em termos práticos, em Educação da Vida. No CEEV não são realizadas provas. A avaliação no CEEV é feita por meio de trabalhos, considerando-se também a participação. Os trabalhos finais são apresentados no último encontro do ano. No final de cada ano, é possível solicitar para a Superintendência das Atividades dos Educadores o Certificado de Participação. Já o certificado de Conclusão é emitido pela Superintendência das Atividades dos Educadores no final do 3º ano, desde que o aluno tenha cumprido todas as exigências, ou seja, realizado os trabalhos solicitados e comparecido a pelo menos 75% das aulas. Nas localidades em que são firmadas parcerias com faculdades ou universidades os certificados possuem chancela acadêmica de uma instituição de ensino superior. Nesses casos, o certificado equivale a um curso de extensão universitária. Para saber se seu CEEV tem ou não parceria com algum instituto de ensino superior converse com o Coordenador do CEEV ou com o Presidente de sua Regional. Há outras oportunidades para verificarmos a aplicação teórica e prática da Educação da Vida. Anualmente, em janeiro é realizado em Ibiúna o Seminário de Treinamento Espiritual para Educadores. Esse seminário é promovido pela Superintendência das Atividades dos Educadores da Seicho-No-Ie do Brasil. Na ocasião, são realizadas práticas e cerimônias características da Seicho-No-Ie, além da realização de oficinas pedagógicas e palestras com temas concernentes à Educação da Vida. Nesse seminário, é possível levar as crianças, que terão atividades adequadas a elas. Tratase de uma grande oportunidade para iniciar o ano cuidando de aspectos espirituais e aprendendo sobre a prática da Educação da Vida. 9

Outras academias também promovem Seminários de Treinamento Espiritual para Educadores, que normalmente acontecem em julho, mas dependendo de outros eventos de âmbito nacional e/ou internacional podem acontecer em outros meses. Para obter informações sobre as datas dos Seminários, é possível consultar o calendário de seminários de cada academia, disponível nas Regionais ou pelo site www.sni.org.br/educadores. Atenção: Nem todos os seminários proporcionam atividades para crianças. Consulte sempre a organização do evento para saber sobre essa possibilidade. A cada três anos são realizados fóruns, que por sua vez constituem-se de apresentações de trabalhos de alunos, que foram indicados por suas Regionais. Na ocasião, é feita uma seleção dos trabalhos que possuem condições básicas para apresentação posterior no Congresso de Educação da Vida, que também acontece a cada três anos. No Congresso, além dos trabalhos, geralmente projetos, desenvolvidos pelos alunos do CEEV, acontecem oficinas pedagógicas, exposição de banners e palestras com educadores que se destacaram em sua atuação. A Superintendência das Atividades dos Educadores também se faz presente atuando efetivamente na Fundação da Grande Harmonia, que por sua vez desenvolve obras sociais nas cidades de Maxaranguape RN e em Atibaia-SP. Em Maxaranguape funciona o Centro de Educação Integrada de Maracajaú (CEIMAR), uma escola de ensino fundamental. Atualmente, seus 280 alunos, além da educação básica, contam com atividades em tempo integral: tutoria, pintura, música, informática, prática de esportes, danças regionais e capoeira. Além dessas atividades, os alunos têm acesso à biblioteca, que por sua vez promove atividades de contação de histórias e dramatizações. Atividades lúdicas também acontecem na forma de jogos de xadrez, dama e dominó. Dessas atividades extracurriculares nasceram os grupos de coral, flauta e violão, que por sua beleza, têm recebido diversos convites para apresentações artístico-culturais. O índice de aproveitamento das crianças, a partir da criação da Fundação Grande Harmonia, vem crescendo a cada ano. Prova disso são os resultados do IDEB, O CEIMAR conseguiu nota 4,4 entre as escolas de 1 ao 5 ano e 4,1 entre as do 6 ao 9 ano. Esse resultado bem acima da meta de 3,9 estabelecida para o período, coloca a escola no primeiro lugar em qualidade de ensino do município. No índice geral, temos a nota de 3.7, que ultrapassa a meta estabelecida de 2.7, que seria a meta para 2017. Os índices podem ser consultados através do site do MEC. 10

