COMO MAPEAMOS NOSSO AMBIENTE? LUGARES E ESPAÇOS. Tópicos em português para estrangeiros Multiculturalismo

Transcrição

1 COMO MAPEAMOS NOSSO AMBIENTE? LUGARES E ESPAÇOS Tópicos em português para estrangeiros Multiculturalismo

2 O Brasil não conhece o Brasil... (nem pode...)

3 Símbolos dos espaços, dos lugares e dos deslugares João Baptista Ferreira de Mello. Os lugares são repletos de símbolos transitórios ou imorredouros, assim defendem os geógrafos do horizonte humanístico. A simbologia não está restrita aos centros de afetividade, despojamento ou experiência. Os espaços vastos, desconhecidos e distantes, bem como os deslugares monótonos, e repetitivos reúnem igualmente símbolos de grandezas variadas.

4 Lugares e símbolos adquirem profundo significado através dos laços emocionais tecidos ao longo dos anos. Conciliar, entender e decodificar o conteúdo simbólico de magnitudes diferenciadas como pátria, prédios, ginásios e as simples pedras do caminho são tarefas a serem empreendidas nessas reflexões inaugurais.

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6 Os lugares/símbolos são públicos, compartilhados. O lar/lugar/pátria é, ao mesmo tempo, um símbolo de união e congraçamento. O fervor patriótico resulta do incentivo cultivado pelo estoque de conhecimento e dos esforços emocional e intelectual. Decorre de acontecimentos corriqueiros e notáveis, do orgulho, das tradições e do bem comum, ocorridos no chão dos ancestrais.

7 Você reconhece essas imagens?

8 Ah/ah/uh/uh/o Maraca é nosso! Como se marca um território? Canta-se? Fotografase? Registra-se em produtos consumíveis? Apresenta-se em livro de geografia?

9 Quem é o sujeito que dá nome à sua rua? Como se chama esse lugar? Avenida Independência ou Avenida Itamar Franco? Quem foi Quintino Bocaiúva?

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11 Copacabana, princesinha do mar...

12 Os anti-símbolos... não despertam maiores atenções, exceto a sensação de inutilidade de seus próprios artefatos, mas que hoje persistem com formas sem funções ou significados, na medida em que seus lugares feneceram na voragem do tempo.

13 Centro do Rio de Janeiro As ações de valorização e revitalização dos imóveis tombados e preservados do centro do Rio de Janeiro serão tema de um evento promovido pelo Instituto Rio Patrimônio da Humanidade (IRPH), em parceria com a seção Rio do Instituto dos Arquitetos do Brasil, na próxima terça-feira (21).

14 A simbologia (...) está em toda parte e mesmo nas diferentes conotações emprestadas aos vocábulos como centro, periferia, subúrbios e shopping centers, e em ritmos como samba ou tango. Centro rico em significados e para onde todas as coisas convergem. São grandes referências nas cidades. Periferia tons diversos. Preterida, distante, escondida, empobrecida; Enobrecida, rica, isolada, lugar da auto-segregação destinado àqueles que podem escolher onde e como morar.

15 Subúrbios países centrais: conexão entre o esplendor do verde e a grandeza da cidade. Lugar de rico. Países periféricos: divisão entre setores de pobreza, onde não chegam as condições de saneamento e de conforto e ilhas de riqueza condomínios de luxo. No Rio de janeiro, subúrbio assumiu uma expressão pejorativa, de espaço afastado, sendo o trem o veículo/símbolo de pobreza, cuja pecha somente nas últimas décadas começa a perder o fôlego em razão do avanço da classe média sobre os bairros da chamada zona suburbana.

16 David Harvey os símbolos de riqueza, de posição, de fama e de poder, assim como de classe, sempre tiveram importância na sociedade burguesa. A ideia contagiou elementos de outros extratos de renda. Nessa trilha, os shopping centers aludem a essa preocupação com status, beleza e prestígio.

17 Os símbolos rejeitados Espaços de recriminação, vergonha ou repulsa.

18 Cemitérios. ( Cruz credo! Passa morte, que eu estou forte!) Pontos gay. (para um grupo, espaço de pecado; para outro, espaço de liberdade). Pichação. (grafiti pode!). Religiões afro-brasileiras (Passa longe disso menina, senão pega um espírito!)

19 E o deslugar? Criações humanas clonadas, monótonas em sua forma e até mesmo a enfadonha e uniforme porção oferecida pela natureza nos desertos ou nos pólos climáticos...

20 Isso é feioso?

21 E isso?

22 Os artefatos pasteurizados e uniformes são deslugares para os outsiders, a partir de suas posturas estéticas, mas lugares para aqueles que frequentam/experienciam essas construções destinadas à pausa, ao movimento e à moradia.

23 Na escala íntima, a restauração dos símbolos do passado perpetua-se no movimento memorialístico, nas lembranças das casas da infância e da adolescência, dos lugares/símbolos outrora frequentados e, por outro lado, adesão e posse da memória coletiva, ou seletiva.

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25 Bibliografia Textos: MELLO, João Baptista Ferreira de. Símbolos dos lugares, dos espaços e dos deslugares. UERJ, Espaço e cultura, edição memorativa , p Imagens: Facebook, Google...

26 Agora é sua vez! Com um colega, investigue seus próprios depósitos de imagens de Juiz de Fora. A partir daí façam duas listas: Quais são os lugares para vocês? Quais são os lugares que vocês consideram representativos da cidade?