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- Lídia Belo Fortunato
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2 ( ) 5. Na pecaminosidade do homem, que o destituiu da glória de Deus e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo podem restaurá-lo a Deus (Rm;3:23; At.3:19). Slide 2
3 O Na sequência do estudo da Declaração de Fé da CGADB, analisaremos hoje o item 5, que cuida, a um só tempo, de duas doutrinas bíblicas, a doutrina do homem e a doutrina do pecado, ainda anunciando a doutrina da salvação, que será tratada no item seguinte da Declaração de Fé. O O pecado surgiu do mau uso da liberdade de escolha dado por Deus tanto a homens quanto a anjos. Ao querer ter uma vida independente de Deus, o querubim ungido fez surgir o primeiro pecado (Ez.28:15). Também, ao ter o mesmo desejo, o primeiro casal fez ingressar o pecado na humanidade (Gn.3; Rm.5:12). Slide 3
4 O Sem a revelação divina, não há como sabermos quem é o homem. Só quem fez o homem pode dizer quem ele é. O Enquanto os seres foram criados pelo poder da Palavra (Gn.1:11,14, 20 e 24), o homem é fruto de empenho pessoal de Deus. Slide 4
5 O A diferença entre a criação do homem e a dos demais seres é suficiente para afastarmos toda e qualquer possibilidade de que o homem seja fruto de uma evolução. O Como se não bastasse, o homem é o único ser sobre a face da Terra a ser criado à imagem e semelhança de Deus. Slide 5
6 OPor ser imagem e semelhança de Deus, o homem é (I): a) moral (Gn.2:16,17) b) um ser que tem a eternidade no seu coração (Ec.3:11-ARA) c) tricotômico (I Ts.5:23) d) criado em retidão (Ec.7:29) Slide 6
7 OPor ser imagem e semelhança de Deus, o homem é (II): e) inteligente (Gn.2:19,20) f) dotado de livre-arbítrio (Gn.2:16,17) g) dotado de domínio sobre a criação terrena (Gn.1:26) Slide 7
8 O Duas correntes teológicas existem: a) dicotomia o homem é corpo e alma influência da filosofia grega (Platão, Aristóteles, Plotino) sobre pensadores cristãos (Agostinho, Tomás de Aquino, Guilherme Ockham) b) tricotomia o homem é corpo, alma e espírito ensino que se extrai do texto bíblico e que mais condiz à imagem e semelhança de Deus Slide 8
9 O Homem criado a partir do pó da terra, para demonstrar que é parte da natureza. Ele é a síntese da criação terrena o corpo, o homem exterior. O Homem recebeu o fôlego de vida diretamente de Deus. O homem interior (alma e espírito) a parte imaterial do homem sinal da sua relação especial e peculiar para com o seu Criador. Slide 9
10 O Alma - sede dos sentimentos, do entendimento e da vontade a marca da individualidade de cada ser humano. O Espírito - sede da consciência da existência de uma relação de dependência do homem em relação a Deus a ligação do homem com o seu Criador. Slide 10
11 O Deus criou o homem com o propósito de torná-lo a criatura mais feliz da Terra. O A felicidade do homem depende da sua comunhão com Deus. Se o homem tem comunhão com Deus, adora-o e glorifica o Seu nome. Slide 11
12 ODeus deseja que o homem seja feliz e, por isso, elaborou o plano da salvação OEstamos prontos para ser felizes? Slide 12