Atibaia, por sua vez, sedia a Creche Paraíso, que atende em média 50 crianças de 2 a 4 anos, em período integral. Além do trabalho com as crianças, a direção da creche ocupa-se de desenvolver atividades com os pais e com a comunidade local. São essas as principais atividades e informações relativas aos educadores. No entanto, caso você tenha outras dúvidas, ou precise de outras informações, sinta-se à vontade para perguntar a seus orientadores e/ou ao coordenador do CEEV da Regional. Se, mesmo assim, a dúvida persistir, entre em contato com a Superintendência das Atividades dos Educadores: educadores@sni.org.br ou pelo telefone: 5014-2237. PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DA VIDA 1º.Ano Carga horária: 1 encontro de 50 minutos, 6 encontros de 80 minutos e 1 encontro de 30 minutos (avaliação).. Ementa: No curso apresentaremos os princípios que regem a Educação da Vida enfatizando as questões de cunho filosófico-religioso, que embasam a orientação apresentada no livro A Verdade da Vida, vol. 14, e que servirão de base para a compreensão das demais obras literárias a serem estudadas ao longo do Ciclo.. Conteúdo: O conteúdo está baseado nos 15 itens que compõem a parte EDUCAÇÃO PEDAGOGIA DA SECHO-NO-IE do livro A Verdade da Vida, vol. 14. Bibliografia TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da Vida, vol. 14. São Paulo, Seicho-No-Ie, 2006. 11

PRINCÍPIOS FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS DA SEICHO-NO-IE 1º.Ano Carga horária: 1 encontro de 50 minutos, 6 encontros de 80 minutos e 1 encontro de 30 minutos (avaliação). Ementa: Filosofia monista da Imagem Verdadeira A diferença entre existir e estar manifestado Somente o Bem é existência verdadeira As três práticas espirituais como treinamento para realizar a Imagem Verdadeira na vida cotidiana Meditação Shinsokan Prática de atos de amor. 1º ENCONTRO: Tema: Filosofia monista da Imagem Verdadeira. A. Leiamos os textos abaixo para perceber porque a diferença entre existir e estar manifestado é chave essencial para o entendimento do que prega a Seicho-No-Ie. ABRINDO O CANAL DA PROVISÃO INFINITA, 3ª Ed., p. 141. A distinção entre fenômeno e Imagem Verdadeira. O fenômeno não é existência real e absoluta, e sim existência relativa. A VERDADE DA VIDA vol. 13, 5ª Ed., p. 180. O conflito entre o senso de dever e a inevitabilidade das leis naturais. Admitir o poder absoluto das leis naturais inevitáveis não seria o mesmo que negar a autoridade do bem? A VERDADE DA VIDA vol. 2, 3ª Ed., p. 88. Como conhecer a Imagem Verdadeira do ser e do mundo. REFLEXÕES SOBRE A VIDA, 1ª Ed., p. 140. O que existe e o que se manifesta. 12

B. Aos verbos existir e estar manifestado podemos associar o conteúdo, respectivamente, do cap.1 e do cap. 2 do Gênesis. Use como base para essa correlação A VERDADE DA VIDA, vol. 11, cap.1: O Gênesis visto através da Seicho-no-Ie. C. A Filosofia Monista da Imagem Verdadeira (Filosofia Yuishin-Jissô-Ron ). DESCOBERTA E CONSCIENTIZAÇÃO DA VERDADEIRA NATUREZA HUMANA, 1ª Ed., p. 98. A essência da filosofia Yuishin-Jissô-Ron. IMAGEM VERDADEIRA E FENÔMENO, 3ª Ed., p. 49. Diferença entre a filosofia Yuishin-Jissô-Ron e a teoria espiritualista. D. Consolidemos o aprendizado desse encontro estudando o caso que consta em PARA REALIZAR O AMOR E A ORAÇÃO, 1ª Ed., p. 91~94. E. Estudar para o próximo encontro a Oração para alcançar a total liberdade e manifestar o poder recebido de Deus, que se encontra em A VERDADE EM ORAÇÕES, vol. 2, p. 165. 2º ENCONTRO: Tema: As três práticas fundamentais da Seicho-No-Ie. As três práticas fundamentais da Seicho-no-Ie: Meditação Shinsokan, leitura de livros sagrados e a prática de atos de amor e gratidão, permitem aprofundar o entendimento daquilo que foi entendido intelectualmente até o ponto de vivenciar a Verdade no cotidiano. A. Apreendamos a importância das três práticas. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 213, cap. 5. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 185, cap. VI. B. A alegria e o autotreinamento. REFLEXÕES SOBRE A VIDA, 1ª Ed., p. 184. Vivenciar a alegria. Convite de Deus. 13

