Liga Independente das Escolas de Samba Virtuais

Transcrição

1 Liga Independente das Escolas de Samba Virtuais Organograma Oficial Carnaval Virtual 2016

2 Parte 1: Da Estrutura Administrativa da Agremiação 01. Nome Completo da Escola Grêmio Recreativo Escola Virtual Formimanga do Condomínio Alfredo de Morais (Formimanga do CAM) 02. Presidente Administrativo da Escola (Nome completo não abreviado e pseudônimo) TIO JU 03. Carnavalesco(a)/Comissão Carnavalesca da Escola (Nomes completos e pseudônimos) Gabi da Lu 04. Intérprete(s) da Escola (Nomes completos não abreviados e pseudônimos) César Maia 05. Demais Membros Internos da Escola (Nome completo não abreviado, pseudônimo e respectivo cargo na escola, se houver) 06. Pavilhão (Bandeira) da Escola

3 Parte 2: Do Enredo a ser Apresentado 07. Tema-Enredo (Título do enredo e sub-títulos, se houverem) LENDAS E MISTÉRIOS DO FOLCLORE BRASILEIRO 08. Autor(es) do Enredo Tio Ju 09. Enredo (Direcionado aos julgadores) Salve a cultura popular brasileira! Nesta noite de magia a Formimanga do Condomínio Alfredo de Morais, em seu retorno ao carnaval virtual, faz uma viagem ao imáginário popular brasileiro, visitando os mais remotos rincões deste país para descrever os principais personagens do nosso folclore popular. A maioria dos livros define folclore como um conjunto de mitos e lendas que as pessoas passam de geração para geração. As lendas do folclore brasileiro procuram retratar fatos carregados de mistério e de magia, misturando realidade, ficção, mistério e personagens sobrenaturais. Já os mitos foram criados pelos povos mais antigos explicarem o que não sabiam como acontecia, como os raios, trovões, os fenômenos da natureza, além de alertar para os perigos e a ganância do homem. A fusão de raças entre o índio, o dono da terra, o branco, que colonizou este chão, e o negro, força de trabalho, miscigenou o povo e gerou diversos personagens folclóricos, como o Saci-Pererê no Sul e o Boto no Norte. Muitos seres fantásticos são protetores das matas, como o Boitatá e o Curupira, mostrando desde tempos remotos a preocupação do homem com a preservação da natureza. O medo do que não se conhecia nas noites escuras do interior do Brasil também gerou personagens que assombravam o matuto, como o Lobisomem, que se transforma e em noites de lua cheia e a Mula sem Cabeça, que soltava fogo do pescoço. Os bandeirantes, que foram responsáveis diretos pelo ciclo do ouro e da interiorização do país, também contribuíram para o folclore criando peronagens como a Mãe de Ouro, uma bola de fogo que indicava minas onde havia o precioso metal. Assim, de norte a sul, ao longo da história, surgiram no interior do Brasil lendas e mitos que até hoje fazem parte do folclore popular e originaram festas folclóricas e encenações como a Marujada, a Cavalhada, o Bumba-meu-boi e as Festas Juninas. Tudo isso foi compilado por Câmara Cascudo, um historiador que se dedicou ao estudo da cultura brasileira, lançando em 1954 o "Dicionário do Folclore Brasileiro", uma obra de referência em todo o mundo. Nesta noite de mistérios e magia, a Formimanga homenageia o índio, o branco e o negro, o homem do interior e todas as gerações de brasileiros que fizeram do folclore uma das manifestação populares mais importantes da nossa história e, em

4 especial, a este grande guardião da cultura popular brasileira, Câmara Cascudo, que segundo Carlos Drumond de Andrade sabia tintim-por-tintim a alma do Brasil em suas heranças mágicas. Bibliografia: - Dicionário do Folclore Brasileiro, Câmara Cascudo, 1954; - Texto Folclore brasileiro. Acesso em 28 de fevereiro de Disponível em - O Dicionário do Folclore Brasileiro: Um estudo de caso da etnoterminologia e tradução etnográfica. Dissertação de Mestrado em Estudos da Tradução na UNB, de Flávia Medeiros de Carvalho, Disponível em lho.pdf 10. Sinopse (Direcionada aos compositores deixar em branco se for o mesmo texto apresentado aos julgadores) -x-

