A Sociologia de Weber



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Material de apoio para Monitoria 1. (UFU 2011) A questão do método nas ciências humanas (também denominadas ciências históricas, ciências sociais, ciências do espírito, ciências da cultura) foi objeto de intenso debate entre intelectuais alemães de diferentes áreas do saber no final de século XIX. O objeto do debate era a relação entre as ciências da natureza e as ciências humanas. Sobre o pensamento de Max Weber (1864-1920) a respeito dessa relação, é correto afirmar que a) todas as ciências (naturais ou humanas) são autônomas, em virtude de seus próprios pressupostos, e nenhuma serve de modelo para as outras. b) Weber concordava com Augusto Comte, para quem as ciências sociais estariam subordinadas e dependeriam das ciências da natureza já existentes. c) Weber discordava de Augusto Comte, para quem as ciências sociais seriam autônomas em relação às ciências naturais. d) Weber não considerava relevante a questão do método nas ciências sociais. 2. (Uel 2011) O conceito de ação social desempenha papel fundamental no conjunto teórico construído por Max Weber. Sobre este conceito utilizado por Max Weber, considere as afirmativas a seguir. I. A ação social foca o agente individual, pois este é o único capaz de agir e de atribuir sentido à sua ação. II. Interpretar a reciprocidade entre as ações sociais possibilita ao cientista social a compreensão sobre as regularidades nas relações sociais. III. A imitação e as ações condicionadas pelas massas são exemplos típicos de ação social, pois são motivadas pela consciência racional da importância de viver em sociedade. IV. O que permite compreender o agir humano enquanto ação social é o fato de ele possuir um sentido único e objetivo para todos os agentes envolvidos. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I e II são corretas. b) Somente as afirmativas II e IV são corretas. c) Somente as afirmativas III e IV são corretas. d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas. e) Somente as afirmativas I, III e IV são corretas. 3. (Ufu 2009) Ao fazer uso da sociologia de Max Weber, podemos afirmar que fenômenos sociais como, por exemplo, a moda, a formação do Estado ou o desenvolvimento da economia capitalista, podem ser compreendidos por meio do conceito de ação social. Esta afirmação implica considerar que: a) estes fenômenos sociais são determinados pela estrutura econômica vigente em uma dada sociedade e condicionam as condutas e os interesses dos indivíduos.

b) as estruturas sociais são constituídas a partir das ações dos indivíduos, os quais são livres para realizar escolhas e orientam suas condutas com referência à ação de outros indivíduos. c) os fenômenos sociais são constituídos como sistemas orgânicos, de modo que os indivíduos agem em cooperação com o todo, tendo em vista o bom funcionamento da sociedade. d) a conduta individual tem base exclusivamente racional e é orientada para o interesse de transformação social, com vistas ao progresso da sociedade e à autonomia do indivíduo. 4. (UEM (2011) Sobre a sociologia compreensiva de Max Weber, assinale o que for correto. (01) Segundo essa perspectiva sociológica, a ordem social impõe-se aos indivíduos como força exterior e coercitiva, submetendo, assim, as vontades desses indivíduos aos padrões sociais estabelecidos. (02) A ação social é entendida como um comportamento dotado de sentido subjetivamente visado e orientado para o comportamento de outros atores. (04) O sociólogo tem como tarefa fundamental a identificação e a compreensão causal dos sentidos e das motivações que orientam os indivíduos em suas ações sociais. (08) O que garante a cientificidade da análise sociológica é o recurso à objetividade pura dos fatos. (16) As instituições sociais são definidas como resultados de relações sociais estáveis e duráveis, passíveis de serem alteradas a partir de transformações nos sentidos atribuídos pelos indivíduos às suas ações. Soma: 5. (UFU 2001) Para explicar os fenômenos sociais, Weber propôs um instrumento de análise que chamou de tipo ideal. Esse instrumento pode ser definido como: I- uma construção do pensamento que permite identificar na realidade observada as manifestações dos fenômenos e compará-las. II- uma construção do pensamento que permite conceituar fenômenos e formações sociais. III- um modelo perfeito a ser buscado pelas formações sociais históricas e qualquer realidade observável. IV- um modelo que tem a ver com as espécies sociais de Durkheim, exemplos de sociedades observadas em diferentes graus de complexidade. V- uma construção teórica abstrata a partir de casos particulares analisados. Assinale a alternativa correta. a) I, II e V estão corretas. b) I, II e III estão corretas. c) II, III e V estão corretas. d) II, III e IV estão corretas.