Estar junto com Deus. C. Estudo de caso. AOS QUE BUSCAM A PROSPERIDADE, 1ª Ed., p. 54~62. Você conseguiu perceber as três práticas na solução dos problemas? É correto afirmar que o Sr. Tonozaki se reeducou e educou seu cliente? D. Exposição dos alunos, o que aprenderam sobre a Oração para alcançar a total liberdade e manifestar o poder recebido de Deus, conforme solicitado no encontro anterior (20 min). 3º ENCONTRO Tema: Meditação Shinsokan. A. Vamos retirar da mente a expectativa de que a Meditação Shinsokan visa uma experiência sobrenatural. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., prefácio. B. Ainda sobre o viver natural. A VERDADE, vol. 3, 1ª Ed., p. 255, cap. 20. C. Pratiquemos a Meditação Shinsokan. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 23, cap. 1. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., parte 1. D. O que é a Meditação Shinsokan. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 27, cap. 2. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 17, cap. II. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., parte 2. E. Estudar para a próxima aula a Oração para confirmar o sentimento de unidade com Deus após a prática da Meditação Shinsokan, de A VERDADE EM ORAÇÕES, vol. 2, p. 168. 14

4º ENCONTRO Tema: Meditação Shinsokan Como praticar. A. Explicações preliminares. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., p. 51~59. Mundo de Deus e este mundo. Praticar todos os dias durante um determinado período de tempo. Comece agora. Onde praticar. Evitar a escuridão. Não significa esvaziar a mente. Quando praticar. Traje e ambiente. B. Postura. Posição do corpo. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 71~73. Sentado na cadeira. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 80. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., p. 62. Mãos postas. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 80~85. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 32~34. Olhos fechados. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 85~86 e p. 97~89. C. Canto Evocativo de Deus. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 92~98. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 34~35. A VERDADE DA VIDA, vol. 15, 5ª Ed., p. 89~90. 15

D. Exposição dos alunos sobre a Oração para confirmar o sentimento de unidade com Deus após a prática da Meditação Shinsokan (20 min). 5º ENCONTRO Tema: Meditação Shinsokan Como praticar (cont.) A. Oração Meditação Respiração. Oração. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 98~104. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 35~37. A VERDADE DA VIDA, vol. 27, 1ª Ed., p. 97~100. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., p. 67~69. Respiração e Meditação. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 104~132. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 37~56. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., p. 69~71. Oração pela Paz Mundial. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 252~258. Lembrar da Corrente de Oração das 18h. Canto da Grande Harmonia. EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN, 9ª Ed., p. 133~134. MEDITAÇÃO SHINSOKAN É MARAVILHOSA, 1ª Ed., p. 72~73. 16

B. Informar que estamos explicando sobre a Meditação Shinsokan no seu método básico. Mencionar as várias outras modalidades que estão em EXPLICAÇÕES DETALHADAS SOBRE A MEDITAÇÃO SHINSOKAN. C. Estudar para o próximo encontro a Oração para concretizar a Terra Pura do livro A VERDADE EM ORAÇÕES, vol. 2, p. 58, para a exporem na próxima aula. 6º ENCONTRO Tema: O amor sob a ótica da Seicho-No-Ie. A. O amor é o reconhecimento de que eu e os outros somos um. PRINCÍPIO BÁSICO DA FELICIDADE, cap. 1 O amor e a unidade essencial dos seres; cap. 2 Filosofia da unidade essencial; cap. 14 Considerações sobre a bondade. A VERDADE DA VIDA, vol. 8, 11ª Ed., p. 198, os dois últimos parágrafos do capítulo. B. Provocar uma reflexão junto aos alunos. Vamos todos procurar firmemente adquirir virtudes (cf. cap. 14 estudado acima). Tomemos a decisão de praticar, sem falta, pelo menos um ato de bondade por dia. C. Exposição dos alunos sobre o estudo realizado - Oração para concretizar a Terra Pura (20 min). D. Estudo dos alunos para o próximo encontro: Oração para compreender que o ser humano é a própria Natureza, que consta em ORAÇÕES DIÁRIAS, 1ª Ed., p. 94. 17