13 O CREMOS, professamos e ensinamos que o homem é uma criação de Deus: E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida e o homem foi feito alma vivente (Gn.2:7). A palavra homem no relato da criação em Gênesis 1 e 2 é adam, que aparece depois como nome próprio do primeiro homem. O ser humano foi criado macho e fêmea: E criou Deus o homem à Sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou (Gn.1:27). Trata-se de um ser inteligente e que foi capaz de dar nome aos animais; feito à semelhança de Deus: os homens, feitos à semelhança de Deus (Tg.3:9); um pouco menor do que os anjos; coroado de honra e de glória e dotado por Deus de livre-arbítrio, ou seja, com liberdade de escolher entre o bem e o mal. Mediante a graça, essa escolha continua mesmo depois da queda no Éden: Se alguém quiser fazer a vontade d Ele, pela mesma doutrina, conhecerá se ela é de Deus ou se eu falo de mim mesmo (Jo.7:17). Mais de uma vez, Israel teve a liberdade de escolha quando foi chamado por Deus. Podemos afirmar que nenhuma outra criatura foi feita como o homem, que é considerado a coroa da criação. Adão é o primeiro homem, e dele e Eva veio toda a geração dos seres humanos que vivem sobre o planeta Terra. (Início do Capítulo VII Sobre o homem da Declaração de Fé da CGADB). Slide 13
14 O Deus não criou o pecado, pois tudo quanto fez foi muito bom (Gn.1:31). O Deus criou o mal (Is.45:7) - Enquanto possibilidade, o mal tem sua base no livre-arbítrio, que é obra divina, mas, enquanto realidade, o pecado não é algo que possa ser atribuído a Deus, senão a vontade do pecador. Slide 14
15 O O pecado tornou-se real: a) no universo, no interior do querubim ungido (Ez.28:16). b) na humanidade, com o pecado do primeiro casal (Rm.5:12) c) em cada pecador, quando ele peca (Tg.1:13,14) O Daí porque cada um terá de dar conta do seu pecado diante de Deus (Ez. 18:4,20; Ap.20:12). Slide 15
16 O O caminho para o pecado (Tg.1:14,15): a) tentação pelo diabo ou seus anjos b) abertura de diálogo com o diabo (nãoresistência a ele, não-uso da Palavra de Deus) c) concupiscência da carne, concupiscência dos olhos, soberba da vida d) prática do pecado e) morte Slide 16
17 O Pecado original não é o pecado de Adão em nós, mas a natureza pecaminosa que herdamos do primeiro casal. O Jamais seremos condenados por causa do pecado do diabo ou do pecado do primeiro casal, mas pelos nossos próprios pecados. Slide 17
18 O Pecado é: a) tortuosidade, desvio hamartía b) transgressão Rm.5:14; I Tm.2:14 c) impiedade Rm.1:18 d) desobediência Rm.5:19 e) iniquidade I Jo.3:4 f) incredulidade Hb.3:19 Slide 18
19 O Consequências do pecado: a) morte Gn.2:16,17 b) perda da inocência Gn.3:7 c) culpa Tg.2:10 d) pôr o homem debaixo da ira de Deus Dt.32:15-20 e) perda da tranquilidade Rm2:9 Slide 19
20 O Consequências do pecado (II): f) sujeição ao pecado Jo.8:34 g) perda da posição de domínio sobre a criação terrena Rm.1:18-32 h) desigualdade de gênero (entre homem e mulher) Gn.3:16 i) contaminação da vida familiar Mt.24:38 j) desamor Mt.24:12 Slide 20
21 O CREMOS, professamos e ensinamos que o pecado é a transgressão da Lei de Deus: porque o pecado é a transgressão da lei (I Jo.3:4 ARA), ou seja, a quebra do relacionamento do ser humano com Deus. Há diversos conceitos bíblicos tanto para designar o pecado, tais como rebelião e desobediência, como suas consequências, quais sejam: incapacidade espiritual, falta de conformidade com a vontade de Deus em estado, disposição ou conduta e corrupção inata dos seres humanos: não há homem justo sobre a terra, que faça bem e nunca peque (Ec.7:20); Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus (Rm.3:23). Atanásio, um dos pais da Igreja, dizia que o pecado é a introdução dentro da criação de um elemento desintegrador que conduz à destruição e que somente pode ser expelido por meio de uma nova criação. Daí a necessidade do novo nascimento. A universalidade do pecado é confirmada em toda a Bíblia e comprovada pela própria experiência humana (Início do Capítulo IX Sobre o pecado e suas consequências da Declaração de Fé da CGADB). Slide 21
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