Que força. traz o ritmo?

Transcrição

1 A P R E S E N T A

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3 Que força traz o ritmo?

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5 Gera Que movimento o giro?

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7 Q u e a r r e b a t a m e n t o TRANSFORMA Um em tantos?

8 o encantamento dos vodunsis nos Tambores Maranhenses O movimento circular da roda de samba no Recôncavo Baiano o encontro dos jongueiros no Sudeste

9 Todos descendentes dos negros vindos do continente africano, todos que só encontraram lá atrás a força para sobreviver na musicalidade e na religiosidade que até hoje definem um país. Em todas essas manifestações, o toque do tambor é um grito de liberdade.

10 As três manifestações declaradas Patrimônio Imaterial pelo Iphan mesclam o profano e o sagrado, a música e a religião, sobrevivem nas comunidades tradicionais para o não esquecimento da construção do povo brasileiro.

11 Inspiração musical para artistas como Criolo, Chico Cesar, Rita Beneditto, Zeca Baleiro e Carlinhos Brown. Que revisitam o passado com toques contemporâneos.

12 O toque dos tambores levará nossa produção à Africa, no Benin, berço dos voduns, e a Angola, lugar de origem da umbigada.

13 PLANO DE PRODUÇÃO Integram a equipe de produção e finalização desta série de documentários: Diretora geral, diretora de externa e roteirista, produtor de campo, produtora executiva, assistente técnico, editora/finalizadora e videografista.

14 P L A N O D E P R O D U Ç Ã O Jongo no Sudeste gravações no interior do ES, São Paulo, Rio e Minas Gerais. Dessa confluência de cidades brasileiras marcadas pela tradição do jongo, iremos para Angola registrar a origem e as práticas atuais das danças de umbigada.*

15 P L A N O D E P R O D U Ç Ã O Samba de Roda do Recôncavo BAIANO Terá captações nos municípios de Cachoeira, Saubara, São Felix, Santo Amaro da Purificação e Maragojipe.

16 P L A N O D E P R O D U Ç Ã O Tambores maranhenses No Maranhão serão mostrados os tambores de Crioula, e de Mina, base da religiosidade vodu, em São Luís, Alcântara e a confecção do tambor em madeira numa outra cidade do interior.

17 P L A N O D E P R O D U Ç Ã O EXTERIOR: Gravações em Benin e em Angola, África.

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19 Material captado Material em captação 1/3 das locações previstas dos tambores de Crioula e de Mina/MA Samba de Roda / município de Saubara.

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21 informações RELEVANTES

22 O que se pretende é mostrar a resistência da musicalidade, da dança e da religiosidade através das rodas de Samba, do Tambor de Crioula, do toque de Mina e do Jongo. Práticas de magia e encantaria que continuam vivas em 3 regiões brasileiras com diferenças sociais e econômicas mas que se mantém ligadas ao toque do tambor e a sobrenomes africanos.

23 A captação será em áreas de remanescentes de quilombos, zonas rurais, litoral, manguezais e centros históricos. No Recôncavo gravação dos grupos de Samba em formato de clip e depoimentos das principais senhoras e mestres do samba da região.temos os termos de autorização de uso de imagem para entrevistas e gravações dos grupos.

24 No Maranhão já captamos depoimentos exclusivos e inéditos, como o da vodunsi Dona Deni, com quase 100 anos de idade e responsável pela Casa das Minas, construção do século XIX, mais antigo terreiro de Tambor de Mina brasileiro. Captada cerimônia de abertura do ano litúrgico no terreiro Ylê Ashé Obá Izou, com vodunsis incorporados, suas danças e encantarias.

25 PÚBLICO ALVO A série se destina ao público interessado na cultura e no exotismo das manifestações de matriz africana no Brasil. Pessoas seduzidas peloo toque do tambor e suas diferenças que sempre nos convidam ao movimento. O batuque que nasceu na àfrica e reverbera em nosso país leva o telespectador ao secreto e exótico mundo da religiosidade manifestada nos terreiros dos candomblés e nass encantarias dos voduns. Além dessa pegada mística, Quando os Tambores não Calam vai fazer tb o público da contemporânea musica brasileirase interessar por esse mergulho nas raízes e releituras da sonoridade.

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