6. (Unimontes 2012) A perspectiva weberiana de estudos sociológicos fundamenta-se na possibilidade de o cientista compreender a ação social do indivíduo, ou seja, em atores sociais capazes de conduzir suas próprias ações, que têm motivações e sentidos. Para ele, a ação social e suas diferentes motivações levam a quatro categorias ou tipologias. Assinale as colunas correspondentes às características de cada uma. 1- Ação social racional em relação a fins 2- Ação social racional com relação a valores 3- Ação social tradicional 4- Ação social afetiva ( ) O agente tem motivações e inspirações imediatas como, por exemplo, de medo, de ódio ou entusiasmo. ( ) São modos de condutas que obedecem a estímulos habituais, de modo que ocorrem e são praticadas por vários agentes como um costume. ( ) O agente possui um comportamento fiel às suas convicções como, por exemplo, na política ou no exercício da liberdade religiosa. ( ) O agente disporá de todos os meios necessários para atingir um fim preestabelecido como, por exemplo, quando ele está praticando uma ação no mercado. A sequência correta é a) 3, 2, 4, 1. b) 2, 1, 4, 3. c) 4, 1, 2, 3. d) 4, 3, 2, 1. 7. (UFU 2003) Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, propõe uma classificação típico-ideal da ação social, de acordo com o sentido ou orientação dos atores. Considere os exemplos de ação social citados abaixo: I o consumidor adquire um relógio motivado pela emoção que este lhe causa. II o empresário estabelece uma gratificação para os empregados mais produtivos. III o católico caminha noventa quilômetros para demonstrar sua fé. IV o (a) estudante escolhe o colégio X só porque ali estudaram seus pais e avós. Marque a alternativa correta. a) Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a fins. b) Os exemplos I e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação tradicional. c) Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a valores. d) Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação racional com relação a valores.

8. (UFU 2000/adaptada) 300 milhões: Como o senhor da foto virou milionário O mérito de Menin foi ter vislumbrado uma oportunidade e apostado suas fichas nela. Percebendo que ali podia estar sua galinha-dos-ovos-de-ouro, Menin resolveu projetar um negócio para atender aquela clientela. Primeiro, construiu pequenas casas em bairros populares de Belo Horizonte. Depois, passou a vender apartamentos semipadronizados com preços até 25% mais baixos. Após definir seu nicho de mercado, Menin elaborou uma cartilha que a empresa segue à risca até hoje. (VEJA N. 15, 12/04/2000, p. 148) Max Weber define uma tipologia da ação social que é apresentada nas afirmativas abaixo. Assinale a alternativa que corresponde ao tipo de ação social descrita no texto de jornal acima. a) Ação social racional com referência a fins. b) Ação social afetiva. c) Ação social tradicional. d) Ação social racional com relação a valores. 9. Explique com suas palavras porque, ao contrário de Durkheim, Weber considera impossível que o sociólogo seja completamente neutro em suas análises. Diga também qual a importância da interpretação na metodologia weberiana.

Gabarito 1. A 2. A 3. B 4. 22 (02+04+16) 5. A 6. D 7. D 8. A 9. Baseado em sua concepção de ação social, Weber considera que toda ação humana é motivada por um sentido, um interesse. Assim, é contraditória a ideia uma ação neutra, sem interesse. Uma ação sem interesse não é uma ação. O que o pensador alemão dirá então é que sendo a objetividade completa algo impossível para a investigação sociológica, deve-se buscar uma objetividade possível, na qual o grande método de pesquisa será a capacidade interpretativa do pesquisador.