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6 Parte 3: Do Samba-Enredo a ser Apresentado 11. Autoria do Samba-Enredo CARLOS AUGUSTO, DIG, RENATO SANTOS E AMEIXA SECA 12. Letra do Samba-Enredo (repetições devem ser destacadas e em negrito) BUMBA MEU BOI MEU BOI BUMBÁ É DIA DE FESTA O SHOW VAI COMEÇAR LÁ VEM FORMIMANGA IMPONDO RESPEITO EXALTANDO O FOLCLORE BRASILEIRO Abriu-se o baú de fantasia Vamos mergulhar nessa magia O índio, o branco e o negro Deixando um legado à nação Fonte de sabedoria, é tradição Retrato de um povo festeiro Raiz da miscigenação UM BATUQUE NA FLORESTA ECOOU É NOITE A LUA CHEIA ILUMINOU NA MATA LOBISOMEM E SACI MULA SEM CABEÇA E BOITATÁ O MATUTO SE ESCONDE A REZAR Caçando o perverso caçador O Curupira das matas protetor Nos rios é o boto que fascina A Mãe de Ouro é a luz a iluminar Tem marujada, saia rodada Na dança levanto poeira do chão Acende a fogueira, pipoca e quentão No arraiá que não tem fim Lendas do nosso folclore Câmara Cascudo registrou assim 13. Defesa do Samba (Se a escola julgar necessário) -x-

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8 Parte 4: Do Desfile da Agremiação 14. Número de elementos de desfile (Número de alas; de carros alegóricos; de tripés e quadripés, incluindo os utilizados pela comissão de frente, se houver; de casais de mestresala e porta-bandeira; de destaques de chão e afins, se houver) 10 Alas, três carros, 1 casal de mestre-sala e porta-bandeira 15. Organização dos elementos de desfile (a setorização é obrigatória; alas obrigatórias devem ser devidamente discriminadas) CF Sonhos do imaginário Carro 1 Lendas e mitos Câmara Cascudo Ala 1 Índio Ala 2 Branco Ala 3 Negro MS e PB Fusão de raças Ala 4 Bateria Saci Pererê Ala 5 Boto Ala 6 Curupira Carro 2 Medo pelas matas do Brasil Ala 7 Mãe do Ouro Ala 8 Marujada Ala 9 Cavalhada Ala 10 Baianas Boi bumbá Carro 3 Festa no Arraiá Descrição dos Elementos de Desfile (em ordem de apresentação) 01: Comissão de frente: Sonhos do imaginário A comissão de frente representa a imaginação inesgotável do folclore brasileiro, que proporciona histórias maravilhosas da cultura popular brasileira. 02: Carro 1 Lendas e mitos Câmara Cascudo A alegoria simboliza a riqueza do folclore do Brasil e o estudioso Câmara Cascudo que registrou diversas lendas típicas da oralidade de diversas partes do país. Os destaques são a lenda (à esquerda) e os mitos (à direita). A alegoria é preta e branca pois representa a literatura baseada no livro de Câmara Cascudo. 03: Ala 1 Índio

9 A ala representa o índio elemento fundamental para a constituição d acultura brasileira. 04: Ala 2 Branco O branco, de origem europeia, é um dos três pilares da cultura do país. 05: Ala 3 Negro A ala rerpesenta o terceiro pilar da cultura brasileira, o elemento negro. 06: MS e PB Fusão de raças O casal de mestre-sala e porta-bandeira representa a miscigenação do póvo brasileiro, a qual proporciona uma inexaurível e variada produção cultural. 07: Ala 4 Bateria Saci Pererê A bateria simboliza um dos personagens mais céelbres do nbosso folclore, o saci perere. 08: Ala 5 Boto A ala simbolizaa figura do boto, o sedutor que emerge dos rios para maravilhar as cablocas. 09: Ala 6 Curupira A alarepresenta o Curupira, protetor das matas e dos animias, que tanto medo infundia nos perveros caçadores.

