OS PRIMEIROS FILÓSOFOS E AS PRIMEIRAS QUESTÕES FILOSÓFICAS As principais características desses filósofos eram de filosofar acerca de uma explicação racional e sistemática sobre a origem, ordem e transformação da Natureza (physis), da qual os seres humanos fazem parte, de modo que, ao explicar a Natureza, a Filosofia também explica a origem e as mudanças dos seres humanos. A physis é a Natureza eterna e em constante transformação
Afirmam que não existe criação do mundo, isto é, nega que o mundo tenha surgido do nada. Por isso diz: Nada vem do nada e nada volta ao nada. Isto significa: a) que o mundo, ou a Natureza, é eterno; b) que no mundo, ou na Natureza, tudo se transforma em outra coisa sem jamais desaparecer.
A mudança - nascer, morrer, mudar de qualidade ou de quantidade - chama-se movimento. O movimento do mundo chama-se devir, o qual segue leis rigorosas que o pensamento conhece. Essas leis são as que mostram que toda mudança é passagem de um estado ao seu contrário: dia-noite, quente-frio. Cada filósofo encontrou motivos e razões para dizer qual era o princípio eterno e imutável que está na origem da Natureza e de suas transformações.
Escola Jônica: - Primeira a estudar o mundo com uma visão mais naturalista e menos mítica na Grécia Antiga. - Procurou entender a origem das coisas a partir de uma substância única, a causa de todas as coisas, o princípio do mundo e de toda sua mutabilidade e multiplicidade. - Os filósofos jônios mais antigos acreditavam que o universo era estático e que dele que tudo se originava. Se destacavam Tales de Mileto ( tudo é água ), Anaximandro de Mileto ( princípio de tudo é o arché ) e Anaxímenes ( tudo é o ar ).
FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS -Tales de Mileto: -Tudo é água -acreditava que as coisas têm por trás de si um princípio físico, material, chamado arché (princípio de todas as coisas o elemento que dá sentido à todos os elementos). -o arché : água. -Água: início da filosofia e do esforço humano em compreender o espetáculo da existência a partir da racionalidade. -O grande mérito de Tales não foi a sua explicação aquática da realidade, mas sim a busca por uma explicação totalmente racional para o seu mundo, deixando de lado a interferência dos deuses.
Anaximandro De Mileto -O princípio de tudo é o Ápeiron -o princípio das coisas - o arché - não era algo visível; era uma substância etérea, infinita - apeíron (indeterminado, infinito). -o elemento primordial não poderia ser um dos elementos visíveis, teria que ser um elemento neutro, que está presente em tudo, mas está invisível.
-Anaxímenes De Mileto -O princípio de toda natureza é o ar -Ele pensava que a origem de todas as coisas teria de ser o ar ou o vapor, pois constituiria a origem da terra, da água e do fogo. -Ar: fundamento de todas as coisas.
Conclusão: Os três filósofos milésios (de Mileto) acreditavam na existência de uma substância básica única, que seria a origem de todas as coisas. No entanto, isso deixaria sem solução o problema da mudança. Como poderia uma substância se transformar repentinamente em outra coisa? Quem se interessou por essa questão foi um grupo de filósofos da colônia grega de Eléia, no sul da Itália, por isso conhecidos como Eleatas.
Escola Pitagórica: - o número era o fundamento da vida, o elemento fundamental para a explicação da ordem, do equilíbrio e da existência do universo - as leis numéricas formam os anos, as estações, os meses e os dias, o ciclo da vida. - A música era outra vertente de busca do conhecimento para esses estudiosos. As escalas e notas musicais eram organizadas de modo proporcional e harmônico. A harmonia entre as notas e os tons refletiam como o cosmo surgiu e se comportava frente ao universo.
Pitágoras de Samos (571 a.c 479 a.c) Se tudo é número, tudo é ordem, o Universo todo aparece como um Cosmo - Buscou sempre uma explicação racional para a physis (natureza, cosmo). - Acreditava que tudo no mundo poderia ser determinado por relações numéricas. - Para ele, os mesmos princípios que regem e dão sustentação às ciências matemáticas, são os mesmos princípios que fundamentam as coisas na sua totalidade, ou seja, são os números que dão constituição à natureza. - Os números são grandezas espaciais de extensão, altura, comprimento e largura. O número Um é parímpar. É considerado princípio gerador da natureza.
Parmênides de Eléia Nada nasce do nada - Tudo que existe sempre existiu - Parmênides reconhece somente a razão como um instrumento válido de conhecimento verdadeiro. - Não faz concessões: ou uma coisa existe ou não existe. Se já existe, não pode vir a existir. Se não existe, também não pode vir a existir, visto que, do nada (do não ser, do não existir), nada pode provir.
Heráclito de Éfeso não entramos duas vezes no mesmo rio - A matéria base do universo é o fogo. - Pensa que a mudança constante é a característica mais elementar da Natureza. - Nada permanece estável, imóvel, mas tudo muda, tudo se transforma sem cessar e nada escapa a esse fluir perene e universal.
Empédocles de Agrigento - O filósofo entendia que existiam quatro elementos imutáveis na natureza: a água, o ar, o fogo e a terra. - As diversas formas de vida e todas as coisas encontradas no mundo seriam o resultado da combinação desses quatro elementos, em proporções diferentes. - As transformações visíveis na natureza seriam mudanças de quantidade de cada um dos elementos, os quais se ajuntariam ou se separariam.