7º ENCONTRO Tema: Ampliando a capacidade de amar para além da visão antropocêntrica. A. Não só o ser humano, mas tudo no Universo é automanifestação de Deus. A VERDADE EM ORAÇÕES, 20ª Ed., p. 71, Oração para se tornar invencível. B. Por que o religioso deve se envolver com temas políticos e religiosos? MEDITANDO SOBRE A VIDA, 1ª Ed., p. 71. A finalidade da religião é salvar o mundo e as pessoas. C. Para a construção de uma nova civilização. DECISÃO EM PROL DAS FUTURAS GERAÇÕES, 1ª Ed., p. 113, item 4 do cap. 2. D. Exposição dos alunos sobre o texto recomendado no encontro anterior (20 min). 8º ENCONTRO Avaliação participativa com duração de 30 minutos O restante do tempo será utilizado para apresentação dos memoriais e outras produções. 18

PROJETOS EM EDUCAÇÃO DA VIDA 1º.Ano Carga horária: 8 encontros de 80 minutos. Objetivos Gerais: A preservação da história da humanidade e de sua própria história de vida; Reconhecer a escrita como instrumento de preservação da história da humanidade e de sua história de vida; Específicos: Produzir um Memorial de Formação, ou seja, uma autobiografia na qual se enfatize, além da própria história, a (re) construção de história do professor, a partir da apropriação dos ensinamentos da Educação da Vida. Espera-se que o trabalho aponte rumos que se pretende assumir com a prática de projetos pedagógicos, como resultado dos estudos no 1º ano. Bibliografia Básica TANIGUCHI, Seicho. A escola da vida é maravilhosa, São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2006 TANIGUCHI, Masaharu. Imagem Verdadeira e Fenômeno, São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 1999 TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade, vol. 3. São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2004 TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da Vida vol. 1. São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2000 TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da Vida, vol. 3. São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 1999 TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da Vida, vol. 8. São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2000 TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da vida. vol. 14, São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2006. TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da Vida, vol. 40, São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil,1997 TANIGUCHI, Massanobu. Caminho de Paz pela Fé, São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2004 TANIGUCHI, Masaharu. Descoberta e Conscientização da Verdadeira Natureza, São Paulo: Seicho-No- Ie do Brasil, 1998 TANIGUCHI, Masaharu. Explicações Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan, São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2007 TANIGUCHI, Seicho. Meditação Shinsokan é Maravilhoso Prefácio / pág. 25 KANUMA, Keyo. Educação do Filho de Deus. vol. 1. São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2007. KANUMA, Keyo. Educação do Filho de Deus. Vol. 2. São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2007. 19

PAIVA, D. E. Memórias de Magda Soares: uma contribuição para o processo de humanização. Disponível em: http://www.sbpcnet.org.br/livro/62ra/resumos/resumos/5253.htm.data de acesso: jan/2011. SANTOS G. C. Roteiro para elaboração de memorial. Disponível em http.// www.ufrr.br/ data de acesso: 30 de jan.2010. TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da Vida vol. 19, São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2006. TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da Vida vol. 20, São Paulo: Seicho-No-Ie-do Brasil, 2006. TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da Vida vol. 25, São Paulo: Seicho-No-Ie-do Brasil, 2009 TANIGUCHI, Masaharu. Meditando sobre a vida, São Paulo: Seicho-No-Ie, 2006. TANIGUCHI, Masaharu. Pedagogia da Seicho-No-Ie, 11 ed. São Paulo: Seicho-No-Ie do Brasil, 2006. TRAGTENBERG M. Memorial de Maurício Tragtenberg. Revista Espaço Acadêmico nº 30 Novembro de 2003. Disponível em, data de acesso: Jan.2011. SUPERINTENDÊNCIA DAS ATIVIDADES DOS EDUCADORES DA SEICHO-NO-IE DO BRASIL Avenida: Eng.º. Armando de Arruda Pereira, 1266 - Jabaquara 04308-900 São Paulo SP. Telefones: (11)5014-2237 / 5014-2253 / 5014-2281 Endereço eletrônico: educadores@sni.org.br Site: www.sni.org.br/educadores facebook.com/educadores.sni 20