10 10: Carro 2 Medo pelas matas do Brasil A alegoria representa o pavor dos matutos ao ouvir tantas histórias de arrepiar. Diante de tantos relatos assombrosos, "o matuto se esconde a rezar". O destaque é o matuto, o grande difusor dessas lendas. Completam o carro o boitatá, a mula sem cabeça e o lobisomem, personagens dessas lendas brasileiras do interior do Brasil. 11: Ala 7 Mãe do Ouro A Mãe do Ouro é representada pela ala 7. De acordo com a lenda, esta figura indicava aos garimpeiros o caminho a seguir para encontrar as riquezas minerais. 12: Ala 8 Marujada A ala simboliza a Marujada, folguedo típico do Noirte, que celebra as descobertas marítimas portuguesas e exalta o valor dos marinheiros responsáveis pelas empreitadas. 13: Ala 9 Cavalhada De tematica medieval, a cavalhada exalta o valor dos cavaleiros critãos contra os mulçumano, sobretudo nas batalhas da Reconquista. 14: Ala 10 Baianas Boi bumbá A ala das baianas representa as festas e danças do boi bumbá, a qual simboliza a volta à vida de um boi. 15: Carro 3 Festa no Arraiá A alegoria encerra o desfile da Formimanga do CAM com um grande arraiá, fetividade das mais belas e inocentes da cultura brasileira. 15:

11 16: 17: 18: 19: 20: 21: 22: 23: Carro 04 Verdi, A Inspiração Nacionalista 24: 25: 26: 27: 28:

12 29: 30: 31: 32: 33: 34: 35: 36: 37: 38: 39: 40: 41: 42:

13 43: 44: 45: 46: 47: 48: 49: 50:

14 Parte 5: Parte Especial para a Equipe de Transmissão 16. Nome Completo da Escola Grêmio Recreativo Escola Virtual Formimanga do Condomínio Alfredo de Morais (Formimanga do CAM) 17. Presidente Administrativo da Escola (Apenas na forma que usa no Carnaval Virtual) TIO JU 18. Carnavalesco(a)/Comissão Carnavalesca da Escola (Apenas na forma que usa no Carnaval Virtual) GABI DA LU 19. Intérprete(s) da Escola (Apenas na forma que usa no Carnaval Virtual) CÉSAR MAIA 20. Demais Membros Internos da Escola (Apenas na forma que usa no Carnaval Virtual e respectivo cargo na escola, se houver) 21. Autores do Samba-Enredo da Escola Carlos Augusto do Morro do Abutre, Ameixa Seca, Dig e Renato Santos. 22. Data de Fundação da Escola 23. Cores da Escola 24. Símbolo da Escola 31 DE MARÇO DE 2012 Amarelo ouro e preto Gongolo 25. Texto de Apresentação da Escola (máximo de 05 linhas) A ESCOLA SURGIU EM MEIO A UMA RODA DE SAMBA AO PÉ DE UMA FRONDOSA MANGUEIRA NO CONDOMÍNIO ALFREDO DE MORAIS, NA ZONA OESTE DO RIO DE JANEIRO-RJ. O AMARELO OURO E O PRETO SÃO AS CORES DOS PRÉDIOS DO CONDOMÍNIO, JÁ O TERMO FORMIMANGA VEM DOS GONGOLOS QUE INFESTAM A REFERIDA MANGUEIRA. A ESCOLA PARTICIPOU DO CARNAVAL VIRTUAL EM Tema-Enredo (Título do enredo e sub-títulos, se houverem) LENDAS E MISTÉRIOS DO FOLCLORE BRASILEIRO 26. Autor(es) do Enredo Tio ju 27. Breve Resumo do Enredo (máximo de 10 linhas) Nesta noite de mistérios e magia, a Formimanga homenageia o índio, o branco e o negro, o homem do interior e todas as gerações de brasileiros que fizeram do folclore uma das manifestação populares mais importantes da nossa história e, em especial, a este grande guardião da cultura popular brasileira, Câmara Cascudo, que

15 segundo Carlos Drumond de Andrade sabia tintim-por-tintim a alma do Brasil em suas heranças mágicas. 28. Número de elementos de desfile (Número de alas; de carros alegóricos; de tripés e quadripés, incluindo os utilizados pela comissão de frente, se houver; de casais de mestresala e porta-bandeira; de destaques de chão e afins, se houver) 10 Alas, três carros, 1 casal de mestre-sala e porta-bandeira 29. Organização dos elementos de desfile (De forma completa é opcional, a escola pode optar por colocar apenas os elementos que acha necessário que sejam descritos, com isso os demais terão apenas o tipo do elemento e o nome lidos pela equipe de transmissão). Colocar o tipo do elemento, o nome do elemento e uma breve descrição de uma linha (sem contar o tipo e o nome do elemento) do elemento que deseja que seja descrito na transmissão. Utilizar Times New Roman 10 com espaçamento 1,5.

16 Parte 6: Das Considerações Finais 30. Considerações finais que a agremiação considere pertinentes (evite fazer pedidos ou declarações desnecessárias) Logotipo do Enredo: