O que os alunos pensam sobre questões de gênero e sexualidade nas aulas de História: um estudo de caso em Londrina-PR.

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1 Fazendo Gênero 8 - Corpo, Violência e Poder Florianópolis, de 25 a 28 de agosto de 2008 O que os alunos pensam sobre questões de gênero e sexualidade nas aulas de História: um estudo de caso em Londrina-PR. Maria de Fátima da Cunha (UEL). Gênero; ensino de História; Londrina. ST 53 Gênero e sexualidade na escola e na mídia Como poderíamos trabalhar relações de gênero com os nossos alunos sem que esse tema se torne simplesmente uma curiosidade, um assunto divertido que serve somente para passar o tempo em sala de aula? Como as questões de gênero se relacionam a temáticas históricas mais amplas e se inserem nelas? Aliás, o que são questões de gênero para alunos e professores? Tendo ministrado cursos de formação continuada para os professores da rede pública de ensino da cidade de Londrina e outras cidades também da região norte do Paraná, percebi que uma das temáticas as quais os professores mais têm dificuldades de tratar em sala de aula, são as questões de gênero. Aliás, muitos deles nem sabe o que é este tema, apesar de constar nos temas transversais dos PCNs esta orientação e as Diretrizes Curriculares do Estado do Paraná abrir possibilidade para o seu estudo. Em 2005, entreguei um questionário aos professores que faziam um curso comigo sobre multiculturalismo para que os mesmos aplicassem junto aos seus alunos e que tinha por objetivo investigar o que estes entendiam sobre gênero, sexualidade e se estas temáticas já tinham sido trabalhadas em sala de aula. As dificuldades de contato com estes professores fizeram com que somente recentemente eu recebesse um resultado, muito pequeno, desta investigação. De um universo de cerca de cinqüenta professores que faziam o curso, apenas duas professoras, uma da cidade de Londrina e outra da cidade de Ibiporã, entregaram, até o momento, os questionários respondidos. Com base nesta pequena amostragem, tentamos compreender como e de que forma as temáticas de gênero vinham sendo tratadas e se isto ocorria. Nosso interesse sobre estas questões tem como preocupação principal investigar como as práticas pedagógicas podem construir sentidos sobre a sexualidade, os gêneros e o corpo. Nesse sentido, vale a pena interrogar sobre como pode ocorrer este processo. Guacira Lopes Louro afirma que:

2 2 os corpos ganham sentido socialmente e a inscrição dos gêneros feminino ou masculino nos corpos é feita, sempre, no contexto de uma determinada cultura e, portanto, com as marcas dessa cultura. As possibilidades da sexualidade das formas de expressar os desejos e prazeres também são sempre socialmente estabelecidas e codificadas. As identidades de gênero e sexuais são, portanto, compostas e definidas por relações sociais, elas são moldadas pelas redes de poder de uma sociedade. Também Lucena Dall Alba, afirma que as identidades sexuais e de gênero são socialmente construídas implica pensar que elas não são naturalmente dadas, nem essenciais. Diferentes culturas constituem, de maneiras diversas, o sentido das práticas sexuais e de gênero assim como os sujeitos e seus lugares sociais. Para a mesma autora, gênero e sexualidade são alguns marcadores identitários que vão se inscrevendo em nossos corpos ao longo dos processos educativos que vivemos na família, na escola e outros grupos de convivência. No interior destes espaços educativos imposições culturais vão produzindo corpos adequados aos critérios higiênicos, morais e estéticos vigentes. Feitas essas explicações necessárias, passamos ao segundo ponto, que é tentar entender por que é importante trabalhar com essas questões em sala de aula. Primeiro, a sala de aula e a escola são os espaços privilegiados de transmissão dessas idéias que delimitam os papéis de homens e mulheres. A começar pelos nossos livros e cartilhas. São neles que muitas vezes aprendemos, nas primeiras séries, que meninos brincam com carrinhos e meninas com bonecas. Nas figuras e imagens as meninas são, geralmente, representadas como mais frágeis que os meninos. E nos livros didáticos de história, durante muito tempo, foi possível contar nos dedos das mãos o número de vezes em que as mulheres apareciam, e quando isso ocorria, era sempre como um acontecimento à parte, uma curiosidade, e hoje em dia não é muito diferente. Como salienta a pesquisadora Guacira Lopes Louro, a sala de aula e a escola são os espaços de construção das diferenças. (LOURO, 1999). Com relação às questões de gênero, vale afirmar que estas preocupações aparecem de forma muito contundentes nos Temas Transversais dos PCNs. Nele indica-se que estas deverão ser trabalhadas nas disciplinas de Educação Física e de História. Os papéis femininos e masculinos deveriam ser mostrados como construções sociais: A discussão sobre as relações de gênero tem como objetivo combater relações autoritárias, questionar a rigidez dos padrões de conduta estabelecidos para homens e mulheres e apontar para sua transformação. Igualmente, enfatiza-se a urgência de se apontar as flexibilizações dos padrões, visando permitir a expressão de potencialidades em cada ser humano que podem ser dificultadas pelos

3 3 estereótipos de gênero. Lembra-se como exemplo comum a repressão das expressões de sensibilidade, intuição e meiguice nos meninos ou de objetividade e agressividade nas meninas. Assim, para os PCNs, as diferenças devem ser vistas de modo a desconstruir os padrões estabelecidos, ou seja, podem e devem ser vividas a partir da singularidade de cada um, apontando para a eqüidade entre os sexos. Entende-se a relevância de se trabalhar as diferenças sexistas no espaço escolar, se levarmos em conta, como observa Guacira Lopes Louro, que a escola é um dos lugares onde se delimita espaços. Servindo-se de símbolos e códigos, a escola afirma o que cada um pode, ou não pode fazer, ela separa e institui. Para a autora: (...) Através de seus quadros, crucifixos, santas ou esculturas, aponta aqueles/as que deverão ser modelos e permite, também, que os sujeitos se reconheçam (ou não) nesses modelos. O prédio escolar informa a todos/as a sua razão de existir. Suas marcas, seus símbolos e arranjos arquitetônicos fazem sentido, instituem múltiplos sentidos, constituem distintos sujeitos (...). (LOURO, 1997: 58). É no âmbito das relações sociais que se constroem os gêneros e as concepções de gênero diferem em determinados momentos históricos, sociedades e, mesmo no interior de uma dada sociedade, ao se considerar os diversos grupos que a compõem. Neste sentido, devemos levar em conta o que Joan Scott afirma que: gênero é um elemento constitutivo de relações sociais fundadas sobre as diferenças percebidas entre os sexos, e o gênero é uma forma primária de dar significado às relações de poder. Assim, podemos pensa como a escola e pode contribuir na construção dos gêneros e das diferenças quando esta institui gestos, condutas e posturas apropriadas a cada um/uma. Através de um longo aprendizado cada um vai sendo colocado em seu lugar: menino/menina; aluno/aluna; professor/professora, entre outras tantas posições de sujeito. Desta forma, concordamos com Rodrigo Tramutuolo Navarro quando afirma que uma leitura da realidade escolar indica que a instituição escolar se encontra num momento de crise. Interpretando a escola a partir da ótica de Foucault, enquanto uma instituição de disciplina e de controle, Navarro considera que, atualmente, esta não parece dar conta da realidade existente. A instituição disciplinar escola, constituída a partir de métodos e práticas normalizadoras, normatizadoras e homogeneizantes, parece insuficiente para atender às demandas da dinâmica social que temos hoje. Percebe-se, de forma muito explícita, a queixa por parte de professores/as acerca da indisciplina de alunos/as, assim como também, questionam os métodos de ensino, de avaliação, além de questões que dizem respeito ao universo das políticas educacionais, como o binômio inclusão/exclusão. Todos esses argumentos, muitas vezes de forma silenciosa, convivem com

4 4 questões de gênero, sexualidade, raça e etnia, que perpassam toda a dinâmica escolar. Nesse contexto de complexidade, e na maior parte das vezes por falta de formação, muitos/as professores e professoras optam por desenvolver aulas com objetivos exclusivamente disciplinadores, nas quais os conteúdos apresentam-se ausentes de reflexão. (NAVARRO, 2006). É neste ambiente em que estão inseridas as aulas de Educação Física, de História e outras nas quais identidades são constantemente formadas e, por sua vez, deformadas, na medida em que somos constantemente solicitados e avaliados por nossos gestos, comportamentos e linguagens. Nesse universo é evocado um modelo de corpo, que por sua vez é histórica e socialmente ressignificado. Entretanto, dentro das microrelações sociais, existem outras questões influenciadoras. Pois, como afirma Guacira Lopes Louro, homens e mulheres se fazem também... através de práticas e relações que instituem gestos, modos de ser e de estar no mundo, formas de falar e de agir, condutas e posturas apropriadas (e usualmente, diversas). Os gêneros se produzem, portanto, nas e pelas relações de poder. Transgredindo de certa forma as características socialmente demarcadas. (NAVARRO, 2006). Dessa forma, faz-se necessário questionar o significado de ser homem e/ou mulher. Quais os saberes e poderes que estão presentes como verdades nestes discursos? Quem ou o que os legitima? E mais especificamente, de que maneira o gênero, e também a sexualidade, perpassam o espaço escolar, penetram nas aulas, nas brincadeiras do pátio escolar, nas relações entre os envolvidos com o cotidiano da sala de aula e do espaço escolar como um todo e disseminam discursos de verdade sobre os corpos dos sujeitos. Com relação aos questionários respondidos, à primeira vista, podemos dizer que só o fato de em um universo de cinqüenta professores/as apenas duas responderem, já é um indicativo da pouca atenção ou valorização do tema. Por outro lado, percebemos que há um interesse por parte dos professores em aprender, mas quando da aplicação do questionário junto aos alunos, parece haver um certo receio de que sua prática seja avaliada. Quando analisamos os questionários respondidos percebemos que, no caso das turmas dessas duas professoras, que 80 % destes alunos afirmam que já estudaram sobre as mulheres na história, sobre família e sexualidade e a mesma porcentagem responde que os livros didáticos nos quais estudaram estas temáticas. Compreensivelmente, quase 100% dos alunos dizem que gostariam que a questão da sexualidade fosse tratada de forma mais contundente nas aulas, no caso nas aulas de história. Entretanto, quando perguntados se poderiam indicar um assunto ligado a estes temas e que tivesse sido abordado em sala por algum professor, 100% dos mesmos diziam não se lembrar, ou não saber dizer ao certo. Por outro lado, quando se pediu para indicar alguma coisa, qualquer

5 5 coisa coisa sobre o assunto ele indicavam nomes de mulheres que apareciam na história (Joana D Arc, Olga Benário, Carlota Joaquina, Princesa Isabel), a mulher na escravidão, a evolução da família ao longo do tempo e a desigualdade das mulheres na sociedade. Desta forma, podemos retirar algumas conclusões desta pequena amostragem: primeiro, apesar dos professores não saberem ao certo como trabalhar estas temáticas em sala de aula, há um esforço por parte dos mesmos em tentar discutir na sua prática docente estas questões, ainda que com grande suporte nas indicações dos livros didáticos. Segundo, quando isto acontece há ainda uma tendência em se trabalhar as mulheres na história a partir da idéia dos grandes nomes e heróis e, por último, há uma completa ausência da temática da sexualidade apesar da indicação curricular contida nos PCNs, em especial nos Temas Transversais, que aponta a disciplina de História como um dos lugares para se discutir tal tema. À guisa de conclusão, podemos dizer que é imperativo se discutir como as temáticas de gênero e sexualidade estão sendo trabalhadas pelos professores e como os alunos interpretam o ensino desses temas, pois devemos sempre levar em conta que a escola, muitas vezes, fabrica sujeitos para, por exemplo, satisfazer as necessidades de divisão do trabalho na sociedade, e também coopera no processo de modelagem de corpos, gostos, preferências, gestos e linguagens, isto é, na produção de subjetividades. Referências Bibliográficas: DALL ALBA, Lucena. Sexualidade: narrativas autobiográficas de educadoras/res. Anais do Fazendo Gênero 7, Florianópolis: LOURO, Guacira L. Gênero, Sexualidade e Educação: uma perspectiva pós-estruturalista. Petrópolis: Vozes, O Corpo Educado: pedagogias da sexualidade. BH: Autênctica, NAVARRO, Rodrigo Tramutolo. Gênero e Sexualidade nas Práticas Escolares. Anais do Fazendo Gênero 7, Florianópolis: PARÂMETROS CURRICULARES NACIONAIS. Temas Transversais. Pluralidade cultural: orientação sexual/secretaria da Educação. Ensino Fundamental. 2. Ed. RJ, DP&A: SCOTT, Joan W. Gênero: uma categoria útil de análise In: Educação e Realidade. v. 6 no. 2: Porto Alegre, Prefácio a Gender and Politics of History In: Cadernos Pagu (3). Campinas: IFCH/UNICAMP, 1994, (Trad. de Mariza Corrêa).