Objetivos. Curso: Filosofia 30/8/2012. Profº João Epifânio Regis Lima. A razão instrumental e a teoria estética de Theodor Adorno. Theodor W.

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1 Curso: Filosofia Profº João Epifânio Regis Lima A razão instrumental e a teoria estética de Theodor Adorno Objetivos Discutir de que modo a recusa da razão instrumental pela arte moderna configura, segundo Theodor Adorno, campo de emancipação do homem da condição alienante a que está submetido pela indústria cultural. Theodor W. Adorno ( ) 1

2 Teoria tradicional X Teoria crítica Teoria tradicional é produto do Iluminismo Immanuel Kant ( ) Kant Crítica da Faculdade do Juízo Primeira seção: Analítica da Faculdade de Juízo Estética Primeiro livro: Analítica do belo 2

3 Kant Crítica da Faculdade do Juízo Primeiro momento do juízo de gosto, segundo a qualidade: 1. O juízo de gosto é estético 2. A complacência que determina juízo de gosto é independente de todo interesse 3. A complacência no agradável é ligada a interesse Kant Crítica da Faculdade do Juízo Segundo momento do juízo de gosto, segundo a quantidade: 6. O belo é o que é representado sem conceitos como objeto de uma complacência universal. 7. Comparação entre o belo, o agradável e o bom. Kant Crítica da Faculdade do Juízo Terceiro momento do juízo de gosto, segundo a relação dos fins: 10. A conformidade a fins: o juízo estético é finalidade sem fim. 3

4 Kant Crítica da Faculdade do Juízo Quarto momento do juízo de gosto, segundo a modalidade da complacência no objeto: 20. A condição de necessidade subjetiva pretendida por um juízo de gosto é a ideia de um sentido comum. 22. A necessidade de assentimento universal em relação ao juízo de gosto é subjetiva, mas, sob a pressuposição de um sentido comum, é representada como objetiva. Arte =Techné Vinculada ao ÚTIL Neoclassicismo Antonio Canova ( ) Perseu e a cabeça da Medusa 4

5 Neoclassicismo Bertel Thorvaldsen ( ) Neoclassicismo Antonio Canova ( ) Teseu e o Minotauro 5

6 Neoclassicismo Antonio Canova ( ) Teseu e o Minotauro Neoclassicismo Bertel Thorvaldsen ( ) Christus Neoclassicismo Bertel Thorvaldsen ( ) 6

7 Barroco Gian Lorenzo Bernini ( ) Rapto de Proserpina Barroco Gian Lorenzo Bernini ( ) Rapto de Proserpina Barroco Gian Lorenzo Bernini ( ) Rapto de Proserpina 7

8 Neoclassicismo Jacques-Louis David ( ) A morte Sócrates, 1787 Neoclassicismo Étienne-Louis Boullée ( ) Neoclassicismo Étienne-Louis Boullée ( ) 8

9 INTERVALO Teoria tradicional X Teoria crítica gabriellicen.webnode.com.br Teoria tradicional e Positivismo Auguste Comte ( ) Não se investigam as causas primeiras ou essências metafísicas, mas buscam-se leis gerais para descrever os fenômenos Reação ao Idealismo (1ª metade séc. XIX) Valorização da experiência o FATO empírico e os dados dos sentidos são critério de verdade (fato não se discute) Imanentismo recusa da metafísica Ideologia do progresso 9

10 Teoria tradicional e Positivismo Objetividade da ciência e da história pragmatismo técnico Teoria pragmática, para a qual um conhecimento é verdadeiro por seus resultados e suas aplicações práticas, sendo verificado pela experimentação e pela experiência. A marca do verdadeiro é a verificabilidade dos resultados. O verdadeiro é o que funciona UTILITARISMO Razão instrumental O Esclarecimento comporta-se com as coisas como o ditador comporta-se com os homens. Este os conhece na medida em que pode manipulá-los. Adorno e Horkheimer Tripé ideológico: Cientificismo Tecnicismo Capitalismo 10

11 Razão instrumental Falseamento ideológico: Natureza x Cultura Cultura contemporânea Tecnologização Massificação (perda da aura Walter Benjamin) 11

12 Indústria Cultural Exploração sistemática e programada de bens considerados culturais. Manifestação da ideologia dominante. Leva ao antiesclarecimento (anti-iluminismo). Alienação Sociedade unidimensional (Marcuse) Máximo de qualidade Mínimo de quantidade Mínimo de qualidade Máximo de quantidade 12

13 Cristo Santa Sofia Neoclassicismo => Romantismo Jacques-Louis David ( ) Napoleão cruzando os Alpes, 1801 Neoclassicismo => Romantismo Jean-Auguste Dominique Ingres ( ) Napoleão entronizado,

14 Eugène Delacroix, A liberdade conduzindo o povo, 1830 Óleo sobre tela. Louvre, Paris INTERVALO Teoria estética Satisfação (falso prazer superficial; puro entretenimento) X Prazer estético 14

15 A ideia de uma estética que opõe a arte à realidade como seu outro está bem patente nas palavras dirigidas a Kant quando Adorno afirma que "ao que é desprovido de interesse deve juntar-se a sombra do interesse mais feroz, se pretende ser mais do que simples indiferença; muitas coisas provam que a dignidade das obras de arte depende da grandeza do interesse a que são arrancadas. Kant nega isto por causa de um conceito de liberdade, que pune com a heteronomia o que nem sempre é próprio do sujeito. ( ) (...) Por conseguinte, em conjunto com aquilo de que ela brotou antiteticamente, a arte fica amputada de todo o conteúdo e supõe-se no seu lugar um elemento tão formal como a satisfação. Bastante paradoxalmente, a estética torna-se para Kant um hedonismo castrado, prazer sem prazer, com igual injustiça com a experiência artística, na qual a satisfação atua casualmente e de nenhum modo é a totalidade" (Adorno, 1970:22). Teoria estética A arte é antítese social da sociedade. A arte moderna tem o papel de negar a racionalidade instrumental alienante e reificadora do mundo moderno capitalista, apontando para aquilo que não pode ser previsto ou controlado e que, portanto, não pode subordinar-se à lógica mercantilista de dominação da indústria cultural. 15

16 Teoria estética A verdade da arte não é, assim, definida pelos critérios tradicionais de correspondência, coerência ou sucesso empírico, mas insere-se no âmbito epistêmico da dialética negativa. Teoria estética A arte não pode ser veículo para expressar os valores de uma ideologia dominante. Ao invés de re(a)presentar o mundo, apresenta-se autonoma, dando a si mesma seu próprio sentido, de modo desvinculado da razão instrumental e da indústria cultural. Mimese Duchamp Grande vidro ou Noiva desnudada por seus noivos, mesma 1915/23 16

17 Roda de bicicleta Marcel Duchamp, 1917 Marcel Duchamp - A fonte Duchamp - gift 17

18 Salvador Dali Kandinsky, Pequenos prazeres A teoria estética de Adorno apresentará as condições objetivas para a realização concreta do projeto utópico presente em sua teoria crítica. 18